历史传统磕头文化共有多少种场合/情形需要磕头？
（平民见官 官见最高统治者，自不必说）
先说平民之间 ——
晚辈见（父母祖父母以外）哪些长辈要磕头 ？见一次面要磕头几次？拒绝磕头什么后果？
学徒每次见师父（或每次上课）要磕头几次？拒绝磕头什么后果？
给身份或辈分相当的恩人磕头，似乎非强制性？对立而不跪者并无惩罚机制？
仆人见主人好像要磕头？雇员见雇主呢？
再说官员之间 ——
是不是官大一级（比如九品见八品）就要磕头？还是要大两级或更多级？
还有哪些情形和场合要磕？
先说平民之间 ——
晚辈见（父母祖父母以外）哪些长辈要磕头 ？见一次面要磕头几次？拒绝磕头什么后果？
学徒每次见师父（或每次上课）要磕头几次？拒绝磕头什么后果？
给身份或辈分相当的恩人磕头，似乎非强制性？对立而不跪者并无惩罚机制？
仆人见主人好像要磕头？雇员见雇主呢？
再说官员之间 ——
是不是官大一级（比如九品见八品）就要磕头？还是要大两级或更多级？
还有哪些情形和场合要磕？
我们这边（南方内陆某穷省）基本不兴活人之间的磕头了，孙文的辛亥革命后磕头礼没有原来那么多了，现在祭祀亡人的时候一定要磕头，丧礼的时候 外人来给亡人磕头家属要磕头还礼。日常就是去寺庙玩拜佛的时候可以磕头基本都是自愿的，结婚的时候会给双方长辈磕头，另外好像就没有了。
对了，上次在省政府看一群人维权的时候会给官员磕头，城管收走小贩们的推车的时候小贩们也会拼命磕头求饶，这都是对权力的磕头吧。
对了，上次在省政府看一群人维权的时候会给官员磕头，城管收走小贩们的推车的时候小贩们也会拼命磕头求饶，这都是对权力的磕头吧。
“磕头”是一种官礼，没那么普遍。磕头的主体和受众从西周到清朝，原则上是一致的，就是他是垂直的，大臣见皇上要“磕头”，官员见地方大员和中央使臣要叩首，部员见“部长”要磕头，宗员见宗长要叩首，奴才见主子要磕头，妾见姥爷，祭祖，礼佛要磕头等等。
不是垂直关系的比如小官见大官，侄子见阿姨（舅叔有特例），学生见老师，吏员见官员，儿子见爹妈这些是不用每次见面磕头的，除非是节日和礼节性的日子。
也就是说你本身“归属”谁，谁拥有你，你才磕头，吏和官，师生，都不是纯粹的隶属关系。
磕头也有九礼之说，顶礼也有三九叩，五八叩分别。
不是垂直关系的比如小官见大官，侄子见阿姨（舅叔有特例），学生见老师，吏员见官员，儿子见爹妈这些是不用每次见面磕头的，除非是节日和礼节性的日子。
也就是说你本身“归属”谁，谁拥有你，你才磕头，吏和官，师生，都不是纯粹的隶属关系。
磕头也有九礼之说，顶礼也有三九叩，五八叩分别。
要是磕头就给操的话我能从东单磕到西单。从毛泽东遗体操到习近平。
除了小时候上坟的时候给死人磕过头，我好想还没给活人磕头过。。。
據我理解，真正符合儒家價值的磕頭對象，只有天地君師親，即祭祀，國君，師，直系長輩，例如父母祖父母
