中共敢在香港大规模动武的后果一定会由海外的中国留学生和亲共华侨们承担。

既然之前有香港年轻人愿意为了反送中而自杀那么自然就会有更多香港人会为了报复中共而在海外报复性的枪杀中国留学生和亲共华人。客观的说香港年轻大多都并没有所谓的大中华情节,真杀红了眼香港年轻人报复起大陆人来绝对没有任何心理负担。我并没有说我支持香港人去当恐怖份子胡乱杀人,但是中共如果非要把香港市民污名化成恐怖份子并且武力镇压的后果就是肯定有一部分非常有种的香港年轻人真的就变成恐怖份子了,有个成语叫弄假成真我希望那帮还在给中共当免费草纸用的中国留学生和所谓爱国华人们好自为之吧
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分享 2019-08-20

36 个评论

我觉得从这两天深圳对港澳公民的新政可以看出大陆想走缓和路线 如果事态不激化太严重 动武的可能性不大吧
AI
推特@itrulyknowchina这个人(可能是官媒工作)的说法是,按照tg的效率,深圳这个政策应该是在香港出事之前就提出来了
中國不是只想要香港的錢?
但又恨香港的自由和難掌握
早就做很多事邊緣化香港了
支持,但希望行动之前做好调查不要伤及友军

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如何反驳“在国外警察都是直接打死示威者”这样的论调?
答:一直觉得这个说法有问题,警察执法是依法行政,每个国家法律的形成,来自于不同的社会文化,跟其他国家比,立足点根本不相同。例如美国是枪枝合法化的国家,所以赋予警察较宽松的使用枪枝权力。法国黄背心是真的丢莫洛托夫鸡尾酒,不是香港这种弱化的汽油弹。

这种举例只是为了强化自己的论点,不具太多意义,极端来说,那我可不可以举伊拉克甚至乌克兰的例子,认为警察应该通通使用实弹?那我是不是也可以说,你知道台湾警察处理群众抗议,根本不佩枪吗?

如果真的有国际标准,就是世界上大多数国家警察使用武力、执勤的通则,这牵涉一个核心价值:
政府的暴力手段应该谦抑,所有手段不得逾越目的本身,而且应该以最小化的武力达成目的。例如你可以依法逮捕民众,但不能制服他以后,还拿警棍打他。如果可以攻击非致命部位,就不能往头、胸部射击。毕竟警察不是军队。最重要的一点,是所有民主法治国家里面,警察违反法律使用武器导致民众伤亡,或者权益受损,面临到的都是惩处甚至被起诉的后果,犹如鱼蛋革命里面的旺角七警,请问现在的香港警察有吗?

以香港警察来说,一个警察执法有没有问题,应该看他有没有遵守香港的法律。请去翻看警队通例,武器指引。如果规定没有写的,遵循前段所谓的通则,例如尊重被捕者的生命权,不能阻止他接受应有的医疗协助。至于有没有能力遵循前述谦抑的普世通则,第一看指挥官的良心,第二看前线警察的素养跟纪律。

香港是因为两者都失去,才从最佳警队变成过街老鼠的。之所以有人用这种低级诡辩帮他们辩护,实则只是因为,他们刚好没有被警棍打到头上,跟小粉红还没被铁拳打到之前,都以为自己的利益会永远跟统治阶级同在一般。
蛋蛋8964 已停用 观察
的确如此。
蛋蛋8964 已停用 观察 回复 Photography
的确如此,动武的可能性越来越少,但是共匪依然在想法设法蓄意抹黑,进一步合理化对港动武。
香港人不做,也有大陆反共人士做,只要他们敢在非禁枪国闹,刚好集中处理。
那种手里挥着党国旗, 嘴里喊着cnmb的,一枪一个,一个都不冤枉。
党怎么就没拉好裤拉链把你给露出来了?
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aggie 已停用
墙内的中国人真有本事,看见肉身翻墙的中国人遇到危险,幸灾乐祸。
但是在中共眼里海外的中国留学生和亲共华侨何尝不是潜在的隐患,中共说不定会借外国人打压他们
報復底層人沒什麼用,報復移民趙家人才是它們怕的。五毛吹牛批海外趙家人各個保鏢護體,數學上講幾十萬人每個人配兩個保鏢根本不可能
海外中国留学生及海外中国公民一直被当作是隐患,和外媒同属“海外反动势力”。所以墙内的政策对海归及中国海外公民的政策并不好,远不如入了外籍的华人。而且文革中归国留学生的下场就是最有力的警示。所以前些日在海外各地上街的爱国粉红都是无脑人。在中共眼里,这些粉红已经学会了造反程序,今天可以为了“爱国”在海外上街游行,明天回了国这批人就完全可能为了反抗政府而上街。
他们中很多都可能是李天一那种,
香港人不会的,还是讲法制的,不会乱来。所谓报复,是典型的墙内的想法。
我聽說有人連手雷都做好了

