浙江省2020年高考作文满分范文《生活在树上》疯狂“列书单”“报菜名”“列哲学家”引争议
客观讲中国的语文教育已经陷入绝境，语文的中心目的应该是能教会人如何通过各种手段交流，具体点说就是依靠语言文字来实现自我表达和理解他人。
中国的语文教育已经无限坠入了罗列辞藻，追求浮夸的陷阱，正如同习近平的列书单，相声的贯口，让人不知所云。
而这位年轻考生的文字，几乎约等于“我青年时代就读过，西游记、马可波罗游记、左丘明左传、我的故乡，纳楚克道尔基、 吉檀迦利、 园丁集、飞鸟集、新月集、泰戈尔 三国演义、水浒传、老子、孔子、墨子、孟子、庄子、伏尔泰、孟德斯鸠、 狄德罗、卢梭、圣西门、蒙田、傅立叶、拉封丹、萨特、司汤达、莫里哀、大仲马、雨果、巴尔扎克、 福楼拜、乔治桑、莫泊桑、小仲马、冉阿让、罗曼罗兰、羊脂球、卡西莫多、 席勒、歌德、海涅、莱布尼茨、黑格尔、康德、费尔巴哈、马克思、海德格尔、马尔库塞。 我还读过 托马斯潘恩联邦党人文集、常识、梭罗、惠特曼、马克吐温、杰克伦敦、海明威老人与海 简奥斯丁、华滋华斯、狄更斯 猫、福尔摩斯、卡尔马克思、弗里德里希·恩格斯、拜伦、雪莱、 肖伯纳、培根、克伦威尔、约翰·洛克、 托马斯·莫尔、亚当·斯密、李约瑟、阿诺德·汤因比、双城记、雾都孤儿、简爱、鲁滨逊漂流记 汤显祖牧丹亭、南柯记、紫钗记、邯郸记、莎士比亚、威尼斯商人、仲夏夜之梦、罗密欧与朱丽叶、 第十二夜、李尔王、奥赛罗、麦克白斯。 谢谢大家。”
这同样与最近大火的平安经如出一辙。
德国哲学平安。
中国语文平安。
满分作文平安。
海德格尔平安。
卡尔维诺平安。
维特根斯坦平安。
黑格尔平安。
尼采平安。
康德平安。
《诗意的栖居》平安。
《树上的男爵》平安。
《存在与时间》平安。
这不是一个孤例，而是一种文化现象。从习近平的背书单，到贺电的平安经，再到高考小屁孩。
各位朋友，我并没有觉得这个小孩写的水平怎么样，可能不是满分的水平，但是在高中作文里应该也算知识面广；背了很多名句，并且能运用的小孩，感觉也不是很多。
我只是想说这种文风和现象，讨论这篇作文到底该得多少分不是我的本意。
以下原文，请大家拜读。
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生活在树上浙江一考生
现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。
毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。
用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。
中国的语文教育已经无限坠入了罗列辞藻，追求浮夸的陷阱，正如同习近平的列书单，相声的贯口，让人不知所云。
而这位年轻考生的文字，几乎约等于“我青年时代就读过，西游记、马可波罗游记、左丘明左传、我的故乡，纳楚克道尔基、 吉檀迦利、 园丁集、飞鸟集、新月集、泰戈尔 三国演义、水浒传、老子、孔子、墨子、孟子、庄子、伏尔泰、孟德斯鸠、 狄德罗、卢梭、圣西门、蒙田、傅立叶、拉封丹、萨特、司汤达、莫里哀、大仲马、雨果、巴尔扎克、 福楼拜、乔治桑、莫泊桑、小仲马、冉阿让、罗曼罗兰、羊脂球、卡西莫多、 席勒、歌德、海涅、莱布尼茨、黑格尔、康德、费尔巴哈、马克思、海德格尔、马尔库塞。 我还读过 托马斯潘恩联邦党人文集、常识、梭罗、惠特曼、马克吐温、杰克伦敦、海明威老人与海 简奥斯丁、华滋华斯、狄更斯 猫、福尔摩斯、卡尔马克思、弗里德里希·恩格斯、拜伦、雪莱、 肖伯纳、培根、克伦威尔、约翰·洛克、 托马斯·莫尔、亚当·斯密、李约瑟、阿诺德·汤因比、双城记、雾都孤儿、简爱、鲁滨逊漂流记 汤显祖牧丹亭、南柯记、紫钗记、邯郸记、莎士比亚、威尼斯商人、仲夏夜之梦、罗密欧与朱丽叶、 第十二夜、李尔王、奥赛罗、麦克白斯。 谢谢大家。”
这同样与最近大火的平安经如出一辙。
德国哲学平安。
中国语文平安。
满分作文平安。
海德格尔平安。
卡尔维诺平安。
维特根斯坦平安。
黑格尔平安。
尼采平安。
康德平安。
《诗意的栖居》平安。
《树上的男爵》平安。
《存在与时间》平安。
这不是一个孤例，而是一种文化现象。从习近平的背书单，到贺电的平安经，再到高考小屁孩。
各位朋友，我并没有觉得这个小孩写的水平怎么样，可能不是满分的水平，但是在高中作文里应该也算知识面广；背了很多名句，并且能运用的小孩，感觉也不是很多。
我只是想说这种文风和现象，讨论这篇作文到底该得多少分不是我的本意。
以下原文，请大家
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生活在树上浙江一考生
现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。
毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。
用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。
90 个评论
每个人的语言能力是一个黑盒，每个人只能通过文字的api进行通讯。
通过一篇作文来判断一个人的语言水平显然是不充分的。
当然这个黑盒也可以是一个伪黑盒，只是假装会语文，其实只是背了点东西胡乱拼凑而已。
通过一篇作文来判断一个人的语言水平显然是不充分的。
当然这个黑盒也可以是一个伪黑盒，只是假装会语文，其实只是背了点东西胡乱拼凑而已。
不知道Github上那个“狗屁不通文章生成器”还在不在
才不要回复成讨论呢
才不要回复成讨论呢
东国小魔女
灰名单
俗话说文无第一，武无第二。文学作品不具备客观的评判标准，无法进行考试。创作一篇文学作品，作为考试题目，闻所未闻。
最起码，葡国、德国的高考国语，都是考文学鉴赏，包括诗歌、小说、戏剧。从来没听说要求创作文学作品的。
最起码，葡国、德国的高考国语，都是考文学鉴赏，包括诗歌、小说、戏剧。从来没听说要求创作文学作品的。
知识多不代表一个人有健全常识。一个对东亚政治经济了如指掌的教授，也能做出定居中国的决定。
我一个学长，读费尔巴哈的基督教的本质，他在面对张献忠的时候不会有传教士的待遇。
我不是说这样的选拔方式不对，毕竟书读得比较多的人至少会比较上进，比较能沉下心做事。
我一个学长，读费尔巴哈的基督教的本质，他在面对张献忠的时候不会有传教士的待遇。
我不是说这样的选拔方式不对，毕竟书读得比较多的人至少会比较上进，比较能沉下心做事。
读上去好头疼，自身观点没有，感觉每句话都是结论。整片拿名人名句东拼西凑缝合成的文章，一定是我的问题！🙃
很努力的想讀出他是反共還是舔共，但是並沒有😂
俗话说文无第一，武无第二。文学作品不具备客观的评判标准，无法进行考试。创作一篇文学作品，作为考试题目...
