臺灣的歷史虛無主義:蔣經國被淡化、八田與一被神化?
🚨 【沒根的樹開不出果實:一位國軍將領後代的警鐘】
我們來點比較不一樣的,帶大家聽聽我們觀眾的心聲!
過去我們多半分享大陸網友的看法
但這次我們收到了一封來自臺灣「深藍家庭」的長篇投稿。
這位觀眾的爺爺曾參與抗戰、以少將退役
外公也是空軍防空部隊的退役軍官
身為國軍將領後代
他對現在的臺灣社會與歷史教育
提出了非常沉痛的告白:
🔍 信件精華劃重點:
被抹去的國家記憶:108課綱推行後
中華民國的歷史地位被淡化
中國史變成了東亞史
我們不再強調孫中山、三民主義與抗日戰爭的正當性
甚至連蔣經國推動十大建設的貢獻都越來越陌生
包裹著糖衣的殖民:課本刻意美化日治時期
把嘉南大圳、高雄港等建設描繪成恩賜
卻避而不談這些工程本質上是為了掠奪資源、輸血給日本帝國
更忽略了皇民化運動對臺灣人民族認同的洗腦與壓迫
抗戰話語權被奪走:當臺灣的教育自己去中國化
切割了中華民國的脈絡
反而讓中共趁機舉辦大閱兵
搶走了抗戰勝利的話語權
將歷史重塑成「黨史」
他提醒我們:「沒根的樹,開不出果實。沒有歷史的民主,只會變成權力的工具。」
大家對這位觀眾的看法有什麼感受呢?
你認同他的擔憂嗎?還是你有不一樣的觀點?
歡迎在底下留言分享你的想法,我們一起理性討論!
📢 【阿牛哥信箱,持續熱烈徵稿中!】
不管你是什麼背景、什麼立場
阿牛哥都非常歡迎大家踴躍投稿!
把你的觀察、你的故事或是你對社會的看法寫下來告訴我們
未來我們會持續製作像這樣觀念交流的影片
讓更多不同的聲音被聽見!
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這位觀眾的爺爺曾參與抗戰、以少將退役
外公也是空軍防空部隊的退役軍官
身為國軍將領後代
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被抹去的國家記憶:108課綱推行後
中華民國的歷史地位被淡化
中國史變成了東亞史
我們不再強調孫中山、三民主義與抗日戰爭的正當性
甚至連蔣經國推動十大建設的貢獻都越來越陌生
包裹著糖衣的殖民:課本刻意美化日治時期
把嘉南大圳、高雄港等建設描繪成恩賜
卻避而不談這些工程本質上是為了掠奪資源、輸血給日本帝國
更忽略了皇民化運動對臺灣人民族認同的洗腦與壓迫
抗戰話語權被奪走:當臺灣的教育自己去中國化
切割了中華民國的脈絡
反而讓中共趁機舉辦大閱兵
搶走了抗戰勝利的話語權
將歷史重塑成「黨史」
他提醒我們:「沒根的樹,開不出果實。沒有歷史的民主,只會變成權力的工具。」
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3 个评论
我的评价是中国是远东的历史遗留问题,若1969年格列奇科元帅的计划能成功......
都2026了,福尔摩沙竟然还有这么多蓝色大中华教分子,说明台湾的民族建构与发明之路任重而道远。
以后台湾的教科书,应该尽量避免使用敌人的口径和视角,比如禁止使用“抗日战争”,一律以中日冲突、中日互殴、卢沟桥特别军事行动来表述,且总篇幅应压缩到一个段落以内,放在世界历史二战部分的框架下一笔带过。
对于日本殖民部分,可以少量披露日本的一些负面行为,但不能写过头。总体应该坚持功过三七开描述。开化台湾帮助台湾脱支的功劳是第一位的,工作中的失误是第二位的,走了些弯路,交了些学费。对于二战日本角色定性,针对欧美的太平洋战争无疑应该全盘否定。日支战争则应强调日本的自卫反击属性,具有正义性。
古代史部分,应明确古中国和现在的中国不是一回事,金钱鼠尾才是现在中国人的传统发型。正如古埃及和现在的埃及不是一回事,穆斯林才是现在埃及人的祖宗。电视节目上应该避免支那古装剧出现,如果一定要出现古代中国人的形象,那一定是留着金钱鼠尾发型的傅满洲形象。可以考虑设置建一个类似傅满洲的形象来代表华裔台湾人。
