火烧圆明园真相(烧了皇家妓院)
(原文:https://botanwang.com/articles/201310/%E7%81%AB%E7%83%A7%E5%9C%86%E6%98%8E%E5%9B%AD%E7%9C%9F%E7%9B%B8.html)
2013-10-15 10:59 作者: 王思想

圆明园是兴奋剂,广大爱国青年一提这3个字,立刻两眼放光,兴奋得像是打了鸡血。
可是,有几个人知道圆明园是个什么玩意儿?圆明园到底是被谁烧的?当年英法联军为什么要烧圆明园?当年烧圆明园的时候,中国百姓什么反应?
10月6日,是英法联军火烧圆明园纪念日(6日圆明园被占领,真正火烧则是18日)。借这个日子,咱们再来回顾一下历史。
1,荒淫圆明园,其实是皇家妓院
圆明园是干什么的?
是供皇帝老子吃喝玩乐、奸淫民女的。
史料中有这么一段记载:……清宫挑选秀女,满蒙各族女孩儿,年在十四岁以上,二十岁以下,一概报名听选……不到半年,南中已献入汉女数十名,供值圆明园,分居亭馆……
其实就是一座皇家妓院。老百姓想嫖娼也进不去。
荒淫的圆明园,烧了好。
2,圆明园是谁烧的?
答:英法联军。
这个回答,是用局部判断代替全称判断,所以,是错误的回答。正确的回答应该是:火烧圆明园,前后有2次,是英法联军、八国联军和义和团共同完成的。英法联军1860年先烧,后来1900年八国联军又烧,义和团后烧;火起之后,是抢东西,英法联军抢的少,八国联军抢得也少,义和团抢的凶猛很多,成绩也大很多。中国人打外国人不行,抢起自家人来,很猛。
我讨厌义和团,讨厌他们对平民的抢劫。但是,对于他们抢劫皇帝老子,我很赞成。
3,为什么要烧圆明园?
两次火烧,主要是1860年那次。当时英法要求和满清谈判,双方要谈判的是什么呢?就是“北京驻使,内地旅行,长江通商。”这3个谈判内容非常正常,却遭腐败的满清朝廷拒绝。拒绝,是很愚蠢的。人家皇帝老爷说了,你们老百姓想做生意挣钱,可我只想关起门维护自己的统治,我愿意愚蠢,你管得着吗?好,那么我们来看下一步。
后来,双方爆发了战争。战争中需要谈判,于是打不过人家的满清朝廷,居然以谈判为借口,把以巴夏礼为首的39人的英法谈判使团给抓起来。
抓就抓了,还判这39人以“叛逆罪”(洋人叛谁的逆?),投入大牢。在被监禁的39人当中,有21人被虐待致死,18人存活下来。据说那21人死得非常惨——“被关在圆明园的俘虏就惨多了,双手被捆,整日下跪,3天水米未进,手腕处被皮绳勒得生出蛆虫。据后来的幸存者回忆说:《泰晤士报》记者鲍尔比第4天死去,尸体在牢房里放置3天,后被扔到野地里,让野狗吃了;安德森中尉,手脚被勒得生出了蛆虫,他看着手上的蛆虫满身蔓延,精神错乱,大叫3天,死去;一位法国犯人,蛆虫进了他的嘴巴、耳朵、鼻子,也疯了……一个幸存者居然还在狱中数蛆来着,说,一天可繁殖1000只蛆虫……”
英法联军是侵略者,这一点毫无疑问。对于侵略者,有本事你把他打败,没本事就当亡国奴去。你不能假装谈判,把对方骗过来,然后把人家谈判代表虐待致死。
虐待谈判代表,严重违反国际公约(其实中国传统文化中也有“两国交兵,不斩来使”的惯例)。英法两国被彻底激怒。为了报复,英国专使额尔金准备烧毁紫禁城,后来为了照顾满清王朝脸面(当时英法正与清方谈判《北京条约》),才另外选择了圆明园。
总之,要烧就烧皇家的东西。我认为,这样的侵略者,相对那些烧老百姓房屋的侵略者,要强得多。
4,当时的中国百姓如何看待圆明园被烧?