八股文科舉制度的遺毒，台灣大考也有作文，但只用來看你的語文組織能力，只要標點符號正確，沒有離題，言之有物就能接近滿分，至於支那的我感覺不太一樣。
自古以来有什么样的皇帝，就有什么样的骈文。是什么让题主产生了「做题家做题=培养语言能力」的错觉？
易亚孔
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看了半天就真的没有读明白，读不起，我读书少了
辞藻华丽，狗屁不通，没有起承转合，把各种名言金句强行拼凑的产物。这篇文章用人话解释还真就是“我青年时代就读过……”
很努力的想讀出他是反共還是舔共，但是並沒有😂
老胡觉得，虽然反共是我们的共同目的，但也不能在每件事情上都分析到非黑即白。
“列书单””“列哲学家“，不是诉诸权威吗。
引证权威模式时，使用者所引用的权威并不是命题所属领域，论证者关注的是权威者的声望，使人们由权威而相信结论，这是一种归纳论证谬误。这样强硬拼凑的一篇文章，看似辞藻华丽，内容实际言之无物，一堆垃圾话。
类似这样的言论，在墙国众多年轻人常驻的B站也是挺多的。说了一大堆绕来绕去，其实等于什么都没说，像中共的官员打官腔一样。他们的思想已经画地为牢了，不能踏出雷池半步，不然什么「带节奏」「不安好心」「唯恐天下不乱」的大帽子就扣上来，与形而上学追求事物本源的逻辑是矛盾的。那他们的所思所想除了诉诸权威，还能讲出什么来？
引证权威模式时，使用者所引用的权威并不是命题所属领域，论证者关注的是权威者的声望，使人们由权威而相信结论，这是一种归纳论证谬误。这样强硬拼凑的一篇文章，看似辞藻华丽，内容实际言之无物，一堆垃圾话。
类似这样的言论，在墙国众多年轻人常驻的B站也是挺多的。说了一大堆绕来绕去，其实等于什么都没说，像中共的官员打官腔一样。他们的思想已经画地为牢了，不能踏出雷池半步，不然什么「带节奏」「不安好心」「唯恐天下不乱」的大帽子就扣上来，与形而上学追求事物本源的逻辑是矛盾的。那他们的所思所想除了诉诸权威，还能讲出什么来？
丽丽的猫
新注册用户
这是什么样的家庭才养出了这样的孩子，太强了
在上海这种卷子只能三类中可以说是很烂了。
高考作文不一直是自己写个过渡句然后把平常背的东西套上去吗？
游戏规则一直都是这样没变过，都没考过高考？
一个个全装起外宾来了。
游戏规则一直都是这样没变过，都没考过高考？
一个个全装起外宾来了。
支纳宝
新注册用户
支那语言系统总是支持战嚎和毫无逻辑的碎碎念，就跟半兽人和哥布林的怪叫差不多
客观来讲，这片文章辞藻上确实华丽，至于具体的观点，我粗看了一遍隐隐约约觉得在讲一个孩子内心成长的理想与现实之间的矛盾。
这就是八股文的答题技巧而已，不用过度解读。无论如何，人家是在考场堆砌词藻，证明他至少看过这些书了，比某猪头念稿子都念不对强上百倍。
我没看懂到底想表达什么，因为有些名句我没看过，就更看不懂这个想表达什么了
这个是高分，难怪贵党写出的报告都那么难懂
这个是高分，难怪贵党写出的报告都那么难懂
感觉这个东西就好像中国传统武术和拳击的区别。中国传统武术就喜欢故弄玄虚，弄一堆让人理解不了还没道理的东西，然后说你明白不了其中的道理是因为你没水平，实际就是没道理，而造成这个现象的原因就是缺乏客观公正的评价标准。而拳击不一样，你被打得起不来了，你就是技不如人，你说这个那个没用。所以才出现了徐晓冬打传统武术，无一失手。这个文学也是一样的，这篇文章其实和太极拳的内涵一毛一样，就是没道理的瞎几把写。想到哪写到哪，作者自己不知道要写什么，读者心里更读不懂。所以就出现了第一个阅卷老师给了39分。后来这篇文章不知道怎么回事跑到了组长手里，可能组长是教育局长的小姨子。组长看完觉得这写的我都看不懂，太好了，满分，然后迎来了铺天盖地的辱骂。辱骂完了组长就出来解释了，这是专业性很强的，你们没看懂。我们没专业性，给39分的老师也没专业性？这就和雷雷被徐晓冬打一样的。大家都明白怎么回事了，他忽然来句术高莫用，内家拳，出人命云云，感觉大家听不懂就会敬佩他，其实大家都在嘲笑他。。
没有吹捧习近平就能拿满分说明加速的还不够，不过看这水平已经快了，至少背书单的文风雪莱了
别的不说，他引用的这些 只看看什么高考素材之类的还真写不出来 大概率是看了这些书 ，然后整篇文章他想说的我大概能理解（如果我没理解错的话）而且觉得挺合我口味， 写的b格又高 ，而且文章好坏也不是越看的懂就越好吧，我觉得这人水平比一般高中生高，高考作为选拔性考试给他高分问题不大吧.
作者故弄玄虚，明明可以用"开端"，他非要用"嚆矢"；明明可以用"起源"，他非要用"滥觞"。虽然全文狗屁不通，但还是可以找到他内心真实活动的一些蛛丝马迹。翻译成人话来说，作者想过要逃离现实，却又发现似乎无能为力，于是选择妥协，但又想给这种妥协找一些冠冕堂皇的理由，好让自己的投降变得不那么难堪。高考抽空了他的思维，也耗尽了他的精力，对于前景，他感到迷茫，对家庭寄予的厚望，他感到不堪重负。标题"生活在树上"其实说明了一切，他不敢飞向天空，也不想留在地面，只能逃到树上，作为折中的选择。
估计是改卷老师没看懂，又不敢说自己不懂，所以，硬着头皮打高分咯
看似高深，实则全篇没有一句人话等于新闻联播以及共产党开大会。我们想想要是1984，美丽新世界，动物农庄语言晦涩难懂还能有如今的成就吗？
作文就是检查病句、错别字的，根本没什么文学意义。
排版能不能对读者友好点？，全篇都划了线你让我们怎么读？
我认为大家不用过分解读高考作文背后深刻的含义
也不要非得意识形态分析到底是反共还是舔共
高考作文在短时间内拿高分，最需要的就是应试技巧，背后涉及的是对命题的剖析，言语风格的把控，事例的运用等等；和你粉不粉红，反不反贼没太大关系。
当然某些很明显要你在宏大叙事体系中夸中共的作文哪怕我是个发贼按照四平八稳的原则拿48-50分也不算很难
我当年钻研高中作文那些话题作文的时候经常拿50-52分，但并不代表我热爱中共，当然也没有特别向往西方文明，只是觉得“西方文明暂时领先，中国还算有希望,中国人黄种人智商不差"而已
也不要非得意识形态分析到底是反共还是舔共
高考作文在短时间内拿高分，最需要的就是应试技巧，背后涉及的是对命题的剖析，言语风格的把控，事例的运用等等；和你粉不粉红，反不反贼没太大关系。
当然某些很明显要你在宏大叙事体系中夸中共的作文哪怕我是个发贼按照四平八稳的原则拿48-50分也不算很难
我当年钻研高中作文那些话题作文的时候经常拿50-52分，但并不代表我热爱中共，当然也没有特别向往西方文明，只是觉得“西方文明暂时领先，中国还算有希望,中国人黄种人智商不差"而已
作者故弄玄虚，明明可以用"开端"，他非要用"嚆矢"；明明可以用"起源"，他非要用"滥觞"。虽然全文狗...
作为粪坑里的高中国生，已然不易了。虽然有炫技的成分，倒也符合一个高中小孩的身份。能看出这个学生有一定阅读量，并且能试图把阅读体验和生活感悟结合在一起，是块好苗子。
比起这个，我很好奇阅卷老师能看懂吗？
看不懂就说看不懂，没必要把别人掉书袋贬得一无是处。
这样的文章固然有取巧的地方，但也是要冒被打低分的风险的。
当然这个给满分有点不妥，但高分完全合理，
至少说明有大概看过，而不是只是记个名字，
同时也有一定的独立思考能力。
年轻人有点书呆子挺好。
这样的文章固然有取巧的地方，但也是要冒被打低分的风险的。
当然这个给满分有点不妥，但高分完全合理，
至少说明有大概看过，而不是只是记个名字，
同时也有一定的独立思考能力。
年轻人有点书呆子挺好。
不说别的，这孩子能不能说人话
就这人在文章里堆砌出来的各色人名、书名、专有名词和概念等等，恕我直言，很多年轻学者和知识界的先锋思想者(他们甚至并非专业的笔者或学院派)，对这些东西恐怕早就吃透了，念透了，以至于可以带着非常理性批判的角度去解读了，而且可以用非常文学化但又表意清晰的语言去表达，这才叫文学造诣。
所以这位年轻的，掉进书袋子里的孩子，去罗列与缝合这些词藻，只会显得特别浅薄。
另外老师居然给高分，更让人觉得可笑。可见这些老师的姿势水平有多差吧
就这人在文章里堆砌出来的各色人名、书名、专有名词和概念等等，恕我直言，很多年轻学者和知识界的先锋思想者(他们甚至并非专业的笔者或学院派)，对这些东西恐怕早就吃透了，念透了，以至于可以带着非常理性批判的角度去解读了，而且可以用非常文学化但又表意清晰的语言去表达，这才叫文学造诣。
所以这位年轻的，掉进书袋子里的孩子，去罗列与缝合这些词藻，只会显得特别浅薄。
另外老师居然给高分，更让人觉得可笑。可见这些老师的姿势水平有多差吧
很努力的想讀出他是反共還是舔共，但是並沒有😂
《树上的男爵》的作者卡尔维诺本身是意大利的共产党，但是其理念显然是远离中共而接近Hong Kong的。生活在树上这句话翻译成2019年的一句流行语就是：生活在树上=荣光归香港。浙江省的作文题目是体验与思考，这个考生用一种墙内最安全的方式表达了对于香港的同情，作为一个高中生有这等冲塔觉悟与技能，满分显然只是一种鼓励。
只能说，可读性确实不高（相比于洋洋洒洒文采飞扬的文章来说）
但注意了
并不代表在未来见到任何直观上给你造成视觉困扰的文章，你都有资格统统把它归入“堆砌辞藻”的分类库中，否则我们和反智主义受害人没什么区别。
另外，我好像看懂了第五段，写的其实挺有道理。
我们要批判的，是批判的廉价，这句话完全可以回送给某些品葱人
但注意了
并不代表在未来见到任何直观上给你造成视觉困扰的文章，你都有资格统统把它归入“堆砌辞藻”的分类库中，否则我们和反智主义受害人没什么区别。
另外，我好像看懂了第五段，写的其实挺有道理。
我们要批判的，是批判的廉价，这句话完全可以回送给某些品葱人
大哥...你把文章全把橫線是還要放上來幹嘛嗎?
