【吐槽长文】北京大学交换生见闻录
【前言】
我来自香港，先后去过北京和台北的大学当交换生，每次停留时间不足半年。一般学生只有一次交换机会，基于特殊原因，我有两次，去的地方是两个敌对政体，自己则来自两个政体之间的磨心。这样的经历并不寻常，故略为分享。由于图片较多，分两篇发布。以下是北京篇。
二零一零年代，我到北京大学中文系交换了一个学期（没有说明年份和本校名称，大概不致泄露身份）。其时两伞运动已结束，港中关系转差，我的政治立场亦由爱国反共变成本土反共。然而，那场运动温和落幕，仇恨有限，传统文化使我与中国藕断丝连，促成了这次交换。自小耽好文史古籍，北京是历史文化名城，北大更是近代文科圣地，有机会在该校读书，岂能错过？
为了克服对中共的憎恶，我事前查找北大的民国历史，发现它的现址本来属于私立燕京大学。那是一所被中共撤销了的教会大学，其校友在香港创办燕京书院（中学）作为纪念，算是与香港有点渊源。我到埗后，也尽力发掘当地的民国元素，幻想回到北平，为自己伞运后去北京的行为提供正当性。当时，包子已经露出独裁魔爪，蠢蠢欲动。我有感中共走回路，死期不远。如果北京遭逢兵豳，历史建筑或有损毁，以后再也看不到。所以此行的另一目的是看看这座城市「最后一眼」。
正常来说，人对一个地方应该毁誉参半。但品葱是政治论坛，去除与政治无关的内容，我的交换见闻便无可避免，只剩下吐槽了。毕竟香港人论中国政治，很难不吐槽。
1. 个体特色泯灭
由香港坐绿皮火车去北京，驶经农田。无聊望出窗外观察农户张贴的挥春，期间至少经过数十户，挥春字句居然一成不变，全部写着「家和万事兴」。这是否意味中国人只懂从众，不敢表达自己？这亦使我想起犹太人做生意与中国做生意的那谜因。
https://ibook.idv.tw/enews/images/enews836/enews841_1.jpg
当然，也不排除挥春这种货品在农村供应有限，农民只有零星选择，所以风格单调。
2. 资源不足乃极权治术
北大的饭堂经常人山人海，座位不足，学生要站立进食。号称全国第一学府，理应资源丰富。况且中国经济早已起飞，兴建一座大饭堂绝非难事，为什么做不到？
与此相应，还有一事。宿舍没有适合晾衣的地方，唯独楼下有个公共晾衣场，但晾晒空间很有限，大家的衣物挤得很密。某次晾衣，见一名大妈擅自移开别人晾挂的衣物，腾出空间晾晒自己的衣物，手法纯熟，毫不尴尬。事后悟到一个道理：将资源维持在六至七成的份量，让人民相争，耗掉他们的精力，便不会有人反对政府。按该套路，便明白为何北大饭堂供不应求。非不能也，实不为也。
3. 卫生恶劣使人精神颓靡
北京的生活环境有意无意使人肮脏，想干净反而有困难。例如厕所尿斗下的地板永远有一滩尿；水喉流量少，洗手后又没有抹手纸或干手机，整个配套好像在劝我不要洗手。街道垃圾桶寥寥，食肆永远有苍蝇在飞，餐桌永远有上一手的食物残渣。城市排水系统欠佳，雨后积水处处。
在这种环境下，我发现自己失去做事魄力。究其原因，个人卫生是尊严的象征。一旦失守，人便会出现自暴自弃的倾向。物质上的堕落漫延至精神，使人马马虎虎，得过且过。我认为这就是「中国制造的会爆炸」的由来。
怎样吃饭才能掉那么多到地上？
https://i.imgur.com/H3eb7VP.jpg
慎入
5. 垃圾官僚主义
北大的垃圾桶不多，即使有，大多写着「可回收」三字，使不可回收的垃圾无处可投。大抵是校方想标榜环保，下令广置回收桶，执行者却矫枉过正，普通垃圾桶反而没有了，破坏正常秩序。
这是典型的官僚主义：高层提出想法，中层欲讨好之，传达命令时刻意夸大。不过，大陆民众也不卖帐，他们索性什么垃圾都抛入回收桶。只是苦了处理的人，要从垃圾堆中分出可回收者。然而，估计他们也不会认真执行，只会全部当成普通垃圾处理。如此一来，这项政策便彻底废弛，好像从来没有出现过，当中极具黑色幽默。
6. 跋扈司机
