混血儿到底是一个生物学概念，还是政治学概念？
举个例子，如果一个中国华人，和一个美国白人，生的孩子是中美混血，这个应该没有任何异议吧？一个中国华人，和一个美国黑人生的孩子呢？也可以说是中美混血，也没问题，当然，根据族裔来说，中非混血，也能接受。
然后，复杂的情况来了，一个中国的俄罗斯族，跟一个俄罗斯人，生的孩子，是中俄混血还是俄罗斯人？
一个中国朝鲜族人跟一个美籍韩裔生的孩子是中美混血，中韩混血，还是纯种朝鲜人/韩国人？
一个加拿大白人跟一个美国白人生的孩子是美加混血吗？
混血这个概念，存在了太多太多的不严谨性，你完全不知道到底应该以种族，民族，还是国籍，甚至法律身份来认定。
然后，复杂的情况来了，一个中国的俄罗斯族，跟一个俄罗斯人，生的孩子，是中俄混血还是俄罗斯人？
一个中国朝鲜族人跟一个美籍韩裔生的孩子是中美混血，中韩混血，还是纯种朝鲜人/韩国人？
一个加拿大白人跟一个美国白人生的孩子是美加混血吗？
混血这个概念，存在了太多太多的不严谨性，你完全不知道到底应该以种族，民族，还是国籍，甚至法律身份来认定。
well，南美在西班牙殖民时期，混血儿有其政治意义
一等人：从西班牙本土来的白人贵族（Peninsulares）， 纯正血统，唯一可以担任高等宗教，军队，政府官职的阶级
二等人：生在南美的白人（Creoles)， 可以拥有土地，是精英阶级，但是不能担任高等官职。
三等人：白人-南美混血（Mestizos），白人-黑人混血（Mulattoes），低等手工业者，无政治权利（这个阶级后来也出了不少bourgeois）
四等人：印第安人，被征服的群体，需上交贡品，主要在西班牙人的大农场里种田，和矿工。
五等人：黑奴，在糖种植园工作，或给西班牙人当仆人。
注意，这里的二等三等人后来成为了南美独立运动的主力军。
一等人：从西班牙本土来的白人贵族（Peninsulares）， 纯正血统，唯一可以担任高等宗教，军队，政府官职的阶级
二等人：生在南美的白人（Creoles)， 可以拥有土地，是精英阶级，但是不能担任高等官职。
三等人：白人-南美混血（Mestizos），白人-黑人混血（Mulattoes），低等手工业者，无政治权利（这个阶级后来也出了不少bourgeois）
四等人：印第安人，被征服的群体，需上交贡品，主要在西班牙人的大农场里种田，和矿工。
五等人：黑奴，在糖种植园工作，或给西班牙人当仆人。
注意，这里的二等三等人后来成为了南美独立运动的主力军。
都不是，混血儿是个社会学概念，强调的是社会文化族裔的区别。
混，意味着突出了混之前的状态，默认就在问“谁与谁混的”。这个谁，指的首先是文化身份，表面说的白人，黑人，黄人，latino之类，实际上都是指的社会状态和圈子。肤色是最微不足道，却又在广大底层眼里最明显的东西，除此之外，他们能注意的东西很少。
所以很容易明白，为什么族裔、身份之类的很容易提升为政治议题，因为社会状态本来就是政治立场的天然基础。
混，意味着突出了混之前的状态，默认就在问“谁与谁混的”。这个谁，指的首先是文化身份，表面说的白人，黑人，黄人，latino之类，实际上都是指的社会状态和圈子。肤色是最微不足道，却又在广大底层眼里最明显的东西，除此之外，他们能注意的东西很少。
所以很容易明白，为什么族裔、身份之类的很容易提升为政治议题，因为社会状态本来就是政治立场的天然基础。
民族这个...也就只有共匪研究研究，忽悠一下伟大复兴，把主要矛盾转移到黑人身上了。
每一名“智人”个体应都是平等的。我觉得，混血儿应该是一种落后的，政治上的命题。
每一名“智人”个体应都是平等的。我觉得，混血儿应该是一种落后的，政治上的命题。
如果科学来说其实每个人都是混血儿。所以我觉得混血儿这件事更像是社会学概念。
我自己是有1/4日本血统的。我父辈兄弟三个人，我父亲基本上更亲近于中国的文化，最小的叔叔则是完全的日本人的感觉，没有一点中国人的痕迹。另一个则是介于两种文化间的性格。可能因为是混的这两个种族其实就约等于一个族了吧，我完全没有一种混血家庭的感觉。
像欧洲分裂成这么多的国家，事实上他们这些民族大多也都是发明创造出来的，要说混血的话，那英国王室也是混血，但我们完全看不到从文化、政治或生物属性上看到他们身上存在两种或多种文化冲突或交融的痕迹。
我自己是有1/4日本血统的。我父辈兄弟三个人，我父亲基本上更亲近于中国的文化，最小的叔叔则是完全的日本人的感觉，没有一点中国人的痕迹。另一个则是介于两种文化间的性格。可能因为是混的这两个种族其实就约等于一个族了吧，我完全没有一种混血家庭的感觉。
像欧洲分裂成这么多的国家，事实上他们这些民族大多也都是发明创造出来的，要说混血的话，那英国王室也是混血，但我们完全看不到从文化、政治或生物属性上看到他们身上存在两种或多种文化冲突或交融的痕迹。
无为而治
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混血儿是一个生物概念，是指两个不同民族的人结婚或者同居后生育的具有两个民族特征的幼儿。
都有吧，既是生物學，也是政治學，也是社會學。「混血兒」這個概念，涉及身份認同和族群認同，這些本來就是極複雜的命題。它是外貌上的第一印象，然後迅速跳轉到歷史，文化或政治的意涵和標籤，但這些「內在」是否跟「外在」一致，沒人能寫包單。比如說，納粹德國時期，那些光榮的日耳曼人，有不少都只是長得像日耳曼人而已。
而且不同地域國度的人，若對外交流不多，對所謂「外鄉臉孔」分辨度都很有限，像我們看西人和黑人，西人看亞裔，都覺得差不多樣子。
而且不同地域國度的人，若對外交流不多，對所謂「外鄉臉孔」分辨度都很有限，像我們看西人和黑人，西人看亞裔，都覺得差不多樣子。
每个人都是混血儿，除非像植物那样裂殖、无性繁殖。