你放上來，我也真的想要掃讀一下
但你整篇都這樣，我又怎麼看看中國的語文，這100分作文是不是垃圾啊?
全文都加線，我眼痛頭痛
你是想我看都不看就只會跟你一起說客观讲中国的语文教育已经陷入绝境，语文的中心目的应该是能教会人如何通过各种手段交流，具体点说就是依靠语言文字来实现自我表达和理解他人。
?????????????????????????????????/
拜託啦，把橫線取消一下啦
你放上來，我也真的想要掃讀一下
但你整篇都這樣，我又怎麼看看中國的語文，這100分作文是不是垃圾啊?
全文都加線，我眼痛頭痛
你是想我看都不看就只會跟你一起說客观讲中国的语文教育已经陷入绝境，语文的中心目的应该是能教会人如何通过各种手段交流，具体点说就是依靠语言文字来实现自我表达和理解他人。
?????????????????????????????????/
拜託啦，把橫線取消一下啦
看不懂，确实看不懂，我最理性的状态下也不是很能看懂但注意了并不代表在未来见到任何直观上给你造成视觉困...
我倒是一下子就看懂了，但就像被人塞了一嘴干巴巴的饭的感觉，明明很浅显的道理非要说的那么似是而非的状态。
而且他以树上的男爵作为整篇essay的贯穿，在立意的文段里几处点到社会性与原生家庭，点到人的情感冲动与“积极活动”(汉娜·阿伦特语)，但是一点也没对这两者之间的逻辑关联进行清晰的论证，只是在碎片式地抒情罢了。句子与句子，段落与段落之间没有逻辑性和连贯性，生拉硬套，文章落脚到最后也没有明确点题。所以读下来只会觉得特别干涩和噎人，完全没有一气呵成的畅快之感。
诗意的确是可以通过修辞来呈现的，但是读过他的东西之后，我的脑海中非但呈现不出某种诗意的画面以解析某些深刻哲理的意象，也感受不到什么语言本身的韵律之美感。
他的那些用词，那些文法，那些句式，并没有什么美感。反而不如直接用浅显而直白的语言去表达，或许还能更直击人心。
(更不用说一眼望过去我能一下挑出好几个语法和用词错误)
这个文章选题太大，在有限时间和篇幅内根本展不开，我认为是一篇失败的文章
翻譯腔就是有很長的句子。應該讓中國學生用文言文寫。故意用刁鑽的詞，瘋狂引用外國名人，都是裝逼套路，可見考生幼稚
大哥...你把文章全把橫線是還要放上來幹嘛嗎?你放上來，我也真的想要掃讀一下但你整篇都這樣，我又怎麼...
好像品葱没有字号，加横线表示大段引用。。。
高考作文不一直是自己写个过渡句然后把平常背的东西套上去吗？游戏规则一直都是这样没变过，都没考过高考？...
原来是这样啊？！难怪当年语文不及格，老师没教要背范文。
这孩子很强
词汇量，阅读量摆在这里了，单说知识上已经超越了同龄人
语句很难懂，大量的引经据典与故意用生僻字词卖弄，是高考的错，毕竟老师好这一口
但是，细看下来，语句之间具有较强的关联性内在逻辑完整，于是便无论如何，都不能算是"言之无物"这一类。如此批判的人，我希望还是多通读几遍，再仔细想一想，不懂的字词查一查。
讲的核心思想很简单，却说得很复杂，但毕竟是考场作文，更要求诗意的表达而不是说理能力。
文风有浓浓的哲学著作的的译本的味道，估计是一个哲学爱好者，对古典哲学有不少的了解，是个哲学天才罢。
十八岁的孩子，真的很厉害了。
词汇量，阅读量摆在这里了，单说知识上已经超越了同龄人
语句很难懂，大量的引经据典与故意用生僻字词卖弄，是高考的错，毕竟老师好这一口
但是，细看下来，语句之间具有较强的关联性内在逻辑完整，于是便无论如何，都不能算是"言之无物"这一类。如此批判的人，我希望还是多通读几遍，再仔细想一想，不懂的字词查一查。
讲的核心思想很简单，却说得很复杂，但毕竟是考场作文，更要求诗意的表达而不是说理能力。
文风有浓浓的哲学著作的的译本的味道，估计是一个哲学爱好者，对古典哲学有不少的了解，是个哲学天才罢。
十八岁的孩子，真的很厉害了。
刚才本来想补充点东西不小心把自己的评论删了汗
我单独写一下里面两个重要的错误
“滥觞于”
滥觞有起源的意思，本身就是比喻意。滥觞，浮起小酒杯，意为河水的发源处，可比喻起源。滥觞二字合为一体时作名词的起源意，现代汉语用法应为“xx的滥觞”。
但是“起源于”，这里起源作动词组(“起”为谓语，“源”为宾语)，“于”作介词，才可出现“起源于xx”的用法
如果非要强行解释“滥觞于”，那么只可拆开作解，“滥”作谓语，“觞”为宾语，那么“滥觞于”意思就只能直译为“在xx上漂浮起酒杯”，没有办法引申出比喻意。
(刚才查了一下居然郭沫若还真用过“滥觞于”这种说法。不过本人对郭沫若的文学造诣感到非常呵呵，这种写出毛主席赛过亲爷爷的人，整出语法错误也很正常)
“人的社会性是不可祓除的”
kuso这孩子知不知道祓除是什么意思。
“祓”(音fu二声)出自周礼，意为除灾消灾之祭。“祓除”二字一起用，主要是见于神道教。《古事记》里伊耶那歧命说：“我到很丑恶很污秽的地方去过，所以须得祓除我的身体。”(周作人译本)祓除在这里意为净化。所以在神道教里，进入お寺之前所行的用流水洗净双手和身体之礼，即为“祓除”
另外，如果要是强行用做动词，那么也应该是及物动词，“祓除身体”“祓除灵魂”之类，且这种表达方式带有某种灵性与宗教之意。
而这孩子恐怕是不是以为这字念ba，以为祓除=拔除，所以才能写出什么“社会性是不可祓除的”这种狗屁不通的话
我单独写一下里面两个重要的错误
“滥觞于”
滥觞有起源的意思，本身就是比喻意。滥觞，浮起小酒杯，意为河水的发源处，可比喻起源。滥觞二字合为一体时作名词的起源意，现代汉语用法应为“xx的滥觞”。
但是“起源于”，这里起源作动词组(“起”为谓语，“源”为宾语)，“于”作介词，才可出现“起源于xx”的用法
如果非要强行解释“滥觞于”，那么只可拆开作解，“滥”作谓语，“觞”为宾语，那么“滥觞于”意思就只能直译为“在xx上漂浮起酒杯”，没有办法引申出比喻意。
(刚才查了一下居然郭沫若还真用过“滥觞于”这种说法。不过本人对郭沫若的文学造诣感到非常呵呵，这种写出毛主席赛过亲爷爷的人，整出语法错误也很正常)
“人的社会性是不可祓除的”
kuso这孩子知不知道祓除是什么意思。
“祓”(音fu二声)出自周礼，意为除灾消灾之祭。“祓除”二字一起用，主要是见于神道教。《古事记》里伊耶那歧命说：“我到很丑恶很污秽的地方去过，所以须得祓除我的身体。”(周作人译本)祓除在这里意为净化。所以在神道教里，进入お寺之前所行的用流水洗净双手和身体之礼，即为“祓除”
另外，如果要是强行用做动词，那么也应该是及物动词，“祓除身体”“祓除灵魂”之类，且这种表达方式带有某种灵性与宗教之意。
而这孩子恐怕是不是以为这字念ba，以为祓除=拔除，所以才能写出什么“社会性是不可祓除的”这种狗屁不通的话
看了看，这想表达的大概应该也许是，年轻人不要想得太多，要脚踏实地，个人始终是集体的一部分，不要批评自己不了解的东西，（在一个黑白颠倒歪曲事实的环境里,最容不得批评，在我看来即使是廉价的批评，也有它的意义，质疑精神是年轻人应该有的，比吹捧和默不作声强的多。）最后总结比较莫名其妙，前面说了一堆趴在地上的论证，结论却是要生活在树上。
说要让实践走在言语前边，却一点自己的实践都没写，全是别人的言语。
如果这叫文学创作，那就是污名化了文学创作。
本文空洞无物，生搬硬套，应该叫文学搬运。
说要让实践走在言语前边，却一点自己的实践都没写，全是别人的言语。
如果这叫文学创作，那就是污名化了文学创作。
本文空洞无物，生搬硬套，应该叫文学搬运。
就这人在文章里堆砌出来的各色人名、书名、专有名词和概念等等，恕我直言，很多年轻学者和知识界的先锋思想...
