共产主义算是进步主义还是保守主义?
共产主义光看其描述，感觉算是进步主义。但共产主义发展壮大的国家(像中国俄国)，全部保守主义浓厚的地区。
那共产主义是进步主义还是保守主义?
那共产主义是进步主义还是保守主义?
共产主义是一种极端的进步主义，或者就像上面的朋友说的极端主义。关键不仅仅在于进步，更在于极端。
之所以现实中信奉共产主义的国家全部都变成了保守的威权乃至极权国家，那是因为共产主义就是个狂热的不可能实现的乌托邦。既然实现不了就只能不择手段。当乌托邦的理想色彩褪尽，只剩下不择手段的专制和残暴，右翼的色彩就会越来越浓。第一个自称是共产主义国家的苏联实际上并不是仅仅有共产主义的一面，深层次的泛斯拉夫主义才是苏联的本真面貌。一般意义上都认为大民族主义是右翼，而且还是极右。看似水火不容的共产主义和民族主义的思维在本质上是同构的。
而中国和苏联是一样的，中国小农文明占据绝对优势，加上近代以来扭曲的中国中心主义和现实中被西方吊打的现实使得中国人的大中华主义泛滥，但是西方的优势又使得中国人不得不学习西方。这种病态的心理在共产主义这种“反西方的西学”那找到了归宿。因而一战后和二战后的赤潮不是共产主义的成功那么简单，更重要的是各种反西方的大民族主义借着共产主义的旗帜大肆泛滥，那么当共产主义的旗帜褪去的时候，大民族主义的面貌自然就会现露，配上“特色市场经济”，所谓的“共产主义国家”的极右化不可避免。
之所以现实中信奉共产主义的国家全部都变成了保守的威权乃至极权国家，那是因为共产主义就是个狂热的不可能实现的乌托邦。既然实现不了就只能不择手段。当乌托邦的理想色彩褪尽，只剩下不择手段的专制和残暴，右翼的色彩就会越来越浓。第一个自称是共产主义国家的苏联实际上并不是仅仅有共产主义的一面，深层次的泛斯拉夫主义才是苏联的本真面貌。一般意义上都认为大民族主义是右翼，而且还是极右。看似水火不容的共产主义和民族主义的思维在本质上是同构的。
而中国和苏联是一样的，中国小农文明占据绝对优势，加上近代以来扭曲的中国中心主义和现实中被西方吊打的现实使得中国人的大中华主义泛滥，但是西方的优势又使得中国人不得不学习西方。这种病态的心理在共产主义这种“反西方的西学”那找到了归宿。因而一战后和二战后的赤潮不是共产主义的成功那么简单，更重要的是各种反西方的大民族主义借着共产主义的旗帜大肆泛滥，那么当共产主义的旗帜褪去的时候，大民族主义的面貌自然就会现露，配上“特色市场经济”，所谓的“共产主义国家”的极右化不可避免。
纠正一下题主，共产主义是radicalism（激进主义或极端主义），它既不是进步主义也不是保守主义，它是恐怖主义，和塔利班一个性质。
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老铁们，善用维基，搜搜progressivism是什么……太艹了……
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老铁们，善用维基，搜搜progressivism是什么……太艹了……
上上个世纪的共匪当初自诩自己最“进步”，按它自己的话讲，大概就是“进步”到共匪就算到头了，自然要标榜自己是“进步”主义。
时过境迁，沧海桑田，当初看来非常“进步”的共匪，现而今居然也屈居人后了，可真是一山更比一山高，一代新人胜旧人。
要是上上个世纪的人，凭空穿越到现在，一定会感叹这个世界疯掉了“国王都下台了，黑人都掌权了，欧洲都联合了，亚洲都独立了！”
共匪标榜的“进步”，其实就是一种历史的刻舟求剑，大概相当于在二十一世纪大吹特吹共产邪教在十八世纪的先进性。
时过境迁，沧海桑田，当初看来非常“进步”的共匪，现而今居然也屈居人后了，可真是一山更比一山高，一代新人胜旧人。
