【转载】国家的神话
汉语中没有country（国家）和state（国政）之间的区别，两个词义都融于「国家」一词。中国的「国家安全部」英文名称是Ministry of State Security of the People's Republic of China。你看，这里国家就是state（国政），就是共产党的中国政府。列宁的The State and Revolution一书的中文译为《国家与革命》。的确，要在汉语里保持国家与国政的分离实在太难了。这是为什么国民党人过去常说「效忠党国」，党和国完全是一体，对党的不忠，就是叛国。由于这种语意上的混淆，人们往往把爱国和爱政府混为一谈，让人从心理上分不清。既然汉语中不分「国家」和「国政」，我在此文里就权且只用「国家」一词，不然会越说越乱。
在内陆，这种混淆在文化的层次表现得更为强烈，甚至凶猛。由于宗教被取缔了，大陆人民的精神生活变得单元化，人们的宗教情感无法宣泄，就将国家当作神来崇拜。很多人一听到《我的祖国》那首歌就热泪盈眶，还有人公开宣称自己爱国无条件，也要求别人成为同样的爱国者。他们这种盲目的爱国感情，是源于心里没有神，也没有更高的精神追求，可以说是心里匮缺。如果你是真正的佛教徒，佛祖和教义当然要比国家大得多。如果你是基督徒，教会当然比国家更广阔，更久远。如果你是真正的艺术家，你的艺术也一定要有超越国家的传统和法则。我们读《西游记》时不需要知道吴承恩写作的年代，更不需要知道当时的皇上是谁，因为文学有自己的规律和范畴，是大于国家的。
由于国家被神化了，人们一旦面对国家，就像遇到上帝，满怀敬畏，只能俯首顺从。这种现象古今中外都很普遍，原因是不能将国家视为世俗的存在，是由公民们自己创造的。我们忘记了国家也是历史存在，它的生命不是永恒的，它的疆域也常常变化，而且这些都是人为的。让我们《移居者》一书。注1书中的第二个故事的主角保尔·博雷特只有四分之一的犹太血统，但他师范学校毕业后纳粹政府不允许他教书，他只能去法国当一位家庭教师。那时，纳粹分子和他家乡的居民已经开始摧毁他家的产业，并将他父母迫害致死。但一九三九年时纳粹德国已经兵员匮乏，不得不征用像保尔这样只有四分之三日耳曼的血统的人。保尔顺从地返回德国，入伍参军，当了炮兵，为纳粹转战欧洲，打了六年仗。后来他的女友曼朵解释说他那样做因为他是彻头彻尾的德国人，因为热爱国家，保卫祖国是他的责任。然而，纳粹已经毁灭了他的家庭，已经背叛了他，那他为什么还要为纳粹德国而战呢？我想是因为他将国家神圣化了，心理上构成障碍，无法不听从国家的指令。这是为什么后来恨自己，认为自己实际上属于流亡者的群体。但他已经年迈，无法改变生活方式，就卧轨自杀了。保尔的悲剧不是个别现象，犹太人中有十五万之多加入了纳粹德国的军队，其中有几十人甚至成为高级将领，都曾为那个毁灭了自己族类和家庭的邪恶之国奋战。在这些人的生命中，也一定多少会有保尔式的悔恨和悲剧意识。他们曾经盲目地活着，干了伤害别人和自己的事情。
保尔的故事让我沉思好久。我不得的面对这样一个问题：如果国家背叛了你，你应不应该背叛国家。对于那十五万加入纳粹德军的犹太人，他们无论从情理和道义上都应该背叛纳粹德国，与它作战，把它消灭。这一点我想无人会反对，就是说，如果国家背叛了你，你也有权应该背叛国家。但那些犹太人的处境式极端的例子，大多数情况下式国家并没有直接伤害你和家人，但它仍在行恶，在伤害别人，这样你该怎么办？
我想起绍尔兄妹（Hans Scholl 1918-1943;Sophie Scholl 1921-1943）注2。他俩都不是犹太人，但看到纳粹在迫害屠杀犹太人时，勇于站出来领导白玫瑰社员们一同散发反对纳粹德国的传单，在慕尼黑等地传播反暴力、反希特勒的主张。不久他俩被盖世太保逮捕，不到四天就被「人民法庭」判罪铡头。汉斯·绍尔的最后一句说话时「自由万岁！」二战后他们兄妹俩却成为德国基督教反纳粹的代表，成为勇气的象征，许多街道、广场、学校都以他们命名。他俩成为德国人心目中的英雄，成为公认的「伟大的德国人」因为他们没有像德国大众那样默默地随从纳粹强权，成为帮凶。绍尔兄妹并没有犹太血统，纳粹德国并没有直接伤害他们和家人，那么是什么促使他们反抗纳粹德国？是他们内心中的正义、自由、平等的人类基本价值。他们并不是出于仇恨和报复，并不是出于个人的得失，而是出于个人的信念才从事反纳粹德国的活动。在他们心里有比国家更永久、更坚定、更强大的道义力量，所以他们的反叛意义更高远，更令人尊敬。绍尔兄妹的例子向我们说明，即使国家并没有伤害你和家人，并迫害你的族类，你也有反对、甚至背叛它的选择。历史上大多数的恶行都是以国家的名义制造的。「国家名义」是最血腥的词彙。
