俄罗斯的问题不仅仅是普京(转载翻译)
时代周刊上一篇乌克兰作家写的一篇关于俄罗斯民族的社论,觉得挺有意思,很多对俄罗斯人心态的描述也适用于中国,在这里分享给各位葱油。读了之后,觉得俄罗斯人脑子的坑,不亚于五毛。俄罗斯想要成为正常国家,就必须像日本德国一样完全失败,并在外界的监督下,彻底放弃其帝国野心。
以下是文章的部分节选
Russia's Problems Go Far Beyond Putin
YAROSLAV HRYTSAK
In a recent interview on Ukrainian television, Viktor Shenderovich, a Russian critic of Putin who escaped to Israel, urged us not to judge all Russians too harshly, as they are nothing but hostages. And it is not right to blame hostages.
在最近的乌克兰电视上,逃到以色列的普京的反对者Viktor Shenderovich呼吁,不要过于谴责所有俄罗斯人,因为他们不过是普京的人质而已,我们不应该去怪人质。
If this is true, it is only partially so. The whole truth is that Russians surrendered and became hostages voluntarily. Before Putin came to power in 2000, opinion polls in Russia showed that most Russians were ready to trade freedom for order, were openly hostile to the West, and dreamed of a strong hand—primarily of a military force that would be respected and feared by the world.
Viktor Shenderovich观点可能只是部分正确。事实上,俄罗斯是自愿成为普京的人质的。即便在普京上台之前,一个2000年的民意调查就显示,大多是俄罗斯人愿意用自由去换取秩序,对西方毫无好感,希望有一个强大的领导人和一支让世界尊重和畏惧的军队。
In other words, behind the real Vladimir Putin stands the collective Putin of the Russian people. Moreover, Putin is not just collective—he is repetitive. Over the past two hundred years, Russia has gone through several periods of liberalization. Each of these periods was followed by another of repression. Suffice it to say that Putin came to power after the reforms of Gorbachev and Yeltsin.
换言之,普京后面是无数支持他的俄罗斯民众。而且普京也不是独一无二的,普京这样的独裁者在俄罗斯历史上反复出现。在过去两百年间,俄罗斯有好几次进步开明的时代,紧接着就是落后和压迫。普京就是在戈尔巴乔夫和叶利钦的改革后上台的。
Historians call this phenomenon the Russian pendulum. Due to its swings, Russia never managed to form a society of citizens. Russians remain largely a community of subjects with low public trust and solidarity. If they lack these when it comes to their own relations, why should they show solidarity with their neighbors?
历史学家称其为俄罗斯钟摆(Russian Pendulum)。因此,俄罗斯也从未有过健全的公民社会。俄罗斯民众普遍缺乏凝聚力和信任感。如果俄罗斯对自己的民众都没有同情心,如何指望他们能对邻国有同情心呢?
Ukrainians’ past and present give them a special insight into Russian history. Even during periods of democratization, the Russian authority view of the Ukrainian question was not amicable. The Ukrainian language was officially banned twice during the liberal reforms of Alexander II. Gorbachev claimed that Ukrainians themselves did not want their children to learn Ukrainian.
乌克兰的过去和现在让我们可以更能看清俄罗斯历史。即使在相对民主的时代,俄罗斯政府也是对乌克兰并不友好。在亚历山大二世的改革中,他曾两次禁止说乌克兰语。戈尔巴乔夫甚至说乌克兰人自己都不想自己的孩子学习乌克兰语。
【更多俄罗斯人鄙视乌克兰文化的例子,在此略过】
At the heart of this attitude towards Ukrainians is the sense of “how wonderful it is to be Russian.” In the minds of many Russians, Russia is not just another country. It is a country with a great mission—namely, to save the world from the corrupting influence of the spoiled West. For this reason, all things Russian must be great: its territory, its army, even its language has to be (as one Russian genius put it) “great and mighty.” Neighboring nations who reject this great mission are, at best, silly children in need of education, at worst, scoundrels and traitors who must be decimated, deported, and so on. In either case, they cannot be left to their own devices to sort out their own happiness.