要是上上个世纪的人，凭空穿越到现在，一定会感叹这个世界疯掉了“国王都下台了，黑人都掌权了，欧洲都联合了，亚洲都独立了！”
共匪标榜的“进步”，其实就是一种历史的刻舟求剑，大概相当于在二十一世纪大吹特吹共产邪教在十八世纪的先进性。
范松忠
黑名单 吾爱人类公敌！宁做伊朗犬，不做中国人！中国、中共、中文，都别想奴役我！习来曼尼和王培尔，来找我啊！有种加我实名制微信抖音啊！我死后，能求得一面美国国旗披上烧掉，或把我烧掉撒入大海，死无葬身之地，也不进中共方舱。誓死反送中，绝不落叶归中！
应该是进步主义。
不过不要堕入误区，中共是伪共产主义、伪无神论，这点大家知道，且都认可的，权贵资本主义+习匪自己烧香拜佛的垃圾集团。拿假的东西来评价真的东西，这得不出结论。
不过不要堕入误区，中共是伪共产主义、伪无神论，这点大家知道，且都认可的，权贵资本主义+习匪自己烧香拜佛的垃圾集团。拿假的东西来评价真的东西，这得不出结论。
按原教旨来说算左，然而实践的都成了极右，所以实则是已经被证伪的压根无法成立的狗屁
你在品葱问这个问题？这里自由右派反贼较多。共产主义由于试验的失败，在全球都不太受欢迎，但它是个可以是少数人的乌托邦主义，这是个人信仰自由。
毛時代左。毛以後右
https://zhuanlan.zhihu.com/p/35037739
从光明顶到黑木崖的惊人变化
1
明教于明初被禁，若干年后，又以日月教身份复兴。日月教保留了光明左右使头衔，证明与明教前后一脉。
我在前文谈及日月教重建后改造组织管理结构。
但这只是技术层面，与明教相比，日月教最大变化在思想层面。
2
在日月教的思想教育与组织层面，宗教因素完全消失。
宗教与世俗组织的最大区别是：前者信奉不存在的偶像，后者只崇拜现实中的领袖。
历史上有些民间组织借宗教旗号起事，虽非宗教团体，但也抬出一些偶像：白莲教奉弥勒，五斗米教奉张天师，太平天国奉上帝，义和团则不拘男女古今啥都奉。
明教信奉明尊，比上述这些即学即用的组织更虔诚。众人虽奉教主如神明，如韩林儿对张无忌，但这种态度更多是尊敬而非匍匐在地式的崇拜。
日月教虽有宗教狂热，但无宗教因素，将在世教主奉为“文成武德、泽被苍生”圣教主并不是宗教崇拜。
圣教主对教众的重要性超过教众本人的父母、家人、朋友和亲属。
童百熊孙子才十岁，十条“圣教主宝训”背得滚瓜烂熟。更可怕的是，杨莲亭跟他说：“你爷爷不读教主宝训，不听教主的话，反而背叛教主，你说怎么样？”
那男孩道：“爷爷不对。每个人都应该读教主宝训，听教主的活。”
爷爷在圣教主面前与路人没有区别。这在明教时不能想象。
汉娜·阿伦特在《极权主义的起源》中写道：同其他一切政党和运动相比，极权主义运动最显著的外部特征是个体成员必须完全地、无限制地、无条件地、一如既往地忠诚。。。他们没有其他的社会联系，例如家庭、朋友、同志，或者只是熟人。
但圣教主跌下神坛后，却还不如路人。东方不败刚倒台，教众便七嘴八舌告发他生前“劣迹”，连一顿饭吃几头牛几口猪几只羊都编出来。
这不是宗教、不是信仰，而是投机、是利益。
3
明教教众有信仰支撑，在六大派攻上光明顶时，个个要以身殉教，宁死不降。殷天正明明破教而走，也率天鹰教回光明顶护教。
到日月教时，教主要靠三尸脑神丹控制教众，靠装神弄鬼吓唬教众。
教众根据不知道理想信念为何物。
没有了宗教信仰，日月教在教众选择上就不择优劣，全以扩大实力为宗旨，广收各类江湖人物。（此点可参见江湖散人篇）
4
没有宗教因素后，奋斗目标自然发生转变，从解救世人悲苦、挑战朝廷黑暗统治，变为赤裸裸争夺权力的斗争。
明教能统率天下群雄反元，除张无忌因素外，一个潜在原因就是其长期以来为民发声、反抗暴政。如书中特别提到“方腊方教主”起事的事迹。
