六四反映出中国人活该挨打
马上要六四了，在中国人被共产党操的时候，不妨回顾一下六四。
这个几乎是唯一的“民主”运动，被捧上天了的中国（支那）民主的独苗，是个什么东西呢？
六四是一个什么样的运动？——学生运动。 参加的人主要是大学生。1989年，大学生还是稀罕东西，不管这些大学生怎么想的，至少还是去装装样子民主了一下，而广大工农群众呢？ 除了极少数北京本地人，全国大多数工农都在沉默。
假设学生算进步的，那等于是一个国家，除了极少数高知识分子在争取民主，大多数人看戏状态。
这样一个国家，麻木愚昧，和清末区别也不大，康梁孙中山都没有唤醒中国人，中国人只配共产党，被共产党统治才是中国人必然的宿命。
再说学生。仅有的这一点学生去闹，大多数还是改良派，要保皇。在人民大会堂前面下跪上书，把泼墨的抓给政府。以为保皇（喊李鹏下台）就可以在已经冒犯了共匪的前提下还能得到共匪赦免
剩下那么一丁点要革命的，一个也不想武装斗争，各个都想着“感化”共产党。。。哈哈哈！ 柴大妈又哭又笑，然后一窝蜂跑路美国。
最后坦克来了，广场上几万人一哄而散，就剩下几个死硬的去送死（至死也没有武装斗争，都缴枪了也不敢用），倒是第二天市民有的反抗了，杀了一些共军
这样一个民族，所谓这个民族最优秀的人搞的民主运动就是这个德行，难怪不成功，活该一辈子被奴役。
看看其他民族怎么搞民主革命的？
波匈事件，人民武装起义杀了上千苏军，纳吉作为最高领导牺牲，直接退出共产党阵营，输了就输了。 布拉格之春，捷克人也不怕就是干，坦克来了照样炸掉。输了怎么样了呢？ 再熬二十多年就赢了。 就连韩国还有个光州事件，匹夫一怒还流血五步呢，人民起来造反，不可能不付出代价的。就算是乌克兰，14年闹腾，还杀掉不少人呢，不流血怎么独立呢?
然而中国的传统是，谭嗣同说革命流血从我开始，老百姓就吃人血馒头。当极少数大学生在天安门被杀，大多数人民吃人血馒头，还有在美国趁机拿绿卡的。这样的民族，注定就是奴隶。
我理想中的六四，是一开始就提出推翻共产党，不反贪官，就反皇帝，不反官倒，就反社会主义制度。有人可能会说，共产党会镇压啊，对啊，但是不提这些，坦克不还是来了吗？ 如果坦克四月就来，那又怎么样呢？ 无非是早失败两个月。但是一通打杀，人民就绝了妥协之心，也别改革开什么放了，再折腾个几年，最多折腾个十几年，共产党也就垮了。那中国就是个波兰、捷克的水平，也可以有波兰、捷克的发展程度。
所以从六四的种种细节看出来，中国人根本不关心同胞和自己的权利，从来不分是非，总是希望不付出代价的获取利益。所以就只配这个命运
当然了，这不是说中共就不会完蛋，中共可能被美国消灭，或者自己因为政变倒台。但是中共灭亡后，会有更邪恶，更残暴的政府上台，杀得支那人怀念共产党的统治，至少还短暂得吃饱了饭。。。。
这个几乎是唯一的“民主”运动，被捧上天了的中国（支那）民主的独苗，是个什么东西呢？
六四是一个什么样的运动？——学生运动。 参加的人主要是大学生。1989年，大学生还是稀罕东西，不管这些大学生怎么想的，至少还是去装装样子民主了一下，而广大工农群众呢？ 除了极少数北京本地人，全国大多数工农都在沉默。
假设学生算进步的，那等于是一个国家，除了极少数高知识分子在争取民主，大多数人看戏状态。
这样一个国家，麻木愚昧，和清末区别也不大，康梁孙中山都没有唤醒中国人，中国人只配共产党，被共产党统治才是中国人必然的宿命。
再说学生。仅有的这一点学生去闹，大多数还是改良派，要保皇。在人民大会堂前面下跪上书，把泼墨的抓给政府。以为保皇（喊李鹏下台）就可以在已经冒犯了共匪的前提下还能得到共匪赦免
剩下那么一丁点要革命的，一个也不想武装斗争，各个都想着“感化”共产党。。。哈哈哈！ 柴大妈又哭又笑，然后一窝蜂跑路美国。
最后坦克来了，广场上几万人一哄而散，就剩下几个死硬的去送死（至死也没有武装斗争，都缴枪了也不敢用），倒是第二天市民有的反抗了，杀了一些共军
这样一个民族，所谓这个民族最优秀的人搞的民主运动就是这个德行，难怪不成功，活该一辈子被奴役。
看看其他民族怎么搞民主革命的？
波匈事件，人民武装起义杀了上千苏军，纳吉作为最高领导牺牲，直接退出共产党阵营，输了就输了。 布拉格之春，捷克人也不怕就是干，坦克来了照样炸掉。输了怎么样了呢？ 再熬二十多年就赢了。 就连韩国还有个光州事件，匹夫一怒还流血五步呢，人民起来造反，不可能不付出代价的。就算是乌克兰，14年闹腾，还杀掉不少人呢，不流血怎么独立呢?