1860年10月18日,为了让大清人民明白自己的良苦用心,英法联军放火前,专门在北京张贴中文小广告,公布了放火的时间,并向北京人民作出了解释:“任何人,无论贵贱,皆需为其愚蠢的欺诈行为受到惩戒,18日将火烧圆明园,以此作为皇帝食言这之惩戒,作为违反休战协定之报复。与此无关人员皆不受此行动影响,惟清政府为其负责。”这解释在当时纯粹是自作多情。据说,“中国人看到告示后,丝毫没有为即将发生的事情操心,而是对其蹩脚的语法大笑不已”。
看英军首领额尔金的意思,火烧圆明园,乃是专跟咸丰帝一个人玩的,谁让大皇上不守信用呢?是的,我相信那时候的中国百姓,心里没任何触动。假设洪秀全能打进北京,可能也是烧;不烧也是为了自己住,反正跟普通百姓没有关系。谁爱烧谁烧。
中国民众与皇帝无关,更与圆明园无缘。因此对火烧一事无动于衷甚至以嘻哈态度对之——这一点,额尔金1858年底在长江考察2个月就发现,一般民众对朝代之争的任何一方都没有多大的热情,他们对战乱的态度仅相当于他们对地震、瘟疫或任何其它天灾一样。
可见,150年前,中国民众的素质,比现在那些爱国贼们强多了。专制者会通过各种手段来降低国民心智,他们一度达到目的了。现在,碰到我这样清醒的思想家,专制者很恼火。
5,圆明园艺术价值非常低
有人对圆明园的财宝也作了极尽夸张的描绘。即便那里有无尽的财宝,那些都是皇帝本人终生享用无尽的财宝,岂容他人染指。至于谈到圆明园的艺术成就,即使它被吹嘘成“万园之园”、“天上之园”、中西建筑合璧等等,从建筑学的角度看来,并没有太大价值。
首先是它的中式那一部分建筑,所谓宫殿楼阁、亭台碑碣、桥廊水榭均为清代风格,较之中国古代如唐宋时期建筑,已经是一个大的倒退。清代的艺术风格流行的是琐碎的雕刻和花哨的装饰,形成了一股到处泛滥的潮流。
著名电影导演冯小刚先生说的好:“清朝建筑是对中国汉唐以来建筑风格的极大破坏,清朝的建筑加上清朝的服装构成了一副妖魔鬼怪的图案,是审美意识上的倒退。”
圆明园中的欧式建筑,全都属于洛可可风格。它只是代表了西方古典建筑中一个颓废的流派,艺术价值非常之低。
一个不土不洋、中西结合的怪物建筑。就像后来的国家大剧院、鸟窝、大裤衩,把北京弄得更加不伦不类。
6,烧一个皇家妓院,是国耻?
对于当时的咸丰皇帝来说,圆明园被焚毁是他个人的屈辱,他一直把它看成是和紫禁城一样的圣地。当他听到圆明园被焚毁的噩耗之后,当场口吐鲜血,旧病复发,一年不到就死于热河。
皇帝的屈辱后来也被说成是人民的屈辱,圆明园成了人民和国家屈辱的象征,真是天大的笑话。一个皇家妓院却成了国耻?皇帝的遭遇与中国人民有何相干?最让人不解的是,如此被人焚毁的圆明园更进一步被贴上了爱国主义的醒目标识,当成了道德批判及政治动员永远新鲜的题材,尽管它只是皇帝们荒淫无耻、寻欢作乐之地。
现在的民众,虽然不幸生在现在的中国,无缘做咸丰的子民,但是现在的他们,没有脑子,却有民族情绪啊。虽然那园子不烧也不见得能保证现在的他们可以随便进去游玩,但是他们素质与觉悟高了,认为圆明园乃是民族遗产的一部分,火烧圆明园恰好伤害的是他们的感情,并且由此成为一个民族的集体记忆,随着时间的推移而越来越深。这是个意味深长的情结。
奴隶主挨了别人一巴掌,过后可能早忘了,但是奴隶们世世代代记着主子所受的耻辱,甚至主子的耻辱就是他们的耻辱,这是一种旷世移情。
而且这种移情有些吊诡,那就是,如果这园子是他们自己人烧的,比如项羽火烧阿房宫,中国人就没有这种深刻到血液里的集体记忆与种族仇恨。这也叫选择性记忆与选择性仇恨吧。不过也有人打过比方,如果有外国侵略者烧掉了英国女王的白金汉宫,那么英国人民是什么感觉呢?历史不能假设,有机会碰见英国人,不妨打听他们一下。
总之,将皇家妓院说成民族瑰宝,将皇帝老子受的侮辱,说成是咱全体中国人受到的侮辱,这分明是白痴逻辑。
2011-10-07
2013-10-15 10:59 作者: 王思想

圆明园是兴奋剂,广大爱国青年一提这3个字,立刻两眼放光,兴奋得像是打了鸡血。
可是,有几个人知道圆明园是个什么玩意儿?圆明园到底是被谁烧的?当年英法联军为什么要烧圆明园?当年烧圆明园的时候,中国百姓什么反应?