而日月教则毫无这方面追求。
是否有政治追求，对大型门派很重要。如我在“剑桥简明丐帮衰落史”说的，丐帮经历了支持政府到反政府的过程。明教则从有政治追求，到没有政治追求。
5
明教是波斯总坛的分部，紫衫龙王黛绮丝是总坛圣女，小昭也回总坛做圣女，六支圣火令是波斯总坛传来的。
故在明教年代，尽管其很长时间独立运作，但仍是波斯分坛，明教领导层对此并不否认。
到了日月教时期，为消除宗教因素影响，日月教与外部势力彻底脱钩，与总坛再无关系，否则不会提出“千秋万载，一统江湖”这样的口号，视总坛于无物。
圣火令变成了黑木令，组织总部从西域昆仑山光明顶搬到河北平定州不远的黑木崖。
这一向东数千里的搬迁，不但拉远了与波斯总坛的地理距离，也彻底割断了与总坛的心理联系，最终目的是摆脱“明教国际”对日月教在中土发展的干扰。
6
日月教抛弃了“生亦何欢、死亦何苦”的宗教性口号，抛弃了火焰这样的宗教符号，也没有了光明顶的不熄圣火。一切与宗教有关的因素都去掉。
从这点看，朱元璋当年禁绝明教，除了鸟尽弓藏、兔死狗烹外，防范明教以宗教力量鼓动造反也是重要原因。
而朱禁明教与明教（日月教）抛弃宗教因素又互为因果。
在反元斗争中，朱元璋篡夺了革 命果实，又反过来取缔做出突出贡献的明教。这令明教广大教众产生被欺骗、被利用的感觉，进而彻底抛弃宗教因素。
所有革 命，都会经历类似过程。
革命初期，乌托邦式的理想带给广大参与者无限激情，支撑着革命完成。革命成功后，激情消退，更重要的是，革命并未消灭不平等，现实与理想的反差带来幻灭感。即使物质繁荣与富足也不足以消除这种幻灭感。
革命队伍、特别是广大中下层教众难免产生失望、冷漠、甚至犬儒主义等不良情绪。
英国哲学家约翰.密尔说：在被统治者方面，当他们一旦意识到，自己在冠冕堂皇的旗帜下实际上处于被愚弄被压迫的境地，很容易转而对一切美好的价值失去信心，尤其是在试图反抗又遭到严重的挫折之后。
从明教到日月教就是这样。
解决这一现象的最有效、最便捷办法，对上层而言是重建领袖的世俗权威，对下层而言是确立世俗的奋斗目标，如追逐金钱、地位、权力等。
7
在这背景下，重建明教必然充满着世俗化与利益化。
所以，日月教将对明尊的信仰改为对教主个人 崇 拜，将解救世人的崇高理想变为追求一统江湖的目标，更不再联系波斯总坛，致力于建立一个有中土特色的世俗组织。
这个组织以宗教为外衣，行事却与江湖门派并无二致，在重建过程中改进组织机构建设，将权力集中于总部手中，将分支机构牢牢建在省级层面及以下，形成一种退可争霸江湖、进则觊觎江山的格局。
8
在“笑傲江湖年代新考”中，我将笑傲故事发生推定为1592年，那时日月教复建最长已有150余年。
在这一百多年中，日月教走过了一条不寻常的道路，由弱到强，由被朝廷打压到能与少林和武当争雄，最终其实力可与所有正教门派抗衡。
若非任我行暴毙，在五岳剑派基本覆亡的情况下，以少林、武当为首的正教诸派根本挡不住日月教一击！
方正与冲虚上恒山定下埋炸药之计，但这只是战术层面。从战略上讲，任我行不会上恒山，他是这么算计的：
不攻恒山，却出其不意的突袭武当，再在少室山与武当山之间设下三道厉害的埋伏。
武当山与少林寺相距不过数百里，武当有事，自然就近通知少林。这时少林寺的高手一大半已去了恒山，余下的定然倾巢而出，前赴武当相援。
那时日月神教一举挑了少林派的根本重地，先将少林寺烧了，然后埋伏尽起，前后夹击，将赴武当应援的少林僧众歼灭，再重重围困武当山，却不即进攻。
等到恒山上的少林、武当两派好手得知讯息，千里奔命，赶来武当，日月神教以逸待劳，半路伏击，定可得手。
此后攻武当、灭恒山，已是易如反掌了。
日月教有这个实力。
9
此前，日月教已凌驾地方官府。