然而中国的传统是，谭嗣同说革命流血从我开始，老百姓就吃人血馒头。当极少数大学生在天安门被杀，大多数人民吃人血馒头，还有在美国趁机拿绿卡的。这样的民族，注定就是奴隶。
我理想中的六四，是一开始就提出推翻共产党，不反贪官，就反皇帝，不反官倒，就反社会主义制度。有人可能会说，共产党会镇压啊，对啊，但是不提这些，坦克不还是来了吗？ 如果坦克四月就来，那又怎么样呢？ 无非是早失败两个月。但是一通打杀，人民就绝了妥协之心，也别改革开什么放了，再折腾个几年，最多折腾个十几年，共产党也就垮了。那中国就是个波兰、捷克的水平，也可以有波兰、捷克的发展程度。
所以从六四的种种细节看出来，中国人根本不关心同胞和自己的权利，从来不分是非，总是希望不付出代价的获取利益。所以就只配这个命运
当然了，这不是说中共就不会完蛋，中共可能被美国消灭，或者自己因为政变倒台。但是中共灭亡后，会有更邪恶，更残暴的政府上台，杀得支那人怀念共产党的统治，至少还短暂得吃饱了饭。。。。
14 个评论
香港這次不也是一樣？跟共產黨提五大訴求這種與虎謀皮的行為藝術也是很搞笑了，不向造成問題的根基去抗爭反而緣木求魚。雖然感情上我敬重六四學生和香港市民，但共產黨不把他們放在眼裡也沒什麼稀奇
有人会说，中国人这一百多年也没少死人，没少遭罪。但是都是白白送死，是浪费时间。
争取民主没有不流血的，除了上面举例的东欧、韩国，台湾争取民主都死了一批人，被蒋介石杀了一批。中国人对牺牲付出的态度是这样的，必须有好处才愿意牺牲，好处必须是看得见的。可以为了“打土豪，分田地”去参加共产党去送死，但是不愿意为了抗日去送死，日本人一来争着当汉奸。
所以你要他们为了看不见摸不着的“民主”去死，他们才不愿意，中国人宁可在文革里面武斗去死，因为至少看得见效果，能够快意恩仇。
文革结束了，中国人宁愿去暴力犯罪死，也不愿意为民主去死，严打还被邓小平杀了几十万人呢… 最后六四就意思意思的死了几百人，还大多是学生。那些抢银行的、搞爆炸枪击的勇气都哪里去了？（90年代暴力犯罪很猖獗的）
这种极端自私，极端短视的文化，就是世界上最费拉的民族了吧？
争取民主没有不流血的，除了上面举例的东欧、韩国，台湾争取民主都死了一批人，被蒋介石杀了一批。中国人对牺牲付出的态度是这样的，必须有好处才愿意牺牲，好处必须是看得见的。可以为了“打土豪，分田地”去参加共产党去送死，但是不愿意为了抗日去送死，日本人一来争着当汉奸。
所以你要他们为了看不见摸不着的“民主”去死，他们才不愿意，中国人宁可在文革里面武斗去死，因为至少看得见效果，能够快意恩仇。
文革结束了，中国人宁愿去暴力犯罪死，也不愿意为民主去死，严打还被邓小平杀了几十万人呢… 最后六四就意思意思的死了几百人，还大多是学生。那些抢银行的、搞爆炸枪击的勇气都哪里去了？（90年代暴力犯罪很猖獗的）
这种极端自私，极端短视的文化，就是世界上最费拉的民族了吧？
又是月经问题
八九本身是共产党在一定程度上不反对和党内有一部分官员支持的情况下，士大夫和太学生以为自己有价值了才有这么多人参与的
如果那些太学生一开始就知道他们热爱的党在这种政治大是大非的问题上跟他们是敌对的，根本就没后面什么事了。。。
因为这样的话他们根本不敢上街，胡平本人近期就说的很清楚
这就体现出他们跟藏人以及维吾尔人的区别了，维吾尔人跟藏人也不需要以为党内有什么支持者，跟中共就是对立的。
在这种情况下依然能在八九后每隔几年就有规模较大的带有政治诉求的示威。
而中国人呢也就维权示威多些，像样的学潮和大规模抗议再也没出现过
所谓经济合法性所以不抗议这种东西，也就安抚下中国人仅存的一点自尊心吧，平时不戳破
八九本身是共产党在一定程度上不反对和党内有一部分官员支持的情况下，士大夫和太学生以为自己有价值了才有这么多人参与的
如果那些太学生一开始就知道他们热爱的党在这种政治大是大非的问题上跟他们是敌对的，根本就没后面什么事了。。。
因为这样的话他们根本不敢上街，胡平本人近期就说的很清楚
这就体现出他们跟藏人以及维吾尔人的区别了，维吾尔人跟藏人也不需要以为党内有什么支持者，跟中共就是对立的。