10月6日,是英法联军火烧圆明园纪念日(6日圆明园被占领,真正火烧则是18日)。借这个日子,咱们再来回顾一下历史。
1,荒淫圆明园,其实是皇家妓院
圆明园是干什么的?
是供皇帝老子吃喝玩乐、奸淫民女的。
史料中有这么一段记载:……清宫挑选秀女,满蒙各族女孩儿,年在十四岁以上,二十岁以下,一概报名听选……不到半年,南中已献入汉女数十名,供值圆明园,分居亭馆……
其实就是一座皇家妓院。老百姓想嫖娼也进不去。
荒淫的圆明园,烧了好。
2,圆明园是谁烧的?
答:英法联军。
这个回答,是用局部判断代替全称判断,所以,是错误的回答。正确的回答应该是:火烧圆明园,前后有2次,是英法联军、八国联军和义和团共同完成的。英法联军1860年先烧,后来1900年八国联军又烧,义和团后烧;火起之后,是抢东西,英法联军抢的少,八国联军抢得也少,义和团抢的凶猛很多,成绩也大很多。中国人打外国人不行,抢起自家人来,很猛。
我讨厌义和团,讨厌他们对平民的抢劫。但是,对于他们抢劫皇帝老子,我很赞成。
3,为什么要烧圆明园?
两次火烧,主要是1860年那次。当时英法要求和满清谈判,双方要谈判的是什么呢?就是“北京驻使,内地旅行,长江通商。”这3个谈判内容非常正常,却遭腐败的满清朝廷拒绝。拒绝,是很愚蠢的。人家皇帝老爷说了,你们老百姓想做生意挣钱,可我只想关起门维护自己的统治,我愿意愚蠢,你管得着吗?好,那么我们来看下一步。
后来,双方爆发了战争。战争中需要谈判,于是打不过人家的满清朝廷,居然以谈判为借口,把以巴夏礼为首的39人的英法谈判使团给抓起来。
抓就抓了,还判这39人以“叛逆罪”(洋人叛谁的逆?),投入大牢。在被监禁的39人当中,有21人被虐待致死,18人存活下来。据说那21人死得非常惨——“被关在圆明园的俘虏就惨多了,双手被捆,整日下跪,3天水米未进,手腕处被皮绳勒得生出蛆虫。据后来的幸存者回忆说:《泰晤士报》记者鲍尔比第4天死去,尸体在牢房里放置3天,后被扔到野地里,让野狗吃了;安德森中尉,手脚被勒得生出了蛆虫,他看着手上的蛆虫满身蔓延,精神错乱,大叫3天,死去;一位法国犯人,蛆虫进了他的嘴巴、耳朵、鼻子,也疯了……一个幸存者居然还在狱中数蛆来着,说,一天可繁殖1000只蛆虫……”
英法联军是侵略者,这一点毫无疑问。对于侵略者,有本事你把他打败,没本事就当亡国奴去。你不能假装谈判,把对方骗过来,然后把人家谈判代表虐待致死。
虐待谈判代表,严重违反国际公约(其实中国传统文化中也有“两国交兵,不斩来使”的惯例)。英法两国被彻底激怒。为了报复,英国专使额尔金准备烧毁紫禁城,后来为了照顾满清王朝脸面(当时英法正与清方谈判《北京条约》),才另外选择了圆明园。
总之,要烧就烧皇家的东西。我认为,这样的侵略者,相对那些烧老百姓房屋的侵略者,要强得多。
4,当时的中国百姓如何看待圆明园被烧?