俄罗斯人对乌克兰人的看法是,你们乌克兰能成为俄罗斯的一部分真是美妙无比。在许多俄罗斯心中,俄罗斯不仅仅只是一个国家,更是一个有伟大使命的国家,这个使命是将世界从堕落的西方文明中拯救出来。因此,但凡是俄罗斯的,就是伟大的。那些拒绝俄罗斯使命国家的邻国们,往好了说就是愚蠢的孩童,往坏了说就是必须被流放和摧毁的叛徒。无论怎样,俄罗斯都必须好好管教这些邻国。
It seems that buried deep behind Russian megalomania is an inferiority complex. Russians cannot fathom how, after emerging victorious over Napoleon and Hitler, they are now living worse than the French and the Germans. Similar to Aesop’s fable of the fox and the grapes, the constant failure to “catch up and overtake the West” pushes many to conclude that “the West” is not for them. Russia is no country, but a separate Civilization, to which “Western rules” do not therefore apply. Accordingly, many Russians are prepared to suffer privations themselves or inflict equal suffering on their neighbors, if it proves Russia’s greatness to the world.
俄罗斯自大的表面下其实隐藏着深深的自卑情结。俄罗斯不能理解为什么,在打败了拿破仑和希特勒之后,俄罗斯人过的反而不如法国和德国人。就像伊索寓言里那只吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸一样,俄罗斯总是无法赶超西方,这让许多俄罗斯人认为西方模式并不适合自己。俄罗斯不是一个国家,而是一种异于西方的文明。俄罗斯人愿意干于贫苦或者侵略邻国,只要这可以证明俄罗斯的伟大。
【再略过几段说俄罗斯灵魂问题的段落】
In my humble opinion, the Russian question can be resolved by mirroring Putin’s plans toward Ukraine. He demanded “denazification” of Ukraine—well, Russia will have to undergo “de-Russification.” That is, it must abandon its ambitions of becoming a “Greater Russia” and become a normal country. But above all Russia has to do what Ukrainians are doing: hold political reforms, after which no Putin, individual, collective, or repetitive, is possible. Russia would have to do this by itself—but with outside support, or even outside supervision, in exchange for the lifting of sanctions.
在我看来,俄罗斯问题可以用普京自己的方案解决:去大俄罗斯主义,也就是说俄罗斯必须抛弃她成为俄罗斯帝国的野心,才能成为一个正常国家。首要的是俄罗斯必须像进行政治改革,防止下一个普京的出现。俄罗斯必须自己解决问题,但是在外界的帮助甚至监督下,才能换来制裁解除。
以下是文章的部分节选
Russia's Problems Go Far Beyond Putin
YAROSLAV HRYTSAK
In a recent interview on Ukrainian television, Viktor Shenderovich, a Russian critic of Putin who escaped to Israel, urged us not to judge all Russians too harshly, as they are nothing but hostages. And it is not right to blame hostages.
在最近的乌克兰电视上,逃到以色列的普京的反对者Viktor Shenderovich呼吁,不要过于谴责所有俄罗斯人,因为他们不过是普京的人质而已,我们不应该去怪人质。
If this is true, it is only partially so. The whole truth is that Russians surrendered and became hostages voluntarily. Before Putin came to power in 2000, opinion polls in Russia showed that most Russians were ready to trade freedom for order, were openly hostile to the West, and dreamed of a strong hand—primarily of a military force that would be respected and feared by the world.
Viktor Shenderovich观点可能只是部分正确。事实上,俄罗斯是自愿成为普京的人质的。即便在普京上台之前,一个2000年的民意调查就显示,大多是俄罗斯人愿意用自由去换取秩序,对西方毫无好感,希望有一个强大的领导人和一支让世界尊重和畏惧的军队。
In other words, behind the real Vladimir Putin stands the collective Putin of the Russian people. Moreover, Putin is not just collective—he is repetitive. Over the past two hundred years, Russia has gone through several periods of liberalization. Each of these periods was followed by another of repression. Suffice it to say that Putin came to power after the reforms of Gorbachev and Yeltsin.
换言之,普京后面是无数支持他的俄罗斯民众。而且普京也不是独一无二的,普京这样的独裁者在俄罗斯历史上反复出现。在过去两百年间,俄罗斯有好几次进步开明的时代,紧接着就是落后和压迫。普京就是在戈尔巴乔夫和叶利钦的改革后上台的。
Historians call this phenomenon the Russian pendulum. Due to its swings, Russia never managed to form a society of citizens. Russians remain largely a community of subjects with low public trust and solidarity. If they lack these when it comes to their own relations, why should they show solidarity with their neighbors?