在这种情况下依然能在八九后每隔几年就有规模较大的带有政治诉求的示威。
而中国人呢也就维权示威多些，像样的学潮和大规模抗议再也没出现过
所谓经济合法性所以不抗议这种东西，也就安抚下中国人仅存的一点自尊心吧，平时不戳破
参加窝姨论六四
[00:11:54] 這也涉及一個秩序的問題。 像鄧小平的鎮壓之所以能夠產生這樣的後果，關鍵就在於六四學生其實只是共產黨文宣部門培養出來的週邊的週邊。 他們當然有很多人可能認為自己不是共產黨人，但是他們不知道，他們能夠出現，就是因為他們從組織關係來講是那些共產黨週邊系統的延伸。 他們面前並沒有像張作霖或者波蘭天主教會那樣真正強大的力量，但是鄧小平也可能合理地預測到，如果開了這個口子，這些人早晚會跟在他們的後面陸陸續續出現的。 打開了民小的門，後面的真正的反動分子會借著民小打開的這些門闖進來，以後的情況會一發而不可收拾。
[00:12:46] 八十年代的教育就是共產黨給他們提供的歷史教育，再加上一些薩特和加繆之類的白左的東西，所以實際上對歷史背後的層次是毫無瞭解的。 所以鄧小平非常清楚地意識到，這些人自己以為自己在做什麼是根本無關緊要的，重要的是他們掀起的運動會最終帶來什麼。 他們開啟的歷史口子，這個翻案那個翻案，會使整個歷史倒卷回來。 像匈牙利，就會一直倒卷到霍爾蒂海軍上將那個時代。 而中國則會倒卷到連國民黨也收不住，會一直倒卷到滿洲帝國末年那種狀態。 在這背後產生出來的各種力量，沒有一個是能夠hold住中國的整體局勢的，支離破碎是必然的結果。
[00:13:32] 其實共產黨有一個非常矛盾的事情就是，它被民小認為是每天都在撒謊，但是實際上它在根本問題上說的是真話，只是在維護這個根本問題上撒了一些枝枝節節的謊言。 而反對它的人和它鎮壓的人實際上恰好是它的受益者和應該維護它的人，只是由於無產階級社會缺乏層次感的緣故，使得它不得不忍受這種子弑其父、父弑其子 的遊戲而且還不能說明。 這其實是一個吃啞巴虧的現象。 我剛才說得有點玄，讓人沒法理解，但是如果深入到某一個具體的人身上來，你就可以看出這些遊戲規則的妙處。
[00:14:17] 比如說，我可以舉一個具體的人，就是四川大學的劉耀春，他在理論上算是我的導師。 我在成都的時候，他就想要帶我去看毛澤東的歷史遺跡諸如此類的東西，然後揭露他的各種謊言。 他想通過這些遺跡來證明，毛澤東是一個私人生活極其奢侈極其糜爛的人，跟他口頭上宣傳的材料完全相反，因此按照民小的邏輯來說他實在是一個大暴君。 而且他還對我說，他在1999年美國轟炸貝爾格勒使館的時候曾經參加過反美遊行，那時候他還覺得毛澤東是我們中華民族的民族英雄。 跟義大利人爭辯說，你們怎麼能誹謗我們的民族英雄？ 後來時間長了以後，他發現毛澤東在私生活中竟然如此糜爛，就變成民小了。 然後他非常自我感動地覺得，他是一位偉大的啟蒙思想家。
[00:15:20] 你可以猜一猜我當時心目中在想什麼。 我心目中想的是，你丫在1999年還參加反美的示威，你不知道你自己是誰嗎？ 我能夠猜出你的背景，你是會寧那個高考縣來的，你就是一個典型的頭懸樑錐刺骨的、窮人依靠參加高考而實現階級翻身那條路線的模範。 你一天到晚說毛澤東是個壞人，他根本不代表人民，他對人民很壞，只顧個人享受。 你是只看到了枝節。 我可以直截了當地說，如果沒有毛澤東，你和你爺爺一樣，你還在甘肅種地。 沒有毛澤東讓你們貧下中農翻身，今天的你如果要到大蜀民國來，就得申請特殊人才簽證。 而我老人家作為大少爺，肯定會反對任何萬惡的甘肅人 — — 無論多麼有才幹的人進來， 如果是雲南人或者廣東人還可以開一開門。
[00:16:21] 他媽的，如果沒有毛澤東，四川還在四川軍閥的統治之下，我就會幹出我上面說的那些事情，而你就會繼續在甘肅種地。 而且，沒有共產黨就根本不可能有高考的擴張。 沒有共產黨的話，軍閥時代那時候的那些大學才收幾個人？ 除了大地主大資產階級的子弟以外誰能上大學？ 你成績再好也沒有用！我保證你會繼續停留在原來的位置上。 你還說毛澤東不是無產階級利益的代表嗎？ 從毛澤東的角度來講，你丫簡直太忘恩負義了。 你所有的一切全都靠毛澤東才能有，而你卻因為毛澤東在枝枝節節的地方給自己撈了很多享受，就否認他是一個無產階級領袖。 你們民小就是這樣的人。