1860年10月18日,为了让大清人民明白自己的良苦用心,英法联军放火前,专门在北京张贴中文小广告,公布了放火的时间,并向北京人民作出了解释:“任何人,无论贵贱,皆需为其愚蠢的欺诈行为受到惩戒,18日将火烧圆明园,以此作为皇帝食言这之惩戒,作为违反休战协定之报复。与此无关人员皆不受此行动影响,惟清政府为其负责。”这解释在当时纯粹是自作多情。据说,“中国人看到告示后,丝毫没有为即将发生的事情操心,而是对其蹩脚的语法大笑不已”。
看英军首领额尔金的意思,火烧圆明园,乃是专跟咸丰帝一个人玩的,谁让大皇上不守信用呢?是的,我相信那时候的中国百姓,心里没任何触动。假设洪秀全能打进北京,可能也是烧;不烧也是为了自己住,反正跟普通百姓没有关系。谁爱烧谁烧。
中国民众与皇帝无关,更与圆明园无缘。因此对火烧一事无动于衷甚至以嘻哈态度对之——这一点,额尔金1858年底在长江考察2个月就发现,一般民众对朝代之争的任何一方都没有多大的热情,他们对战乱的态度仅相当于他们对地震、瘟疫或任何其它天灾一样。
可见,150年前,中国民众的素质,比现在那些爱国贼们强多了。专制者会通过各种手段来降低国民心智,他们一度达到目的了。现在,碰到我这样清醒的思想家,专制者很恼火。
5,圆明园艺术价值非常低
有人对圆明园的财宝也作了极尽夸张的描绘。即便那里有无尽的财宝,那些都是皇帝本人终生享用无尽的财宝,岂容他人染指。至于谈到圆明园的艺术成就,即使它被吹嘘成“万园之园”、“天上之园”、中西建筑合璧等等,从建筑学的角度看来,并没有太大价值。
首先是它的中式那一部分建筑,所谓宫殿楼阁、亭台碑碣、桥廊水榭均为清代风格,较之中国古代如唐宋时期建筑,已经是一个大的倒退。清代的艺术风格流行的是琐碎的雕刻和花哨的装饰,形成了一股到处泛滥的潮流。
著名电影导演冯小刚先生说的好:“清朝建筑是对中国汉唐以来建筑风格的极大破坏,清朝的建筑加上清朝的服装构成了一副妖魔鬼怪的图案,是审美意识上的倒退。”
圆明园中的欧式建筑,全都属于洛可可风格。它只是代表了西方古典建筑中一个颓废的流派,艺术价值非常之低。
一个不土不洋、中西结合的怪物建筑。就像后来的国家大剧院、鸟窝、大裤衩,把北京弄得更加不伦不类。
6,烧一个皇家妓院,是国耻?
