以暴制暴的正当性,推荐电影《处刑人》。
尤其这片子最后真实的街头采访,有不少人是支持以暴制暴的。
从基督教来说,上帝厌恶邪恶与暴力,上帝会消灭邪恶与暴力,而以暴制暴就是在阻止邪恶与暴力,毕竟不是所有的恶都能被爱感化,这当然不是无差别的恐怖主义。有人可能会问上帝不是说所有人都值得宽恕吗?没错,但前提是他要去醒悟去忏悔去信奉善良,对于顽固不化还在继续施暴的人,我们有权力去用暴力制止暴力。这是宗教上的逻辑闭环。
十字军东征、法国大革命、美国反恐消灭拉登、二战德国日本被轰炸、如今的乌克兰战争、中国的以牙还牙、替天行道一说,哪个不是以暴制暴论??连猪头和粉红都会说战争是为了和平之类的,我们暴力反抗倒成了恐怖主义?
而看到有人说契约社会为了防止私刑、防止以暴制暴引起的“所有人对所有人的战争”,所以把暴力的权力交给制度也就是政府和国家。我只能说“呵呵“,这一套话术刚好印证了马克斯韦伯说的“国家就是在一个区域内对暴力行使权的垄断”。
各位自行判断。
从基督教来说,上帝厌恶邪恶与暴力,上帝会消灭邪恶与暴力,而以暴制暴就是在阻止邪恶与暴力,毕竟不是所有的恶都能被爱感化,这当然不是无差别的恐怖主义。有人可能会问上帝不是说所有人都值得宽恕吗?没错,但前提是他要去醒悟去忏悔去信奉善良,对于顽固不化还在继续施暴的人,我们有权力去用暴力制止暴力。这是宗教上的逻辑闭环。
十字军东征、法国大革命、美国反恐消灭拉登、二战德国日本被轰炸、如今的乌克兰战争、中国的以牙还牙、替天行道一说,哪个不是以暴制暴论??连猪头和粉红都会说战争是为了和平之类的,我们暴力反抗倒成了恐怖主义?
而看到有人说契约社会为了防止私刑、防止以暴制暴引起的“所有人对所有人的战争”,所以把暴力的权力交给制度也就是政府和国家。我只能说“呵呵“,这一套话术刚好印证了马克斯韦伯说的“国家就是在一个区域内对暴力行使权的垄断”。
各位自行判断。
15 个评论
>>就猜到有人会这么说,举十字军东征就是想说对异教徒的攻击就是以上帝的名义,而你这样的说法难道不也是在以...
你舉例十字軍東征和其他例子放在一起不就是要證明以暴制暴的正當性嗎?十字軍東征有什麼正當性可言?你一邊說上帝會消滅邪惡和暴力,一邊又爲人以暴制暴是消滅邪惡和暴力作爲正當性,那不就是說人做了上帝的工作嗎?以上帝之名行駛暴力還能是正統?拉倒吧你,我雖然不是基督徒,但是你也蒙不了我。
再說了,既然你也說“誰是真正的上帝之意呢?”,不也就表示你也不知道什麼是上帝真意嗎? 那你又如何證明這不是以上帝之名作惡,而是制止暴力作惡呢?
綱領很多?在哪裏?暴力反抗組織在哪裏?什麼都沒有,就知道對非戰鬥人員使用暴力,說白了不就是不敢跟武裝人員對抗的懦弱和膽怯嗎?