英国文豪福斯特（Edward Morgan Forster 1879-1970）注3 说：「如果我不得不选择背叛我的朋友还是背叛我的国家，我希望自己有勇气选择背叛我的国家。」的确，有时候我们不得不对自己说：你必须背叛你的国家，因为多数情况下国家是错的，因为国家通常代表统治阶层的利益和意志。回到汉语的语境中，当「国家」和「国政」完全融为一体，这种背叛意识更至关重要，如果我们要活得有尊严，有正义，有良心，我们必须要有背叛国家的选择。
作者：哈金（维基百科：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%93%88%E9%87%91）
写于专栏《湖台夜话》
注1：《移居者》，作者：温弗里德·格奥尔格·泽巴尔德。
作者维基地址：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%A9%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%C2%B7%E6%A0%BC%E5%A5%A5%E5%B0%94%E6%A0%BC%C2%B7%E6%B3%BD%E5%B7%B4%E5%B0%94%E5%BE%B7
作品维基：https://en.wikipedia.org/wiki/The_Emigrants_(Sebald_novel)
注2：绍尔兄妹，即朔尔兄妹。二战著名反纳粹组织“白玫瑰会社”成员。
维基地址：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%94%E5%B0%94%E5%85%84%E5%A6%B9
注3：福斯特，全名爱德华·摩根·福斯特，英国著名小说家、散文家。
维基地址：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9B%E5%BE%B7%E8%8F%AF%C2%B7%E6%91%A9%E6%A0%B9%C2%B7%E7%A6%8F%E6%96%AF%E7%89%B9
在内陆，这种混淆在文化的层次表现得更为强烈，甚至凶猛。由于宗教被取缔了，大陆人民的精神生活变得单元化，人们的宗教情感无法宣泄，就将国家当作神来崇拜。很多人一听到《我的祖国》那首歌就热泪盈眶，还有人公开宣称自己爱国无条件，也要求别人成为同样的爱国者。他们这种盲目的爱国感情，是源于心里没有神，也没有更高的精神追求，可以说是心里匮缺。如果你是真正的佛教徒，佛祖和教义当然要比国家大得多。如果你是基督徒，教会当然比国家更广阔，更久远。如果你是真正的艺术家，你的艺术也一定要有超越国家的传统和法则。我们读《西游记》时不需要知道吴承恩写作的年代，更不需要知道当时的皇上是谁，因为文学有自己的规律和范畴，是大于国家的。
由于国家被神化了，人们一旦面对国家，就像遇到上帝，满怀敬畏，只能俯首顺从。这种现象古今中外都很普遍，原因是不能将国家视为世俗的存在，是由公民们自己创造的。我们忘记了国家也是历史存在，它的生命不是永恒的，它的疆域也常常变化，而且这些都是人为的。让我们《移居者》一书。注1书中的第二个故事的主角保尔·博雷特只有四分之一的犹太血统，但他师范学校毕业后纳粹政府不允许他教书，他只能去法国当一位家庭教师。那时，纳粹分子和他家乡的居民已经开始摧毁他家的产业，并将他父母迫害致死。但一九三九年时纳粹德国已经兵员匮乏，不得不征用像保尔这样只有四分之三日耳曼的血统的人。保尔顺从地返回德国，入伍参军，当了炮兵，为纳粹转战欧洲，打了六年仗。后来他的女友曼朵解释说他那样做因为他是彻头彻尾的德国人，因为热爱国家，保卫祖国是他的责任。然而，纳粹已经毁灭了他的家庭，已经背叛了他，那他为什么还要为纳粹德国而战呢？我想是因为他将国家神圣化了，心理上构成障碍，无法不听从国家的指令。这是为什么后来恨自己，认为自己实际上属于流亡者的群体。但他已经年迈，无法改变生活方式，就卧轨自杀了。保尔的悲剧不是个别现象，犹太人中有十五万之多加入了纳粹德国的军队，其中有几十人甚至成为高级将领，都曾为那个毁灭了自己族类和家庭的邪恶之国奋战。在这些人的生命中，也一定多少会有保尔式的悔恨和悲剧意识。他们曾经盲目地活着，干了伤害别人和自己的事情。
