從韓國女子用不生抗議總統當選來看東亞人民成為唯一單親媽媽減少的文化
我不是說生或者不生，或者是對還是錯。 這是我看到的現實世界的數據，然後我覺得非常有趣。 東亞作為一個文化，是唯一個在全球單親媽媽成為正常趨勢而且佔家庭比例越來越高之下數據下跌的社會。
如果要做比較的話，有女權真自由法國，它們數據是5分之一家庭是單親家庭。 如果要比較真男權鬥士國家話，回教徒國家印度尼西亞表示日韓數據跟它們比是垃圾。 比例比日韓高，尤其是韓國。 無論如何，日本和韓國，尤其是韓國，無論怎麼比，單親媽媽數量正在減少，和全球趨勢成為非常鮮明的對比。 我其實有政治非常不正確的想法，東亞人作為一個人種，單親媽媽數量下降是必然而且無法避免的，當然這裡就不打算展開來說了。
但是如果不說基因單純拿實際日韓兩國數據來說的話，就是日韓成年人性行為變少了非常多，韓國表示它還是墊底。 當然我知道你可能會扯日韓兩國男權社會女性被壓迫房價高生活壓力大子女教育一堆聽起來非常正確的理由，但是數據就是韓國人就是性行為墊底。 難聽點就是男的已經不追求女人，女人則是非常厭男人，其實扯其他這麼多我覺得都毫無意義，兩性看到對方就是只有兩個字，厭惡。 至於男權社會女性被壓迫房價高生活壓力大子女教育一堆聽起來非常正確的理由，背後就是很簡單無論男女都非常嚴重的愛無能和非常嚴重的社交恐懼。 說到這裡如果你覺得我女權還是男權，你自己挑一個就好啦。
然後日韓就華麗麗的在全球正常趨勢下，單親媽媽開始減少了。 這種文化發展在我看來沒有對錯，就是冷冰冰的現實和數據而已。 韓國女子用不生抗議新當選的總統，只是東亞文化發展到今天的一個正常現象而已呀
如果要做比較的話，有女權真自由法國，它們數據是5分之一家庭是單親家庭。 如果要比較真男權鬥士國家話，回教徒國家印度尼西亞表示日韓數據跟它們比是垃圾。 比例比日韓高，尤其是韓國。 無論如何，日本和韓國，尤其是韓國，無論怎麼比，單親媽媽數量正在減少，和全球趨勢成為非常鮮明的對比。 我其實有政治非常不正確的想法，東亞人作為一個人種，單親媽媽數量下降是必然而且無法避免的，當然這裡就不打算展開來說了。
但是如果不說基因單純拿實際日韓兩國數據來說的話，就是日韓成年人性行為變少了非常多，韓國表示它還是墊底。 當然我知道你可能會扯日韓兩國男權社會女性被壓迫房價高生活壓力大子女教育一堆聽起來非常正確的理由，但是數據就是韓國人就是性行為墊底。 難聽點就是男的已經不追求女人，女人則是非常厭男人，其實扯其他這麼多我覺得都毫無意義，兩性看到對方就是只有兩個字，厭惡。 至於男權社會女性被壓迫房價高生活壓力大子女教育一堆聽起來非常正確的理由，背後就是很簡單無論男女都非常嚴重的愛無能和非常嚴重的社交恐懼。 說到這裡如果你覺得我女權還是男權，你自己挑一個就好啦。
然後日韓就華麗麗的在全球正常趨勢下，單親媽媽開始減少了。 這種文化發展在我看來沒有對錯，就是冷冰冰的現實和數據而已。 韓國女子用不生抗議新當選的總統，只是東亞文化發展到今天的一個正常現象而已呀
