==== 阿 拉 斯 加 ==== （康 复 俱 乐 部）

在生活中，be nice真的很难。而且对亲人be nice比对陌生人be nice还要难。

be nice之难，难于上青天。不然为啥要建设大西北我是说阿拉斯加

按照杨安泽一直推销的观点，贫穷使人向mean, 富裕使人向nice。
在品葱讨论具体葱油的经济地位，属于政治敏感话题。没有人愿意承认自己属于哪一个阶级，因为阶级斗争的烈火随时可能将自己的账号融化。（所以我觉得阿篱挺勇敢的

从行为上可以看出一部分来。犯envy/wrath罪者，多贫；犯pride/sloth罪者，多富。

下面讲正题。

按哲学家rebecca的观点，人需要回答的终极问题，是【我要做什么】。
作为家养动物，人和猪的区别并没有想象中的那么大，【目标】对于人和猪而言，都是抽象的概念。
人的生命中唯一真实、具体的东西是【痛苦】，而人最基本的动机，就是【避免遭受痛苦】。

对于【我要做什么】的问题，信上帝者在《圣经》中寻找他们的答案。根据圣经，
人若从善，便能进天堂，从而不再有痛苦。
人若作恶，便会下地狱，从而被痛苦折磨。
于是出于对地狱的恐惧，【天堂】成了信上帝者的奋斗目标，他们按照《圣经》的指引，尽量从善，避免作恶。
信众在生活中遇到矛盾时，《圣经》作为先人对道德规范的总结，可以提供解决方案，因而也就失去了迁怒的必要。


无神论者认为，只有自己对欢乐/痛苦的感受是真实的，而圣经中所描述的死后审判纯属虚构，因此他们在思考问题的时候，只会将今生的痛苦纳入考量，而拒绝参考圣经提供的历史经验。

由于每个人今生的痛苦是不同的，一件让你觉得痛苦的事情，可能让另一个人觉得开心，反之亦然，于是对于【我要做什么】的问题，就没办法得出一个标准答案。
我是粉红，看到废青去死我很开心，所以我要让废青去死。
我是反贼，看到粉蛆去死我很开心，所以我要让粉蛆去死。
反正只要我觉得开心，就是ok的，即便【让对方去死】也是ok的。

每个人都以这种方式去对待生活，就形成了鹅害鹅社会。
今天你让我痛苦，明天我让你痛苦，反正上帝不会惩罚我，我尽量多让别人痛苦，我就赚了。
发生冲突的时候自然也无法化解，因此一有冲突，就让人火冒三丈，愤懑难平。
这是因为，在没有规则和解决方案的时候，愤怒是从冲突中获取最大利益的方式。谁越愤怒，谁的战斗力就越高，从冲突中获得的利益就越大。

我之前写过一篇，叫《中国人信教的现实好处》。
如果不想信教，又不想忍受无神论社会的各种痛苦，有更好的出路吗？

有的。我之前写过一篇《行为生物学简介》。

不过《行为生物学》属于科学研究，阳春白雪并不能用来悬壶济世。
对于大多数普通人，我依然推荐更加通俗易懂的《圣经》。