[00:17:05] 他在另外一次還對我說是，他其實是很想當一個議員的。 哪一天中國民主化了以後，他可以批評政府，當一個議員。 我心裡想，你不知道你在幹什麼。 如果你這種人讓中國民主化了，你讓共產黨解除了武裝以後，在你的背後上來的就是我這樣的人。 而我這樣的人在民主維持不住的時候（因為十之八九都是維持不住的，葉利欽都維持不住，你能比葉利欽更強嗎），會毫不猶豫地拿出當年袁世凱、 段祺瑞和唐繼堯鎮壓激進學生的手段來。 然後你們民小就會像是葉利欽解散議會、派坦克上街的時候一樣咆哮說，葉利欽跟共產黨有什麼區別。 然後在1848年症候群結束以後，你又會回到原來的位置上去。
[00:17:59] 像鄧小平那種老謀深算的恐怖分子，他雖然不知道我是誰，但是他必定會知道劉耀春的背後有我劉仲敬存在。 因為在他年輕的時候，在他嫖了他爸爸（也就是當地袍哥領袖）的姨太太、要被江湖好漢一路追殺的時候，搞得他在當地混不下去的就是我爺爺和祖爺爺那一批人。 對於他這種人來說，階級鬥爭是極其現實的東西。 而對於我這種人來說，階級鬥爭也是極其現實的東西。 而唯獨對劉耀春那種人來說，他為什麼沒有歷史記憶？ 因為他的祖父以上完全是無產階級，無產階級的特點就是沒有歷史記憶，祖父以上的歷史對他是空白的。 對於他來說，歷史是從他上大學那一刻開始的。 他要麼就是相信共產黨教給他的歷史，要麼就是他不相信共產黨而相信龍應台或者其他雜文家教給他的歷史。 無論他研究文藝復興的作家研究得多麼好，他除了文藝復興那一批作家以外，對整個歐洲歷史的基本格局和世界歷史的基本格局是既沒興趣也不能理解的。 所以，他在歷史運動中間只能夠充當民小的雜文家驅動的一個週邊人士，但他自己對自己可能發揮的歷史作用並不清楚。
[00:19:24] 而習近平要打擊的就是他這種人，要把他們這種人壓下去或者消滅掉，斷絕民小和平演變的陰謀，而這個和平演變的陰謀必然會使中國四分五裂，陷入破碎。 但是反過來說，如果打掉了這個陰謀的話，實際上中國雖然不至於四分五裂而陷入破碎，但是它很可能會核平或者死得更慘。 這個跟你吃金丹一樣。 其實你死不死是由你的基因決定的。 你如果像共產黨經常覺得的那樣，像蘇聯那樣不行，我們要用比蘇聯更狠的方式堵住蘇聯的道路，那實際上是意味著你要死得比蘇聯更慘。 就像是，如果醫生開藥治不好的，你去找江湖郎中開金丹的話，你就死得更快。 像嘉靖皇帝那樣，他如果不嗑藥，可能活七十歲，但他一定要長生不老，非要嗑藥，結果反而少活了十年，反而死得更慘。 這是一個資源約束的問題。
[00:20:20] 布哈林同志當年在沙皇統治下鬧共產主義以後流亡的時候曾經請教過算命先生，算命先生說你要被絞死。 他不相信，說這是不可能的，因為沙皇判我們只判四年到五年的有期徒刑。 然後他繼續去革命。 革命成功、把史達林同志捧上寶座以後，他就當真被絞死了。 這個待遇是沙皇不會給他的。 這就叫做德匹下。 你提倡的是一種顛倒階級秩序，就是說貢獻少的人要騎在貢獻大的人頭上這種無產階級理論。 資產階級社會不會重用你，但它還不至於幹掉你。 你如果在美國的話，四、五年監獄也不會蹲，但是你可能會住在閣樓裡面，窮極潦倒，到死都在咒駡資本主義。 你會覺得資本主義不公，夢想上帝給你一個機會使你得到滿足。 然後上帝給了你一個機會，你在共產主義社會只能被絞死。 這是你通過實現共產主義、顛倒了社會的正常秩序、造成了更多破壞而付出的額外代價。 本來你只是在街頭宣揚共產主義，蠱惑的人很少，你也就只是窮途潦倒而已。 在民主的美國，你會窮途潦倒；在專制的俄國，你坐四、五年監獄；實現了共產主義，你會老命不保，斷子絕孫。