历史学家称其为俄罗斯钟摆(Russian Pendulum)。因此,俄罗斯也从未有过健全的公民社会。俄罗斯民众普遍缺乏凝聚力和信任感。如果俄罗斯对自己的民众都没有同情心,如何指望他们能对邻国有同情心呢?
Ukrainians’ past and present give them a special insight into Russian history. Even during periods of democratization, the Russian authority view of the Ukrainian question was not amicable. The Ukrainian language was officially banned twice during the liberal reforms of Alexander II. Gorbachev claimed that Ukrainians themselves did not want their children to learn Ukrainian.
乌克兰的过去和现在让我们可以更能看清俄罗斯历史。即使在相对民主的时代,俄罗斯政府也是对乌克兰并不友好。在亚历山大二世的改革中,他曾两次禁止说乌克兰语。戈尔巴乔夫甚至说乌克兰人自己都不想自己的孩子学习乌克兰语。
【更多俄罗斯人鄙视乌克兰文化的例子,在此略过】
At the heart of this attitude towards Ukrainians is the sense of “how wonderful it is to be Russian.” In the minds of many Russians, Russia is not just another country. It is a country with a great mission—namely, to save the world from the corrupting influence of the spoiled West. For this reason, all things Russian must be great: its territory, its army, even its language has to be (as one Russian genius put it) “great and mighty.” Neighboring nations who reject this great mission are, at best, silly children in need of education, at worst, scoundrels and traitors who must be decimated, deported, and so on. In either case, they cannot be left to their own devices to sort out their own happiness.
俄罗斯人对乌克兰人的看法是,你们乌克兰能成为俄罗斯的一部分真是美妙无比。在许多俄罗斯心中,俄罗斯不仅仅只是一个国家,更是一个有伟大使命的国家,这个使命是将世界从堕落的西方文明中拯救出来。因此,但凡是俄罗斯的,就是伟大的。那些拒绝俄罗斯使命国家的邻国们,往好了说就是愚蠢的孩童,往坏了说就是必须被流放和摧毁的叛徒。无论怎样,俄罗斯都必须好好管教这些邻国。
It seems that buried deep behind Russian megalomania is an inferiority complex. Russians cannot fathom how, after emerging victorious over Napoleon and Hitler, they are now living worse than the French and the Germans. Similar to Aesop’s fable of the fox and the grapes, the constant failure to “catch up and overtake the West” pushes many to conclude that “the West” is not for them. Russia is no country, but a separate Civilization, to which “Western rules” do not therefore apply. Accordingly, many Russians are prepared to suffer privations themselves or inflict equal suffering on their neighbors, if it proves Russia’s greatness to the world.
俄罗斯自大的表面下其实隐藏着深深的自卑情结。俄罗斯不能理解为什么,在打败了拿破仑和希特勒之后,俄罗斯人过的反而不如法国和德国人。就像伊索寓言里那只吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸一样,俄罗斯总是无法赶超西方,这让许多俄罗斯人认为西方模式并不适合自己。俄罗斯不是一个国家,而是一种异于西方的文明。俄罗斯人愿意干于贫苦或者侵略邻国,只要这可以证明俄罗斯的伟大。
【再略过几段说俄罗斯灵魂问题的段落】
In my humble opinion, the Russian question can be resolved by mirroring Putin’s plans toward Ukraine. He demanded “denazification” of Ukraine—well, Russia will have to undergo “de-Russification.” That is, it must abandon its ambitions of becoming a “Greater Russia” and become a normal country. But above all Russia has to do what Ukrainians are doing: hold political reforms, after which no Putin, individual, collective, or repetitive, is possible. Russia would have to do this by itself—but with outside support, or even outside supervision, in exchange for the lifting of sanctions.