捉拿童百熊时，四匹马从长街上奔驰而过，马上乘者大声传令：“教主有令：风雷堂长老童百熊勾结敌人，谋叛本教，立即擒拿归坛，如有违抗，格杀勿论”
只听得马蹄声渐远，号令一路传了下去。瞧这声势，日月教在这一带嚣张得很，简直没把地方官放在眼里。
这个地方是河北，在京城附近。日月教都能这么嚣张。
待日月教扫平正教诸派后，下一个目标顺理成章地应该是“千秋万载，一统江山”！
如果列位认为太扯，请参见日月教在《鹿鼎记》中的影子－－神龙教。
神龙教实力不及日月教，只据守一岛，但争天下的野心毋庸置疑。皇帝轮流坐，明年到我家。那个鸟位，似乎并不那么遥远。
10
光明者，奋斗理想之目标也；黑木者，现实权力之缩影也。
从光明顶到黑木崖，不是简单的地点变换，更是一个组织从神圣到世俗的转变。
理想与神圣，终究不是世俗与功利的对手。
对圣火的尊崇，终究要变为对圣教主的崇拜。
张无忌这样的人物，在明教时期尚可勉强当教主（其实也很勉强，否则不会被朱元璋所篡），在日月教时代根本没有机会。（赵敏和任盈盈还行。）
千秋万载，一统江湖！还有江山！
（喜欢请关注公众号“江湖种树书”）
编辑于 2018-05-04
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1
明教于明初被禁，若干年后，又以日月教身份复兴。日月教保留了光明左右使头衔，证明与明教前后一脉。
我在前文谈及日月教重建后改造组织管理结构。
但这只是技术层面，与明教相比，日月教最大变化在思想层面。
2
在日月教的思想教育与组织层面，宗教因素完全消失。
宗教与世俗组织的最大区别是：前者信奉不存在的偶像，后者只崇拜现实中的领袖。
历史上有些民间组织借宗教旗号起事，虽非宗教团体，但也抬出一些偶像：白莲教奉弥勒，五斗米教奉张天师，太平天国奉上帝，义和团则不拘男女古今啥都奉。
明教信奉明尊，比上述这些即学即用的组织更虔诚。众人虽奉教主如神明，如韩林儿对张无忌，但这种态度更多是尊敬而非匍匐在地式的崇拜。
日月教虽有宗教狂热，但无宗教因素，将在世教主奉为“文成武德、泽被苍生”圣教主并不是宗教崇拜。
圣教主对教众的重要性超过教众本人的父母、家人、朋友和亲属。
童百熊孙子才十岁，十条“圣教主宝训”背得滚瓜烂熟。更可怕的是，杨莲亭跟他说：“你爷爷不读教主宝训，不听教主的话，反而背叛教主，你说怎么样？”
那男孩道：“爷爷不对。每个人都应该读教主宝训，听教主的活。”
爷爷在圣教主面前与路人没有区别。这在明教时不能想象。
汉娜·阿伦特在《极权主义的起源》中写道：同其他一切政党和运动相比，极权主义运动最显著的外部特征是个体成员必须完全地、无限制地、无条件地、一如既往地忠诚。。。他们没有其他的社会联系，例如家庭、朋友、同志，或者只是熟人。
但圣教主跌下神坛后，却还不如路人。东方不败刚倒台，教众便七嘴八舌告发他生前“劣迹”，连一顿饭吃几头牛几口猪几只羊都编出来。
这不是宗教、不是信仰，而是投机、是利益。
3
明教教众有信仰支撑，在六大派攻上光明顶时，个个要以身殉教，宁死不降。殷天正明明破教而走，也率天鹰教回光明顶护教。
到日月教时，教主要靠三尸脑神丹控制教众，靠装神弄鬼吓唬教众。
教众根据不知道理想信念为何物。
没有了宗教信仰，日月教在教众选择上就不择优劣，全以扩大实力为宗旨，广收各类江湖人物。（此点可参见江湖散人篇）
4
没有宗教因素后，奋斗目标自然发生转变，从解救世人悲苦、挑战朝廷黑暗统治，变为赤裸裸争夺权力的斗争。
明教能统率天下群雄反元，除张无忌因素外，一个潜在原因就是其长期以来为民发声、反抗暴政。如书中特别提到“方腊方教主”起事的事迹。
而日月教则毫无这方面追求。
是否有政治追求，对大型门派很重要。如我在“剑桥简明丐帮衰落史”说的，丐帮经历了支持政府到反政府的过程。明教则从有政治追求，到没有政治追求。