高三学生，要求造诣有点过了。
老师就喜欢堆砌的东西。。。这是国内高考作文的通病
但难能可贵的是，这孩子语句间逻辑关系完整，言之有物，立意清晰。文风哲学味很浓，思维跨度大，真的很优秀了
支乎近四千回答的问题被删，xswl
部分回答achieve一览：
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补个图
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微博上的评论转载一下:
再多说几句这篇满分作文。单独就内容来说，此文可鄙之处很多，就不多展开了，但它拿到满分确实给了我们一些有益的启示。我从教育工作者的视角，稍微谈谈一些不常拿到台面上说的话。不管是高考还是考研，不管是中文作文还是英文作文，在选拔性的考试中阅卷者读一篇作文的时间是多长？10分钟？5分钟？再猜—— 一天可能要评阅上千份同一题目的作文，坦白说，大部分老师的脑子是浆糊状的。字斟句酌体会学生文思脉动，确实是老师力所不及的，阅卷效率也不允许。阅卷人员（假设TA确实是有职业操守）的首要目的，其实是从海量学生中选拔合格的人才，区分出那些和一般学生不同质的候选者。更简单的说，阅卷时老师主要想的其实不是“这篇文字有无思路上的疏漏、风格上的闪失”，而是“这个学生的知识水平和文字能力大致在全体考生中处于什么位置”。 换一个角度，聪明的考生是能够猜测到阅卷老师的期待视域的。看到作文的那一刹那，考生和老师的对话就无声地展开了。有的考生在急切地透过文字说：“选我！我课外阅读多！我词汇量大！我积累远胜过班上其他人！” 有的考生则无声地告诉阅卷者：“对不起，我没看过啥书，我慌得一笔，我脑里全是屎~” 考生传递这个信号的方式，当然是加密的。生僻词、罕见词（振翮、祓魅、玉墀）是其中一招，漫不经心提及尼采、昆德拉、卡尔维诺只是一般的招数，但高中生在考场上那么紧张的环境下闭卷整句引用米沃什、麦金太尔就有点颇为不凡了。你以为考生用这些时，不知道自己是炫耀式写作、是name-dropping，是掉书袋吗？ 这个考生恐怕恐怕是心知肚明的，但TA深深的明白一点：我寒窗苦读十几年，我还有20分钟向阅卷组证明我高中期间的阅读量是一般人的二十倍以上，我此刻不show-off更待何时？更重要的是，“我”不能把这一点藏着掖着，等阅卷老师看到最后一段才击节叫好（因为可能人家甚至不会读到最后一段），“我”在第一句话就要抢夺对方的眼球。 所以，毫不意外，“振翮”这种词在第一句话就赫然登场，它是考生给昏昏欲睡的阅卷者打的第一针安非他命。于是，整篇作文看下来就是一个showboat，充满着戏耍的气息，以高强度、高密度在宣告自己的知识结构和阅读史。 总结：考场作文是一次高度功利化的言语行为表演，其功能性体现为考生对阅卷者的说服，谋求阅卷者对自身能力（而非单篇文字的质量）的有利预判。正因为应试作文的写作和批改是这样的一种交流过程，所以聪明的考生明白如何将一篇命题作文写成自己的CV。
——我个人比较赞同就是故意炫技的考试策略，行险一搏，赌的就是阅卷老师惜才之心，再赌一把他们体谅考生的不得已而为之。
虽可因害世而斥退，岂能挽流俗于扬尘?不如留此碎玉，庶几当取则取。
再多说几句这篇满分作文。单独就内容来说，此文可鄙之处很多，就不多展开了，但它拿到满分确实给了我们一些有益的启示。我从教育工作者的视角，稍微谈谈一些不常拿到台面上说的话。不管是高考还是考研，不管是中文作文还是英文作文，在选拔性的考试中阅卷者读一篇作文的时间是多长？10分钟？5分钟？再猜—— 一天可能要评阅上千份同一题目的作文，坦白说，大部分老师的脑子是浆糊状的。字斟句酌体会学生文思脉动，确实是老师力所不及的，阅卷效率也不允许。阅卷人员（假设TA确实是有职业操守）的首要目的，其实是从海量学生中选拔合格的人才，区分出那些和一般学生不同质的候选者。更简单的说，阅卷时老师主要想的其实不是“这篇文字有无思路上的疏漏、风格上的闪失”，而是“这个学生的知识水平和文字能力大致在全体考生中处于什么位置”。 换一个角度，聪明的考生是能够猜测到阅卷老师的期待视域的。看到作文的那一刹那，考生和老师的对话就无声地展开了。有的考生在急切地透过文字说：“选我！我课外阅读多！我词汇量大！我积累远胜过班上其他人！” 有的考生则无声地告诉阅卷者：“对不起，我没看过啥书，我慌得一笔，我脑里全是屎~” 考生传递这个信号的方式，当然是加密的。生僻词、罕见词（振翮、祓魅、玉墀）是其中一招，漫不经心提及尼采、昆德拉、卡尔维诺只是一般的招数，但高中生在考场上那么紧张的环境下闭卷整句引用米沃什、麦金太尔就有点颇为不凡了。你以为考生用这些时，不知道自己是炫耀式写作、是name-dropping，是掉书袋吗？ 这个考生恐怕恐怕是心知肚明的，但TA深深的明白一点：我寒窗苦读十几年，我还有20分钟向阅卷组证明我高中期间的阅读量是一般人的二十倍以上，我此刻不show-off更待何时？更重要的是，“我”不能把这一点藏着掖着，等阅卷老师看到最后一段才击节叫好（因为可能人家甚至不会读到最后一段），“我”在第一句话就要抢夺对方的眼球。 所以，毫不意外，“振翮”这种词在第一句话就赫然登场，它是考生给昏昏欲睡的阅卷者打的第一针安非他命。于是，整篇作文看下来就是一个showboat，充满着戏耍的气息，以高强度、高密度在宣告自己的知识结构和阅读史。 总结：考场作文是一次高度功利化的言语行为表演，其功能性体现为考生对阅卷者的说服，谋求阅卷者对自身能力（而非单篇文字的质量）的有利预判。正因为应试作文的写作和批改是这样的一种交流过程，所以聪明的考生明白如何将一篇命题作文写成自己的CV。
——我个人比较赞同就是故意炫技的考试策略，行险一搏，赌的就是阅卷老师惜才之心，再赌一把他们体谅考生的不得已而为之。
虽可因害世而斥退，岂能挽流俗于扬尘?不如留此碎玉，庶几当取则取。
在有限的时间里一个高中生能写出这篇文章，已经证明他的阅读量很不错了。虽然为了辞藻放弃了逻辑和论证，但这是高考制度所产生的问题，跟这个孩子没什么关系。
希望他能上所好学校，继续阅读吧
希望他能上所好学校，继续阅读吧
跟党国开大会读的报告一样没有逻辑，只不过看上去好像更有文采一样，从中学就开始鼓励这种堆砌，遗害无穷。看到这里明白了为啥党国有些教授发表的论文拿到国外评判只能得C，因为我们更看重基本的逻辑和可读性。
我必须说，这个考生是很有水平的。这篇文章用了很多生僻词。结合上下文，这些词用的虽然有点儿牵强，但也难说有什么错误。
给这个文章打几分那就不好说了。虽然文章的遣词造句问题不大，但整篇文章就是那么别扭，或者说用力过猛。换句话说，就是不说人话。就文章整体来评价，给个零分不算低。
给这个文章打几分那就不好说了。虽然文章的遣词造句问题不大，但整篇文章就是那么别扭，或者说用力过猛。换句话说，就是不说人话。就文章整体来评价，给个零分不算低。
有一说一，这至少5个词汇是母语使用者也不会的。至于他那些人名、书名，更是已经严重妨碍了议论文的论证价值。
可能是老师被他开头几句话虎住了，其实按考试规则来说，每一段开头都要点名你的大致意思，这样沆瀣一气洋洋洒洒下来大概率就是个暴毙文。