保尔的故事让我沉思好久。我不得的面对这样一个问题：如果国家背叛了你，你应不应该背叛国家。对于那十五万加入纳粹德军的犹太人，他们无论从情理和道义上都应该背叛纳粹德国，与它作战，把它消灭。这一点我想无人会反对，就是说，如果国家背叛了你，你也有权应该背叛国家。但那些犹太人的处境式极端的例子，大多数情况下式国家并没有直接伤害你和家人，但它仍在行恶，在伤害别人，这样你该怎么办？
我想起绍尔兄妹（Hans Scholl 1918-1943;Sophie Scholl 1921-1943）注2。他俩都不是犹太人，但看到纳粹在迫害屠杀犹太人时，勇于站出来领导白玫瑰社员们一同散发反对纳粹德国的传单，在慕尼黑等地传播反暴力、反希特勒的主张。不久他俩被盖世太保逮捕，不到四天就被「人民法庭」判罪铡头。汉斯·绍尔的最后一句说话时「自由万岁！」二战后他们兄妹俩却成为德国基督教反纳粹的代表，成为勇气的象征，许多街道、广场、学校都以他们命名。他俩成为德国人心目中的英雄，成为公认的「伟大的德国人」因为他们没有像德国大众那样默默地随从纳粹强权，成为帮凶。绍尔兄妹并没有犹太血统，纳粹德国并没有直接伤害他们和家人，那么是什么促使他们反抗纳粹德国？是他们内心中的正义、自由、平等的人类基本价值。他们并不是出于仇恨和报复，并不是出于个人的得失，而是出于个人的信念才从事反纳粹德国的活动。在他们心里有比国家更永久、更坚定、更强大的道义力量，所以他们的反叛意义更高远，更令人尊敬。绍尔兄妹的例子向我们说明，即使国家并没有伤害你和家人，并迫害你的族类，你也有反对、甚至背叛它的选择。历史上大多数的恶行都是以国家的名义制造的。「国家名义」是最血腥的词彙。
英国文豪福斯特（Edward Morgan Forster 1879-1970）注3 说：「如果我不得不选择背叛我的朋友还是背叛我的国家，我希望自己有勇气选择背叛我的国家。」的确，有时候我们不得不对自己说：你必须背叛你的国家，因为多数情况下国家是错的，因为国家通常代表统治阶层的利益和意志。回到汉语的语境中，当「国家」和「国政」完全融为一体，这种背叛意识更至关重要，如果我们要活得有尊严，有正义，有良心，我们必须要有背叛国家的选择。
作者：哈金（维基百科：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%93%88%E9%87%91）
写于专栏《湖台夜话》
注1：《移居者》，作者：温弗里德·格奥尔格·泽巴尔德。
作者维基地址：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%A9%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%C2%B7%E6%A0%BC%E5%A5%A5%E5%B0%94%E6%A0%BC%C2%B7%E6%B3%BD%E5%B7%B4%E5%B0%94%E5%BE%B7
作品维基：https://en.wikipedia.org/wiki/The_Emigrants_(Sebald_novel)
注2：绍尔兄妹，即朔尔兄妹。二战著名反纳粹组织“白玫瑰会社”成员。
维基地址：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%94%E5%B0%94%E5%85%84%E5%A6%B9
注3：福斯特，全名爱德华·摩根·福斯特，英国著名小说家、散文家。
维基地址：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9B%E5%BE%B7%E8%8F%AF%C2%B7%E6%91%A9%E6%A0%B9%C2%B7%E7%A6%8F%E6%96%AF%E7%89%B9
4 个评论
這篇轉載的文章我覺得非常好。也增廣了很多見識。想不到德國納粹竟然還有十幾萬的猶太人在裡面，而德國內反對德國納粹屠殺的也有德國人自發的白玫瑰。