5
明教是波斯总坛的分部，紫衫龙王黛绮丝是总坛圣女，小昭也回总坛做圣女，六支圣火令是波斯总坛传来的。
故在明教年代，尽管其很长时间独立运作，但仍是波斯分坛，明教领导层对此并不否认。
到了日月教时期，为消除宗教因素影响，日月教与外部势力彻底脱钩，与总坛再无关系，否则不会提出“千秋万载，一统江湖”这样的口号，视总坛于无物。
圣火令变成了黑木令，组织总部从西域昆仑山光明顶搬到河北平定州不远的黑木崖。
这一向东数千里的搬迁，不但拉远了与波斯总坛的地理距离，也彻底割断了与总坛的心理联系，最终目的是摆脱“明教国际”对日月教在中土发展的干扰。
6
日月教抛弃了“生亦何欢、死亦何苦”的宗教性口号，抛弃了火焰这样的宗教符号，也没有了光明顶的不熄圣火。一切与宗教有关的因素都去掉。
从这点看，朱元璋当年禁绝明教，除了鸟尽弓藏、兔死狗烹外，防范明教以宗教力量鼓动造反也是重要原因。
而朱禁明教与明教（日月教）抛弃宗教因素又互为因果。
在反元斗争中，朱元璋篡夺了革 命果实，又反过来取缔做出突出贡献的明教。这令明教广大教众产生被欺骗、被利用的感觉，进而彻底抛弃宗教因素。
所有革 命，都会经历类似过程。
革命初期，乌托邦式的理想带给广大参与者无限激情，支撑着革命完成。革命成功后，激情消退，更重要的是，革命并未消灭不平等，现实与理想的反差带来幻灭感。即使物质繁荣与富足也不足以消除这种幻灭感。
革命队伍、特别是广大中下层教众难免产生失望、冷漠、甚至犬儒主义等不良情绪。
英国哲学家约翰.密尔说：在被统治者方面，当他们一旦意识到，自己在冠冕堂皇的旗帜下实际上处于被愚弄被压迫的境地，很容易转而对一切美好的价值失去信心，尤其是在试图反抗又遭到严重的挫折之后。
从明教到日月教就是这样。
解决这一现象的最有效、最便捷办法，对上层而言是重建领袖的世俗权威，对下层而言是确立世俗的奋斗目标，如追逐金钱、地位、权力等。
7
在这背景下，重建明教必然充满着世俗化与利益化。
所以，日月教将对明尊的信仰改为对教主个人 崇 拜，将解救世人的崇高理想变为追求一统江湖的目标，更不再联系波斯总坛，致力于建立一个有中土特色的世俗组织。
这个组织以宗教为外衣，行事却与江湖门派并无二致，在重建过程中改进组织机构建设，将权力集中于总部手中，将分支机构牢牢建在省级层面及以下，形成一种退可争霸江湖、进则觊觎江山的格局。
8
在“笑傲江湖年代新考”中，我将笑傲故事发生推定为1592年，那时日月教复建最长已有150余年。
在这一百多年中，日月教走过了一条不寻常的道路，由弱到强，由被朝廷打压到能与少林和武当争雄，最终其实力可与所有正教门派抗衡。
若非任我行暴毙，在五岳剑派基本覆亡的情况下，以少林、武当为首的正教诸派根本挡不住日月教一击！
方正与冲虚上恒山定下埋炸药之计，但这只是战术层面。从战略上讲，任我行不会上恒山，他是这么算计的：
不攻恒山，却出其不意的突袭武当，再在少室山与武当山之间设下三道厉害的埋伏。
武当山与少林寺相距不过数百里，武当有事，自然就近通知少林。这时少林寺的高手一大半已去了恒山，余下的定然倾巢而出，前赴武当相援。
那时日月神教一举挑了少林派的根本重地，先将少林寺烧了，然后埋伏尽起，前后夹击，将赴武当应援的少林僧众歼灭，再重重围困武当山，却不即进攻。
等到恒山上的少林、武当两派好手得知讯息，千里奔命，赶来武当，日月神教以逸待劳，半路伏击，定可得手。
此后攻武当、灭恒山，已是易如反掌了。
日月教有这个实力。
9
此前，日月教已凌驾地方官府。
捉拿童百熊时，四匹马从长街上奔驰而过，马上乘者大声传令：“教主有令：风雷堂长老童百熊勾结敌人，谋叛本教，立即擒拿归坛，如有违抗，格杀勿论”
只听得马蹄声渐远，号令一路传了下去。瞧这声势，日月教在这一带嚣张得很，简直没把地方官放在眼里。