[00:21:32]中國的情況也就是這個樣子。 它如果走了蘇聯的道路的話，共產黨肯定會（正如習近平同志和他的助手們英明地發現的那樣）被民小欺騙，交出了政權以後，你會像今天波蘭和 烏克蘭的共產黨人那樣搞得很慘，變成廣大人民的迫害對象，但是你還不至於丟老命；如果你堅持下去的話，你肯定老命不保，而且多半是斷子絕孫。 這是很簡單的事情，人的死法按大數據來算的話就是看你是哪種體制。 諸夏的各路軍閥是半殖民地半封建社會的體現，也就是說它是舊儒家社會接受西方帝國主義領導的結果，所以它服從西方帝國主義的邏輯，就是說垮了台以後你可以帶一筆錢滾到巴黎去養老，誰也不會死；然後共產主義來了，實行列寧主義的邏輯，就是說要餓死幾千萬人，失敗者要被槍斃，全家變成黑五類。 這兩者都不能讓你習近平滿意，你要復興中華文化，那你就只能按照朱元璋和張獻忠的規矩了。 大明朝的子孫都被殺掉或者煮掉吃掉，大明朝的臣民大部分都變成菜人了。 除了吳越、閩越、南粵那一片以外，整個中原，四川、兩湖，在大清入關的時候都變成了無人區，大家都是在相互吃的時候吃掉的。 你選來選去就給自己選到了最糟的下場。
[00:23:02]為什麼會選到最糟的下場呢？ 因為你不肯接受資本主義給你提供的和平演變之路。 這條和平演變之路是一個體面失敗的道路。 正如你通過蘇聯垮臺正確地認識到的那樣，這是帝國主義的陰謀，它是讓你主動解除武裝，體面失敗。 體面失敗就會把劉耀春這種人送上臺去當議員，他會像是1990年的蘇聯第一屆議會那樣，痛哭流涕地說出民小的言論：「啊！ 一個人也不能死，共產黨殺人太多了，我們以後誰也不要殺誰了。 」然後他把共產黨趕下臺以後，自己也會維持不住。 如果你還要維持中華帝國的話，那麼只能由普京這樣的人上來當權。 如果不想維持的話，那就等著四分五裂吧。 但是無論怎麼樣，接下來都得流血。
[00:23:51]流血可能就是穆斯林軍閥或者東正教軍閥這樣的人，他們殺人會比列寧殺得要少一些。 對於中國來說，就會出現袁世凱和張作霖這樣的軍閥。 這其實對你來說已經是最好的道路了。 你就像是一個癌症病人那樣，能夠活五年已經不錯了。 你一定要長生不老的話，你會死得比原來更加痛苦。 但是你如果不能接受其實你只有的幾個都不算是理想道路的選擇、而一定要選擇你根本不可能有的較好的道路的話，那麼你一定會落到江湖騙子手裡面，選中最壞的那條道路。 人為什麼會選中最壞的那條道路？ 因為對自己是誰他不了解。
[00:24:36] 這方面，民小其實是完全一樣的。 民小的基本邏輯是這個樣子的：「美國人有民主，我們為什麼不能有？ 」那麼他們反對的是誰呢？ 在他們這種邏輯之下，他們傷害得最深的是段祺瑞這種人。 段祺瑞雖然殺人，但是殺得不太多。 民小把他跟共產黨人和朱元璋同樣都打進黑暗深淵裡面，不按照歧視鏈給他們做分劃。 於是，他們就直接落到最壞的統治者身上。 統治者看到，無論殺多少人你都要反對，那我還不如多殺一點。 多殺一點，我的江山坐得更穩一點，豈不是更好一些？ 如果你知道自己是誰、知道你自己按照歷史積分不可能變成美國人的話，那你就要在張作霖、蔣介石和共產黨之間選一選了。 而現在的話，你也就要在習近平、張獻忠和八個大大之間好好選一選了。
[00:11:54] 這也涉及一個秩序的問題。 像鄧小平的鎮壓之所以能夠產生這樣的後果，關鍵就在於六四學生其實只是共產黨文宣部門培養出來的週邊的週邊。 他們當然有很多人可能認為自己不是共產黨人，但是他們不知道，他們能夠出現，就是因為他們從組織關係來講是那些共產黨週邊系統的延伸。 他們面前並沒有像張作霖或者波蘭天主教會那樣真正強大的力量，但是鄧小平也可能合理地預測到，如果開了這個口子，這些人早晚會跟在他們的後面陸陸續續出現的。 打開了民小的門，後面的真正的反動分子會借著民小打開的這些門闖進來，以後的情況會一發而不可收拾。
[00:12:46] 八十年代的教育就是共產黨給他們提供的歷史教育，再加上一些薩特和加繆之類的白左的東西，所以實際上對歷史背後的層次是毫無瞭解的。 所以鄧小平非常清楚地意識到，這些人自己以為自己在做什麼是根本無關緊要的，重要的是他們掀起的運動會最終帶來什麼。 他們開啟的歷史口子，這個翻案那個翻案，會使整個歷史倒卷回來。 像匈牙利，就會一直倒卷到霍爾蒂海軍上將那個時代。 而中國則會倒卷到連國民黨也收不住，會一直倒卷到滿洲帝國末年那種狀態。 在這背後產生出來的各種力量，沒有一個是能夠hold住中國的整體局勢的，支離破碎是必然的結果。