在論壇上逛了逛加上之前有篇文章"會因為中國人而自卑嗎"的文讓我特別有感觸。作為中國人實在不需要自卑，中國作為一個國家 5000 年的歷史有太多偉大的發明，文化和特色，作為一個台灣人我認為中國在華人世界中絕對有資格是領導者的角色，中國人應該要因身為中國人而驕傲。但了解到現在的共產黨雖然有著同樣夢想，比起建設更是在傷害中國的同時，中國人應該要更能展現愛家愛國的表現，像舒和兄妹一樣對現在共產黨的各種惡行做出實際上的討論和回應，這並不是背叛國家，而是愛國。
或許大家都不希望有和舒和兄妹一樣的下場，但是沒有流血怎麼會有真正的民主。當然作為現在的台灣人也絕對不能體會中國各位的痛苦，但台灣當初從 228 事件到美麗島也是一路走來。如果德國當初有白玫瑰，為什麼現在的中國除了小粉紅之外就不能有真正的紅玫瑰！相信在這裡都是聰明的人，能夠願意漸漸起頭，這樣即使是習以為常的事也可以改變。講到激動之處一時不擇言詞，可能有些逆耳但是我的一點想法。
趁這個機會分享一個我很喜歡的歌，叫做玫瑰色的你:
https://www.youtube.com/watch?v=uaSLfZMwUBw&has_verified=1
這首歌本來是寫給台灣社會運動人士的，但我一聽到這首歌覺得它的意義非凡，
應該就像配上的 MV ，要獻給敢於行動的中國人。
在論壇上逛了逛加上之前有篇文章"會因為中國人而自卑嗎"的文讓我特別有感觸。作為中國人實在不需要自卑，中國作為一個國家 5000 年的歷史有太多偉大的發明，文化和特色，作為一個台灣人我認為中國在華人世界中絕對有資格是領導者的角色，中國人應該要因身為中國人而驕傲。但了解到現在的共產黨雖然有著同樣夢想，比起建設更是在傷害中國的同時，中國人應該要更能展現愛家愛國的表現，像舒和兄妹一樣對現在共產黨的各種惡行做出實際上的討論和回應，這並不是背叛國家，而是愛國。
或許大家都不希望有和舒和兄妹一樣的下場，但是沒有流血怎麼會有真正的民主。當然作為現在的台灣人也絕對不能體會中國各位的痛苦，但台灣當初從 228 事件到美麗島也是一路走來。如果德國當初有白玫瑰，為什麼現在的中國除了小粉紅之外就不能有真正的紅玫瑰！相信在這裡都是聰明的人，能夠願意漸漸起頭，這樣即使是習以為常的事也可以改變。講到激動之處一時不擇言詞，可能有些逆耳但是我的一點想法。
趁這個機會分享一個我很喜歡的歌，叫做玫瑰色的你:
https://www.youtube.com/watch?v=uaSLfZMwUBw&has_verified=1
這首歌本來是寫給台灣社會運動人士的，但我一聽到這首歌覺得它的意義非凡，
應該就像配上的 MV ，要獻給敢於行動的中國人。
這篇轉載的文章我覺得非常好。也增廣了很多見識。想不到德國納粹竟然還有十幾萬的猶太人在裡面，而德國內反...
非常感謝你抽空閲讀我轉載的文章。只是閣下所説有几点我覺得有待商榷：
1.共產黨（尤其是中國共產黨）的夢想是隨著國際形勢和黨内權力鬥爭而改變。即使在毛澤東時代也因其目的不同而經常變化。而現今中共的夢想就是維持其獨裁暴政統治。
2.中國一直不缺閣下所稱有勇氣的中國人。即使现在是中国万马齐暗的时候，也有陳秋實等公民記者和維權律師為中國被剝削被打壓的人發聲。只是人數太少，加上大陸中國人特有的自私，無法形成影響力。
當然，我非常同意你的想法。只是就目前的品葱，也不是每個人都能有自省的能力，能清楚自己的不足，進而能夠為改變中國而改變自己。我認爲現在很多在品蔥上活動的人大多覺得，上品蔥，在一些贴上簡單表達自己的意見，就自我感覺良好，比粉紅戰螂優秀，幾乎沒有深思過自己的意見觀點是否合理合適，沒有經過充分思考。充其量不過是五十步笑百步。（也包括我自己）
我转载這些文章目的就是希望大家（也包括我自己）要認識自己的不足，改進自身的思想思維。不要惰于思考，切勿變成与粉紅戰螂一樣不加思索、後腦條件反射的人。
再一次感謝你閲讀我轉載的文章，謝謝。
很不错。我觉得现代人之间要讲究个价值认同，有共同的价值观，比血统、出生地要重要的多。人类不应该还停留在动物的水平上，非我族类，则必诛灭。希望墙外的这些平台多些思考，少些跳脱。
非常感謝你抽空閲讀我轉載的文章。只是閣下所説有几点我覺得有待商榷：1.共產黨（尤其是中國共產黨）的夢...
國家如果不能保護本土民族的權利，那民族聚集起來形成的國家還有什麼用？靠民族自己分出階級發展奴隸制就能維持國家存在嗎？