28 个评论
东亚南亚人口已经是地球人口小一半了，人口增长降低是自然平衡之道，这样自己不生来减少，比起大规模瘟疫，饥荒和战争来减少已经是福气了。
她们不知道试管婴儿这回事吗
就是日韓成年人性行為變少了非常多
这段有些不严谨 应该是婚姻性行为和生育率少了很多 但是成年人的开放和自由性行为这几年应该是随着潮流上升的 日韩的很多产业离不开软色情 主打的人群基本还是那些年轻男性女性 年轻人的性需求没减少 而是不追求稳定的感情状态了 并不打算进行负责任的性行为
而且亚洲这些发达国家都有一个特点 就是很多人都觉得自己一个人生活的环境和成本是最好控制的 加上对于性别资源分配的不满 对于异性的需求的解决方法也变多了 物质化的方法变多了 情感上的方式变少了 很多人都觉得自己可以到30-40-50岁再去考虑结婚 甚至都不一定要孩子
只是考虑到时需要人陪伴的时候的程度 甚至有些人觉得连这种程度都不需要 到时候只要有钱就够了 缺少人陪伴都不是问题 社会开放反而让这种情况更好解决了 不用投入更多精力去维持一段感情 而且年轻人更需要钱 不喜欢认真谈感情 中年人不需要谈感情还有钱 一个最熟悉的搭配就出来了
这段有些不严谨 应该是婚姻性行为和生育率少了很多 但是成年人的开放和自由性行为这几年应该是随着潮流上升的 日韩的很多产业离不开软色情 主打的人群基本还是那些年轻男性女性 年轻人的性需求没减少 而是不追求稳定的感情状态了 并不打算进行负责任的性行为
而且亚洲这些发达国家都有一个特点 就是很多人都觉得自己一个人生活的环境和成本是最好控制的 加上对于性别资源分配的不满 对于异性的需求的解决方法也变多了 物质化的方法变多了 情感上的方式变少了 很多人都觉得自己可以到30-40-50岁再去考虑结婚 甚至都不一定要孩子
只是考虑到时需要人陪伴的时候的程度 甚至有些人觉得连这种程度都不需要 到时候只要有钱就够了 缺少人陪伴都不是问题 社会开放反而让这种情况更好解决了 不用投入更多精力去维持一段感情 而且年轻人更需要钱 不喜欢认真谈感情 中年人不需要谈感情还有钱 一个最熟悉的搭配就出来了
这其实反应的是东亚社会资源更少，水平更低--就是说单亲模式在东亚更难生存，更容易被淘汰。在全球化发大财的1995-2010时代还可以勉强维持，2015之后随着全球化体系的逐步瓦解，资源薄弱的地方最先崩溃--或者表现为所谓的“回归保守”。韩国已经基本透支了自己的社会资源，以其劳动力巅峰支撑起来的门面不如劳动力下降了几十年的日本。
回教徒國家印度尼西亞表示日韓數據跟它們比是垃圾--这就明显体现出伊斯兰社会资源储备量高于东亚。
回教徒國家印度尼西亞表示日韓數據跟它們比是垃圾--这就明显体现出伊斯兰社会资源储备量高于东亚。
>>这段有些不严谨 应该是婚姻性行为和生育率少了很多 但是成年人的开放和自由性行为这几年应该是随着潮流上...
