大中国主义意识形态的方向所指,和共产党保命求生的目标完全相悖。
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https://pincong.rocks/article/11191事实上,要保住共产党本身的利益,是最好避免危险和出错的,最好永远当缩头乌龟。但那不行,那会被视为畏惧胆怯,不能够支撑这种梦想,身体力行这种意识形态的任何政权,都将被抛弃,并在大中国主义的车轮下碾碎。邓小平也只敢讲韬光养晦,江、胡两人乘着经济快舟,可以少说一点,但绝不能不说。经济变差时候的习近平就必须要讲强起来,更不要说习近平本人最受大中国主义影响。
和动员力可达95%的大中国主义比起来,毛主义,毛左理想的实际动员能力,连零头都不到。各位只要想一想,在汶川地震时,要帮助同胞的热情,让多少人毫不犹豫地行动起来,就能理解到这种意识形态在中国是有多么强大的力量。即便人人对共产党的救灾腐败失望,对这种意识形态塑造的理想也无损分毫。
时间往前一百多年,清朝也靠大中国主义多活了几十年,直到甲午海战。但就算甲午战败,大中国主义反而更加强化,十几年后便排除了已经成为障碍的满清帝国,迎来新的继承者民国,又落到蒋介石独裁政权身上,然后随着国民党退到台湾,由占领大陆的共产党领导人毛泽东继承。
现在习近平要继承毛泽东,大中国主义肯定起了两方面的重要作用,一是影响习近平个人,二是共产党在文革之后,共产主义白日梦的现实效果已经消失,只能靠经济赢取人心。意识形态又是必须品,所以大中国主义成为共产党合法性在精神层面的唯一的立足点。
不过,大中国主义不等同于共产党极权的存活可能性。共产党和大中国主义,两者的目标不一致,方向经常相反。目前,在共产党表现出可以推进大中国主义的情况下,它可以继续保持执政。但这方面假装是不行的,必须行动。因为共产党的真正噩梦,就是这种意识形态的认同者普遍将共产党视为“一雪民族耻辱”的障碍。
就像满清皇庭一旦无法满足大中国主义(甲午战败),很快就被推翻一样,共产党一旦出现同类的失误,比如一场惨败的海战,那么就算美国来救结果也会一样。偏偏这一用耻辱为基调的意识形态,是由共产党自己辛辛苦苦几十年如一日,动用全部的洗脑设施和制度才培养起来的。不可能放弃,因为这是任何力量统治当今中国的必要前提。
那些怀疑意识形态的真实威力的人,不妨回忆自己读书时的岁月,特别是那些一看爱国字眼就萌生的激动,一听到关于中国的坏话就怒上心头的真实情感。对人的效果不需要我来向谁证明,就像各位不需要任何人来证明自己能说汉语。
日本、德国都因为惨败而放弃这种大帝国民族主义。法国则是屡败屡战,二战后又重新开始,冷战之后又稍缓,如今马克宏又再度开始“强大的法国”,所以北约必须脑死。
俄罗斯在苏联完蛋后,只放弃了极短的时间又重拾这种大帝国民族主义。中国如何,只有待时间揭示后续的发展。
21 个评论
要是自干五,,就别扯书面刷屏了,都知道顶个球。谈实实案例就好。而且保证对谈的人不被敏感封杀下,被报复等等。否则别碰瓷抬杠了。
你觉得中国法制健全吗?法律公平吗?
你如何看待嫖宿幼女罪?
你如何看待一防卫就过当?
你如何看待司法独立?
能否说点事实与观点,你这样叫什么讨论?
你如何看待嫖宿幼女罪?
你如何看待一防卫就过当?
