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20 个评论
左派上台，但非日本民主党这样的亲共政党，而是民进党或时代力量的反共左派，同时推进进步主义政策
女权达到美国水平
这是我作为日本公民，希望这个社会达到的目标
说话像美国人一样轻松又有礼，没有任何繁文缛节
这是我作为个人，想要拥有的品质，并这样教育我的孩子
军事上解除和平宪法
左右摇摆，没有坚定的支持一方。如果到了公投的那天，视情况而定
有几个说日本没有类似五四的运动，女性地位低于韩国和中国，个人觉得已经没必要说了
日本人给中国造成的损失大概等于三分之一个毛腊肉。
我家乡这个地方当年被日本人屠的只剩下十分之二。
我本人对日本没什么好感，我觉得这群人每从外面学到技术过后就总是野心勃勃，每次被打回去后就像条狗一样忠诚。
我家乡这个地方当年被日本人屠的只剩下十分之二。
我本人对日本没什么好感，我觉得这群人每从外面学到技术过后就总是野心勃勃，每次被打回去后就像条狗一样忠诚。
很多中国人现实不敢面对中共的压榨，只能从历史中不断找个靶子来发泄内心实际的不满，这个靶子不能是国内，不能离的太远，刚好日本台湾2个地方满足了需要
bot1989
品葱娘作者
因为日本是离人们最近的一个外来的中原征服者，自然民族主义大旗的主要仇恨对象就是日本咯。
而且主要由美国来进行战后清算，在民族主义拟人化论调下似乎成了中国复仇未果的遗憾，就导致清算、“报仇”的论调长期存在。
而且主要由美国来进行战后清算，在民族主义拟人化论调下似乎成了中国复仇未果的遗憾，就导致清算、“报仇”的论调长期存在。
有几个说日本没有类似五四的运动，女性地位低于韩国和中国，个人觉得已经没必要说了
拿表像和单一情况举例的简直莫名其妙，也可以用相同的逻辑对比韩国和美国，韩国民主化才几十年就有了女总统，而美国几百年还没有，难道可以说韩国女权比美国好五倍？
我来教你如何构建粉红世界观吧!
先从毛主席开始
毛主席是一个好领袖，晚年被利用了。邓小平爷爷是一个好领袖，制止了六四动乱，让中国崛起!江泽民主席和胡锦涛主席继续让中国变棒。最后习总书记带领我们走向新的未来!
美国整天枪击，饭不好吃，政治正确严重，交通不便。
日本军队垃圾，人民废物。韩国军队战斗力不如朝鲜
我的生活:中国欣欣向荣，自己过得非常好。反贼全是底层人，工农狗。(钟劲声先生名言)
先从毛主席开始
毛主席是一个好领袖，晚年被利用了。邓小平爷爷是一个好领袖，制止了六四动乱，让中国崛起!江泽民主席和胡锦涛主席继续让中国变棒。最后习总书记带领我们走向新的未来!
美国整天枪击，饭不好吃，政治正确严重，交通不便。
日本军队垃圾，人民废物。韩国军队战斗力不如朝鲜
我的生活:中国欣欣向荣，自己过得非常好。反贼全是底层人，工农狗。(钟劲声先生名言)
因为日本是离人们最近的一个外来的中原征服者，自然民族主义大旗的主要仇恨对象就是日本咯。而且主要由美国...
主要都是靠宣传引导，认识一些东南亚国家的人民，他们二战一样曾经受到日本的攻击，但是没中国网上那么夸张的仇日。
合理思考的话，就会知道战争时期是有仇恨，但是是在当时的日本军人民众跟当时的中国军人民众之间，现在的日本人跟中国人跟当时的仇恨链的个体都不一样了，为什么还要为一个国家的名字背锅，受人宣传仇视？
还是没有彻底清除中共余毒的反贼呗，二战都快过去一百年了，没见过还有哪个国家像中国这样持续高强度宣传二战时期的仇恨的，持续不断的拍抗日神剧洗脑，不知道的以为中国想借题发动三战呢，普通人是很容易被政权洗脑的，二战的军国主义日本是这样，中国当年的红卫兵不也是一样？现在快一百年过去了，日本现在是已经接受了普世价值的正常人国家，反倒是中国一堆愤青各个对内狂热对外仇恨，到底谁像当年的日本？要搞清楚我们需要对付的是法西斯思想毒瘤，而不是某一个国家和民族群体
这是我作为日本公民，希望这个社会达到的目标这是我作为个人，想要拥有的品质，并这样教育我的孩子左右摇摆...