初到北京，发现行人路的砖石不时严重爆裂，我百思不得其解，好端端为何会烂成这样？
后来总算找到原因：车辆停泊行人路，砖块不胜负荷。砖路破损几乎随处可见，故知违规停车是不会被检举的（是否违规，也不敢肯定）。
慢慢感觉到开车的人仿佛高人一等，车号是突显身份的工具，司机总是把握机会尽情使用，不时听到马路传来发了疯似的长号，人车争路的时候，司机也会毫不犹豫地力按他那副刺耳的车号。在大陆乘过大巴和出租车，司机各种超车、硬切，极具战狼风格。
7. 行政混乱
某些科目的作业需要用到北大教学网（内联网），交换生没有帐号，不能登入。解决方法是找老位保荐，申请「旁听生临时帐号」。交换生只是过客，被排除在外也不足为奇，但我发现医学系和双主修的本地生也有同样问题。他们是正式的学生，却平白变了「旁听生」。可见北大行政单位各自为政，没有默契，造成诸多漏洞。
又如我第一天报到，被宿舍前台打发至预订部，再被预订部打发至接待销售部。开学第一周，临时取消课程、临时更改教室此起彼落，使我疲于奔命。其余大大小小的行政和管理缺失不胜枚举。我第二次交换改去台湾，原因之一是对中国的行政效率犹有余悸。
8. 失败的设计
一般而言，洗澡空间的地砖应该微微向水渠倾斜，以便排水。我宿舍的浴室刚好相反，地砖外倾，也没有任何挡水物，洗澡水很快溢出，浸满全厕。我得买个拖把，每天将积水推回水渠。
如果在小县城的残旧旅店碰到这样的设计，我不会惊讶。万万想不到首善之区的最高学府的宿舍居然如此。职员表示，全个楼层都有相同问题，清洁时也很麻烦。如果设计和装潢谨慎一点，就能省下许多人的时间和精力了。
接下来四个月，我在北京不断见证各种笨蛋设计。例如空调紧贴在衣柜上方，吹出来的风大多被柜顶阻挡，不但无法调节温度，还有机会吹坏衣柜，是「双输」的设计。
又例如：
干嘛要在教室的边缘留个大坑？
https://i.imgur.com/wO8DJM0.jpg
尿斗的去水口无法与排水管相接，只能人手打洞。原来的去水口比洞的位置更低，变成积水坑。
在北京生活四个月，印象最深的是建筑设计华实俱阙，既不漂亮，也不实用。身为用家，不难看出设计师没有尽好本份，认真思考如何令资源发挥最大效益。
9. 建筑设施满目疮痍
从室内的椅桌和天花板到户外的楷梯和砖路，北京的设施有各种损坏，有时甚至坏得莫名奇妙。例如上方的楷梯，除非有疯子用锤敲它，否则实在想不到剥落的理由。
后来，我去校内某报告厅旁听一场研讨会，那里的灯光、椅桌和厕所跟教学楼相比完全是另一个档次。报告厅是接待外宾的地方，门面工夫做得充足。但学生作为国家未来栋梁，难道不比外宾重要？教学楼的装潢品质理应与报告厅看齐。
这是我在北大看过最漂亮的厕所
相关文章：为什么中国的建筑物大部分寿命都非常短？
https://pincong.rocks/question/23726
9. 洋肠，人皆好之
到埗第一周，得知北大学生搞了一个Tutor Program for International Students，也就是语言伙伴配对计划。我华语不灵，想找人练习，胡里胡涂报名。后来收到配对表，附载了其他参加者对tutor的要求，居然有「非亚裔、英美帅哥、白人男性」等字词，相信由北大女生发出。
香港女生长期被讥讽「爱食洋肠」，意指她们崇洋媚外，喜欢与欧美男人交往。殊不知动辄反美的大陆女生有过之而无不及，香港女生纵然想法相同，至少会保留一点矜持，不会如此露骨。更讽刺的是，当时中国刚发起了罢买苹果手机的运动。最后，我这个亚裔男性当然未获配对。
10. 省略
11. 学术社团
北大学生社团很多，我参加了一个读书会，定期研习古籍。组长导读一段，然后自由发表心得。箇中乐趣，不是自修所能比的。我们也试过组队郊游，在山上大声朗读古诗词。虽然尴尬，但充满青春气息。香港学生只擅长考试，学术根柢浅薄，不会办得成学术气氛这样浓厚的社团。在这个社团，我认识了一位广东大反贼，他中学毕业后只身北漂，一边打工，一边当旁听生，令人佩服。离京后我俩仍然保持联络。