在我看来,俄罗斯问题可以用普京自己的方案解决:去大俄罗斯主义,也就是说俄罗斯必须抛弃她成为俄罗斯帝国的野心,才能成为一个正常国家。首要的是俄罗斯必须像进行政治改革,防止下一个普京的出现。俄罗斯必须自己解决问题,但是在外界的帮助甚至监督下,才能换来制裁解除。
21 个评论
一切的根源是俄罗斯东正教的“教区”观念:它认为其它东正教国家不是与俄罗斯平行的民族国家,而是莫斯科主教下面的教区。
东正教——基督教只有一个正统,一个中心,下面的各国是它的教区。
天主教——地方上有教区,是x国天主教会、主教的教区,不直接是罗马教皇的(虽然广义上仍然算是罗马教皇的教区)。
新教——没有教区,个人直接面对上帝,不通过国家、教区,你爱去哪个教堂都可以,从不去教堂也行,只要心中有上帝,就是好的基督徒。
曾经的欧洲,政治、经济、宗教功能都由教区承担。介于天主教和新教之间的英国圣公会,直到18世纪,原则上教众还不可以流动到教区之外,教区给穷人提供工作和救济,不履行的话,主教、牧首要被问责,同时,教区内的民众也有强迫为教会贡献的义务,不履行的话也要被问责。
这种严格教区制在19世纪就被废止了,由现代民族国家接过教区的大部分功能。所以,今天人们对民族国家之间关系的定位,来源于宗教。
中世纪后期的基督教世界是这样的:神圣罗马帝国(实际继承西罗马传统)下有平行的各个邦国,名义上奉教皇,实际上越到后面越没人把罗马教廷当回事,连罗马大主教本人都会推崇一个宗教不虔诚的大国的国王,而无视一个宗教虔诚的小国的君侯,只因为前者更有钱。
——这很像如今的国际体系,名义上大家要受国际组织管理协调,实际上国际组织要向有钱大国比如中国化缘。
而在俄罗斯的观念里,它是天命所在啊:当年君士坦丁堡被被火鸡八个大大攻破,改名伊斯坦布尔,东正教大教堂改为土耳其清真寺,真是世界的杯具呀!基督教正统从此就转移到俄罗斯了!
什么,人家天主教、新教比你东正教受欢迎多了?什么,俄罗斯只是欧洲的一个民族国家,而且还不如西欧发达?俄罗斯人是很难接受这种观念的。
俄罗斯人认为俄罗斯其实不是国家,而是一个超国家实体——东正教的正统中心,信基督教的各国都是它的教区。它只是权宜之计,伪装成国家,实际上比你英法德强多了好吗?英法德在驱除了天主教、新教异端,恢复到正统的基督教(东正教)之后,只是俄罗斯的一个教区!
这种把别的国家(跟你平行)当自己教区的观念,中国也有:喜欢把别的国家(跟你平行)当自己的一个省。
一、公开说台湾是自己的一个省。香港、澳门至少确实插着五星旗,台湾可没有一天插过五星旗。
二、民国的大一统知识分子(还是偏自由派的)傅斯年,说希望东到日本,西至土耳其,“都要郡县之”。那么大脸把别的国家(跟你平行)当自己的一个行省?
三、金灿荣说:法国总统不是总统,最多就是杭州市委书记的水平,(我们发达之后)法国不就是我们的一个省?
四、饭圈女孩经常因为日语里有汉字,说日语是中国文字的方言。
美国就不会有这样奇怪的念头。美国在全世界扩张势力当然有私心,但从没有“他们不过是美国的一个州”的想法:你政府亲美,美国就好办事,美国商人到你国不论投资还是度假都受到保护,甚至当人上人,你的人民喜欢看美国漫威大片,用iPhone,喝可口可乐,我们的大公司不断赚到白花花的银子,吃香喝辣,我美国就开心。为什么要意淫你是我美国的一个州呢?我美国多一个海外州有什么好处吗?
