为什么中共屠杀平民却仍然可以如日中天, 利比亚卡扎菲屠杀平民就迅速倒台而且死的又快又惨?

跟舆论管控程度和统治者威望，以及高层中反对者是否有抵抗的决心有关
八九那年信息流通性不怎么好（中国地域广阔），而新闻播报又是由中共掌控的，知道镇压那也只能是通过熟人口头相传才知道北京那发生了镇压，但是零零散散的也很难形成乌合之众里所说的群体心理效应，所以自然而然的民众也没法激起更大的反弹（比如除了北京之外其他地区也发生示威之类的），军队也因为保守派的布防没法跳反


 阿拉伯之春发生时，这些国家普遍都能使用Facebook和推特之类的，政府对此管控并不如中共这么强，因此民众能在网络不断的煽风点火激起更大的仇恨，并且也能通过网络组织起线下示威活动，军队一开枪激起的民愤就变得更大，借助网络舆论形成强大的反抗氛围。
迫使军队内部那些下限稍微高一点的或者说想要在新政府立足的军官有胆子造反，发生暴力革命

只要没人知道我屠杀了，那我就是没屠杀

转述刘仲敬先生的观点，人命是不等价的。越靠近秩序中心，人命就越贵；越远离秩序中心，人命就越贱。北非比东亚更靠近秩序中心（欧美），那么卡扎菲更快倒台也就不足为奇了。

刘仲敬：你从这一点就可以推论出，为什么人的命是不等价的？也就是说，在有些地方，人的命是非常之贵的。像现在人人都可以感受到，美国人的命是非常珍贵的，死一个美国人是非常大的事情。但是，死一个叙利亚人好像非常不重要。但叙利亚人还不算是最贱的，因为大家还知道叙利亚死了人。像博科圣地（正式名称是致力传播先知教导及圣战人民军，尼日利亚的伊斯兰教原教旨主义组织）那些组织在非洲杀了很多人，大家连注意都没有注意到，可能只有像我这样的人才会知道尼日利亚那儿其实也在死人，而且死的人也不比中东死的人少。它那里人的命好像是比叙利亚人的命更贱。这是为什么？你要把这些格局比较起来的话，可以得出不止一个结论。我自己得出的结论就是，这是一个秩序的问题。如果你接近秩序中心，你的命就会很贵；如果你远离秩序中心，你的命就会变得很贱。秩序的改变和转移，立刻就会体现于，人的生命的价值就会迅速改变。例如我刚才提到，在卡法和伊斯法罕的贸易通道畅通的时候，利沃夫附近的乌克兰人的命也是很贵的，犹太人和亚美尼亚人都会投奔那儿；但是但泽取代那儿以后，乌克兰人的命就会一下变得很贱了。陕西人的命在唐代的时候应该是比较贵的；但是在宋代以后就迅速变得很贱了。李自成和张献忠这些人都从陕西出来，那一点儿都不是偶然的。为什么他们不从江苏出来？因为江苏人的命要贵得多。但是唐代的时候，关中应该是不会出李自成和张献忠这种人的。

原因很简单：因为天朝附近没有法国

因为中共比卡扎菲高明太多。

现在很多人嘲讽中共搞逆向淘汰啊上面的智囊都是智障啊有两个选择一定选不好的那个什么的

当然从普世价值观去看确实没错

但是以中共那套弱肉强食同时无道德底线维护自己生存和威权的逻辑思维来看，他们做出的每一个决定都比卡扎菲萨达姆之流高到不知道哪里去了。

虽然很郁闷，但是必须承认中共在历史上很多时候都是一个胜利者。即使有时失败或者没有获胜，它也没有因此死去。

时至今日，请诸位必须要看清中共这个敌人虽然有很多弱点，但是从宏观上来看是空前强大的这一事实。

卡扎菲没底线还没底牌，想搞核武结果把上家上上家都出卖了。你要是个民选总统名正言顺也就罢了，偏偏是个独裁者，谁待见你？


德匹下。

什麼時候把網絡這層攻破，民間才能有成型的力量，否則要宰要殺全是共產黨說了算，反正沒人知道…

因為國人90%智商有限、沒見過世面、尤其自以為是這個缺點特別嚴重。

因为利比亚、伊拉克都没有核武器而中国是真的有核武器

一是中国洼地学，西亚的地位自古以来高于东亚的地位，自由世界重整世界秩序也是先西后东。二是中国有核武装，要处理中国最稳妥的办法是核平，不过这样又会产生人道主义危机，所以先缓缓。

这个问题的前提就有待讨论啦，先问是不是再问为什么

愤怒的程度

与

反击的能力

是两个维度。


只有在双方力量比较对等的时候，愤怒才意味着会把对方打得更狠，而太过悬殊的结果是你被揍到地上反复摩擦，你就算怒到牙齿咬碎全身冒蒸气也没法还手，次数多了你还会学着赔上笑脸。

废话，两个政权的power不是一个等级的，不管你承不承认，这个世界是靠实力说话的