12. 古文情怀
我选修的古代汉语课程对全校开放，学生背景多元，来自医学、哲学和外语等主修。作业要用文言文写游记和律诗，大家绰绰有余，我反而力有不逮。从中发现另一个文化差异：出于民族情感，中国学生的专业就算与古文与关，对待古文仍有一份恭敬，因为那是祖宗留下来的文化遗产，水平不会太差。相反，香港人民族感薄弱，不重视（甚至鄙视）传统文化，如非中文系学生，中学毕业后基本上与古文隔绝。名列前茅的学生往往英文好，中文差，大多集中在医学系和外文系，他们绝不会花时间选读中文系的课程。所以，当我在北大跟医学、外语乃至其他理工科系的学生一起修读古代汉语，仿佛进入平行宇宙，感觉奇妙。
13. 雨花斋
雨花斋是一个提供免费午餐的慈善机构，我经常到中关村分店用餐。煮饭、打饭的人都是义工，来自附近社区。该机构由一位僧人创办，供应的食物不含肉类，场内播放佛曲，佛教背景呼之欲出。却离奇地去除了佛教内容，例如义工口号是「欢迎回家」和「感恩吃素」，而不是「功德无量」和「阿弥陀佛」。这也许跟中共的宗教政策有关，其门外走廊便挂着包子的书。我只知道中共对基督教管控严密，却不知佛教机构也要偷偷摸摸。此外，中共刻意冷待圣诞节，雨花斋义工反而在当日戴上圣诞帽应节，但房中仍然播着佛曲，颇为有趣。
14. 反贼老师
据说北大是中国右派的阵地，这次交换有迹可寻。我在某课报告分析《阿Q正传》，指出鲁迅「反封建」，被老师批评我的解读方式过时。然而，这是半世纪以来中共的官方说法。
某课读到《史记》，老师以毛泽东譬喻刘邦，刘少奇、林彪譬韩信，替后者被诛感到不值。又说项羽仁爱的一面只是伪装，像近年领导人去抗洪前线探访一样只是「作秀」。谈及司马迁民族观，则借题发挥说中共的对少数民族只懂大撤币，没有给予尊重。
某老师谓中国官僚体制源自民族性，那是透过儿童游戏（如过家家）从小培养出来的，很难动摇。又提到政府禁止民间修建豪华坟墓，但领导其身不正，竖立坏榜样。
不过，北大中文系也出了一名孔庆彬，曾公开讽刺香港人是狗。那是为了反击香港的蝗论虫，情有可原。至于同系的韩毓海就是不折不扣的老粉红。开学第一周旁听他的课，借故抨击台湾太阳花学运，乘势践踏香港，战狼味十足。此人在中国好像有不少粉丝。
15. 对北大学生的印象
北大学生普遍阴沉，好像很压抑。大概考进来的人都经过连番厮杀，身心已被摧残，但这种洗礼使人更快成熟。他们不少来自外地，二十岁不够便离乡别井来京读书，然后设法留下打工，向上攀升。香港多数人从求学到工作也离不开本埠，与父母同住，理想是当公务员。虽然身处城市，视野却与乡民无异，适应力远远比不上早就脱离父母独自生活的中国人。
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16. 北大韩国学生非常多，难以忽视。当中似乎不少人来自韩国外国语大学。骤眼看，他们很能适应北京的生活。
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17. 便利贴占座
生平第一次见到这种占座法。先到先得才是最公平的资源分配方法。想坐前排便早点来，贴一张纸就想赶退别人，哪有这么便宜的事。
18. 第一体育馆的红卫兵涂鸦残迹
尽管网上没有讨论，我想如此明显的痕迹，在校内早已是公开的秘密。标语是文革歌曲《毛主席的革命路线胜利万岁》的歌詞。
【结语】
在北大期间，我的华语（普通话）很差，无法深入沟通。第二，我的课表排得很密，生活被学业牵制，活动范围基本不出校园。第三，交换不足半年，难免走马看花，管中窥豹。我有时也会怀疑自己有没有无限上纲上线，为反而反，将一些香港也有的缺点诬蔑为中国独有。
撇除政治，我必须重申，在北大上学是宝贵的体验，单是燕园的美景已经令人赏心悦目。中共倒台之后，如果北京由正常的政权把握，我一定会重游旧地。