总之绝不是什么好文章，甚至可能文章都不算。不信大家试图缩句，就精炼他最基础的意思，看看这篇文章写了啥？通顺不？
可能是老师被他开头几句话虎住了，其实按考试规则来说，每一段开头都要点名你的大致意思，这样沆瀣一气洋洋洒洒下来大概率就是个暴毙文。
总之绝不是什么好文章，甚至可能文章都不算。不信大家试图缩句，就精炼他最基础的意思，看看这篇文章写了啥？通顺不？
與其說他想堆砌字句，還不如試圖用名言掩飾想法.....就是一不注意會被唬弄過去，但是有些詞好像用錯了？
這孩子看來精神分裂很嚴重很痛苦啊
這孩子看來精神分裂很嚴重很痛苦啊
认真说，如果静下来去揣摩作者的意思的话，本身也没有太垃圾。85/100以上是可以打的。
让我比较不爽的是有话不好好说，非要扭起来装晦涩。
中国语文教学的祸害，就是不晦涩不能拿高分。这个事情导致我后来在美国这边学社科的时候很吃亏，因为有想法也不能痛快直白准确的表达出来。
让我比较不爽的是有话不好好说，非要扭起来装晦涩。
中国语文教学的祸害，就是不晦涩不能拿高分。这个事情导致我后来在美国这边学社科的时候很吃亏，因为有想法也不能痛快直白准确的表达出来。
老胡觉得这位评卷人重新定义了“没有太多废话”，作为文字工作者，尤其是面向大众的文字工作者，老胡还是知道“把话说明白”的意义的，这位考生则完全走到了反面，贯彻了“只要别人看不懂，我就不会有破绽”的策略，实在是令人作呕。实际上，真正的大家，写出来的东西（不是学术论文）往往都是清楚易读的，毕竟这是作文，不是一篇学术论文。至于在引用论据的部分，这位考生实际也有偏颇之处，但是考虑到他年龄有限，老胡也不在这方面过多评价。
Gggfyhhh
观察
习近平的私生子应该准备一篇 挂在歪脖子树上
真是他妈的不知所云
让大家看不懂的作文，肯定是不及格的分数。这个居然还能打满分？
有哪位看懂了的出来解释下
我能看懂他寫的每一個字,但我就是不知道這貨到底在說什麽
该考生见多识广，博闻强志，可见其很好的继承了其父，伟大领袖习近平的报书名功底。当然，作为一名高考考生，在知识广博程度方面与习总书记依然有着很大的差距，然而后生可畏，倘若假以时日，必能成为一名超越乃父的报书名大师。
比包子强多了，包子连这样故作高深都学不来
这位陈建新组长根据介绍是研究中国现当代文学的，我估计他连卡尔维诺的书都没看过，也只有这种不学无术的叫兽才能给这么一篇完全堆砌名词的垃圾文评满分。
包子钦定下一任国家主席
老實說，真沒仔細看
registerid
新注册用户
他是如何堆砌出如此即晦涩又工仗的文字的，在现今的高考制度和题海战术下，平日里是如何做到的呢。
我能看懂他寫的每一個字,但我就是不知道這貨到底在說什麽
能看懂每一个字已经比99%的中文母语者强了。
我必须说，这个考生是很有水平的。这篇文章用了很多生僻词。结合上下文，这些词用的虽然有点儿牵强，但也难...
把你的第一句和最后一句连在一起读真是太喜感了哈哈哈
现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为先声，发源于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对未来，我想按卡尔维诺“树上的男爵”这本书中描述的生活来大展宏图。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不受古老观念的束缚，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向不切实际的妄想的时候，便值得警惕了。（下一句话的大意是就算我心中已经有了详细的计划，但是在社会和时代的大势里仍然有可能随波逐流）。下一段的大意是就算我很牛逼还是有可能会被社会束缚，被磨平棱角，到头来丢了自我。
如果我没理解错的话这篇文章主要就是要表达：社会很乱，传统观念很烦，我很不爽，我不得不被他们代表，但是同时我有强烈的自我坚持和自我原则，而且我能做到就是尽量不被这些傻屄影响并且有可能的话利用这些傻逼
(这是我的理解，知乎上的理解是：
1.在传统社会中，家庭与社会的期望塑造并定义了每个个体。
2.但在现代社会中，人们不假思索地批判过去的观念，解构家庭和社会的期望，人们有了更多的可能性，但现代人也难以有明确的行为处事准则。这种情况下我们怎么办？
3.我们应该批判性地继承传统观念，用超越的目光继续前进。
作者：陈柏龄
链接：https://www.zhihu.com/question/411528513/answer/1381140165
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
我觉得没问题，词语有用对地方，引用的书也没有错。我只能说这考生有赌阅卷组有看过《树上的男爵》并且了解非个人主义的完整性，最后他赌赢了。
类似的就像在hsc exam 最后两题 上用拉丁文和引用莎士比亚的古英语，反正这种考试就是看你能不能短时间内展现出你的文学/历史功底，类似孔雀开屏。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不受古老观念的束缚，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向不切实际的妄想的时候，便值得警惕了。（下一句话的大意是就算我心中已经有了详细的计划，但是在社会和时代的大势里仍然有可能随波逐流）。下一段的大意是就算我很牛逼还是有可能会被社会束缚，被磨平棱角，到头来丢了自我。
如果我没理解错的话这篇文章主要就是要表达：社会很乱，传统观念很烦，我很不爽，我不得不被他们代表，但是同时我有强烈的自我坚持和自我原则，而且我能做到就是尽量不被这些傻屄影响并且有可能的话利用这些傻逼
(这是我的理解，知乎上的理解是：
1.在传统社会中，家庭与社会的期望塑造并定义了每个个体。
2.但在现代社会中，人们不假思索地批判过去的观念，解构家庭和社会的期望，人们有了更多的可能性，但现代人也难以有明确的行为处事准则。这种情况下我们怎么办？
3.我们应该批判性地继承传统观念，用超越的目光继续前进。
作者：陈柏龄
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我觉得没问题，词语有用对地方，引用的书也没有错。我只能说这考生有赌阅卷组有看过《树上的男爵》并且了解非个人主义的完整性，最后他赌赢了。
类似的就像在hsc exam 最后两题 上用拉丁文和引用莎士比亚的古英语，反正这种考试就是看你能不能短时间内展现出你的文学/历史功底，类似孔雀开屏。
t脫褲子放屁的才是大家
皇帝的新衣已成爲中國新一代價值觀。
皇帝的新衣已成爲中國新一代價值觀。
写得东西老百姓10秒都看不下去，看完了也是一无所知。
国家就是需要像他这样的人才
国家就是需要像他这样的人才
哎，这文章写的真几把费劲，说实话，看这个文章感觉就跟你知道一团屎包着两支野生松茸似的，你要想吃到松茸先得把屎舔干净了...