影视作品应该多反映台湾人反抗支那殖民统治的,古代部分就拍大肚王国防抗郑成功,拍成台湾版阿凡达,可以考虑杜撰一些情节比如击毙郑成功。近代部分就拍台湾二七部队携手日本滞留军人反抗支那殖民者暴政。谢雪红这些人的共产党背景无需避讳。涉及共产党部分时应该总体上持贬低立场,但具体细分中,日本共产党员的形象要设置的高于中国共产党员,比如日共党员可以描述为受过良好教育的欧洲式马克思理想主义者,认可民主自由,既反日本殖民也反中国殖民。中国共产党员则应描述为出身低下没有教养的张献忠分子和反智分子,权谋野心家和沙文主义者,反日本的目的是为了取而代之自己殖民台湾。
可以考虑设置一个叫"张执一"的中共高级干部角色,现实历史中此人在中原突围前夕反对跑路式突围,忤逆了王黑枪大将,被踢出军队,干回了白区党老本行。据此人女儿口述,他爹曾经在228事件前后代表上海局巡视过台湾地下党工作,并最早发现了蔡孝乾的腐化行为。可以借此人的口,透露出中共夺取台湾后的柬埔寨式“去城市化”方针,甚至连立下汗马功劳的地下党成员,也要"控制使用,逐步淘汰",下放到台东山区再教育。台湾抗支战士们直到此时才如梦初醒,于是果断脱离了共产党,坚持独立自主抗击支那殖民者。
如果有一天,台湾的视频网站上,南京事件相关的视频,弹幕都是"长官辛苦了" “支那人也不是好东西,他们种族灭绝了印第安...啊不对讲习惯了,是百越人”,评论区置顶网友"理客中"的发言,他用详实的表格数据(红迪小留海豚常用洗地文的风格)/严密的逻辑推断出,南京没有死一个人。并从辩证法的角度出发,论证南京事件不一定是坏事。这个时候,台湾的民族发明才算是真正上路了。
以后台湾的教科书,应该尽量避免使用敌人的口径和视角,比如禁止使用“抗日战争”,一律以中日冲突、中日互殴、卢沟桥特别军事行动来表述,且总篇幅应压缩到一个段落以内,放在世界历史二战部分的框架下一笔带过。
对于日本殖民部分,可以少量披露日本的一些负面行为,但不能写过头。总体应该坚持功过三七开描述。开化台湾帮助台湾脱支的功劳是第一位的,工作中的失误是第二位的,走了些弯路,交了些学费。对于二战日本角色定性,针对欧美的太平洋战争无疑应该全盘否定。日支战争则应强调日本的自卫反击属性,具有正义性。
古代史部分,应明确古中国和现在的中国不是一回事,金钱鼠尾才是现在中国人的传统发型。正如古埃及和现在的埃及不是一回事,穆斯林才是现在埃及人的祖宗。电视节目上应该避免支那古装剧出现,如果一定要出现古代中国人的形象,那一定是留着金钱鼠尾发型的傅满洲形象。可以考虑设置建一个类似傅满洲的形象来代表华裔台湾人。
影视作品应该多反映台湾人反抗支那殖民统治的,古代部分就拍大肚王国防抗郑成功,拍成台湾版阿凡达,可以考虑杜撰一些情节比如击毙郑成功。近代部分就拍台湾二七部队携手日本滞留军人反抗支那殖民者暴政。谢雪红这些人的共产党背景无需避讳。涉及共产党部分时应该总体上持贬低立场,但具体细分中,日本共产党员的形象要设置的高于中国共产党员,比如日共党员可以描述为受过良好教育的欧洲式马克思理想主义者,认可民主自由,既反日本殖民也反中国殖民。中国共产党员则应描述为出身低下没有教养的张献忠分子和反智分子,权谋野心家和沙文主义者,反日本的目的是为了取而代之自己殖民台湾。
可以考虑设置一个叫"张执一"的中共高级干部角色,现实历史中此人在中原突围前夕反对跑路式突围,忤逆了王黑枪大将,被踢出军队,干回了白区党老本行。据此人女儿口述,他爹曾经在228事件前后代表上海局巡视过台湾地下党工作,并最早发现了蔡孝乾的腐化行为。可以借此人的口,透露出中共夺取台湾后的柬埔寨式“去城市化”方针,甚至连立下汗马功劳的地下党成员,也要"控制使用,逐步淘汰",下放到台东山区再教育。台湾抗支战士们直到此时才如梦初醒,于是果断脱离了共产党,坚持独立自主抗击支那殖民者。
如果有一天,台湾的视频网站上,南京事件相关的视频,弹幕都是"长官辛苦了" “支那人也不是好东西,他们种族灭绝了印第安...啊不对讲习惯了,是百越人”,评论区置顶网友"理客中"的发言,他用详实的表格数据(红迪小留海豚常用洗地文的风格)/严密的逻辑推断出,南京没有死一个人。并从辩证法的角度出发,论证南京事件不一定是坏事。这个时候,台湾的民族发明才算是真正上路了。