对于当时的咸丰皇帝来说,圆明园被焚毁是他个人的屈辱,他一直把它看成是和紫禁城一样的圣地。当他听到圆明园被焚毁的噩耗之后,当场口吐鲜血,旧病复发,一年不到就死于热河。
皇帝的屈辱后来也被说成是人民的屈辱,圆明园成了人民和国家屈辱的象征,真是天大的笑话。一个皇家妓院却成了国耻?皇帝的遭遇与中国人民有何相干?最让人不解的是,如此被人焚毁的圆明园更进一步被贴上了爱国主义的醒目标识,当成了道德批判及政治动员永远新鲜的题材,尽管它只是皇帝们荒淫无耻、寻欢作乐之地。
现在的民众,虽然不幸生在现在的中国,无缘做咸丰的子民,但是现在的他们,没有脑子,却有民族情绪啊。虽然那园子不烧也不见得能保证现在的他们可以随便进去游玩,但是他们素质与觉悟高了,认为圆明园乃是民族遗产的一部分,火烧圆明园恰好伤害的是他们的感情,并且由此成为一个民族的集体记忆,随着时间的推移而越来越深。这是个意味深长的情结。
奴隶主挨了别人一巴掌,过后可能早忘了,但是奴隶们世世代代记着主子所受的耻辱,甚至主子的耻辱就是他们的耻辱,这是一种旷世移情。
而且这种移情有些吊诡,那就是,如果这园子是他们自己人烧的,比如项羽火烧阿房宫,中国人就没有这种深刻到血液里的集体记忆与种族仇恨。这也叫选择性记忆与选择性仇恨吧。不过也有人打过比方,如果有外国侵略者烧掉了英国女王的白金汉宫,那么英国人民是什么感觉呢?历史不能假设,有机会碰见英国人,不妨打听他们一下。
总之,将皇家妓院说成民族瑰宝,将皇帝老子受的侮辱,说成是咱全体中国人受到的侮辱,这分明是白痴逻辑。
2011-10-07
54 个评论
贾巴宫殿被烧是全部塔图因人的耻辱
看来共产党养豢的五毛小狗儿们真是奴才走狗基因屎味时代相传,对清王朝恋恋相依走狗心态不减对当下共匪主子的太监情深,动辄为满清混帐王公贵胄欺凌压榨民众搜刮民脂民膏的荒淫无耻贴上自家主子祖宗的下贱标签,满清昏庸王朝的无耻血腥恶性被五毛儿们奉为民族瑰宝日夜对清朝王室被西方狠揍痛心疾首如丧考妣般叫嚣要报复雪耻,一副主子不急奴才急的垃圾嘴脸
我的立场在标签上写得明明白白,认得字的人都看得懂
你这是典型的五毛论调:动辄挑动“外来的洋人”对抗你的“国家” :当今整个现代文明源于“外来的洋人”,而“你的国家”不过是中国共产党这群流氓土匪本地杀人屠夫用奴才白骨血肉堆积的山野匪寨坏蛋工厂而已,制造的个个都是烂得不可再烂的泼皮无赖贱货走狗太监奴才。把世界分为“你的国家”与“外来的洋人” 正是典型共产党走狗五毛论调,以此为中共扯民族主义破旗遮掩独裁暴政血腥本质,为延伸共产党独裁长期统治披上“我的国家”美妙画皮:满清王朝野蛮昏庸滥杀无辜包括西方谈判使团,这样的流氓土匪伙团被你欣喜恭敬为“你的国家”,这与五毛共狗们毕恭毕敬地舔吮共匪的“中华人民共和国”为其“祖国”动辄血脉沸腾要捍卫保卫一样, 都是认贼作父的奴才心态太监情怀。你那“笔墨春秋”该如何写写你钟爱的祖宗清王朝的野蛮荒诞用最血腥下贱手段欺杀西方谈判使团的史实哇?好一个“外来的洋人烧了我的国家“,再一个“中国再烂也是中国人自己的事务”,真是土匪中共的绝妙回音柱子。
所以,这篇文章的真实性究竟?如何楼上几位都忙着互相攻击指责去了,怎么没有人关注文章本身呢?
哪隻眼睛看到題主給南京翻案了,題主只是反統治期間天天製造屠殺強奸的滿清殖民者,反不反共兩說
我认为,如果文中描述属实,那么烧房子的行为算得上是复仇。我也认为慈禧死了是极好的,但是在当时应该不符合联军的利益
已隐藏
纯抢劫的话,为什么不把紫禁城也抢了?
不想站队,但还是认为https://www.zhihu.com/question/27976216/answer/62527437 知乎用户【北风】总结的时间流程更为合理。
其次圆明园的的宝物许多都落到底层民众手里去了,而清庭之后对百姓的追缴过程是非常血腥的,在这个背景下,我支持英法联军把东西全抢走,一点不留。
其次圆明园的的宝物许多都落到底层民众手里去了,而清庭之后对百姓的追缴过程是非常血腥的,在这个背景下,我支持英法联军把东西全抢走,一点不留。
这篇文章主要是说不要被爱国主义冲昏头脑,提到圆明园就是国耻、仇恨。
清朝人尚且分得清民是民,赵家是赵家。现在的粉红们也不要幻想自己姓赵。
如果赵家的行宫被烧,超豪华私人会所被炸,白手套企业(无论多么顶尖了不起)被制裁,海外财产被查封,我也不会认为是什么耻,会拍手称快。
清朝人尚且分得清民是民,赵家是赵家。现在的粉红们也不要幻想自己姓赵。
如果赵家的行宫被烧,超豪华私人会所被炸,白手套企业(无论多么顶尖了不起)被制裁,海外财产被查封,我也不会认为是什么耻,会拍手称快。
历史的事情就站在历史的客观的角度评判罢了,不可用现在思维妄加评判!国耻,那也是清朝人的国耻!我们只需以史明鉴,不要重走老路罢了!