这孩子应该是卡尔维诺的忠实粉，读懂他写这玩意你首先要看过卡尔维诺的《树上的男爵》这本书。看完这本书以后你在把这个文章里的一些生僻词，粘贴复制到百度里，翻译成人话，比如“嚆矢”翻译成“前提“
“振翮”翻译成“展翅”。 之后你再把一些基本用典的语句翻译成本意，比如“不屑于古旧坐标的约束”翻译成“对传统社会秩序不屑一顾” 。 再把“走向虚无与达达主义”翻译成“不传承传统，质疑传统，甚至毁坏传统” （这个用典在中文语境里还有一个特殊含义，就是不传承并反对共产党史观，所以说这个孩子真的挺厉害的，判卷老师也很贼的，知道这片作文可能引起媒体关注，如果最后不判定高分，就凭这一点就有可能自己有麻烦）
你把上述的做到了，就能读出大概90%含义了。大概意思：
“我们现在的社会偏离了传统价值，年轻一代的我们展翅高飞之前，应该以祖宗（先烈们）的视角审视一下世界的价值，我愿意像卡尔维诺《树上的男爵》主人公柯西莫那样，远离喧嚣，双脚离地，回到森林，住到树上，以祖先（先烈们）的视角反过来审视自己和这个社会”
“年轻人追求成就，创新，这都是好事，但是不能不问青红皂白的否定传统（先烈和党史观），你自己标新立异不能成为你行为越格的理由，否则我们大家就要警惕起来了”
“哲学家麦金太尔说过：做人不能忘本，离开集体离开传统你是个啥？现代年轻人啊，那些反集体的，强调个性化的，你们不是偏见短视，就是缺少阅历，too Young Too simple”
“但是是不是遵循传统秩序就不能创新了呢？ 这个问题要唯物辩证的去看待，柯西莫上了树重归传统和秩序，不也没耽误小事大事和泡贵族妞么？如果我们不尊重秩序和传统，自己往自己身上套主角光环，那么当你得瑟完了，一知半解的舶来思想消耗完毕时，你就会重归理智思考而发现自己当初是多么的愚昧。”
“那么是不是传统和秩序就完美不可以说，不可以进步呢？我们不是不接受意见，我们只接受建设性意见，那些反智的傻逼闭嘴. 尼采说过自我本我真我。这是要一个过程的，我们的社会也需要一个过程去成长，社会主义初级阶段就是我们走向共产主义的必经之路，秩序的阵痛是为了更好的跨越。爆破工诗人陈年喜为了“入世的资本”放下了“出世的尊严” 文化的俗能算俗吗？不能！ 那么社会主义的痛，也就不能算痛”
“新世界很年轻，各种制度、路线、思想都有自己实践和发展的蓝图，实践意义上还没分高低，现在断言优劣高下还太早了，在求索的路途上你会遇到权力和财富，你会放弃自己的初衷吗？如果你迷茫了，多体验，少说话，你看波兰反贼切斯瓦夫和奥地利罗素弟子都说了：不懂别几把瞎逼逼”
“既尊重传统秩序，又不失活力创新，既不走改旗易致的邪路，也不走僵化封闭的老路，这就是我们当代年轻人慎独的体现，就是年轻人爱这片土地，从而精神升华的体现！”
我翻译完了，各位看官你们自己评价吧，反正我是挺惊讶的，不是说这个孩子用词牛，其实现代孩子会凑生僻的太多了， 关键是，这孩子由于前文用到了反历史虚无和反达达主义，所以你把他“传统，祖先这些词，换成革命先烈四个字，也是可以的，这个双层结构伏笔很厉害，这个是文学，或者比较文学的本科生研究生的水准，更难得就是把政治说词嵌入文学结构中，文中用了很多这种嵌入结构，让整篇文章你怎么理解都行，理解我赞扬传统也行，赞扬先烈也行、赞扬社会主义道路也行，但是还没拍马屁的痕迹，你还敢拿我这篇翻译文去跟孩子对峙，孩子一个嘴巴抽死你正大光明说自己从没这个意思。
这孩子应该是卡尔维诺的忠实粉，读懂他写这玩意你首先要看过卡尔维诺的《树上的男爵》这本书。看完这本书以后你在把这个文章里的一些生僻词，粘贴复制到百度里，翻译成人话，比如“嚆矢”翻译成“前提“
“振翮”翻译成“展翅”。 之后你再把一些基本用典的语句翻译成本意，比如“不屑于古旧坐标的约束”翻译成“对传统社会秩序不屑一顾” 。 再把“走向虚无与达达主义”翻译成“不传承传统，质疑传统，甚至毁坏传统” （这个用典在中文语境里还有一个特殊含义，就是不传承并反对共产党史观，所以说这个孩子真的挺厉害的，判卷老师也很贼的，知道这片作文可能引起媒体关注，如果最后不判定高分，就凭这一点就有可能自己有麻烦）
你把上述的做到了，就能读出大概90%含义了。大概意思：
“我们现在的社会偏离了传统价值，年轻一代的我们展翅高飞之前，应该以祖宗（先烈们）的视角审视一下世界的价值，我愿意像卡尔维诺《树上的男爵》主人公柯西莫那样，远离喧嚣，双脚离地，回到森林，住到树上，以祖先（先烈们）的视角反过来审视自己和这个社会”
“年轻人追求成就，创新，这都是好事，但是不能不问青红皂白的否定传统（先烈和党史观），你自己标新立异不能成为你行为越格的理由，否则我们大家就要警惕起来了”
“哲学家麦金太尔说过：做人不能忘本，离开集体离开传统你是个啥？现代年轻人啊，那些反集体的，强调个性化的，你们不是偏见短视，就是缺少阅历，too Young Too simple”
“但是是不是遵循传统秩序就不能创新了呢？ 这个问题要唯物辩证的去看待，柯西莫上了树重归传统和秩序，不也没耽误小事大事和泡贵族妞么？如果我们不尊重秩序和传统，自己往自己身上套主角光环，那么当你得瑟完了，一知半解的舶来思想消耗完毕时，你就会重归理智思考而发现自己当初是多么的愚昧。”
“那么是不是传统和秩序就完美不可以说，不可以进步呢？我们不是不接受意见，我们只接受建设性意见，那些反智的傻逼闭嘴. 尼采说过自我本我真我。这是要一个过程的，我们的社会也需要一个过程去成长，社会主义初级阶段就是我们走向共产主义的必经之路，秩序的阵痛是为了更好的跨越。爆破工诗人陈年喜为了“入世的资本”放下了“出世的尊严” 文化的俗能算俗吗？不能！ 那么社会主义的痛，也就不能算痛”
“新世界很年轻，各种制度、路线、思想都有自己实践和发展的蓝图，实践意义上还没分高低，现在断言优劣高下还太早了，在求索的路途上你会遇到权力和财富，你会放弃自己的初衷吗？如果你迷茫了，多体验，少说话，你看波兰反贼切斯瓦夫和奥地利罗素弟子都说了：不懂别几把瞎逼逼”
“既尊重传统秩序，又不失活力创新，既不走改旗易致的邪路，也不走僵化封闭的老路，这就是我们当代年轻人慎独的体现，就是年轻人爱这片土地，从而精神升华的体现！”
我翻译完了，各位看官你们自己评价吧，反正我是挺惊讶的，不是说这个孩子用词牛，其实现代孩子会凑生僻的太多了， 关键是，这孩子由于前文用到了反历史虚无和反达达主义，所以你把他“传统，祖先这些词，换成革命先烈四个字，也是可以的，这个双层结构伏笔很厉害，这个是文学，或者比较文学的本科生研究生的水准，更难得就是把政治说词嵌入文学结构中，文中用了很多这种嵌入结构，让整篇文章你怎么理解都行，理解我赞扬传统也行，赞扬先烈也行、赞扬社会主义道路也行，但是还没拍马屁的痕迹，你还敢拿我这篇翻译文去跟孩子对峙，孩子一个嘴巴抽死你正大光明说自己从没这个意思。
现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为先声，发源于家庭与社会传统的期望正失去它们的...不说别的。第一句话就是个病句，社会的开始怎么可能是哲学家的一句话呢。这篇文章是装逼失败的典型。他若有本事通篇用文言。用着现代白话文的语法，用冷僻词或文言词汇代替里面的白话词汇。这种文章就文字本身而言0分。
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像毛泽东那群农民一样把西哲搞成大白话估计才是品葱主流最爱。 他的行文是刻意用了一些生僻词，但是逻辑严谨，主旨是不要陷入虚无主义和空洞的批判。 倒挺适合送给品葱主流那副“反正支那什么都不好，任何努力都是徒劳，除了加速”的态度