有一点，我觉得日语的说话方式和社会礼仪，反倒是日本的魅力所在。至少是不错的特色。
历史没有也许 但是红匪的上台日本人功不可没。
有一点，我觉得日语的说话方式和社会礼仪，反倒是日本的魅力所在呢。在我看来还挺不错的。
能理解您的意思，我没有完全表示清楚。
我不是反感日本的礼仪，但我对日语的暧昧性或者说宛转，及其背后的等级思想有意见。
日本人拒绝或否定时，极少明确说不。会让西方文化背景的人不适，中国文化背景的人也会面临同样的问题。而在某些场景下虚假的客套话，又和中国的那一套非常相似。
日语的口语又有[普通]，[丁宁]，[敬语]等形式。
[普通]一般是在亲密关系，朋友，同龄人，长者对年轻人，上对下使用。
[丁宁]即礼貌体，比如在职场同事，陌生人之间互相使用。也就是日语初学者最先接触到的「です」「ます」形式。
[敬语]比[丁宁]更为礼貌，可以粗略的分为[尊他]（抬高对方）与[自谦]（降低自己）。用于商务场合，服务行业，对大人物或长者的尊敬等。
这个体系背后一个问题就是按照年龄和地位把人分等级。比如在公司，部长对社长会用[敬语]，对普通社员则可能使用[普通]。职位相同的A（20岁），B（30岁），C（40岁），可能B对C用[丁宁]，而对A用[普通]。
因此，在亲密关系（可使用[普通]）以外的情况下，使用[普通]或[丁宁]或[敬语]就在一定程度上反映了说话者对听话者的等级意识。比如上面的B对A使用[普通]，但他希望A对自己使用[丁宁]甚至[敬语]。而我理想的人际关系应该是有礼而互相尊重，并非这种单方面的礼节。我现在所在的公司，不论职位和年龄，对同事基本都使用[丁宁]或[敬语]，不因年龄或职位区别对待，让人感到非常舒适。
当然需要说明的是，这几种形式并不完全反映的是等级思想，也有关系亲疏远近的表现。比如平时对你使用[普通]的妹子突然对你用[丁宁]说话了，那可不是什么好事。
能理解您的意思，我没有完全表示清楚。我不是反感日本的礼仪，但我对日语的暧昧性或者说宛转，及其背后的等...
我是在想，语言包括的是某种文化，如果说要彻底去除语言上的某些东西，在某种程度上说可能会使这种文化整体上出现裂痕，这样感觉不好。
但是像你所说的人际交往中的措辞问题，我也理解。我觉得日本人有人在意措辞问题，他们继续这样使用复杂的措辞倒也无妨。如果是敬语废止派的话，解决这种问题最好就是在相处过程中大家主动要么一起说敬语，或一起说非敬语，我觉得这是最好的解决方式。
至于亲疏之别用这种措辞方法表达，这不挺好吗。暧昧这点我也觉得很麻烦，但暧昧也确实是日语的本质，这点我倒是觉得没必要在意。
另外受不起“您”这个字，太客气了。
我是在想，语言包括的是某种文化，如果说要彻底去除语言上的某些东西，在某种程度上说可能会使这种文化整体上出现裂痕，这样感觉不好。
同意你的观点。并不希望语言上直接除去这些，而是希望文化中能够逐渐消除这样保守的思想。
同意你的观点。并不希望语言上直接除去这些，而是希望文化中能够逐渐消除这样保守的思想。
同意，喜欢用敬语的人他们要用也无妨，但我个人也不喜欢这种复杂的措辞方式，太麻烦了。大家还是要心态轻松点好。
说说我的看法，当然可能很会被炮轰就是了，品葱左派劲头很强，许多地方向欧洲左这种世界左看齐的势头也有的。也许是中共过于保守，右到法西斯，造成被压制的人反弹厉害也说不定吧。
我内心坚信着这么一点：在文化上，东亚文化圈再怎么社会进步，也很难达到欧美文化圈一样的各个方面的近似或者相同的。法治 民主 保障人权，这些是全人类都应该有的共识，是不分地域和人种的，但文化层面的，就很难说有绝对的对错了。
这样说可能比较模糊，进一层解释是，
我认为东亚文化圈进入现代社会，所拥有的文化氛围，也将会是具有东亚特色的，以 控えめ 谨慎保守 内敛为主的文化。我喜欢看 聊 接触open美国人，但我不喜欢我自己这样，也不喜欢整个社会都这样。美国的China Town的许多数个世代的ABC，也能明显感受到东亚人的内敛，也和白人黑人不一样。我认为这是好的，不是传统糟粕，而是东亚人的一种价值认同。
我认为当今的日本做得虽有不足，但诸多方面相当好，且不足的地方也在改进。
1首先我非常喜欢秩序，规矩。我把这个理解为我喜欢法治。日本就是个规矩严明的社会，你按照规矩做，总不会有错。而且日本的司法独立性尚可，公平性不错。这实在是太好了。国内有无数人可以践踏规矩，因为他们留着高贵的血液。国内也有无数人无视规矩，因为他们相信社会是绝对的弱肉强食丛林法则，便宜不占白不占。我这种循规蹈矩的人就经常被侵犯利益。