我来自香港，先后去过北京和台北的大学当交换生，每次停留时间不足半年。一般学生只有一次交换机会，基于特殊原因，我有两次，去的地方是两个敌对政体，自己则来自两个政体之间的磨心。这样的经历并不寻常，故略为分享。由于图片较多，分两篇发布。以下是北京篇。
二零一零年代，我到北京大学中文系交换了一个学期（没有说明年份和本校名称，大概不致泄露身份）。其时两伞运动已结束，港中关系转差，我的政治立场亦由爱国反共变成本土反共。然而，那场运动温和落幕，仇恨有限，传统文化使我与中国藕断丝连，促成了这次交换。自小耽好文史古籍，北京是历史文化名城，北大更是近代文科圣地，有机会在该校读书，岂能错过？
为了克服对中共的憎恶，我事前查找北大的民国历史，发现它的现址本来属于私立燕京大学。那是一所被中共撤销了的教会大学，其校友在香港创办燕京书院（中学）作为纪念，算是与香港有点渊源。我到埗后，也尽力发掘当地的民国元素，幻想回到北平，为自己伞运后去北京的行为提供正当性。当时，包子已经露出独裁魔爪，蠢蠢欲动。我有感中共走回路，死期不远。如果北京遭逢兵豳，历史建筑或有损毁，以后再也看不到。所以此行的另一目的是看看这座城市「最后一眼」。
正常来说，人对一个地方应该毁誉参半。但品葱是政治论坛，去除与政治无关的内容，我的交换见闻便无可避免，只剩下吐槽了。毕竟香港人论中国政治，很难不吐槽。
1. 个体特色泯灭
由香港坐绿皮火车去北京，驶经农田。无聊望出窗外观察农户张贴的挥春，期间至少经过数十户，挥春字句居然一成不变，全部写着「家和万事兴」。这是否意味中国人只懂从众，不敢表达自己？这亦使我想起犹太人做生意与中国做生意的那谜因。
https://ibook.idv.tw/enews/images/enews836/enews841_1.jpg
当然，也不排除挥春这种货品在农村供应有限，农民只有零星选择，所以风格单调。
2. 资源不足乃极权治术
北大的饭堂经常人山人海，座位不足，学生要站立进食。号称全国第一学府，理应资源丰富。况且中国经济早已起飞，兴建一座大饭堂绝非难事，为什么做不到？
与此相应，还有一事。宿舍没有适合晾衣的地方，唯独楼下有个公共晾衣场，但晾晒空间很有限，大家的衣物挤得很密。某次晾衣，见一名大妈擅自移开别人晾挂的衣物，腾出空间晾晒自己的衣物，手法纯熟，毫不尴尬。事后悟到一个道理：将资源维持在六至七成的份量，让人民相争，耗掉他们的精力，便不会有人反对政府。按该套路，便明白为何北大饭堂供不应求。非不能也，实不为也。
3. 卫生恶劣使人精神颓靡
北京的生活环境有意无意使人肮脏，想干净反而有困难。例如厕所尿斗下的地板永远有一滩尿；水喉流量少，洗手后又没有抹手纸或干手机，整个配套好像在劝我不要洗手。街道垃圾桶寥寥，食肆永远有苍蝇在飞，餐桌永远有上一手的食物残渣。城市排水系统欠佳，雨后积水处处。
在这种环境下，我发现自己失去做事魄力。究其原因，个人卫生是尊严的象征。一旦失守，人便会出现自暴自弃的倾向。物质上的堕落漫延至精神，使人马马虎虎，得过且过。我认为这就是「中国制造的会爆炸」的由来。
怎样吃饭才能掉那么多到地上？
https://i.imgur.com/H3eb7VP.jpg
慎入
5. 垃圾官僚主义
北大的垃圾桶不多，即使有，大多写着「可回收」三字，使不可回收的垃圾无处可投。大抵是校方想标榜环保，下令广置回收桶，执行者却矫枉过正，普通垃圾桶反而没有了，破坏正常秩序。
这是典型的官僚主义：高层提出想法，中层欲讨好之，传达命令时刻意夸大。不过，大陆民众也不卖帐，他们索性什么垃圾都抛入回收桶。只是苦了处理的人，要从垃圾堆中分出可回收者。然而，估计他们也不会认真执行，只会全部当成普通垃圾处理。如此一来，这项政策便彻底废弛，好像从来没有出现过，当中极具黑色幽默。
6. 跋扈司机