东正教——基督教只有一个正统,一个中心,下面的各国是它的教区。
天主教——地方上有教区,是x国天主教会、主教的教区,不直接是罗马教皇的(虽然广义上仍然算是罗马教皇的教区)。
新教——没有教区,个人直接面对上帝,不通过国家、教区,你爱去哪个教堂都可以,从不去教堂也行,只要心中有上帝,就是好的基督徒。
曾经的欧洲,政治、经济、宗教功能都由教区承担。介于天主教和新教之间的英国圣公会,直到18世纪,原则上教众还不可以流动到教区之外,教区给穷人提供工作和救济,不履行的话,主教、牧首要被问责,同时,教区内的民众也有强迫为教会贡献的义务,不履行的话也要被问责。
这种严格教区制在19世纪就被废止了,由现代民族国家接过教区的大部分功能。所以,今天人们对民族国家之间关系的定位,来源于宗教。
中世纪后期的基督教世界是这样的:神圣罗马帝国(实际继承西罗马传统)下有平行的各个邦国,名义上奉教皇,实际上越到后面越没人把罗马教廷当回事,连罗马大主教本人都会推崇一个宗教不虔诚的大国的国王,而无视一个宗教虔诚的小国的君侯,只因为前者更有钱。
——这很像如今的国际体系,名义上大家要受国际组织管理协调,实际上国际组织要向有钱大国比如中国化缘。
而在俄罗斯的观念里,它是天命所在啊:当年君士坦丁堡被被火鸡八个大大攻破,改名伊斯坦布尔,东正教大教堂改为土耳其清真寺,真是世界的杯具呀!基督教正统从此就转移到俄罗斯了!
什么,人家天主教、新教比你东正教受欢迎多了?什么,俄罗斯只是欧洲的一个民族国家,而且还不如西欧发达?俄罗斯人是很难接受这种观念的。
俄罗斯人认为俄罗斯其实不是国家,而是一个超国家实体——东正教的正统中心,信基督教的各国都是它的教区。它只是权宜之计,伪装成国家,实际上比你英法德强多了好吗?英法德在驱除了天主教、新教异端,恢复到正统的基督教(东正教)之后,只是俄罗斯的一个教区!
这种把别的国家(跟你平行)当自己教区的观念,中国也有:喜欢把别的国家(跟你平行)当自己的一个省。
一、公开说台湾是自己的一个省。香港、澳门至少确实插着五星旗,台湾可没有一天插过五星旗。
二、民国的大一统知识分子(还是偏自由派的)傅斯年,说希望东到日本,西至土耳其,“都要郡县之”。那么大脸把别的国家(跟你平行)当自己的一个行省?
三、金灿荣说:法国总统不是总统,最多就是杭州市委书记的水平,(我们发达之后)法国不就是我们的一个省?
四、饭圈女孩经常因为日语里有汉字,说日语是中国文字的方言。
美国就不会有这样奇怪的念头。美国在全世界扩张势力当然有私心,但从没有“他们不过是美国的一个州”的想法:你政府亲美,美国就好办事,美国商人到你国不论投资还是度假都受到保护,甚至当人上人,你的人民喜欢看美国漫威大片,用iPhone,喝可口可乐,我们的大公司不断赚到白花花的银子,吃香喝辣,我美国就开心。为什么要意淫你是我美国的一个州呢?我美国多一个海外州有什么好处吗?
说了这么多,其实翻来覆去就是一个意思--帝国体系不能与基于民族国家的现代主流世界体系相容。普京是俄罗斯帝国体系的必需品,是帝国需要普京。只要这个体系还在,普京就会源源不断地产生出来。即使当年希特勒考上维也纳美院去当了艺术家,德国也肯定会要出现东特勒南特勒北特勒--因为纳粹本质上是德国出现定位问题,在帝国路线与正常民族国家路线上做出错误选择的结果。另外:俄罗斯出问题的一个很重要的原因就是他们认为要比德国人和法国人过的好啊。俄罗斯在帝国化以前,自古以来就是被波兰和立陶宛吊着打的,还要比德国人法国人过得好,那不是扯淡吗?而且恰恰就是因为他们过得相当不如德国人和法国人,才能在英国等国的支援下,用帝国体量和死得起人把拿破仑和希特勒耗死。俄罗斯人整个逻辑都是颠倒的,不出问题才怪。