这个地方是河北，在京城附近。日月教都能这么嚣张。
待日月教扫平正教诸派后，下一个目标顺理成章地应该是“千秋万载，一统江山”！
如果列位认为太扯，请参见日月教在《鹿鼎记》中的影子－－神龙教。
神龙教实力不及日月教，只据守一岛，但争天下的野心毋庸置疑。皇帝轮流坐，明年到我家。那个鸟位，似乎并不那么遥远。
10
光明者，奋斗理想之目标也；黑木者，现实权力之缩影也。
从光明顶到黑木崖，不是简单的地点变换，更是一个组织从神圣到世俗的转变。
理想与神圣，终究不是世俗与功利的对手。
对圣火的尊崇，终究要变为对圣教主的崇拜。
张无忌这样的人物，在明教时期尚可勉强当教主（其实也很勉强，否则不会被朱元璋所篡），在日月教时代根本没有机会。（赵敏和任盈盈还行。）
千秋万载，一统江湖！还有江山！
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共產主義屬於進步主義，共產極權主義屬於保守主義，共匪沒有實行共產主義，共匪實行了共產極權主義。
打着解救苍生的进步旗号夺取政权 然后极端保守不择手段牺牲无数资源投入无数力量 任何威胁它们权力的都不允许在地球上存在以百分之百保稳它们的政权 适用于一切左翼
算恐怖主义，因为他违反人性 也反人类。谢谢。可以与之对比的恐怕只有科幻影片《黑客帝国》里的机器人统治人类时期的思维模式可以与之相提并论了，要么就是半科幻性质的反乌托邦类小说《1984》和《美丽新世界》这类小说里的刻画的虚构世界可以与之相比了，因为共产主义理论实在有违人伦有违人性！共产主义本就是一个科幻理论或者说科幻恐怖小说，所以我说共产主义就是恐怖主义！也毫不过分！
@demosocialistcn
如果碰到了警察，砸碎他的嘴；你想要幸福，就吊死你的房东 | democratic socialist advocacy | tweets in Chinese/English & block the Nazi only
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2020年5月 加入
走资派鄧笑貧（鄧小平）在大躍進時期夥同阴谋家广东帮头号大淫贼叶剑英搞浮誇風，放衛星，扛著紅旗反紅旗。文化大革命中組織保皇派：瘟神温家宝，任志强，迫害“黑五類”和革命群眾。並且策劃了反革命四五運動，矛頭直指毛主席。偉大領袖毛主席逝世后，鄧小平指使葉劍英、汪東興、華國鋒搞十月政變，用卑劣的手段抓捕了四人杰和毛遠新。鄧搞改革開放，走資本主義。並且製造了八三嚴打以及暗殺了不少革命老幹部，迫害造反派群眾和造反派紅衛兵！犯下的罪行罄竹難書！在八九年學潮六四事件中，指使其嫡係部隊“川軍”開槍殺死2000多名革命群眾和大學生。畜生蛆虫吃屎都不如的鄧小平靠著倒賣國家資源為自己家族斂財，光是現金就有四萬億。金條無數！鄧下馬軍工，搞造不如買買不如租。使得我國國防能力嚴重下降。我國在改革開放前經濟一直是世界前十，改開后過了很長時間才回到前十。鄧的一生是罪惡的一生！是無恥的一生，他靠著坑蒙拐騙榨取了國家財富！我們一定要打倒鄧家！揭批鄧的罪行！清算鄧小平的罪惡！還世人一個真相！
堅決擁護習近平！堅決打倒畜生蛆虫的李克強、温家宝，鄧朴方！对魔子魔孙邓朴方，袁腾飞，無產階級文化大革命萬歲！偉大領袖毛主席萬歲！萬萬歲！
https://youtu.be/Z7mpOfJpggA
紫薇圣人2020.11.11吹响《十二镇魔曲》，吹得宇宙一切贪官汉奸卖国贼邓小平，邓朴方，李克强，茅于轼，厉以宁，温家宝，袁腾飞，翟东生，李毅，任志强，茅于轼等走资派灰飞烟灭！
https://tianxiayijia520.blogspot.com...