[00:13:32] 其實共產黨有一個非常矛盾的事情就是，它被民小認為是每天都在撒謊，但是實際上它在根本問題上說的是真話，只是在維護這個根本問題上撒了一些枝枝節節的謊言。 而反對它的人和它鎮壓的人實際上恰好是它的受益者和應該維護它的人，只是由於無產階級社會缺乏層次感的緣故，使得它不得不忍受這種子弑其父、父弑其子 的遊戲而且還不能說明。 這其實是一個吃啞巴虧的現象。 我剛才說得有點玄，讓人沒法理解，但是如果深入到某一個具體的人身上來，你就可以看出這些遊戲規則的妙處。
[00:14:17] 比如說，我可以舉一個具體的人，就是四川大學的劉耀春，他在理論上算是我的導師。 我在成都的時候，他就想要帶我去看毛澤東的歷史遺跡諸如此類的東西，然後揭露他的各種謊言。 他想通過這些遺跡來證明，毛澤東是一個私人生活極其奢侈極其糜爛的人，跟他口頭上宣傳的材料完全相反，因此按照民小的邏輯來說他實在是一個大暴君。 而且他還對我說，他在1999年美國轟炸貝爾格勒使館的時候曾經參加過反美遊行，那時候他還覺得毛澤東是我們中華民族的民族英雄。 跟義大利人爭辯說，你們怎麼能誹謗我們的民族英雄？ 後來時間長了以後，他發現毛澤東在私生活中竟然如此糜爛，就變成民小了。 然後他非常自我感動地覺得，他是一位偉大的啟蒙思想家。
[00:15:20] 你可以猜一猜我當時心目中在想什麼。 我心目中想的是，你丫在1999年還參加反美的示威，你不知道你自己是誰嗎？ 我能夠猜出你的背景，你是會寧那個高考縣來的，你就是一個典型的頭懸樑錐刺骨的、窮人依靠參加高考而實現階級翻身那條路線的模範。 你一天到晚說毛澤東是個壞人，他根本不代表人民，他對人民很壞，只顧個人享受。 你是只看到了枝節。 我可以直截了當地說，如果沒有毛澤東，你和你爺爺一樣，你還在甘肅種地。 沒有毛澤東讓你們貧下中農翻身，今天的你如果要到大蜀民國來，就得申請特殊人才簽證。 而我老人家作為大少爺，肯定會反對任何萬惡的甘肅人 — — 無論多麼有才幹的人進來， 如果是雲南人或者廣東人還可以開一開門。
[00:16:21] 他媽的，如果沒有毛澤東，四川還在四川軍閥的統治之下，我就會幹出我上面說的那些事情，而你就會繼續在甘肅種地。 而且，沒有共產黨就根本不可能有高考的擴張。 沒有共產黨的話，軍閥時代那時候的那些大學才收幾個人？ 除了大地主大資產階級的子弟以外誰能上大學？ 你成績再好也沒有用！我保證你會繼續停留在原來的位置上。 你還說毛澤東不是無產階級利益的代表嗎？ 從毛澤東的角度來講，你丫簡直太忘恩負義了。 你所有的一切全都靠毛澤東才能有，而你卻因為毛澤東在枝枝節節的地方給自己撈了很多享受，就否認他是一個無產階級領袖。 你們民小就是這樣的人。
[00:17:05] 他在另外一次還對我說是，他其實是很想當一個議員的。 哪一天中國民主化了以後，他可以批評政府，當一個議員。 我心裡想，你不知道你在幹什麼。 如果你這種人讓中國民主化了，你讓共產黨解除了武裝以後，在你的背後上來的就是我這樣的人。 而我這樣的人在民主維持不住的時候（因為十之八九都是維持不住的，葉利欽都維持不住，你能比葉利欽更強嗎），會毫不猶豫地拿出當年袁世凱、 段祺瑞和唐繼堯鎮壓激進學生的手段來。 然後你們民小就會像是葉利欽解散議會、派坦克上街的時候一樣咆哮說，葉利欽跟共產黨有什麼區別。 然後在1848年症候群結束以後，你又會回到原來的位置上去。
[00:17:59] 像鄧小平那種老謀深算的恐怖分子，他雖然不知道我是誰，但是他必定會知道劉耀春的背後有我劉仲敬存在。 因為在他年輕的時候，在他嫖了他爸爸（也就是當地袍哥領袖）的姨太太、要被江湖好漢一路追殺的時候，搞得他在當地混不下去的就是我爺爺和祖爺爺那一批人。 對於他這種人來說，階級鬥爭是極其現實的東西。 而對於我這種人來說，階級鬥爭也是極其現實的東西。 而唯獨對劉耀春那種人來說，他為什麼沒有歷史記憶？ 因為他的祖父以上完全是無產階級，無產階級的特點就是沒有歷史記憶，祖父以上的歷史對他是空白的。 對於他來說，歷史是從他上大學那一刻開始的。 他要麼就是相信共產黨教給他的歷史，要麼就是他不相信共產黨而相信龍應台或者其他雜文家教給他的歷史。 無論他研究文藝復興的作家研究得多麼好，他除了文藝復興那一批作家以外，對整個歐洲歷史的基本格局和世界歷史的基本格局是既沒興趣也不能理解的。 所以，他在歷史運動中間只能夠充當民小的雜文家驅動的一個週邊人士，但他自己對自己可能發揮的歷史作用並不清楚。