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贴出一位魔怔网哲的黑屁，对比下
搞笑啊看来气场分析出幕后不良巫师用文化结界加持道具干扰我心灵强弱等级鉴定。那个处女座兵姑娘与暴烈性格的蜜蜂女兵心灵现在等级鉴定因该是百分之十的吧怎么现在五个等级被肯定五个文化属性道具加持干扰我心灵强弱鉴定。这样看文明社会这个心灵最好而且可能自相矛盾。我是看出幕后不良巫师用五个心灵等级的文化属性结界道具加持干扰我心灵定。有意义吗当然文明社会给你个我服毒转化高质量食物的一份工作而已。问题心灵鉴定不心灵的野蛮人只是随便说说。就在于文明社会变权威了。且一个百分之十五级鉴定文明社会都想说自己是。搞笑啊。倒是边梅心灵鉴定看一直保持五级。十恶不赦的山羊贱民诈骗犯规则反正搞笑啊。而且鉴定干扰但文明社会自相矛盾的鉴定不鉴定说话而已啊。这样看的话反正我取消一切文明社会的心灵强弱鉴定所有人即世界所有生灵现在我太阳武神绝世美男即人类心灵强弱鉴定师把所有空间生物调一级心灵吧。文明社会说干扰不干扰自相矛盾规律都想诈骗百分之十的五级全对咬而且把非五级的不惜一切代价调五级就是了。反正我取消所有文明社会的心灵鉴定就是了。看来刘增艳果然是古希腊盗版太阳神阿波罗为文艺青年的成明星之一。刘增艳。祖海。彝族小燕子与泰国那个绝世美女及俄罗斯西方那些打着精灵族绝世美女想当精灵族主流绝世美女神女的那些西方俄罗斯用精灵族文化包装的绝世美女或外貌协会颜值男女明星。前世古希腊把太阳神阿波罗意淫成文艺青年成就扩大了一大堆绝世美女母牛与外貌协会颜值的明星团队。诸葛亮看来非主流人类诸葛亮是精灵族神男。没神男这个词不过也一样。神女神男除驱魔缓冲仪式外还当精灵族仙境音乐舞蹈反正神女天女仙女巫女都类精灵族文艺青年。古希腊盗用太阳武神阿波罗意淫成文艺青年扩大包装一大堆明星团队。看来内外勾结诸葛亮为主然后彝族小燕子。刘增艳。祖海与西方一大堆打着精灵族美女美男包装成明星的人。而且泰国那个绝世美女明星我在分析其前世。反正盗用太阳武神阿波罗修改意淫成文艺青年成就了以诸葛亮。祖海。彝族小燕子。刘增艳泰国那个绝世美女以绝世美女美男公母牛为主核心的加西方精灵族文化包装的魔戒精灵族武士神射手王子是鹿美男明星。而且魔兽艾尼露优雅靓丽看来俄罗斯那个精灵族美女包装的天枰座白领明星。看来前世盗用意淫修改太阳武神阿波罗为文艺青年成就了一批以绝世美女美男公母牛为核心的外貌协会颜值的恐大的明星团体。反正我记忆在恢复肯定会追究盗版侵权责任名誉权返还。由其估计是以诸葛亮为主的精灵族神男精灵族文艺青年明星内外勾结侵权产生的盗用盗版太阳武神阿波罗为文艺青年把明星团队扩大化成以绝世美女美男为核心公母牛和外貌协会颜值为主体的意淫修改盗用太阳武神阿波罗为文艺青年意淫修改后扩大成恐怖的明星团队。看来诸葛亮精灵族神男文艺青年是起核心作用。看来诸葛亮是世界那些前世古希腊盗用我太阳武神阿波罗文艺青年恐大的以绝世美女美男公母牛和外貌协会颜值为主的盗用精灵族与太阳武神名誉权的现在恐大的明星团队主根核心。反正诸葛亮精灵族神男文艺青年写小说意淫我太阳武神为人皇。宙斯被现实暴虐出正能量的**伪君子才是人皇啊。而且小说意淫的太阳武神人皇对天下生灵打着捍卫所谓人类勇气尊严大开杀戒屠虐六界。反正不要恶心世界空间六界无端意淫人类卑鄙堕落虚伪胆小如鼠的拉圾为使用暴力屠虐六界者。不要乱意淫武力。精灵族龙牛精神以龙战于野为主。诸葛亮精灵族神男应该不会不知道龙战于野意思武力气力值是维持世界创造者野蛮人正能量的。不是屠虐六界更不是为卑鄙无耻下流堕落虚伪的拉圾喽蚁**的人类勇气尊严屠虐六界。而且太阳武神人皇不顾六界人界高级猴子天枰座结界自相矛盾到极点规律。宙斯被现实暴虐出正能量的伪君子真小人真正徒有其表拉圾**喽蚁才是真正的人皇啊。人界最高天枰座结界宙斯伪君子**被现实暴虐出正能量的人皇空间设置正是为了空间人界平衡由其最高天枰座结界人界疯狂自相矛盾平衡把宙斯徒有其表的伪君子被现实暴虐出正能量的人空间设置成所谓人皇。反正诸葛亮乱意淫而且世界恐大与盗用精灵族和太阳武神名誉权搞出的恐大的以绝世美女美男公母牛为核心的外貌协会颜值为主的恐大的明星团队。诸葛亮为内外勾结核心。彝族小燕子。祖海。刘增艳泰国那个绝世美女与魔戒精灵族鹿美男王子与俄罗斯那个天枰座白领包装精灵族美女。估计不只这几个这个盗用我太阳武神与精灵族名誉权修改意淫文艺青年扩大的恐怖的以绝世美女美男公母牛核心外貌协会颜值为主的明星团队如果西方百分之60多经济与损害盗用盗版精灵族非龙牛精神空无氏族有关的数量巨大的恐怖的侵权作品。反正我肯定要追究侵精灵族与太阳武神权的行为追回返还我太阳武神与精灵族名誉权。反正全世界靠损害盗版盗用精灵族龙牛精神空无氏族意淫成你们那些的全世界数量巨大控怖的精灵族盗版作品包装的那些明星反正我肯定要追回版权追究侵权行为。诸葛亮精灵族神男是内外勾结侵权盗版损害精灵族与我太阳武神名誉权的核心。反正分析出诸葛亮具体位置全世界盗用盗版精灵族作品意淫的西方达占百分之六十经济中国没估计各种扯谈修真修仙作品。反正诸葛亮精灵族神男内外勾结盗版侵权损害精灵族名誉权的核心反正具体位置分析出来处理掉估计全世界盗版损害精灵族龙牛精神反龙牛精神空无氏族的作品。估计取消掉我不承认按补位太阳武神绝世美男阳刚至极7000万斤气力值大力士与精灵族一夫多妻制文化估计我不承认你们补位自己现实证明自己绝世美男7000万斤气力值的龙牛精神与一夫多妻文化怎么现实变态强暴性虐女人吧。哈哈哈哈哈哈哈
搞笑啊看来气场分析出幕后不良巫师用文化结界加持道具干扰我心灵强弱等级鉴定。那个处女座兵姑娘与暴烈性格的蜜蜂女兵心灵现在等级鉴定因该是百分之十的吧怎么现在五个等级被肯定五个文化属性道具加持干扰我心灵强弱鉴定。这样看文明社会这个心灵最好而且可能自相矛盾。我是看出幕后不良巫师用五个心灵等级的文化属性结界道具加持干扰我心灵定。有意义吗当然文明社会给你个我服毒转化高质量食物的一份工作而已。问题心灵鉴定不心灵的野蛮人只是随便说说。就在于文明社会变权威了。且一个百分之十五级鉴定文明社会都想说自己是。搞笑啊。倒是边梅心灵鉴定看一直保持五级。十恶不赦的山羊贱民诈骗犯规则反正搞笑啊。而且鉴定干扰但文明社会自相矛盾的鉴定不鉴定说话而已啊。这样看的话反正我取消一切文明社会的心灵强弱鉴定所有人即世界所有生灵现在我太阳武神绝世美男即人类心灵强弱鉴定师把所有空间生物调一级心灵吧。文明社会说干扰不干扰自相矛盾规律都想诈骗百分之十的五级全对咬而且把非五级的不惜一切代价调五级就是了。反正我取消所有文明社会的心灵鉴定就是了。看来刘增艳果然是古希腊盗版太阳神阿波罗为文艺青年的成明星之一。刘增艳。祖海。彝族小燕子与泰国那个绝世美女及俄罗斯西方那些打着精灵族绝世美女想当精灵族主流绝世美女神女的那些西方俄罗斯用精灵族文化包装的绝世美女或外貌协会颜值男女明星。前世古希腊把太阳神阿波罗意淫成文艺青年成就扩大了一大堆绝世美女母牛与外貌协会颜值的明星团队。诸葛亮看来非主流人类诸葛亮是精灵族神男。没神男这个词不过也一样。神女神男除驱魔缓冲仪式外还当精灵族仙境音乐舞蹈反正神女天女仙女巫女都类精灵族文艺青年。古希腊盗用太阳武神阿波罗意淫成文艺青年扩大包装一大堆明星团队。看来内外勾结诸葛亮为主然后彝族小燕子。刘增艳。祖海与西方一大堆打着精灵族美女美男包装成明星的人。而且泰国那个绝世美女明星我在分析其前世。反正盗用太阳武神阿波罗修改意淫成文艺青年成就了以诸葛亮。