初到北京，发现行人路的砖石不时严重爆裂，我百思不得其解，好端端为何会烂成这样？
后来总算找到原因：车辆停泊行人路，砖块不胜负荷。砖路破损几乎随处可见，故知违规停车是不会被检举的（是否违规，也不敢肯定）。
慢慢感觉到开车的人仿佛高人一等，车号是突显身份的工具，司机总是把握机会尽情使用，不时听到马路传来发了疯似的长号，人车争路的时候，司机也会毫不犹豫地力按他那副刺耳的车号。在大陆乘过大巴和出租车，司机各种超车、硬切，极具战狼风格。
7. 行政混乱
某些科目的作业需要用到北大教学网（内联网），交换生没有帐号，不能登入。解决方法是找老位保荐，申请「旁听生临时帐号」。交换生只是过客，被排除在外也不足为奇，但我发现医学系和双主修的本地生也有同样问题。他们是正式的学生，却平白变了「旁听生」。可见北大行政单位各自为政，没有默契，造成诸多漏洞。
又如我第一天报到，被宿舍前台打发至预订部，再被预订部打发至接待销售部。开学第一周，临时取消课程、临时更改教室此起彼落，使我疲于奔命。其余大大小小的行政和管理缺失不胜枚举。我第二次交换改去台湾，原因之一是对中国的行政效率犹有余悸。
8. 失败的设计
一般而言，洗澡空间的地砖应该微微向水渠倾斜，以便排水。我宿舍的浴室刚好相反，地砖外倾，也没有任何挡水物，洗澡水很快溢出，浸满全厕。我得买个拖把，每天将积水推回水渠。
如果在小县城的残旧旅店碰到这样的设计，我不会惊讶。万万想不到首善之区的最高学府的宿舍居然如此。职员表示，全个楼层都有相同问题，清洁时也很麻烦。如果设计和装潢谨慎一点，就能省下许多人的时间和精力了。
接下来四个月，我在北京不断见证各种笨蛋设计。例如空调紧贴在衣柜上方，吹出来的风大多被柜顶阻挡，不但无法调节温度，还有机会吹坏衣柜，是「双输」的设计。
又例如：
干嘛要在教室的边缘留个大坑？
https://i.imgur.com/wO8DJM0.jpg
尿斗的去水口无法与排水管相接，只能人手打洞。原来的去水口比洞的位置更低，变成积水坑。
在北京生活四个月，印象最深的是建筑设计华实俱阙，既不漂亮，也不实用。身为用家，不难看出设计师没有尽好本份，认真思考如何令资源发挥最大效益。
9. 建筑设施满目疮痍
从室内的椅桌和天花板到户外的楷梯和砖路，北京的设施有各种损坏，有时甚至坏得莫名奇妙。例如上方的楷梯，除非有疯子用锤敲它，否则实在想不到剥落的理由。
后来，我去校内某报告厅旁听一场研讨会，那里的灯光、椅桌和厕所跟教学楼相比完全是另一个档次。报告厅是接待外宾的地方，门面工夫做得充足。但学生作为国家未来栋梁，难道不比外宾重要？教学楼的装潢品质理应与报告厅看齐。
这是我在北大看过最漂亮的厕所
相关文章：为什么中国的建筑物大部分寿命都非常短？
https://pincong.rocks/question/23726
9. 洋肠，人皆好之
到埗第一周，得知北大学生搞了一个Tutor Program for International Students，也就是语言伙伴配对计划。我华语不灵，想找人练习，胡里胡涂报名。后来收到配对表，附载了其他参加者对tutor的要求，居然有「非亚裔、英美帅哥、白人男性」等字词，相信由北大女生发出。
香港女生长期被讥讽「爱食洋肠」，意指她们崇洋媚外，喜欢与欧美男人交往。殊不知动辄反美的大陆女生有过之而无不及，香港女生纵然想法相同，至少会保留一点矜持，不会如此露骨。更讽刺的是，当时中国刚发起了罢买苹果手机的运动。最后，我这个亚裔男性当然未获配对。
10. 省略
11. 学术社团
北大学生社团很多，我参加了一个读书会，定期研习古籍。组长导读一段，然后自由发表心得。箇中乐趣，不是自修所能比的。我们也试过组队郊游，在山上大声朗读古诗词。虽然尴尬，但充满青春气息。香港学生只擅长考试，学术根柢浅薄，不会办得成学术气氛这样浓厚的社团。在这个社团，我认识了一位广东大反贼，他中学毕业后只身北漂，一边打工，一边当旁听生，令人佩服。离京后我俩仍然保持联络。