2其次我很喜欢一个人思考、做事，日本更有这种氛围。我不需要特意的关注人际关系，和陌生人都彬彬有礼是最好的。从小我最害怕的就是春节回家，作为孩子也要应酬亲戚，叫这叫那的。长大我去个商场被服务员甩脸子爱答不理家常便饭。这些看起来是小事，但是对于我来说很重要。我的生活是由小事组成的。
3再次是文化接近的认同感。说到下面一定会被炮轰，但我也有准备了。比如被诟病的女权。东亚文化圈向来不重视女权。但就女权这一点，恰恰是我认为最能体现我所谓的，东亚特色的现代社会，用于区别西方的一个方面。
在日本，现在男女共同工作的家庭越来越多。一二十年前几乎全是男性工作女性全职主妇。着很符合东亚传统对吧。日本在立法上怎么处理这个现象的呢？日本制定了及其及其及其严格的，对女性（家庭中的不工作者，绝大多数是女性）极为有利的婚姻法。比如我婚前有套房，结婚了，然后因为种种原因，离婚了，缘由在我，不是对方cheat是我要离婚的话。只要对方协助打理过这套房产，那这房产就要纳入均分的财产。啥是协助打理？帮我去中介收租子，打扫，都算。还有天价的抚养费，不是给孩子的，是给离婚对象的，因为人家没工作。分财产取决于对家庭的贡献，工作和全职主妇被认为对家庭贡献完全相等。这些种种细节也好大方向也好，可以看到的是，至少在这个问题上，
日本立法者明确社会现实和文化，在绝对的西方激进思潮中汲取正面的内核，再根据实际情况，因地制宜地制定法律。
这也是我所说的文化认同上我最欣赏的。
另外我贴上nhk世论调查的目录页https://www.nhk.or.jp/bunken/research/yoron/index.html，感兴趣的话题搜就行。日本近二十年来社会也在转向开明：年轻人更多的认为夫妇同姓不是必须的、男主外女主内不是必须的、女性进入社会不再被视为异类。
当然男性和女性的平均工资来看，男女的待遇差距依旧相当大。对于这点我持中立观望态度。有时间有机会再细说原因。
以上是日本在我眼中好的部分。但其实对于部分人来说也是坏的部分了（女权、人和人的交流等）。
实在看不下去，说几句。
说这话的，真的应该要么读一读维新至昭和20年日本的社会发展，政治经济文化都算。然后再了解一下当今的日本。
首先日本是现代的官僚+政客体系。河野在第一次改造内阁时是外相，现在第二次是防相，他能什么都懂么？现代的政客决定大致方向，执行和政策是官僚处理的。和国民息息相关的政策出自职业官僚，都是东大毕业生之手，是不会有太大问题的。完全不懂啥是“活在帝国时期”。。。。。。帝国时期首先很长，各个阶段也都不同。。。槽点太多没法下口
政治关心度可以从投票率体现
我们用美国的总统投票率
https://www.fairvote.org/voter_turnout#voter_turnout_101
和日本的众议院参议院投票率来看
https://www.soumu.go.jp/senkyo/senkyo_s/news/sonota/ritu/
我实在没看出60%出头和50%多差别有多大。。。
我甚至不知道所谓“日本人不关心政治”是怎样得出的。首先日本20代的投票率是30%多，很低，但我认为当他们成长以后观念是存在变化的可能的。年轻人关注政治的国家并不多，尤其是在社会公平稳定法治，没有面临重大决策的时候。
日本人由于国民性格，不愿意谈政治，不代表他们不关心。大家都清楚政治立场如果你当面大谈特谈，是很容易很容易被反感的吧。日本人比起其他国家的国民更在乎这个是真的。
有机会再写
我内心坚信着这么一点：在文化上，东亚文化圈再怎么社会进步，也很难达到欧美文化圈一样的各个方面的近似或者相同的。法治 民主 保障人权，这些是全人类都应该有的共识，是不分地域和人种的，但文化层面的，就很难说有绝对的对错了。
这样说可能比较模糊，进一层解释是，
我认为东亚文化圈进入现代社会，所拥有的文化氛围，也将会是具有东亚特色的，以 控えめ 谨慎保守 内敛为主的文化。我喜欢看 聊 接触open美国人，但我不喜欢我自己这样，也不喜欢整个社会都这样。美国的China Town的许多数个世代的ABC，也能明显感受到东亚人的内敛，也和白人黑人不一样。我认为这是好的，不是传统糟粕，而是东亚人的一种价值认同。
