陈胜吴广大泽乡起义对今日推翻中共政权的启示
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%B3%BD%E4%B9%A1%E8%B5%B7%E4%B9%89
大澤鄉起義,又称陳吳起義,或陳吳之亂,是中國歷史上第一次有记录的大規模平民起事。秦二世元年(公元前209年),陳勝、吳廣屯戍漁陽(今北京密雲西南),由於逾期應役按秦律要斬首,二人於是起義,號「楚」,一曰「張楚」。起义沉重打擊秦朝政權,揭开秦末农民起义序幕。
背景
在秦皇時期,已民怨四起。而秦二世就任後則更為倒行逆施。賈誼《新書》記述秦二世「繁刑嚴誅,吏治刻深,賞罰不當,賦斂無度,天下多事,吏弗能記,百姓困窮而主弗收恤」。趙高、秦二世使用嚴刑峻法管治,社會劇烈震蕩。
農民軍的形成
陳勝,字涉,陽城(今河南商水西南)[c]人。吳廣,字叔,陽夏(今河南太康)人。二人都出生於低下的農民家庭。秦二世元年(公元前209年)秋,秦廷強征「闾左」贫民駐守渔阳(今北京密云西南),約有九百人左右被強徵,陈胜、吴广被推為屯長。七月,二人前往蕲县(今安徽宿州市南)大泽乡(今宿州东南刘村集)途中为大雨所阻,不能如期到达目的地。按秦律,誤期者斩,一律處斬,不如造反。
當時秦人同情無辜被賜死的秦皇長子扶蘇,楚人同情陣亡的楚將項燕,所以常有扶蘇、項燕未死的傳聞,陳勝提議利用扶蘇、項燕名義起兵造反,所以兩人去占卜。占卜人明白他們用意,暗示他們要利用鬼神之說。於是,他們在布帛上寫「陳勝王」三字,並放在漁夫準備出賣的魚腹中。戍卒買魚煮食後,看到布帛,心中疑惑。吳廣又跑樹林間小廟,假裝狐狸嗥叫:“大楚興,陳勝王。” 戍卒驚恐不已。
輿論準備完後,陳、吳二人正式起義。某天,押送戍卒的將尉喝醉,吳廣多次跟這位秦尉說要逃跑,以激怒秦尉。秦尉中計,鞭笞吳廣,並拔劍威嚇。吳廣奪劍殺了秦尉。陳勝也衝來,又殺另一個秦尉。召集九百多名戍卒,宣告起義,並得到戍卒響應:
“ 公等遇雨,皆已失期,失期當斬。藉弟令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相,寧有種乎! ”
——《史記》卷五十二〈陳涉世家〉
陳勝、吳廣築臺誓師,用兩個秦尉首級祭旗。陈胜自立为将军,吴广自立为都尉,斬木為兵,揭竿為旗,號稱「大楚」。他們假託扶蘇與項燕名號,招募士卒。
参看:
民变推翻中共政权
民变推翻中共的社会力量
以可持续的群众示威抗议导致推翻中共政权
在品葱声嘶力竭攻击推翻中共议题的都是五毛中共走狗
五毛说“推翻中共不能保证产生真正民主,就宁愿中共统治继续存在”
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大澤鄉起義,又称陳吳起義,或陳吳之亂,是中國歷史上第一次有记录的大規模平民起事。秦二世元年(公元前209年),陳勝、吳廣屯戍漁陽(今北京密雲西南),由於逾期應役按秦律要斬首,二人於是起義,號「楚」,一曰「張楚」。起义沉重打擊秦朝政權,揭开秦末农民起义序幕。
背景
在秦皇時期,已民怨四起。而秦二世就任後則更為倒行逆施。賈誼《新書》記述秦二世「繁刑嚴誅,吏治刻深,賞罰不當,賦斂無度,天下多事,吏弗能記,百姓困窮而主弗收恤」。趙高、秦二世使用嚴刑峻法管治,社會劇烈震蕩。
農民軍的形成
陳勝,字涉,陽城(今河南商水西南)[c]人。吳廣,字叔,陽夏(今河南太康)人。二人都出生於低下的農民家庭。秦二世元年(公元前209年)秋,秦廷強征「闾左」贫民駐守渔阳(今北京密云西南),約有九百人左右被強徵,陈胜、吴广被推為屯長。七月,二人前往蕲县(今安徽宿州市南)大泽乡(今宿州东南刘村集)途中为大雨所阻,不能如期到达目的地。按秦律,誤期者斩,一律處斬,不如造反。