12. 古文情怀
我选修的古代汉语课程对全校开放，学生背景多元，来自医学、哲学和外语等主修。作业要用文言文写游记和律诗，大家绰绰有余，我反而力有不逮。从中发现另一个文化差异：出于民族情感，中国学生的专业就算与古文与关，对待古文仍有一份恭敬，因为那是祖宗留下来的文化遗产，水平不会太差。相反，香港人民族感薄弱，不重视（甚至鄙视）传统文化，如非中文系学生，中学毕业后基本上与古文隔绝。名列前茅的学生往往英文好，中文差，大多集中在医学系和外文系，他们绝不会花时间选读中文系的课程。所以，当我在北大跟医学、外语乃至其他理工科系的学生一起修读古代汉语，仿佛进入平行宇宙，感觉奇妙。
13. 雨花斋
雨花斋是一个提供免费午餐的慈善机构，我经常到中关村分店用餐。煮饭、打饭的人都是义工，来自附近社区。该机构由一位僧人创办，供应的食物不含肉类，场内播放佛曲，佛教背景呼之欲出。却离奇地去除了佛教内容，例如义工口号是「欢迎回家」和「感恩吃素」，而不是「功德无量」和「阿弥陀佛」。这也许跟中共的宗教政策有关，其门外走廊便挂着包子的书。我只知道中共对基督教管控严密，却不知佛教机构也要偷偷摸摸。此外，中共刻意冷待圣诞节，雨花斋义工反而在当日戴上圣诞帽应节，但房中仍然播着佛曲，颇为有趣。
14. 反贼老师
据说北大是中国右派的阵地，这次交换有迹可寻。我在某课报告分析《阿Q正传》，指出鲁迅「反封建」，被老师批评我的解读方式过时。然而，这是半世纪以来中共的官方说法。
某课读到《史记》，老师以毛泽东譬喻刘邦，刘少奇、林彪譬韩信，替后者被诛感到不值。又说项羽仁爱的一面只是伪装，像近年领导人去抗洪前线探访一样只是「作秀」。谈及司马迁民族观，则借题发挥说中共的对少数民族只懂大撤币，没有给予尊重。
某老师谓中国官僚体制源自民族性，那是透过儿童游戏（如过家家）从小培养出来的，很难动摇。又提到政府禁止民间修建豪华坟墓，但领导其身不正，竖立坏榜样。
不过，北大中文系也出了一名孔庆彬，曾公开讽刺香港人是狗。那是为了反击香港的蝗论虫，情有可原。至于同系的韩毓海就是不折不扣的老粉红。开学第一周旁听他的课，借故抨击台湾太阳花学运，乘势践踏香港，战狼味十足。此人在中国好像有不少粉丝。
15. 对北大学生的印象
北大学生普遍阴沉，好像很压抑。大概考进来的人都经过连番厮杀，身心已被摧残，但这种洗礼使人更快成熟。他们不少来自外地，二十岁不够便离乡别井来京读书，然后设法留下打工，向上攀升。香港多数人从求学到工作也离不开本埠，与父母同住，理想是当公务员。虽然身处城市，视野却与乡民无异，适应力远远比不上早就脱离父母独自生活的中国人。
相关文章：中马留学生精神面貌比较
https://pincong.rocks/article/11164
16. 北大韩国学生非常多，难以忽视。当中似乎不少人来自韩国外国语大学。骤眼看，他们很能适应北京的生活。
相关文章：中韩民族性相近
https://pincong.rocks/question/30196
17. 便利贴占座
生平第一次见到这种占座法。先到先得才是最公平的资源分配方法。想坐前排便早点来，贴一张纸就想赶退别人，哪有这么便宜的事。
18. 第一体育馆的红卫兵涂鸦残迹
尽管网上没有讨论，我想如此明显的痕迹，在校内早已是公开的秘密。标语是文革歌曲《毛主席的革命路线胜利万岁》的歌詞。
【结语】
在北大期间，我的华语（普通话）很差，无法深入沟通。第二，我的课表排得很密，生活被学业牵制，活动范围基本不出校园。第三，交换不足半年，难免走马看花，管中窥豹。我有时也会怀疑自己有没有无限上纲上线，为反而反，将一些香港也有的缺点诬蔑为中国独有。
撇除政治，我必须重申，在北大上学是宝贵的体验，单是燕园的美景已经令人赏心悦目。中共倒台之后，如果北京由正常的政权把握，我一定会重游旧地。