中共的洗脑术太厉害了,可利用的历史都用来堆积民族仇恨!
中共的洗脑术太厉害了,可利用的历史都用来堆积民族仇恨!
1,第一次烧时慈禧还是个没什么权力的妃子,第二次烧时慈禧提前跑路跑掉了,她不跑被抓住就是另外一个结局了。不要把两次事件混为一谈。
2,这是两宗犯罪,但有因果关系。另外战败国赔付战胜国战争赔款有什么问题?这是当时的国际共识,也就二战后有所改善。
3,是价值非常低,虽然我不认同这个说法,但不要混淆词义。
4,别人与你观点不同,上来就是一顶媚外的帽子,谁顶着住。
2,这是两宗犯罪,但有因果关系。另外战败国赔付战胜国战争赔款有什么问题?这是当时的国际共识,也就二战后有所改善。
3,是价值非常低,虽然我不认同这个说法,但不要混淆词义。
4,别人与你观点不同,上来就是一顶媚外的帽子,谁顶着住。
反对,火烧圆明园是为了报复清朝虐待大使,不是为了修约。而且修约的动机是低劣且贪婪的。但是清朝用了一种更残暴的方式来应对。
对于谈判大使都要致死的还未文明开化的清廷,就该用野蛮还治野蛮,凭什么要用道义去对待他们呢?
我李自成打入北京的時候,辮子還在山海關以外,輪得到它們搶功勞?
李自成反地主也是为了当地主,没有什么家国意识
圆明园绝非公共财产,不要混为一谈。在当时,圆明园的公共财产性质远低于街边的一个井盖、十字路口的一个红绿灯。事实上如果真的是公共财产清廷绝对不会费工夫追缴的。既然是私有财产,那是否应当得到保护完全取决于两点:法律是否保护所有人的财产权?× 你这私产的来源是否正义?×
即使清廷的远比朱明的横征暴敛要少得多,也没有必要对他们的性质贴金,因为专制王朝的性质并无区别。“使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之公”,因而没有私有产权保护之观念那当然也没有公有财产意识,此二者相关且互为因果。
圆明园是否是私产,和现在无关,只看被烧得那年它到底是起什么作用,服务对象是谁。在这个基础上东郊民巷的使馆、救治弃婴的教堂也远比圆明园的公共性强得多。
即使清廷的远比朱明的横征暴敛要少得多,也没有必要对他们的性质贴金,因为专制王朝的性质并无区别。“使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之公”,因而没有私有产权保护之观念那当然也没有公有财产意识,此二者相关且互为因果。
圆明园是否是私产,和现在无关,只看被烧得那年它到底是起什么作用,服务对象是谁。在这个基础上东郊民巷的使馆、救治弃婴的教堂也远比圆明园的公共性强得多。
圆明园不管怎么来的,至少是属于中国的财富,不属于西方,替西方拍手叫好的说他们媚外不为过。这是我个人的一个核心观点。雨果都说圆明园有很高的艺术价值。应该予以保护。
至于清廷追缴,坦白讲一帮没文化大字不识几个的北京老农民哄抢国宝(艺术品),那画面我是看不下去的。
你可能觉的剥削人民的,烧了活该。我只能说我是百无一用的知识分子,我感到痛心。
至于清廷追缴,坦白讲一帮没文化大字不识几个的北京老农民哄抢国宝(艺术品),那画面我是看不下去的。
你可能觉的剥削人民的,烧了活该。我只能说我是百无一用的知识分子,我感到痛心。
你所说的我很难认同。在我的观念的非契约的政府显然不是正义的,在此基础上建立的很难称得上是民族国家。至于你说哄抢国宝会有破坏,这是事实,但这绝不是非正义的清廷占有这些财产的合法性来源。
契约政府也未必是正义的,只能说你现在处于这个时代。不能因为我们现在有电视看就认为秦始皇的生活一贫如洗。因为时代不同。大清是当时的国号,也是合法控制1300万平方公里土地的政权。如果这些都是非正义,那你如何看待隋唐宋,还有三国魏晋呢
自愿(甚至以此为荣)怎么能叫强奸呢?不给钱怎么能叫妓院呢?