[00:19:24] 而習近平要打擊的就是他這種人，要把他們這種人壓下去或者消滅掉，斷絕民小和平演變的陰謀，而這個和平演變的陰謀必然會使中國四分五裂，陷入破碎。 但是反過來說，如果打掉了這個陰謀的話，實際上中國雖然不至於四分五裂而陷入破碎，但是它很可能會核平或者死得更慘。 這個跟你吃金丹一樣。 其實你死不死是由你的基因決定的。 你如果像共產黨經常覺得的那樣，像蘇聯那樣不行，我們要用比蘇聯更狠的方式堵住蘇聯的道路，那實際上是意味著你要死得比蘇聯更慘。 就像是，如果醫生開藥治不好的，你去找江湖郎中開金丹的話，你就死得更快。 像嘉靖皇帝那樣，他如果不嗑藥，可能活七十歲，但他一定要長生不老，非要嗑藥，結果反而少活了十年，反而死得更慘。 這是一個資源約束的問題。
[00:20:20] 布哈林同志當年在沙皇統治下鬧共產主義以後流亡的時候曾經請教過算命先生，算命先生說你要被絞死。 他不相信，說這是不可能的，因為沙皇判我們只判四年到五年的有期徒刑。 然後他繼續去革命。 革命成功、把史達林同志捧上寶座以後，他就當真被絞死了。 這個待遇是沙皇不會給他的。 這就叫做德匹下。 你提倡的是一種顛倒階級秩序，就是說貢獻少的人要騎在貢獻大的人頭上這種無產階級理論。 資產階級社會不會重用你，但它還不至於幹掉你。 你如果在美國的話，四、五年監獄也不會蹲，但是你可能會住在閣樓裡面，窮極潦倒，到死都在咒駡資本主義。 你會覺得資本主義不公，夢想上帝給你一個機會使你得到滿足。 然後上帝給了你一個機會，你在共產主義社會只能被絞死。 這是你通過實現共產主義、顛倒了社會的正常秩序、造成了更多破壞而付出的額外代價。 本來你只是在街頭宣揚共產主義，蠱惑的人很少，你也就只是窮途潦倒而已。 在民主的美國，你會窮途潦倒；在專制的俄國，你坐四、五年監獄；實現了共產主義，你會老命不保，斷子絕孫。
[00:21:32]中國的情況也就是這個樣子。 它如果走了蘇聯的道路的話，共產黨肯定會（正如習近平同志和他的助手們英明地發現的那樣）被民小欺騙，交出了政權以後，你會像今天波蘭和 烏克蘭的共產黨人那樣搞得很慘，變成廣大人民的迫害對象，但是你還不至於丟老命；如果你堅持下去的話，你肯定老命不保，而且多半是斷子絕孫。 這是很簡單的事情，人的死法按大數據來算的話就是看你是哪種體制。 諸夏的各路軍閥是半殖民地半封建社會的體現，也就是說它是舊儒家社會接受西方帝國主義領導的結果，所以它服從西方帝國主義的邏輯，就是說垮了台以後你可以帶一筆錢滾到巴黎去養老，誰也不會死；然後共產主義來了，實行列寧主義的邏輯，就是說要餓死幾千萬人，失敗者要被槍斃，全家變成黑五類。 這兩者都不能讓你習近平滿意，你要復興中華文化，那你就只能按照朱元璋和張獻忠的規矩了。 大明朝的子孫都被殺掉或者煮掉吃掉，大明朝的臣民大部分都變成菜人了。 除了吳越、閩越、南粵那一片以外，整個中原，四川、兩湖，在大清入關的時候都變成了無人區，大家都是在相互吃的時候吃掉的。 你選來選去就給自己選到了最糟的下場。
[00:23:02]為什麼會選到最糟的下場呢？ 因為你不肯接受資本主義給你提供的和平演變之路。 這條和平演變之路是一個體面失敗的道路。 正如你通過蘇聯垮臺正確地認識到的那樣，這是帝國主義的陰謀，它是讓你主動解除武裝，體面失敗。 體面失敗就會把劉耀春這種人送上臺去當議員，他會像是1990年的蘇聯第一屆議會那樣，痛哭流涕地說出民小的言論：「啊！ 一個人也不能死，共產黨殺人太多了，我們以後誰也不要殺誰了。 」然後他把共產黨趕下臺以後，自己也會維持不住。 如果你還要維持中華帝國的話，那麼只能由普京這樣的人上來當權。 如果不想維持的話，那就等著四分五裂吧。 但是無論怎麼樣，接下來都得流血。
