法轮功纳入台湾部分监狱的教化课程
台湾彰化青年监狱的奇迹
2000年后一些台湾法轮功学员，陆续到很多监狱定期弘法，台湾彰化青年监狱、宜兰三星监狱、台南监狱、嘉义监狱、屏东监狱和绿岛监狱等都将法轮功纳入监狱的教化课程。
台湾彰化青年监狱自2002年起，每次展开为期约一个月的研习。负责推动教化工作的王恩先科长表示，这群服刑者学了法轮功之后，不但变得比较有精神，口角、打架、送违规房的事情也减少许多，他说，“这一个月以来，他们没有再违规。”
法轮大法好：台湾彰化监狱青年受刑人的一封信
【亚太讯息中心】
狱方人员和法轮功学员你们好：
时光匆匆，岁月如流，转眼间，失去自由的日子，已将近四年有余，我们是过著落寞、感伤没有人生目标的心情一天过一天，当夜深人静时，凝望那道道围墙，冰冰的铁窗，面对著未来也是无助、无望呀！有人说回忆是甜美的，而我却是充满了痛苦，人生的路千百条，爲何偏偏走错路。
(一)学法
青年受刑人处遇课程安排《法轮功》的学习，从未听过这功法，是什麽! 一无所知。接触时，一开始并不相信这些所谓的气功，养生之术，毕竟坊间气功书看得多，而且据我所知，大多是以敛财爲目地。我可不愿做无知之徒，因此我排斥，不能接受。研读《法轮功》一书，书中的每一字每一句字，渐渐的使我的想法一丝一丝的扭转过来，让我不会一味的执著与相信自己所见的表像，让我在面对问题时站在他人角度，看看问题征结，会以宽容的心来包容他人。这些都是我以前做不到的事情呀！就是“真、善、忍”法理，深深的影响著我。
(二)心性的转变
《洪吟》里的诗句：“心存真善忍 法轮大法成 ”。以此法理让有福的人学做好人中更好的人，试想世界上还会有那麽多的纷争与不幸吗?及时发现自己心境的改变，就是时时会内找内修了！真是不可思议呀! 我会让我的家人刮目相看的。愿佛主浩瀚慈悲照耀大穹。
(三)期望
以前一直以爲监狱是一个黑暗无光的地方，深入其境体会后，才发现不然，在彰化监狱的生活，让我从不规律到知道规律，狱方不遗余力的帮助我们这群受刑人，如何面对正确的人生观，不再误入歧途，让我们学“法轮大法”，身体健康起来，心境也充满希望，知道将来如何做人。我要求自己符合真、善、忍的宇宙特性，修炼自已成爲一个好人中的好人。将来我一定奉公守法，负责尽职，不再辜负关心我的人。当然我会把法轮大法的美好介绍给更多有缘的人，谢谢狱方人员和法轮功学员，带给我们受刑人生命的希望。
彰监陈新敬上
注：法轮大法列入台湾彰化监狱青年受刑人讲习目前是办第二期，处遇课程时间是三个星期，爲期12天认识法轮功，修炼真善忍的人生真谛。
台湾黑道人物修炼法轮功 发生奇迹改变
（明慧记者黄宇生台湾报道）“这辈子什么事情都做错；唯一做对的事情就是炼法轮功学大法。”蔡忠华表示，“很感谢师父度我、帮我；如果没有师父，我现在就不会坐在这边……”
年已六旬的蔡忠华，曾在黑社会打混，吸毒、贩毒、走私毒品，做尽坏事，被判无期徒刑，孪生弟弟蔡忠民则被判三十多年刑期，家人手足对同是重刑犯的兄弟俩已经死心，是怎样的一段奇遇，改变他和弟弟的人生？
2000年后一些台湾法轮功学员，陆续到很多监狱定期弘法，台湾彰化青年监狱、宜兰三星监狱、台南监狱、嘉义监狱、屏东监狱和绿岛监狱等都将法轮功纳入监狱的教化课程。
台湾彰化青年监狱自2002年起，每次展开为期约一个月的研习。负责推动教化工作的王恩先科长表示，这群服刑者学了法轮功之后，不但变得比较有精神，口角、打架、送违规房的事情也减少许多，他说，“这一个月以来，他们没有再违规。”
【亚太讯息中心】
狱方人员和法轮功学员你们好：
时光匆匆，岁月如流，转眼间，失去自由的日子，已将近四年有余，我们是过著落寞、感伤没有人生目标的心情一天过一天，当夜深人静时，凝望那道道围墙，冰冰的铁窗，面对著未来也是无助、无望呀！有人说回忆是甜美的，而我却是充满了痛苦，人生的路千百条，爲何偏偏走错路。
(一)学法