越是身处边缘的地方的人,对于自身和世界的认知就越偏离实际,而且这个偏离往往是朝着自大的那个方向而不是反方向--这方面唯一的例外可能是日本。日本对自我认知的偏差基本都是朝着自我压制这个方向去的--结果反而刺激了狂妄的泛亚主义者。而日本对自身实力的压制和过分本分的原因也恰好就是她跑步脱亚入欧之后仍然改变不了东亚中心世界观,所以说日本人对世界认知的偏差比颅内高潮的德国人大而不是小。康有为考察欧洲那个时候,看到奥匈帝国的繁华和发达,就十分不理解当地人对他说”吾奥亡矣,命不久矣“是怎么回事。但实际上这个认知最开始是法国人明确出来的,这个时期的奥地利依旧认为自己是德意志的老大。普奥战争之后有个非常出名的外交事故就是某奥地利官员在酒店因为沙俄官员嘲笑奥地利的失败当众暴打对方。等到康有为去考察的那个时代,秩序中心的帝国德意志人已经明白,死亡是唯一的可能。而匈牙利贵族和泛斯拉夫主义者都认为自己坚持的理念是绝对没错的,未来会更好。加利西亚人在一战后还觉得他们会变成瑞士。
俄罗斯没有形成这种死期将至,审判来临的认知的机会了,即使是苏联解体之后,他们中的很大一部分人要的仍然是帝国。而以我个人的看法,抱着这样的心态的话,如果拜占庭的命运真的落在了俄罗斯身上,那么俄罗斯人之后的不正常程度估计会远超匈牙利人和塞尔维亚人。像匈牙利人那种到了二十世纪八十年代还能因为特里亚农而自杀,到现在还在地铁上收集平反特里亚农的签名的状态我觉得已经相当夸张了;真的不敢想俄罗斯人以后会成什么样子。
越是身处边缘的地方的人,对于自身和世界的认知就越偏离实际,而且这个偏离往往是朝着自大的那个方向而不是反方向--这方面唯一的例外可能是日本。日本对自我认知的偏差基本都是朝着自我压制这个方向去的--结果反而刺激了狂妄的泛亚主义者。而日本对自身实力的压制和过分本分的原因也恰好就是她跑步脱亚入欧之后仍然改变不了东亚中心世界观,所以说日本人对世界认知的偏差比颅内高潮的德国人大而不是小。康有为考察欧洲那个时候,看到奥匈帝国的繁华和发达,就十分不理解当地人对他说”吾奥亡矣,命不久矣“是怎么回事。但实际上这个认知最开始是法国人明确出来的,这个时期的奥地利依旧认为自己是德意志的老大。普奥战争之后有个非常出名的外交事故就是某奥地利官员在酒店因为沙俄官员嘲笑奥地利的失败当众暴打对方。等到康有为去考察的那个时代,秩序中心的帝国德意志人已经明白,死亡是唯一的可能。而匈牙利贵族和泛斯拉夫主义者都认为自己坚持的理念是绝对没错的,未来会更好。加利西亚人在一战后还觉得他们会变成瑞士。
俄罗斯没有形成这种死期将至,审判来临的认知的机会了,即使是苏联解体之后,他们中的很大一部分人要的仍然是帝国。而以我个人的看法,抱着这样的心态的话,如果拜占庭的命运真的落在了俄罗斯身上,那么俄罗斯人之后的不正常程度估计会远超匈牙利人和塞尔维亚人。像匈牙利人那种到了二十世纪八十年代还能因为特里亚农而自杀,到现在还在地铁上收集平反特里亚农的签名的状态我觉得已经相当夸张了;真的不敢想俄罗斯人以后会成什么样子。
_ _ 就是野蠻的奴役在當代各變種之一, 和大陸人普遍的千年帝國螺絲釘噩夢異曲同工. 不追求個人的解放和自由哪會有各民族和整個國家的解放和自由. 奴役的邏輯是錯亂和非人的.
中國也是一樣的,沉淪在自己的五千年歷史光輝中,自以為自己很偉大,對現代社會沒貢獻,整天想主導世界秩序。
朝鲜人认为他们帮助中国战胜了美国,是朝鲜保护了中国。
独裁国家想要洗脑,一定要宣传历史的伟大,国家的正义,当前的强大。
这是很正常的事。
独裁国家想要洗脑,一定要宣传历史的伟大,国家的正义,当前的强大。
这是很正常的事。
其实论辉煌程度,英法西等殖民帝国也是不亚于甚至超过俄罗斯帝国全盛时期,但是那些国家都完成了向正常国家的转变,日本德国被揍成了正常国家。俄罗斯作为一个有核国家,只要不主动自废武功,成为大号朝鲜或者伊朗也是指日可待。俄罗斯文化中的那种民族使命感(其实中国美国也有),注定俄罗斯一直在伟大帝国和失败国家中不断循环。某种程度上,中国都没有俄罗斯疯狂。毕竟所谓的中华民族的伟大复兴也不过是重新建立一个以中国为宗主国的册封体系,还没有疯狂到第三罗马要去解放全世界,保卫现代西方文明和基督教的程度。
>>说了这么多,其实翻来覆去就是一个意思--帝国体系不能与基于民族国家的现代主流世界体系相容。普京是俄罗...