大清幾時把尼堪當人看?給你家文字獄排隊砍頭的時候你唱一句縱做鬼也幸福唄,你們在旗人眼裡賤狗一條,也配有家國情懷?
我玩完不给钱,就不算嫖啦。
那你咋不去烧未央宫和大明宫,那也叫腐朽的专制统治者。照你的逻辑,别说中南海,兵马俑也得烧,因为是给嬴政一个人的殉葬配置。
你觉的你现在的言论和“破四旧”有区别?因为一个地方具有统治者享乐属性,忽视其艺术和文化价值,在这拍手称快?
你觉的你现在的言论和“破四旧”有区别?因为一个地方具有统治者享乐属性,忽视其艺术和文化价值,在这拍手称快?
很久以前的印象了,是个纪录片,里面有视频资料,英法联军入北京城到圆明园被烧,北京百姓大都围观,似乎皇帝是皇帝,民是民。还是一个度的问题,我一直觉得,如果由着外来的军队来打,中国人的脊梁就会被抽断了,不是内斗和外敌的分辨,腐朽烂掉的中国人也要由新生的中国人来杀死。但如果腐朽如清朝,却还拥有着革命党难以抵挡的力量,皇帝视民如虫蚁,民(革命党)视皇帝如寇仇,引入外部力量再祛除外敌也没有问题。
而在圆明园这个问题上,现在人看起来确实义愤填膺,但放在当时境况下,当权者视战争如儿戏,底层人则活的如猪狗,根本无人关心一座圆明园会否被烧。以史为鉴,而不是以史为包袱。
而在圆明园这个问题上,现在人看起来确实义愤填膺,但放在当时境况下,当权者视战争如儿戏,底层人则活的如猪狗,根本无人关心一座圆明园会否被烧。以史为鉴,而不是以史为包袱。
这篇文章最大的逻辑漏洞就在于:只要一个东西,和统治阶层享乐享乐联系起来,毁掉就是应该的。
直接反例就是:兵马俑是嬴政的私人殉葬配置,是否应该砸了?西安的丽山(一作“骊山”)温泉是李隆基私人享乐会所,是否应该烧了?未央宫和大明宫遗址还在西安郊区躺着,是否应该烧了?定陵地下神宫是朱翊钧的私人墓葬,所以红卫兵当年干得对?
直接反例就是:兵马俑是嬴政的私人殉葬配置,是否应该砸了?西安的丽山(一作“骊山”)温泉是李隆基私人享乐会所,是否应该烧了?未央宫和大明宫遗址还在西安郊区躺着,是否应该烧了?定陵地下神宫是朱翊钧的私人墓葬,所以红卫兵当年干得对?
兵马俑未央宫等,如今已经不再是私人财产,是文物,用于历史研究,应当算公共财产。(至少表面是这样的)所以和当时还属于皇帝私人财产的圆明园性质不同。红卫兵破坏文物属于破坏了公共财产,而八国联军属于打劫了皇帝的宝库,老百姓也趁机抢了些。二者还是有区别的
这我不敢评论,我认为一个人能独善其身就是一个很好的人。如果能兼善天下,便足以称之为英雄。我指的独善其身是做一个奉行普世价值的人,兼善天下是引导人们相信普世价值的人。
项羽虽然勇武过人,但不是我认为的英雄。就像罗马人虽勇猛凶残,但只是战争机器和生育机器。希腊人才是人类历史的光辉。
项羽虽然勇武过人,但不是我认为的英雄。就像罗马人虽勇猛凶残,但只是战争机器和生育机器。希腊人才是人类历史的光辉。