看现在这边网上有些女的已经疯了
哪怕看个虚构作品异性恋跟要了她们的命一样,说什么女性要独自美丽自强,搞百合拉拉,男角色都去死,还无视剧情和设定自己想象女女爱情,男女主告白了还幻想吊桥效应斯德哥尔摩,把憧憬错认爱情什么的,太恶心了,问题是她们对欧没日韩作品也是这么说的,属于是无差别攻击,这种里外不是人四处树敌的女拳消亡属实是咎由自取。
173 个评论
>> 这些我听都没听过,基本上肯定失败了,文化这方面我询问一下您怎么看待法家,儒家跟道家佛家文化呢?...
项羽跟嬴政联手造成了一次大断层, 墨家轶失并断绝了. 在汉朝时只剩下阴儒阳法了, 连先秦的纵横术都没留下来.
而庄周的话也被历代文字狱、灭佛、篡改造成的大断层给搞的面目全非了, 师旷撞琴这个典故你可听说过?
圣人不死大盗不止, 要看古人怎么用.
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徐朗西受命之后经两广来到云南,联军总司令唐继尧派姚以价为滇军援陕第一路司令,和徐朗西率部队进军陕西。援陕联军经半年战斗抵达陕南紫阳,本可攻下西安,但唐继尧以影响南北和议为由,令徐朗西驻军待命。徐朗西认为唐继尧背信弃义,乃离开军职回上海。回到上海后,参与创办《生活日报》《民国日报》,并继续关注美术教育。1923年10月,康有为至陕西讲学,发生康有为换经、盗经风波,陕西士绅群情激愤,旅居外地的陕西人也纷纷给陕西督军、陕西省议会发来电报,要求追还经书,依法惩处康有为。徐朗西请人画了副《康圣人盗经图》,配“圣人不死,大盗不止”的标题,发表于报纸上。最终陕西人保全了这部宋版《碛砂藏经》(现存陕西省图书馆善本书库)。
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只有很少的古人引用, 根据徐朗西的用法, 应当是公开谴责与斥骂伪君子的盗窃行为.
当今华夏语和古语发音用字皆不同, 我主张按事例分析而不是望文生义.