歼灭一切贪官汉奸卖国贼李克强汉奸卖国贼政府《卖国求荣22条》，解放全人类，光的胜利！
https://youtu.be/IjFE957uVxg
打倒美帝共济会走狗邓小平，推翻李克强汉奸卖国贼政府，2020解放全人类，开启新天新地，我万军之耶和华必全然得胜! https://youtu.be/SEhZ4kcGZBM

2020改天换日，宇宙终极大决战开始了！人类最后一战：14亿中国人民大联合推翻李克强汉奸卖国贼政府，人民要做天下真正的主人! 徐格格 https://youtu.be/Z7mpOfJpggA
紫薇圣人2020.11.11吹响《十二镇魔曲》，吹得宇宙一切贪官汉奸卖国贼邓小平，邓朴方，李克强，温家宝，袁腾飞，任志强，茅于轼等走资派灰飞烟灭！
70个7，我耶稣基督：救世主弥赛亚执掌四方的风，彻底剿灭敌基督堕落天使666，对皇帝的新装：畜生蛆虫走资派邓小平，瘟神影帝温家宝，魔子魔孙袁腾飞☜瞎子聋子蟑螂李克强汉奸卖国贼政府赶尽杀绝!
https://mp.weixin.qq.com/s/ylCOjzN9ezErfgAKRX5g7Q……
神弥赛亚的赞歌：人类进化，世界大同，天下一家！！
https://tianxiayijia520.blogspot.com/2020/12/blog-post_5.html?m=1……
地球直播，短信群发：世界人民大团结万岁，对宇宙一切走资派邓小平，温家宝，李克强贪官汉奸卖国贼政府赶尽杀绝，人民百姓要做天下真正的主人，2020神国降临，新天新地来到了！@demosocialistcn
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走资派鄧笑貧（鄧小平）在大躍進時期夥同阴谋家广东帮头号大淫贼叶剑英搞浮誇風，放衛星，扛著紅旗反紅旗。文化大革命中組織保皇派：瘟神温家宝，任志强，迫害“黑五類”和革命群眾。並且策劃了反革命四五運動，矛頭直指毛主席。偉大領袖毛主席逝世后，鄧小平指使葉劍英、汪東興、華國鋒搞十月政變，用卑劣的手段抓捕了四人杰和毛遠新。鄧搞改革開放，走資本主義。並且製造了八三嚴打以及暗殺了不少革命老幹部，迫害造反派群眾和造反派紅衛兵！犯下的罪行罄竹難書！在八九年學潮六四事件中，指使其嫡係部隊“川軍”開槍殺死2000多名革命群眾和大學生。畜生蛆虫吃屎都不如的鄧小平靠著倒賣國家資源為自己家族斂財，光是現金就有四萬億。金條無數！鄧下馬軍工，搞造不如買買不如租。使得我國國防能力嚴重下降。我國在改革開放前經濟一直是世界前十，改開后過了很長時間才回到前十。鄧的一生是罪惡的一生！是無恥的一生，他靠著坑蒙拐騙榨取了國家財富！我們一定要打倒鄧家！揭批鄧的罪行！清算鄧小平的罪惡！還世人一個真相！
堅決擁護習近平！堅決打倒畜生蛆虫的李克強、温家宝，鄧朴方！对魔子魔孙邓朴方，袁腾飞，無產階級文化大革命萬歲！偉大領袖毛主席萬歲！萬萬歲！
https://youtu.be/Z7mpOfJpggA
紫薇圣人2020.11.11吹响《十二镇魔曲》，吹得宇宙一切贪官汉奸卖国贼邓小平，邓朴方，李克强，茅于轼，厉以宁，温家宝，袁腾飞，翟东生，李毅，任志强，茅于轼等走资派灰飞烟灭！
https://tianxiayijia520.blogspot.com...