我一直認為女性比男性更渴望擁有孩子，而這個在生物學角度來說也是非常正常的。 所以有全球整體單親媽媽家庭比例變多的趨勢，我不是說其他國家人口增加，是這個國家裡面的單親媽媽增加了。 婦女生育小孩是變少很多了，也是因為你上面說的理由，但是這也是因為現在這個地球很多國家已經能能夠支撐她們在不需要男性支持下養育自己的小孩。
所以無論是日本還是韓國，不僅單親媽媽減少，性行為也是全球最低的，而這個現象是東亞文化獨有的，而我覺得這個牽涉到人種的不一樣的，就是我們的基因決定了在現代這個環境選擇不再交配，不好意思用這麼粗魯的詞彙
>>对 女性本身有母爱 男性好像就更慢热一些 有了孩子之后才会慢慢体会到
人類一直以來就是雜交社會，古早時期男性根本不知道女方生下的孩子是否是自己的小孩，而事實生物上就是男性腦袋無法分泌出女性小孩出生後腦袋分泌出來的化學物質。 其實在2000年前日韓都有單親媽媽上升問題，但是等到手機大量普及後這個趨勢就開始下降了。
我認為東亞作為一個人種本來就非常不善交際，加上現代科技加持，這個世代的東亞人是前所未有的孤獨。 所以無論男女，因為極端的孤獨產生的極端恐懼害怕，決定不再交配，不好意思
>>对 女性本身有母爱 男性好像就更慢热一些 有了孩子之后才会慢慢体会到
男性对后代的感情首先是出于对于这个孩子的母亲的感情。也就是说这个感情是一种附属感情。所以很多男性仇恨自己的子女，很大程度上是报复这个孩子的母亲--比如不满这个女性的某些条件，不爱她，她曾对自己不忠或者不够爱自己等等。其次就是是否参与养育过程，差别很大。那种没有参与过小孩子0-3岁成长过程的父亲对于子女往往冷酷严格，实际上是他根本不了解小孩最初的状态，永远是以成人的眼光去要求孩子的。再次就是子女日后的经济和社会地位很大程度上决定了父亲对于子女的态度--因为没有那种十月怀胎和痛苦体验的连接，外部利益的统合就相当重要。母子则不同--母子关系类似于战友关系，那种一起和你经历生死的人，这种联系比父子关系紧密地多。很多曾经是敌人的退伍老兵在战后往往能发展出不平凡的友谊，甚至超越不少他们与本国本乡没上过战场的同龄人的感情，看起来匪夷所思，实际上却是相当有理由的：就是他们一起经历了生死，尽管不在一个战壕里。所以儒家宗法理论的核心在父子，正是因为父子天然羁绊要浅得多，但是又决定了一个家庭的利益分配和走向，扩大到了天下君父臣子的概念，构建整个王朝体系。
不被父亲重视和认可的子女的反叛和仇恨心态，是革命和老鼠上桌心态最基本的心理模型。从腊肉到卡斯特罗无不如此。庶子，小妾和弄臣，卑贱而为人不齿，是因为他们没有正统的地位，如果真的讲究起伦常，那他们不应该存在。但是因为人类罪恶的欲望，导致这一部分不该存在的人存在了，于是他们不是被体系消灭，就是消灭体系，没有第三种选择。塞尔维亚王国和俄罗斯帝国，在国际体系中就是这种危险的边缘人--你说他们是欧洲人吧，好像不是；你说他们是亚洲人吧，好像也不是。那他们是什么呢？这就是哈布斯堡帝国对于塞尔维亚民族主义者来说更可恶的内涵。巴黎和伦敦的欧洲人永远也不会认俄罗斯是他们的同类。纳赛尔革命的时候，也是认为英法殖民帝国“养父”才罪不可恕--因为在十几岁的男孩心中，不认同自己的父亲当然比起那些油嘴滑舌想要害他的混混可恶一百倍。
已隐藏
>>我一直認為女性比男性更渴望擁有孩子，而這個在生物學角度來說也是非常正常的。 所以有全球整體單親媽媽家...
首先生物學上來說，哺乳類是媽媽付出成本比較大，風險也比較大，所以一般是男生想留種
人類社會裡這也體現在對避孕和中出的看法上。男性用戶對中出的av更有興趣
單親媽媽增加對應的是婚前性行為增加、奉子成婚減少，女生單親也能養活孩子不用奉子成婚所以是女權體現
然後我覺得韓國女性這作法就是錯的
選舉的時候不用選票說話，選完了不喜歡再用子宮說話？別怪男生看女生都當子宮看，你自己不也沒把自己當選民
>>首先生物學上來說，哺乳類是媽媽付出成本比較大，風險也比較大，所以一般是男生想留種人類社會裡這也體現在...