祖海。彝族小燕子。刘增艳泰国那个绝世美女以绝世美女美男公母牛为主核心的加西方精灵族文化包装的魔戒精灵族武士神射手王子是鹿美男明星。而且魔兽艾尼露优雅靓丽看来俄罗斯那个精灵族美女包装的天枰座白领明星。看来前世盗用意淫修改太阳武神阿波罗为文艺青年成就了一批以绝世美女美男公母牛为核心的外貌协会颜值的恐大的明星团体。反正我记忆在恢复肯定会追究盗版侵权责任名誉权返还。由其估计是以诸葛亮为主的精灵族神男精灵族文艺青年明星内外勾结侵权产生的盗用盗版太阳武神阿波罗为文艺青年把明星团队扩大化成以绝世美女美男为核心公母牛和外貌协会颜值为主体的意淫修改盗用太阳武神阿波罗为文艺青年意淫修改后扩大成恐怖的明星团队。看来诸葛亮精灵族神男文艺青年是起核心作用。看来诸葛亮是世界那些前世古希腊盗用我太阳武神阿波罗文艺青年恐大的以绝世美女美男公母牛和外貌协会颜值为主的盗用精灵族与太阳武神名誉权的现在恐大的明星团队主根核心。反正诸葛亮精灵族神男文艺青年写小说意淫我太阳武神为人皇。宙斯被现实暴虐出正能量的**伪君子才是人皇啊。而且小说意淫的太阳武神人皇对天下生灵打着捍卫所谓人类勇气尊严大开杀戒屠虐六界。反正不要恶心世界空间六界无端意淫人类卑鄙堕落虚伪胆小如鼠的拉圾为使用暴力屠虐六界者。不要乱意淫武力。精灵族龙牛精神以龙战于野为主。诸葛亮精灵族神男应该不会不知道龙战于野意思武力气力值是维持世界创造者野蛮人正能量的。不是屠虐六界更不是为卑鄙无耻下流堕落虚伪的拉圾喽蚁**的人类勇气尊严屠虐六界。而且太阳武神人皇不顾六界人界高级猴子天枰座结界自相矛盾到极点规律。宙斯被现实暴虐出正能量的伪君子真小人真正徒有其表拉圾**喽蚁才是真正的人皇啊。人界最高天枰座结界宙斯伪君子**被现实暴虐出正能量的人皇空间设置正是为了空间人界平衡由其最高天枰座结界人界疯狂自相矛盾平衡把宙斯徒有其表的伪君子被现实暴虐出正能量的人空间设置成所谓人皇。反正诸葛亮乱意淫而且世界恐大与盗用精灵族和太阳武神名誉权搞出的恐大的以绝世美女美男公母牛为核心的外貌协会颜值为主的恐大的明星团队。诸葛亮为内外勾结核心。彝族小燕子。祖海。刘增艳泰国那个绝世美女与魔戒精灵族鹿美男王子与俄罗斯那个天枰座白领包装精灵族美女。估计不只这几个这个盗用我太阳武神与精灵族名誉权修改意淫文艺青年扩大的恐怖的以绝世美女美男公母牛核心外貌协会颜值为主的明星团队如果西方百分之60多经济与损害盗用盗版精灵族非龙牛精神空无氏族有关的数量巨大的恐怖的侵权作品。反正我肯定要追究侵精灵族与太阳武神权的行为追回返还我太阳武神与精灵族名誉权。反正全世界靠损害盗版盗用精灵族龙牛精神空无氏族意淫成你们那些的全世界数量巨大控怖的精灵族盗版作品包装的那些明星反正我肯定要追回版权追究侵权行为。诸葛亮精灵族神男是内外勾结侵权盗版损害精灵族与我太阳武神名誉权的核心。反正分析出诸葛亮具体位置全世界盗用盗版精灵族作品意淫的西方达占百分之六十经济中国没估计各种扯谈修真修仙作品。反正诸葛亮精灵族神男内外勾结盗版侵权损害精灵族名誉权的核心反正具体位置分析出来处理掉估计全世界盗版损害精灵族龙牛精神反龙牛精神空无氏族的作品。估计取消掉我不承认按补位太阳武神绝世美男阳刚至极7000万斤气力值大力士与精灵族一夫多妻制文化估计我不承认你们补位自己现实证明自己绝世美男7000万斤气力值的龙牛精神与一夫多妻文化怎么现实变态强暴性虐女人吧。哈哈哈哈哈哈哈
一代姨学宗师(笑)，据我所知喜欢这么说汉语的阿姨是第一个。
这个作者其实是很有水平的，拿海德格尔和韦伯点题，其实就是以韦伯现代化克里斯马式领袖的去魅和海德格尔存在主义暗反伟光正的马克思主义领袖和历史决定论，最后讲卡尔维诺是在明着宣扬个人主义。也就是说这其实是一篇大部分人读不懂的反文，可见作者真的读了很多书，而不是和有些人一样读书只是读了书名背下了书单，就去当梁家河的莎士比亚了。
题外话阿姨当年就是这么个模式，一般群众觉得他搞得历史研究那些冷僻历史事件和不断发明名词太魔楞往往只是一笑了之，少部分人甚至包括部分匪帮建制派认为他是个史学天才像陈医生一样希望扩充一下博雅教育，却没有看出其中暗藏反意。用阿姨自己的话说他的理论体系已经超出你匪理解范围属于在大脑里动刀反而不觉得疼。
我觉得这个作者写这篇文章在考场上大概挺紧张，在事后肯定很欢乐，毕竟写一篇反党文章事后不被发现还被当做写法高明的满分作文，的确是最大限度满足了作家的虚荣心，那种感觉就像纳博科夫所说，在沙皇俄国这样的专制国家，唯一的优点就是虽然残暴却有一颗愚蠢的大脑，导致暗自讥讽沙皇政府成了一件危险而令人上瘾的事。
对于大多数来说，读不懂是正常的，要是读懂了就真的有危险了。
一下是本人解读，只是拙见，还望指正。
首先作者以海德格尔点题，表示旧的传统瓦解人应该关注自身，为本文定调存在主义是对决定主义的暗反。之后有说不赞同古旧坐标系(不会真有人以为这个是指欧洲基督教保守主义吧😂)又不赞同虚无主义就是表明作者持一种人文主义的立场。之后的韦伯(著名社会学家对现代政治有深入研究认为政治从古老的威权领袖到魅力领袖再到法律型领袖，现代社会就是一种去魅)将去魅就是不赞同现代你匪的集体主义叙述模式将领袖集体生活神圣化。而在后面的工人作家则是一种平民主义的生活看法，并最终用卡尔维诺点题主张普通人乐观的个人生活。
说白了这篇文章的主旨就是以哲学的存在主义用人文主义平民主义的叙事反对匪帮决定论式的集体主义领袖的神圣化，最后的卡尔维诺明白赞扬自由主义，人的自由思想是生活的核心，宣扬个人主义自由主义的生活方式。
这个作者其实是很有水平的，拿海德格尔和韦伯点题，其实就是以韦伯现代化克里斯马式领袖的去魅和海德格尔存在主义暗反伟光正的马克思主义领袖和历史决定论，最后讲卡尔维诺是在明着宣扬个人主义。也就是说这其实是一篇大部分人读不懂的反文，可见作者真的读了很多书，而不是和有些人一样读书只是读了书名背下了书单，就去当梁家河的莎士比亚了。
题外话阿姨当年就是这么个模式，一般群众觉得他搞得历史研究那些冷僻历史事件和不断发明名词太魔楞往往只是一笑了之，少部分人甚至包括部分匪帮建制派认为他是个史学天才像陈医生一样希望扩充一下博雅教育，却没有看出其中暗藏反意。用阿姨自己的话说他的理论体系已经超出你匪理解范围属于在大脑里动刀反而不觉得疼。
我觉得这个作者写这篇文章在考场上大概挺紧张，在事后肯定很欢乐，毕竟写一篇反党文章事后不被发现还被当做写法高明的满分作文，的确是最大限度满足了作家的虚荣心，那种感觉就像纳博科夫所说，在沙皇俄国这样的专制国家，唯一的优点就是虽然残暴却有一颗愚蠢的大脑，导致暗自讥讽沙皇政府成了一件危险而令人上瘾的事。
对于大多数来说，读不懂是正常的，要是读懂了就真的有危险了。
一下是本人解读，只是拙见，还望指正。
首先作者以海德格尔点题，表示旧的传统瓦解人应该关注自身，为本文定调存在主义是对决定主义的暗反。之后有说不赞同古旧坐标系(不会真有人以为这个是指欧洲基督教保守主义吧😂)又不赞同虚无主义就是表明作者持一种人文主义的立场。之后的韦伯(著名社会学家对现代政治有深入研究认为政治从古老的威权领袖到魅力领袖再到法律型领袖，现代社会就是一种去魅)将去魅就是不赞同现代你匪的集体主义叙述模式将领袖集体生活神圣化。而在后面的工人作家则是一种平民主义的生活看法，并最终用卡尔维诺点题主张普通人乐观的个人生活。
说白了这篇文章的主旨就是以哲学的存在主义用人文主义平民主义的叙事反对匪帮决定论式的集体主义领袖的神圣化，最后的卡尔维诺明白赞扬自由主义，人的自由思想是生活的核心，宣扬个人主义自由主义的生活方式。