如何看待：陶杰：中国命运的诅咒—国共是春秋未了之战，毛是秦始皇与马克思合体，蒋是孔孟与西方资本结合？

蔣介石毛澤東都是秦始皇，你要統一大支那就必須玩秦始皇那一套，  蔣公自己學秦始皇學了一半，沒學到精華部分就是殺人，結果被玩秦政玩得更厲害的毛打敗了，這有什麼問題嗎。他們兩個都是秦始皇，  蔣公早早就把大支那盤下來，結果不堪重負垮了，畢竟身為基督徒也還是要關懷靈魂，這能怪  蔣公不想恢復大秦帝國嗎，心有餘而力不足啊

孔孟之道，當然是大清帝國及其繼承人北洋政府，蔣毛都是暴秦，分別代表失敗與成功兩面

陶杰就是典型支式分子会被符号和表演迷住
都是苏爹的不孝子才对好伐？

在西环海傍向平民派米，严令排队，有打尖者，日军捉出来，即刻用军刀杀头示众，尸体一脚踢下海

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另一位大作家鲁迅，经有识之士考证，亦属汉奸。不必细究其上海往来甚密的日本书店老板友人内山完造是否间谍，鲁迅为日军镇压中国平民，提出另一解读，如有中国青年参加过非正式的军训，领过一个徽章，后来退训，徽章仍藏在衣袋没有丢弃，给日军搜出来，就杀掉了。

鲁迅先生严正指出：日军并非残酷，只是生活太认真，而中国人粗枝大叶，明明不是抗日的国军，你还将徽章带在身上做什么，日本人看见了，处事认真，搜出即刻杀掉，所以鲁迅先生结论：“不认真的，同认真的碰在一起，倒霉是必然的。”

鲁迅严正指出：严谨和认真，是日本的文化；粗陋差不多先生，则是中国的文化。日军杀中国人，并非残酷，往往只是“文化隔阂”。此一文化隔阂Cultural Studies，鲁迅比西方的学院左翼学者早发现了半世纪，难怪也差点得了诺贝尔奖。

日军占领香港时，在西环海傍向平民派米，严令排队，有打尖者，日军捉出来，即刻用军刀杀头示众，尸体一脚踢下海，可以引用鲁迅权威解释，日本人只是认真，不排队，硬要打尖，只有军法处置，也是“文化多元”之下的一种隔阂，不可偏激地视之为残酷。

鲁迅批判中国人民族性，其尖刻处近乎诅咒。毛泽东就是鲁迅迷，难怪对中国人命如此贱视，饿死三千万人不眨眼，还渴望早点核战，死掉一半人口更好。这种革命思想，由心理学分析，即是鲁迅中国民族观的影响。