我覺得這個其實和我說的不衝突，我說的是男性無法對剛剛出生的幼兒產生深厚的感情，你說的是他們無法專情只是想做愛但不想負責任，連保險套都不想戴，這些行為都是普遍發生在男性身上。
我也覺得單親媽媽是女權提高的象徵，所以也無法理解南韓女性用不生來抗議。
好吧，雖然文章是自己寫的，但是我還是不太能夠理解東亞為什麼單親媽媽開始減少，無論如何很神奇。
>>我覺得這個其實和我說的不衝突，我說的是男性無法對剛剛出生的幼兒產生深厚的感情，你說的是他們無法專情只...
我沒說
我說的是男生付出成本較少，風險較少，所以會更樂於造人。可能只是風險評估相對女性更加大膽因為自己不會難產，但我沒說『無法專情』
>>现在很多人都会这么考虑了 毕竟自己可以有更多选择
我一直认为单身生育是个很扯淡的事情。没有父亲是美国黑人社会从中产阶级主导坠落成零元购和毒品犯罪现象的基地的最重要因素没有之一。父亲决定了子女的政治社会地位和导向，尤其是男孩子，没有父亲这个角色的话最后出问题是大概率现象。这不是我吹出来的，我年轻的时候也不信这个事情。改变我看法的是我的经历：我是见识过很多这样的人，即使到了四五十岁，最大的心结仍然是父亲这个角色的缺失，才发现这件事情很重要。父子之间从支配-崇拜，到压制-反抗，到敌对，最终和解，是人类社会中基本上每个普通人能够亲身经历的最伟大的史诗。即使是女儿，很多人也是纠结在这个点上的。那些将自己卖给渣男的女性，很多人实际上就是报复对自己冷酷刻薄的父亲。她们并不是没有脑子才做出这种选择的。
人类都是罪恶的，父亲年轻的时候专横，冷漠，情欲泛滥或者不负责任，导致了子女的各种心理问题，缺乏管教或者自卑，回避。子女在父亲年老的时候则选择伤害父亲，毁灭家庭和自己。这些所谓的心理学问题，实际上归根到底都是人性之恶。撇开了上帝之后，现代心理学用各种各样的方式去解释和治疗，以科学和理性代替神，实际上只是把神学套了一个比较平易近人的壳子，做出一个看起来逼格很高，实际上是降低了的科学方案出来，配合大众民主和世俗社会。以我个人的经历，走到深入的地方，实际上就是要认罪，认自己的罪，悔过，才有出路。
>>对 童年不完整的人很容易被社会抛弃然后再放弃自己
我童年也是非常不完整，父母都不在身邊，我以前說過，按照數據來分析的話我已經是一個18歲前已經生育兩個小孩高中沒有畢業男友換了10位，我年紀比較大，按照我那個年代數據顯示是這樣。
而這個還是有母親在身邊的小孩才有的，想必孤兒成年後數據一定更難看。
我一直認為上網傾訴，當然不能去到水準太差的網站聊天，其實對自己心理康復過程有很大幫助，我以前也說過，我曾經在一堆日本中國女性很多的地方混，總之不要太害怕走出去傾訴？？
>>没那么恐怖吧。。。谷爱凌不就挺好的吗我觉得是经济问题，传统意义上单亲妈妈一般是靠福利为生，没有学历，这些人的孩子就算是父母双全也是在底层。传统文化里面妈妈在家爸爸挣钱，这就是所谓的父亲决定孩子的社会地位。
>>我一直认为单身生育是个很扯淡的事情。没有父亲是美国黑人社会从中产阶级主导坠落成零元购和毒品犯罪现象的...