青年受刑人处遇课程安排《法轮功》的学习，从未听过这功法，是什麽! 一无所知。接触时，一开始并不相信这些所谓的气功，养生之术，毕竟坊间气功书看得多，而且据我所知，大多是以敛财爲目地。我可不愿做无知之徒，因此我排斥，不能接受。研读《法轮功》一书，书中的每一字每一句字，渐渐的使我的想法一丝一丝的扭转过来，让我不会一味的执著与相信自己所见的表像，让我在面对问题时站在他人角度，看看问题征结，会以宽容的心来包容他人。这些都是我以前做不到的事情呀！就是“真、善、忍”法理，深深的影响著我。
(二)心性的转变
《洪吟》里的诗句：“心存真善忍 法轮大法成 ”。以此法理让有福的人学做好人中更好的人，试想世界上还会有那麽多的纷争与不幸吗?及时发现自己心境的改变，就是时时会内找内修了！真是不可思议呀! 我会让我的家人刮目相看的。愿佛主浩瀚慈悲照耀大穹。
(三)期望
以前一直以爲监狱是一个黑暗无光的地方，深入其境体会后，才发现不然，在彰化监狱的生活，让我从不规律到知道规律，狱方不遗余力的帮助我们这群受刑人，如何面对正确的人生观，不再误入歧途，让我们学“法轮大法”，身体健康起来，心境也充满希望，知道将来如何做人。我要求自己符合真、善、忍的宇宙特性，修炼自已成爲一个好人中的好人。将来我一定奉公守法，负责尽职，不再辜负关心我的人。当然我会把法轮大法的美好介绍给更多有缘的人，谢谢狱方人员和法轮功学员，带给我们受刑人生命的希望。
彰监陈新敬上
注：法轮大法列入台湾彰化监狱青年受刑人讲习目前是办第二期，处遇课程时间是三个星期，爲期12天认识法轮功，修炼真善忍的人生真谛。
台湾黑道人物修炼法轮功 发生奇迹改变
（明慧记者黄宇生台湾报道）“这辈子什么事情都做错；唯一做对的事情就是炼法轮功学大法。”蔡忠华表示，“很感谢师父度我、帮我；如果没有师父，我现在就不会坐在这边……”
年已六旬的蔡忠华，曾在黑社会打混，吸毒、贩毒、走私毒品，做尽坏事，被判无期徒刑，孪生弟弟蔡忠民则被判三十多年刑期，家人手足对同是重刑犯的兄弟俩已经死心，是怎样的一段奇遇，改变他和弟弟的人生？
15 个评论
约翰卫斯理日记
“奉上帝的名，在你救主所指引你的路上向前，步你父亲在你前面所走过的路程！”
按照他的指示，我即刻去见牛津主教的礼拜堂牧师格拉地（Gerard）先生，他是负责照顾那些被判处死刑的囚犯的（在别的时候，这些囚犯都没有管），我向他提出我们的计划，表示愿尽我们的力量服务他们，而我个人愿意每个月对他们讲道一次，若是主教认为可行的话。 他非常赞赏我们的计划，说他可以保证主教的许可，一有机会即将向主教提出。 不久之后，他通知我他已告诉主教了，且说主教非但许可，并且非常称赞，希望这事能如愿成就。
一七五三年
二月三日（星期六）
我访问在马歇尔西监狱的一个囚徒；这监狱等于是各种罪恶的养育所。 呀！ 这是人的耻辱，人间竟有这种地方，这种地狱！ 在基督教社会中还需要有监牢，这对于一般承认基督的人是很可羞耻的！
1726年, 约翰·卫斯理被选为牛津大学林肯学院(Lincoln College of Oxford University)的院士. 1727年2月14日, 他荣获文学硕士的学位. 他在牛津大学里以辩才和演讲闻名, 获得多人赞赏. 他同时也是牛津大学的希腊文讲师, 又兼教哲学和逻辑学. 1727年11月, 他担任鲁特(Wroot)教区的副牧师. 1728年9月22日, 他在牛津正式被按立为牧师, 并于同年11月从鲁特教区返回牛津大学. 回到牛津不久后, 约翰·卫斯理被选为“圣洁会”(Holy Club)的领袖. 此会是由他的弟弟查理·卫斯理(或译“查理士·卫斯理”, Charles Wesley)和威廉·摩根(William Morgan)所创立. 圣洁会会员因循规蹈矩地祷告、敬拜、济贫, 和探访监狱犯人而闻名, 所以他们后来被人称为“循道(会)友”(Methodists).