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不是分裂才能解决中共国,而是中共国必然会分裂。https://pincong.rocks/question/item_id-509204
目前中共的治国手段,依然和大清皇帝差不多。
维持稳定的手段主要依靠杀人,法律和潜规则的效果是让社会呈现树根形态的结构。
历史经验看,这种模式有个缺点:树根之间不允许链接,这必然会破坏民族认同
为了减少民族内部团结,防止单一民族叛变。中共只能依靠暴力手段,强制去除各民族原生文化,取而代之中国传统奴隶文化。
美名其曰民族大团结。
这种手段从前南斯拉夫的经验看,当中央集权削弱消失时,民族之间矛盾会大到不可调和,进而引发战争。最后形成许多小的单一民族国家。
反过来,若是一开始就有民主法治做基础,反而可能会保持统一。比如印度,比起巴尔干半岛国家,印度种族更多,民族差异性也更大,经济更弱小,但是却能在民主转型成功之后保持不分裂。
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如何看待岁静?https://pincong.rocks/question/item_id-427739
岁静在任何朝代都存在。
比如民国的鸳鸯蝴蝶派。
民国那真是大变局的年代了,你追求民主,呼吁民主,社会氛围比今天的轻松得多得多。
那样都尚且有人追求岁静,何况今天呢,(岁静一词的来源,就是张爱玲的:现世安稳,岁月静好。而张爱玲长期被认为是鸳鸯蝴蝶派的代表)。
很多文化决定论者,或者反中国文化者,都认为岁静是中国人自私无情,对于他人苦难无动于衷的表现。
也就是他们理解的岁静,有另一个表现:其他人死活我不管。
这一点上,其实亲中或反中是有极大区别的。
在亲中的人解读中,岁静并不是他人死活我不想管,而是我管不了。
岁静的含义是:暴力之下,我只能保全自己。
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但是,无论是哪种解读,无论是亲中还是反中,都认为:打破岁静,才能启动社会转型。
他们都认为,没有岁静,天下大乱。
只不过,一个认为天下大乱是好事,大乱才能产生变化。另一个认为,天下大乱就是叙利亚,民不聊生,最后还是王朝循环。
我认为,
岁静只是一小部分城市中产的思想,在中国绝大部分地区的人是更加野蛮的丛林法则。他们追求利益是毫不留情,并且不惜性命的。
岁静你无论怎么解读,都有一个前提就是保全自己。
但是真正的丛林法则中,自身的生命是必要的赌注。因为一个毫无资产的人,生命是唯一可以拿出的筹码。
这使得革命者,必然不会是城市出身的人,而是更有野蛮气息的穷苦之人。
这是...担心品葱的用户都是误入歧途的羔羊吗?希望社会主义特色价值观可以让品葱的反贼回头是岸?
共匪已经说了,向司法独立亮剑
你在本文中的关于法律的内容已经涉嫌反共
你在本文中的关于法律的内容已经涉嫌反共
你快拉鸡巴倒吧,说了这么多理论牛逼,一到雷洋上就坏监控,一道法院卷宗就坏监控器,说的比谁都好听,做的比谁都恶毒。
共匪区哪有什么法治?连法制都算不上。党章高于一切,一切都要服从党的领导,谈什么法制,前提就是伪命题。
三权分立就是国家有立法,司法,行政三类机关,各自只能行使与自己性质相符的权力。
你说这个不是三权分立,只是有三个衙门。三权分立是三个机关相互独立,相互制约,没有一个党去控制这三个机关的人事任命权。中国的立法、司法、行政都是控制在中共手里,人事任命都是组织部安排的,根本就不是三权分立。
司法独立,最高法院的大法官一旦任命之后就是终身制,这样才是独立。中共把所有三个衙门的人事任命权都握在自己的组织部手上,这个叫独立吗?你是连司法独立跟司法业务的区别都没搞清楚。
建议封禁,
理论谁都会讲,现实呢?
举个现实的例子,陈秋实现在怎么样?709维权律师现状?天安门母亲现状?郑文杰咋嫖的娼?
解释清楚不是你撞的你为什么扶?治不了洋人还治不了你是不是监督权,为什么寻衅滋事拘留?
理论谁都会讲,现实呢?
举个现实的例子,陈秋实现在怎么样?709维权律师现状?天安门母亲现状?郑文杰咋嫖的娼?
解释清楚不是你撞的你为什么扶?治不了洋人还治不了你是不是监督权,为什么寻衅滋事拘留?
这人怕不是活在平行时空穿越过来了?