我也是几乎从小到大就听其他人给我灌输『没有父亲的童年是不完整的』这种观念。直到我近些年看到其实有很多单亲妈妈带大的孩子过得不错。比如油管上有位博主选择了当单身妈妈，她的母亲也是单身妈妈。她做这个决定前，自己的妈妈也用同样的话劝过她，说没有父亲的童年是不完整的，然后她说其实她过得很幸福，她没有觉得被单亲妈妈带大有什么不好。后来我又经历了高校教授被自己儿子谋杀的事情（也就是你说的父子之间支配、崇拜，压制、反抗，敌对、和解的过程）。这些事情都改变了我从小到大被灌输的看法。
『没有父亲是美国黑人社会从中产坠落成零元购和毒品犯罪现象的基地的最重要因素』，这个结论是怎么得出来的呢？首先，怎么说美国黑人社会从中产坠落了呢？很多黑人根本就没有步入中产，停留在贫困阶层。这其中的社会原因非常复杂，不是说有了个父亲就能上升到中产、上流社会的。其次，即使真的有中产下滑这个现象，比如我有黑人同事也一路攀上了教授的位置。但是他的问题不是在于有没有父亲，而是身为教授，并没有像其他人一样努力工作，反而花大量的时间陪伴家人。你能说他是不好的父亲吗？肯定是比丧偶式育儿好得多的优秀父亲。但是在工作中不付出足够的努力，这在将来会不会成为从中产下滑的原因呢？
我后来跟别人讨论过，其中有的人认为美国社会的问题之一不是没有父亲，而是没有给单身妈妈足够的帮助。
其实真的不是很想辩论，只是我认为每个人都有不同的人生经历，因而会做出不同的选择。对待『单身生育很扯淡』这种说法要慎重。
>>我一直认为单身生育是个很扯淡的事情。没有父亲是美国黑人社会从中产阶级主导坠落成零元购和毒品犯罪现象的...
那与之相对应的母亲角色缺失的单亲父亲家庭下的孩子呢？
父亲因公牺牲（军警消）成为孩子长久的榜样的概率高吗？
>>那与之相对应的母亲角色缺失的单亲父亲家庭下的孩子呢？父亲因公牺牲（军警消）成为孩子长久的榜样的概率高...
单亲父亲养大的孩子也是有缺陷的，因为母亲掌握家庭核心。这点其实日常就能观察出来--很明显的一点是父亲带大的孩子往往缺乏探究人心的能力。
其实教团和基层组织，包括逼格很低的那种儒家宗法团体，很大的一个作用就是弥补这种父亲或者母亲缺失的家庭的。伊斯兰教先知的家族，就曾经经营过养老机构。对于鳏寡孤独人群的照顾，就是基督教佛教团体能够坐大的一个重要原因。而道教在传统中国社会里经常扮演着穷人的医院这样的角色。
>>我也是几乎从小到大就听其他人给我灌输『没有父亲的童年是不完整的』这种观念。直到我近些年看到其实有很多...
我后来跟别人讨论过，其中有的人认为美国社会的问题之一不是没有父亲，而是没有给单身妈妈足够的帮助--其实这个所谓的帮助，最好的就是完整的家庭和教会。政府机构大而化之，是很难像是对你从小知根知底的牧师神父阿訇拉比这样照顾你的。一个负责任的父亲/祖父/叔伯，肯定比起跟你没有任何关系的公务员更能了解你的需求。我知道有些家庭很不堪，但是稍有常识的人都知道，丈夫和强奸犯在绝大多数情况下是不同的。
我没有否认有些单亲家庭也会培养出很好的人才，有些所谓父母双全的家庭鸡飞狗跳。但是这不能否认多数单亲家庭，尤其是中国这样社会基础薄弱的地方，会遭遇比完整家庭更大的困难。女人选择单身生育，其实是觉得自己足够强大，而男人不够负责和强大--其实中国的确是这个样子的，就是很大一部分男人处于事实上的宪法危机之中--他们是不能为自己负责的，更不要说为别人和家庭负责。在原生家庭里他们被要求做儒家宗法制度下的好儿子，也就是被完全控制；但是在自己的小家庭里，他们被期望成为西方式的父亲和丈夫。这种分裂和危机就是所谓“妈宝，渣男”现象的实质。就是说中国女人会发现：她们既不能像传统女性那样期望伴侣负责，以人身依附换取实质性保护；又不能像现代西方女权运动解放之下的女性，完全独立自主。这是一个两边不靠的可悲局面。