當時秦人同情無辜被賜死的秦皇長子扶蘇,楚人同情陣亡的楚將項燕,所以常有扶蘇、項燕未死的傳聞,陳勝提議利用扶蘇、項燕名義起兵造反,所以兩人去占卜。占卜人明白他們用意,暗示他們要利用鬼神之說。於是,他們在布帛上寫「陳勝王」三字,並放在漁夫準備出賣的魚腹中。戍卒買魚煮食後,看到布帛,心中疑惑。吳廣又跑樹林間小廟,假裝狐狸嗥叫:“大楚興,陳勝王。” 戍卒驚恐不已。
輿論準備完後,陳、吳二人正式起義。某天,押送戍卒的將尉喝醉,吳廣多次跟這位秦尉說要逃跑,以激怒秦尉。秦尉中計,鞭笞吳廣,並拔劍威嚇。吳廣奪劍殺了秦尉。陳勝也衝來,又殺另一個秦尉。召集九百多名戍卒,宣告起義,並得到戍卒響應:
“ 公等遇雨,皆已失期,失期當斬。藉弟令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相,寧有種乎! ”
——《史記》卷五十二〈陳涉世家〉
陳勝、吳廣築臺誓師,用兩個秦尉首級祭旗。陈胜自立为将军,吴广自立为都尉,斬木為兵,揭竿為旗,號稱「大楚」。他們假託扶蘇與項燕名號,招募士卒。
参看:
民变推翻中共政权
民变推翻中共的社会力量
以可持续的群众示威抗议导致推翻中共政权
在品葱声嘶力竭攻击推翻中共议题的都是五毛中共走狗
五毛说“推翻中共不能保证产生真正民主,就宁愿中共统治继续存在”
90 个评论
>> 你看看澳洲政客:不要说其子想当官他是否为其“给下面的人打个招呼”,就是别人巴结他送一瓶好酒,他...
鸦片战争之前,我们中国人是天下第一,洋人都是番邦化外之地。
火烧圆明园之后,中国人觉得,洋人只是器物比中国强,我们中国人的制度是没问题的。
甲午战争,大清被小日本揍得满地找牙,中国人才认识到,北洋舰队虽然船坚炮利,但是我们的制度不行,必须要改变帝制,实现共和才有希望。但我们中国人的文化还是很优秀的。
于是辛亥革命了,建立了一个“现代的民主国家”
这个民主国家成立不到两年,孙中山就因没有得到总统的宝座,在广州发动叛乱。而北洋政府内部,皖系、奉系、直系等各路诸侯也为了权力大打出手。好端端一个“民主共和国”经历了中原大战、北伐战争,变成了蒋氏的威权政体。再之后,拜日本侵华所赐,共产党乱中夺取政权,成立了共产党专政的国家。
为什么民主的制度在中国会蜕变回专制的国家?因为这不是器物的问题,也不是制度的问题,而是文化的问题!
民小们死也不承认,中国的问题不是中国制度的问题,也不是中国共产党的问题,而是中国传统文化的问题!
中国是一个儒家思想+法家制度传承了几千年的国家,直到今天一直都是!
在中国传统的思想基础之上,套用西方的民主制度,注定是要失败的!
因为制度是人制定的,不是自然法则。是人制定的制度就不可能是完美的!
因为制度不是完美的,有问题的时候就得修改制度。当然,既然有人能够修改制度,那就一定有人能够破坏制度。
中国的国家主席只能做两届,这是中国以前的宪法制定的制度。但是有人能破坏这个制度。
韩国实行了民主制度,但总统的政令无法实现时,尹总统企图用戒严破坏民主制度,虽然没有成功。
台湾实现了民主制度,但赖总统的议案老是被蓝白联手封杀。于是绿营企图用大罢免换掉民选的议员,虽然也没有成功。
昨天没有成功,今天也没有成功,但不代表明天就一定不会成功。
我本人(摘下洞大佐面具后的本人)虽然不喜欢共产党,但也不相信你们这些坚持中国传统文化的民小。
制度不是万能的,文化才是。
制度不是万能的,文化才是。
制度不是万能的,文化才是。
煽动我们去革共产党的命,谁相信你们制定的制度将来不会被修改?不会被破坏?
要实现西方的民主,先得消灭中国的文化。
要实现西方的民主,先得消灭中国的文化。
要实现西方的民主,先得消灭中国的文化。
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