这也是我不赞成分裂的原因,以中国人的尿性,分裂了就是重新聚合然后再选一个习近平出来,虽然可能有少数发达东部省份可以逃脱宿命。
最好的结局是某种力量导致共产党政改并放权,但这得建立在它还有一定公信力的情况下,一旦中国人完全对共产党失去信任,便会像晚清,再想改革也来不及,而习近平就是带着中国飞速走在这条路上。
最好的结局是某种力量导致共产党政改并放权,但这得建立在它还有一定公信力的情况下,一旦中国人完全对共产党失去信任,便会像晚清,再想改革也来不及,而习近平就是带着中国飞速走在这条路上。
但是这样谁能保证共产党解体后不再出一个独裁者呢?俄罗斯就是放权后又集权的。中国人也许就是想要一个政治强人,带领中华民族实现伟大复兴。
>>这也是我不赞成分裂的原因,以中国人的尿性,分裂了就是重新聚合然后再选一个习近平出来,虽然可能有少数发...
>>但是这样谁能保证共产党解体后不再出一个独裁者呢?俄罗斯就是放权后又集权的。中国人也许就是想要一个政治...
共产党解体就是中国解体,没有区别。我说的放权指的是在保持执政党身份的前提下制度改革,大到改变一党专政,小到对领导人权利限制和修宪等。
更好的制度是遏制独裁者出现的唯一办法,而不是指望分裂,因为历史经验里集权国家被推翻后反而更不利于诞生好制度,苏联就是个例子。而当今发达国家,哪个不是在旧制度上改革的。
哦哦,这个意思啊。那是自然,分裂的中国,只会变成军阀割据,依然是独裁统治,指望解体促民主不太现实。解体有可能是民主的副作用,但是不是充要条件。
>>共产党解体就是中国解体,没有区别。我说的放权指的是在保持执政党身份的前提下制度改革,大到改变一党专政...
提出遏制战略的乔治·凯南在长文中分析了俄罗斯传统文化根深蒂固的【不安全感】, 苏联是如何被慢慢勒死的?——聊聊冷战中美国的遏制战略:
克里姆林宫对世界事务神经质的认知的最深处是俄罗斯传统的、本能的不安全感。起初,这种不安全感,产生于一个和平地生活在广袤而无法设防的平原上的农作居民与一群凶暴的游牧民为邻的结果。最近的这场战争(苏德战争),由于俄罗斯人打交道的是经济发达的西方人,使得(俄罗斯人)对地区内出现较之以前更强大、更发达、组织更严密的社会产生新的恐惧。但是,这种新的不安全感与其说是在折磨着一般俄罗斯民众,毋宁说是在折磨着俄国的统治者。这是因为,俄罗斯统治者无疑感觉到,他们的统治是一个形式上相对无序的统治,其心理基础脆弱而且虚假,无法与西方国家的政治制度相提并论。因此,他们一向惧怕来自外部的渗透,惧怕与西方世界直接接触,对一旦俄罗斯人民了解了外部世界的真相或是外国人民了解了俄罗斯内部的真相所可能带来的后果担忧不已。结果,为了求得安全,他们学会的只是如何彻底地置对手于死地的方法,从没考虑与对手建立契约和妥协。
马克思主义在西欧传播了半个世纪毫无建树,但在俄罗斯却能星火燎原、一举成功,这绝非偶然。只有在这样一个从未拥有过和睦的邻邦,甚或在其内部和外部也从未产生过得以容忍的力量均衡的国土上,一个崇尚社会间的经济冲突是无法通过和平手段解决的学说的民族中,马克思主义才能得以发扬。自建立了布尔什维克政权之后,由于列宁的诠释,马克斯的教义变得更加凶狠好斗,更具排他性,成为激发不安全感的无与伦比的动力。正因为此,那些布尔什维克统治者们对不安全的感受,要比俄罗斯历史上的任何统治者都要强烈得多。也正是在这种教义所寓含的利他主义的内涵中,他们找到了本能地惧怕外部世界的正当理由,找到了除了独裁而不知如何统治的根据,找到了没有他们不敢实践的残暴的因由,也找到了他们要求别人作出牺牲的根据。正是以马克思主义的名义,他们的所作所为荡涤了哪怕只是一个细微的伦理价值。今天,他们已经离不开这样一个教义了,因为这个教义已经成为他们在道德与思辨上让别人不得不倾倒的遮羞布。
......