歼灭一切贪官汉奸卖国贼李克强汉奸卖国贼政府《卖国求荣22条》，解放全人类，光的胜利！
https://youtu.be/IjFE957uVxg
打倒美帝共济会走狗邓小平，推翻李克强汉奸卖国贼政府，2020解放全人类，开启新天新地，我万军之耶和华必全然得胜! https://youtu.be/SEhZ4kcGZBM

2020改天换日，宇宙终极大决战开始了！人类最后一战：14亿中国人民大联合推翻李克强汉奸卖国贼政府，人民要做天下真正的主人! 徐格格 https://youtu.be/Z7mpOfJpggA
紫薇圣人2020.11.11吹响《十二镇魔曲》，吹得宇宙一切贪官汉奸卖国贼邓小平，邓朴方，李克强，温家宝，袁腾飞，任志强，茅于轼等走资派灰飞烟灭！
70个7，我耶稣基督：救世主弥赛亚执掌四方的风，彻底剿灭敌基督堕落天使666，对皇帝的新装：畜生蛆虫走资派邓小平，瘟神影帝温家宝，魔子魔孙袁腾飞☜瞎子聋子蟑螂李克强汉奸卖国贼政府赶尽杀绝!
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神弥赛亚的赞歌：人类进化，世界大同，天下一家！！
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地球直播，短信群发：世界人民大团结万岁，对宇宙一切走资派邓小平，温家宝，李克强贪官汉奸卖国贼政府赶尽杀绝，人民百姓要做天下真正的主人，2020神国降临，新天新地来到了！
如果碰到了警察，砸碎他的嘴；你想要幸福，就吊死你的房东 | democratic socialist advocacy | tweets in Chinese/English & block the Nazi only
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共产主义就他妈的恐怖主义。🤬😠
还进步主义，保守主义咧？
还进步主义，保守主义咧？
造反主义
所有拿平等说事的主义都是用来洗脑煽动进而利用底层、少数群体和理想主义傻逼为其暴力革命卖命推翻现有秩序自己做皇帝的工具。最轻的也是为自己招揽信众牟利。换句话说坏逼用来骗傻逼的。
所有拿平等说事的主义都是用来洗脑煽动进而利用底层、少数群体和理想主义傻逼为其暴力革命卖命推翻现有秩序自己做皇帝的工具。最轻的也是为自己招揽信众牟利。换句话说坏逼用来骗傻逼的。
什麽也不算
説是進步？那進步最典型的幾個要素，像是追求不同人之間的平等，共慘主義有了嗎？
不要説中共是偽共，説得好像真共就平等了一樣
我就這句話：共慘主義允許各位同志出櫃了嗎？
那不就好了。現代進步主義最愛聊的話題之一，同志權益這個勾勾都沒勾上，算什麽進步
説是保守？都要破四舊了，保什麽守
説是進步？那進步最典型的幾個要素，像是追求不同人之間的平等，共慘主義有了嗎？
不要説中共是偽共，説得好像真共就平等了一樣
我就這句話：共慘主義允許各位同志出櫃了嗎？
那不就好了。現代進步主義最愛聊的話題之一，同志權益這個勾勾都沒勾上，算什麽進步
説是保守？都要破四舊了，保什麽守
无神论怎么能和保守主义沾边？另外很多所谓的保守主义顶多算保守派 保守主义是遵循犹太基督教信仰传统特定称谓 美国国父们以及林肯里根川普这些是保守主义者 而霍梅尼习近平这些开倒车的顶多是保守派
另外共产主义这种明显大政府集权怎么能划到极右 它可有任何右派执政理念？ 比如自由市场 低税收 ？
许多人连基本概念都不明白就来放神论了
另外共产主义这种明显大政府集权怎么能划到极右 它可有任何右派执政理念？ 比如自由市场 低税收 ？
许多人连基本概念都不明白就来放神论了