约翰·卫斯理和威廉·摩根时常前往监狱探访被虐待的犯人, 并捐赠一些药品、书籍、日用品给囚犯. 约翰·卫斯理参加了在伦敦一个从事监狱福音工作的基督教团体 — “传播基督徒知识会社”(The Society for Promoting Christian Knowledge). 虽然积极参加济贫慈善和社会关怀的事工, 并追求圣洁的生活, 但约翰·卫斯理心中没有真正的平安, 没有罪得赦免的保证. 因行善不过是人应尽的本分, 就算行了也无可夸之处, 绝不能涂抹人以往犯罪的旧债.
在耶稣以上有一个牌子（有古卷在此有“用希腊、罗马、希伯来的文字”）写着：“这是犹太人的王。”
那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”
那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？
我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”
就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”
耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。
“奉上帝的名，在你救主所指引你的路上向前，步你父亲在你前面所走过的路程！”
按照他的指示，我即刻去见牛津主教的礼拜堂牧师格拉地（Gerard）先生，他是负责照顾那些被判处死刑的囚犯的（在别的时候，这些囚犯都没有管），我向他提出我们的计划，表示愿尽我们的力量服务他们，而我个人愿意每个月对他们讲道一次，若是主教认为可行的话。 他非常赞赏我们的计划，说他可以保证主教的许可，一有机会即将向主教提出。 不久之后，他通知我他已告诉主教了，且说主教非但许可，并且非常称赞，希望这事能如愿成就。
一七五三年
二月三日（星期六）
我访问在马歇尔西监狱的一个囚徒；这监狱等于是各种罪恶的养育所。 呀！ 这是人的耻辱，人间竟有这种地方，这种地狱！ 在基督教社会中还需要有监牢，这对于一般承认基督的人是很可羞耻的！
1726年, 约翰·卫斯理被选为牛津大学林肯学院(Lincoln College of Oxford University)的院士. 1727年2月14日, 他荣获文学硕士的学位. 他在牛津大学里以辩才和演讲闻名, 获得多人赞赏. 他同时也是牛津大学的希腊文讲师, 又兼教哲学和逻辑学. 1727年11月, 他担任鲁特(Wroot)教区的副牧师. 1728年9月22日, 他在牛津正式被按立为牧师, 并于同年11月从鲁特教区返回牛津大学. 回到牛津不久后, 约翰·卫斯理被选为“圣洁会”(Holy Club)的领袖. 此会是由他的弟弟查理·卫斯理(或译“查理士·卫斯理”, Charles Wesley)和威廉·摩根(William Morgan)所创立. 圣洁会会员因循规蹈矩地祷告、敬拜、济贫, 和探访监狱犯人而闻名, 所以他们后来被人称为“循道(会)友”(Methodists).
约翰·卫斯理和威廉·摩根时常前往监狱探访被虐待的犯人, 并捐赠一些药品、书籍、日用品给囚犯. 约翰·卫斯理参加了在伦敦一个从事监狱福音工作的基督教团体 — “传播基督徒知识会社”(The Society for Promoting Christian Knowledge). 虽然积极参加济贫慈善和社会关怀的事工, 并追求圣洁的生活, 但约翰·卫斯理心中没有真正的平安, 没有罪得赦免的保证. 因行善不过是人应尽的本分, 就算行了也无可夸之处, 绝不能涂抹人以往犯罪的旧债.
在耶稣以上有一个牌子（有古卷在此有“用希腊、罗马、希伯来的文字”）写着：“这是犹太人的王。”
那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”
那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？
我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”
就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”
耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。