苏联领导人迫于历史和现状的实际需要,就提出一种教条,把外部世界描绘成为一个罪恶的、敌视的、威胁着苏联的世界,并认为这个世界内部滋生着蔓延疾病的细菌,注定要被越来越多的内部骚动所破坏,最后难逃蒸蒸日上的社会主义理论的致命一击,从而让位给一个新的、更美好的世界。这种论点为苏联扩充国家警察与军事力量提供了依据,为将俄罗斯人民与外部世界隔离提供了理由,为完全体现俄罗斯统治者本能和特性的不断扩大警察权限的压力提供了正当性。
在《苏联行为的根源》一文,凯南提到(粗体是俺标注滴):
这些苏维埃头子的脑袋瓜天生就认定:无论如何,只要是反对势力就不可以公开承认它有什么优点或正当性。而这种反对势力的源头,绝对是不可救药、奄奄一息的资本主义。只要公开承认资本主义仍存在于俄国,就能以此作为借口,实施独裁。但是,当资本主义余毒被逐渐清除之后,独裁的正当性就消失了,在官方宣称完全铲除国内资本余毒之时,独裁也必须跟着消失。而且,既然国内已无资本主义余毒,当然就更不能承认被解放的人民对克里姆林宫有自发性的严重反抗行为。所以,苏维埃政权必须将矛头指向国外的资本主义威胁,才能继续独裁。
>>说了这么多,其实翻来覆去就是一个意思--帝国体系不能与基于民族国家的现代主流世界体系相容。普京是俄罗...
其实这种现象也是有利可图的,所有人都清楚的话,欧美现在已经被移民与难民挤爆了,时常觉得这世界真是造的恰到好处
>>其实这种现象也是有利可图的,所有人都清楚的话,欧美现在已经被移民与难民挤爆了,时常觉得这世界真是造的...
我以前是非常赞同open borders让非民主国家人民用脚投票的,因为美国联邦制就是这样,各州就是小王国,很多方面就跟独立国家差不多,美国选举制度弊病多多(比如加州,你投共和党没卵用),就用脚投票。现在白领工作基本都能work from home,很多同事朋友都搬去了他们喜欢的州,而不是挤在工作的地方附近。
但后来认识到了,不能全世界都用脚投票。我现在在美国,希望中国媒体加强洗脑国外的水深火热,洗脑东升西降,成为筛选器,让没脑子的都不出国了。
我在公司食堂吃个饭,前前后后都是说中文的年轻男女,昨天前天都听到了支持俄罗斯的暴论,难以想象这些人都入了美国国籍以后会不会以维护中国利益为出发点来投票。
>>我以前是非常赞同open borders让非民主国家人民用脚投票的,因为美国联邦制就是这样,各州就是...
真的希望这些粉红小年轻别来霍霍美国了,既然这么拥挤中共,就回去好了,又没人拦着。
换个标题“中国的问题不止是共产党或习近平”一样适用。
>>其实这种现象也是有利可图的,所有人都清楚的话,欧美现在已经被移民与难民挤爆了,时常觉得这世界真是造的...
隐秘正义
>>其实论辉煌程度,英法西等殖民帝国也是不亚于甚至超过俄罗斯帝国全盛时期,但是那些国家都完成了向正常国家...
中国当然比俄罗斯更疯狂--因为中国人的隐秘欲望是大家一起毁灭。
>>我以前是非常赞同open borders让非民主国家人民用脚投票的,因为美国联邦制就是这样,各州就是...
其实,我是因为国内初中的作业太多了,无法忍受,所以才觉得反正情况不会再差了,我呆在国内八成会过劳死,我干脆豁出去来美国算了。