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w我来开一个脑洞吧，权当从另一个角度分析了。我觉得“民族”是一个共同体，但绝对不是当下的民族主义，而是血脉认同。我相信黑人，白人和黄种人各有优缺，每一个不同皮肤的，或者不同血脉上被区分开来的种族都有优势和缺陷，但这种缺陷并不是1+1=2的简单加法，我是汉族，和日耳曼民族混血就拥有了两个民族的优秀基因，这是不对的。只会在血脉上进行稀释。大家都知道，纯种的动物无比珍稀，因为他们的血脉不被稀释，而作为高等动物的人同样如此吧。
当然，肯定会有人说，都2019年了还有人用这种可笑的价值观，简直有辱文化。但是我们必须承认，在这个世界上，我们人类的认知范围是非常局限的，哪怕你稍微努力一下，朝着一个方向攻读，都能触摸到这个领域的前沿。所以，至今为止在混血基因上是否存在着不足无法证实，我们可以存疑。
而语言和文化知识一个民族使用的工具，更容易传承本民族文化和辨别的工具。
当然，肯定会有人说，都2019年了还有人用这种可笑的价值观，简直有辱文化。但是我们必须承认，在这个世界上，我们人类的认知范围是非常局限的，哪怕你稍微努力一下，朝着一个方向攻读，都能触摸到这个领域的前沿。所以，至今为止在混血基因上是否存在着不足无法证实，我们可以存疑。
而语言和文化知识一个民族使用的工具，更容易传承本民族文化和辨别的工具。
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题目的话，是。
出生在地球上，在脆弱身体里面，人们容易相信自己是渺小的，无足轻重的，无意义的
总是喜欢从自身以外找到力量。
民族概念是统治者虚构出一个集体，方便大众从这种集体中找到力量，目标，意义。
靠着抽取能量才能维系的东西，像是割你的肉，再喂给你吃。
各种主义，只有世界主义者 是比较明智的，银河系本来就不需要什么大一统，银河联邦的话术与中共实在是太像了！
出生在地球上，在脆弱身体里面，人们容易相信自己是渺小的，无足轻重的，无意义的
总是喜欢从自身以外找到力量。
民族概念是统治者虚构出一个集体，方便大众从这种集体中找到力量，目标，意义。
靠着抽取能量才能维系的东西，像是割你的肉，再喂给你吃。
各种主义，只有世界主义者 是比较明智的，银河系本来就不需要什么大一统，银河联邦的话术与中共实在是太像了！
首先世界是现实的，是具体的，不是抽象的。
民族这个东西是个虚的概念，无法实体化，比方说中华民族，到底哪些人是中华民族无法实体化，找不全，也无法定义完全，同理日耳曼民族，大和民族都是一样。
既然是虚的概念就无法用来下定义，XXX自古以来就属于中华民族，这类搅屎棍话语简直是对智商的侮辱。自古以来，自多古？中华民族，具体是谁，我是其中之一吗，那我占多少地？ 禁不起推敲质问，也没人可以解释清楚。
在我看来，哪国文化，哪个民族不重要，契约精神才是当今世界的立足之本。但凡强大的发达国家，都是契约精神的履行者。
民族这个东西是个虚的概念，无法实体化，比方说中华民族，到底哪些人是中华民族无法实体化，找不全，也无法定义完全，同理日耳曼民族，大和民族都是一样。
既然是虚的概念就无法用来下定义，XXX自古以来就属于中华民族，这类搅屎棍话语简直是对智商的侮辱。自古以来，自多古？中华民族，具体是谁，我是其中之一吗，那我占多少地？ 禁不起推敲质问，也没人可以解释清楚。
在我看来，哪国文化，哪个民族不重要，契约精神才是当今世界的立足之本。但凡强大的发达国家，都是契约精神的履行者。
关于题目问题：否
民族本身就是一个文化，即汉人，法兰西人，英格兰人，日耳曼人等等（按照民族说法即汉族，法兰西族，英格兰族，日耳曼族），文化之间的语言，传统，乃至文字等，难以融合，难以交流（除非是一个大文化体系下才有融合的可能，例如华夏文化体系）
就举个例子，在语言文字方面。你从小到大基本上在说汉语，写汉文，周围跟你一样汉文化环境，突然间出现了一个日耳曼人，你的语言无法跟他交流（同理，你也无法听得懂他在说德语），他同样也无法听懂你在说什么（和上面同理），包括文字也是一样。
语言文字的不同，所构成的文化环境也是不同，哪怕你是适应了非本文化环境（例如你移民到了英英国），你也很难融入英格兰文化，大部分人就会出现思乡。你打心底，你都觉得你是汉人，不是英格兰人，你仅仅只能认可在国籍上的改变，而非文化上的融入。
所以这就是藏人，维吾尔人等为什么会出现很强的独立思潮，是因为他们无法认同汉人，再加上政策上都是利于汉人而非本民族，文化间的隔阂无法弥合
民族本身就是一个文化，即汉人，法兰西人，英格兰人，日耳曼人等等（按照民族说法即汉族，法兰西族，英格兰族，日耳曼族），文化之间的语言，传统，乃至文字等，难以融合，难以交流（除非是一个大文化体系下才有融合的可能，例如华夏文化体系）
就举个例子，在语言文字方面。你从小到大基本上在说汉语，写汉文，周围跟你一样汉文化环境，突然间出现了一个日耳曼人，你的语言无法跟他交流（同理，你也无法听得懂他在说德语），他同样也无法听懂你在说什么（和上面同理），包括文字也是一样。
语言文字的不同，所构成的文化环境也是不同，哪怕你是适应了非本文化环境（例如你移民到了英英国），你也很难融入英格兰文化，大部分人就会出现思乡。你打心底，你都觉得你是汉人，不是英格兰人，你仅仅只能认可在国籍上的改变，而非文化上的融入。
所以这就是藏人，维吾尔人等为什么会出现很强的独立思潮，是因为他们无法认同汉人，再加上政策上都是利于汉人而非本民族，文化间的隔阂无法弥合
思想本身是不是虚幻的？然而人还是要依靠这虚无缥缈的思想才能在世界上生存。
民族共同体与旧时代的封建等级、血缘一样，只是另一种共同体的组成模式。这种模式的好坏，要用实际的后果来判断。
民族共同体与旧时代的封建等级、血缘一样，只是另一种共同体的组成模式。这种模式的好坏，要用实际的后果来判断。
有共同利益，有共同价值就不虚幻，
我们与赵家人无共同利益，所以中华民族相当虚幻。
我们与赵家人无共同利益，所以中华民族相当虚幻。
慢慢感觉到民族这个真的是虚的。
反而文化才是联系的纽带，不是那种大外宣里的文化，文化应该是看到一幅场景时的会心一笑，或者是对某个事物的共同感受等。文化的基础应该是故事，无论是书本上的还是亲身经历的，活生生的东西才有凝聚人心的力量
反而文化才是联系的纽带，不是那种大外宣里的文化，文化应该是看到一幅场景时的会心一笑，或者是对某个事物的共同感受等。文化的基础应该是故事，无论是书本上的还是亲身经历的，活生生的东西才有凝聚人心的力量