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针对中共宣传"西藏奴隶命只值一根草绳""制作奴隶人头碗和奴隶皮唐卡"如何反驳?
答:1. 西藏的mi ser(即官方宣传中的“农奴”)按户服劳役,完纳劳役后可以自由迁徙。
    人民公社社员无权自由迁徙,不经组织指派进城被视为“盲流”加以抓捕遣送。
2. 西藏的mi ser有私有财产,按户纳税后的钱自由支配,家里劳动力多的家庭甚至可以过得比较富裕。
    人民公社社员无权拥有私有财产。
3. 西藏的mi ser可以自行决定劳动内容,完纳劳役赋税后,剩余的家庭人口可以外出经商。
    人民公社社员所有劳动活动由组织指定,擅自养鸡,擅自开垦土地都是犯罪。
4. 近一半的mi ser人口是自耕农,没有主人,只需向政府、寺院承担经济责任,并不被捆绑在土地上。
    “一乡一社”所有土地和人民都被束缚在人民公社之中,家庭解体。
5. 宣传中的西藏《十三法典》中的肉刑(砍手、砍脚、挖眼)是存在的,但是在19世纪末20世纪初也被十三世达赖陆续废除,并未持续下去
    同时期的清朝则仍在实行更为残酷的肉刑(凌迟、剥皮、烹煮)。
6. mi ser的主人无权处死mi ser。
    毛时期可以轻易给人扣上“地富反坏右”的帽子,轻易处死。

7. 人皮人骨法器:西藏是曝尸葬文明,对于人的尸身并没有非曝尸葬文明的那种禁忌感,而且材料来源充分。存在人皮人骨器物并不能证明存在为了获取人皮人骨而故意残杀人类的情况。法器本身就要求来源于涅槃高僧的坐化尸身,并不能使用随便的尸体。就算退一万步可以使用随便的尸体譬如所谓“奴隶”的,每年曝尸葬人口如此之多,原料充足,根本就不需要专门杀戮。所以这一点完全是利用非曝尸葬文明对于曝尸葬文明的不理解,故意罗织的所谓罪证。



西藏在50年代以前可以说是类似欧洲中世纪庄园制+印度种姓制的制度,假如说它“封建”一点没有污蔑甚至很精准,在今天来看也不能不说是落后。但是就历史上的西藏而言,并没有比同时代属于封建时期的各国更为残酷野蛮,甚至某种程度上人权状况好于更专制的中原政权。对于西藏的官宣当然是刻意污蔑,以制造共产党对于西藏的统治权,掩盖59年“西藏土改”后更为残酷的人权状况。不过假如要回到原先的制度则同样是对现代人来说不可接受的。就像人不能接受肺癌,但也同样不能接受肺炎一样。
1.大陸老百姓的意見對香港屁影響都沒有,決定的是趙老爺。
2.對香港形象一落千丈?呵呵,強烈支持大陸同胞不要來香港買奶粉買藥,好好護旗支持國產三鹿國產疫苗,誰來誰是狗崽。
3.深圳從新定位?深圳外匯管制解了沒?能自由兌換了沒?沒有說個jb。雄安新區搞好了再來吹深圳吧。
不会,看看64事件后,海外华人受到牵连了吗?不但没有,反倒是西方迅速向中共伸出了橄榄枝。

退一万步说,即使海外亲共华人会承担“后果”,但这种“后果”对中共政权不会有半毛钱伤害,反而可能让海外华人更加“爱党爱国”。
港人最憎林郑和黑警,有武器第一个搞林郑/卖港高官/黑警,至于要不要祸必及妻儿都没有达成共识,我等大陆人就不要给自己加戏了。他们真的没那么在乎内地"同胞",更遑论分清粉红和友军。现实就是无论墙内外大陆人都被粉红代表了,以至于人家看你就是一副关爱智障儿童的态度,都谈不上恨,是根本nobody cares. 再者即使要报复,也不会是Isis滥杀无辜的画风,这是英国留下来的文明烙印决定的。他们可比那些不敢对强权动手只会找幼儿园泄愤的弱者要有胆魄得多。最多黑帮片画风,买起林郑,然后旁白是:出来混就要讲信用,说过要条扑街冚家产就要佢冚家产。
连登打不开了,断网是第一步 第二部应该是镇压了
五毛你好五毛再见……下个ID见
煽动民众对民众不是一个明智的方式。我觉得香港成功的希望在于革命输出,点燃大陆人民的反抗意识。
暴力犯罪不一定會有,但是大規模舉報逮捕共諜就很有可能了。
代价?再统一给大陆学生发一次64那样的绿卡?完全可以嘛,赶紧的
而赵家人自己肯定仍然是安全的
赵老爷狗崽子被弄死难道我们要哭丧?
香港动武可能性不大了,看林政的录音
说的直白一点,你觉得是香港在国外的留学生多,还是内地在国外的留学生多?以小事大,要智慧!
不可能动武 一动武被美帝制裁 上亿人失业 到时候国内政局动荡

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