我认为当今的日本做得虽有不足，但诸多方面相当好，且不足的地方也在改进。
1首先我非常喜欢秩序，规矩。我把这个理解为我喜欢法治。日本就是个规矩严明的社会，你按照规矩做，总不会有错。而且日本的司法独立性尚可，公平性不错。这实在是太好了。国内有无数人可以践踏规矩，因为他们留着高贵的血液。国内也有无数人无视规矩，因为他们相信社会是绝对的弱肉强食丛林法则，便宜不占白不占。我这种循规蹈矩的人就经常被侵犯利益。
2其次我很喜欢一个人思考、做事，日本更有这种氛围。我不需要特意的关注人际关系，和陌生人都彬彬有礼是最好的。从小我最害怕的就是春节回家，作为孩子也要应酬亲戚，叫这叫那的。长大我去个商场被服务员甩脸子爱答不理家常便饭。这些看起来是小事，但是对于我来说很重要。我的生活是由小事组成的。
3再次是文化接近的认同感。说到下面一定会被炮轰，但我也有准备了。比如被诟病的女权。东亚文化圈向来不重视女权。但就女权这一点，恰恰是我认为最能体现我所谓的，东亚特色的现代社会，用于区别西方的一个方面。
在日本，现在男女共同工作的家庭越来越多。一二十年前几乎全是男性工作女性全职主妇。着很符合东亚传统对吧。日本在立法上怎么处理这个现象的呢？日本制定了及其及其及其严格的，对女性（家庭中的不工作者，绝大多数是女性）极为有利的婚姻法。比如我婚前有套房，结婚了，然后因为种种原因，离婚了，缘由在我，不是对方cheat是我要离婚的话。只要对方协助打理过这套房产，那这房产就要纳入均分的财产。啥是协助打理？帮我去中介收租子，打扫，都算。还有天价的抚养费，不是给孩子的，是给离婚对象的，因为人家没工作。分财产取决于对家庭的贡献，工作和全职主妇被认为对家庭贡献完全相等。这些种种细节也好大方向也好，可以看到的是，至少在这个问题上，
日本立法者明确社会现实和文化，在绝对的西方激进思潮中汲取正面的内核，再根据实际情况，因地制宜地制定法律。
这也是我所说的文化认同上我最欣赏的。
另外我贴上nhk世论调查的目录页https://www.nhk.or.jp/bunken/research/yoron/index.html，感兴趣的话题搜就行。日本近二十年来社会也在转向开明：年轻人更多的认为夫妇同姓不是必须的、男主外女主内不是必须的、女性进入社会不再被视为异类。
当然男性和女性的平均工资来看，男女的待遇差距依旧相当大。对于这点我持中立观望态度。有时间有机会再细说原因。
以上是日本在我眼中好的部分。但其实对于部分人来说也是坏的部分了（女权、人和人的交流等）。
实在看不下去，说几句。
旧官僚复辟了财阀门阀的统治，日本平民们依旧像是活在帝国时期，此刻再也看不到过去的什么改革家了，大家都不关心政治，无论是内部的还是外部的，赵人你们爱干啥干啥吧，别来打扰爷的生活就行，搞点什么参拜神社我可以去应和下，真要爷再去给你们这些逼养的垄断牲口卖命，那是不可能的。
说这话的，真的应该要么读一读维新至昭和20年日本的社会发展，政治经济文化都算。然后再了解一下当今的日本。
首先日本是现代的官僚+政客体系。河野在第一次改造内阁时是外相，现在第二次是防相，他能什么都懂么？现代的政客决定大致方向，执行和政策是官僚处理的。和国民息息相关的政策出自职业官僚，都是东大毕业生之手，是不会有太大问题的。完全不懂啥是“活在帝国时期”。。。。。。帝国时期首先很长，各个阶段也都不同。。。槽点太多没法下口
政治关心度可以从投票率体现
我们用美国的总统投票率
https://www.fairvote.org/voter_turnout#voter_turnout_101
和日本的众议院参议院投票率来看
https://www.soumu.go.jp/senkyo/senkyo_s/news/sonota/ritu/
我实在没看出60%出头和50%多差别有多大。。。
我甚至不知道所谓“日本人不关心政治”是怎样得出的。首先日本20代的投票率是30%多，很低，但我认为当他们成长以后观念是存在变化的可能的。年轻人关注政治的国家并不多，尤其是在社会公平稳定法治，没有面临重大决策的时候。
日本人由于国民性格，不愿意谈政治，不代表他们不关心。大家都清楚政治立场如果你当面大谈特谈，是很容易很容易被反感的吧。日本人比起其他国家的国民更在乎这个是真的。
有机会再写