[00:23:51]流血可能就是穆斯林軍閥或者東正教軍閥這樣的人，他們殺人會比列寧殺得要少一些。 對於中國來說，就會出現袁世凱和張作霖這樣的軍閥。 這其實對你來說已經是最好的道路了。 你就像是一個癌症病人那樣，能夠活五年已經不錯了。 你一定要長生不老的話，你會死得比原來更加痛苦。 但是你如果不能接受其實你只有的幾個都不算是理想道路的選擇、而一定要選擇你根本不可能有的較好的道路的話，那麼你一定會落到江湖騙子手裡面，選中最壞的那條道路。 人為什麼會選中最壞的那條道路？ 因為對自己是誰他不了解。
[00:24:36] 這方面，民小其實是完全一樣的。 民小的基本邏輯是這個樣子的：「美國人有民主，我們為什麼不能有？ 」那麼他們反對的是誰呢？ 在他們這種邏輯之下，他們傷害得最深的是段祺瑞這種人。 段祺瑞雖然殺人，但是殺得不太多。 民小把他跟共產黨人和朱元璋同樣都打進黑暗深淵裡面，不按照歧視鏈給他們做分劃。 於是，他們就直接落到最壞的統治者身上。 統治者看到，無論殺多少人你都要反對，那我還不如多殺一點。 多殺一點，我的江山坐得更穩一點，豈不是更好一些？ 如果你知道自己是誰、知道你自己按照歷史積分不可能變成美國人的話，那你就要在張作霖、蔣介石和共產黨之間選一選了。 而現在的話，你也就要在習近平、張獻忠和八個大大之間好好選一選了。
所以你做了什么了？人家当初至少占领天安门广场，你除了品葱发帖，还做过什么？MB连ID都是小号样。
>>又是月经问题八九本身是共产党在一定程度上不反对和党内有一部分官员支持的情况下，士大夫和太学生以为自己...
新疆人西藏人有宗教和民族认同这两大信仰，根本上就跟共党是对立的，更别说还有民族冲突压迫历史仇恨了。中国人就难了，本来就是个假集合体，没有多少内在纽带和共同利益，再被洗脑当猪养了几十年，指望他们站起来推翻共党，不如祈祷安拉和佛祖。
我想在讨论中国的时候首先就要得设定在中国本身 而不是比较其他国家是如何民主化以及去共产化的
中国曾经有过的最高天花板是什么呢？
中国曾经有过的最高天花板是什么呢？
>>我想在讨论中国的时候首先就要得设定在中国本身 而不是比较其他国家是如何民主化以及去共产化的中国曾经有...
北洋政府
支那人最喜欢干的事就是看到有义人先吐两口唾沫，就好像这么做就显得自己脱支了一样。可能骂的越大声，吐的唾沫越脏，自己就光荣伟大了起来。
所以说结论是对的，只不过证明过程还真是颇有中国特色。
上街的比不上街的强
跑路的比粉红强。
天安门广场最费拉的学生也比品葱发帖声望最高的大评论员德行高。
所以说结论是对的，只不过证明过程还真是颇有中国特色。
上街的比不上街的强
跑路的比粉红强。
天安门广场最费拉的学生也比品葱发帖声望最高的大评论员德行高。
其實不是，核心是和主要推手是學生，但八九民運是全國性運動，在各地都有。而在北京的工人也有參與，在六四屠殺中，更是外圍的工人希望以血肉保護廣場內的學生。
而捷克人也被迫忍受痛苦的日子，在六四後中國也有一定的民運人士離開，天安門母親都在忍受。
而整體大環境上，中共也真的是很幸運，國際形勢都是傾向中共。中共是面對西方的經濟制裁，在九二年可以說弄到經濟崩潰。但鄧小平都相當有政治頭腦，雪藏李鵬，更願意以釋放民運人士換取西方一定好感，加上當時都是，他可能是個混蛋，但他是我們的的混蛋(Somoza may be a son of a bitch, but he's our son of a bitch.)，認為傷害性比較低，。
而熱戰，多少是妄想，不切實際，蘇聯正在民主改革中，成功可能今天蘇聯還存在，但成了民主國家。失敗了，就是今天解體。
但要是八九年，或是九零年和中共開戰，那蘇聯的保守派會怎麼做？現在弄民主改革，但美帝打過來，只能往死裏拼。不是會全面核戰，但中共會是超大型越南。
而捷克人也被迫忍受痛苦的日子，在六四後中國也有一定的民運人士離開，天安門母親都在忍受。
而整體大環境上，中共也真的是很幸運，國際形勢都是傾向中共。中共是面對西方的經濟制裁，在九二年可以說弄到經濟崩潰。但鄧小平都相當有政治頭腦，雪藏李鵬，更願意以釋放民運人士換取西方一定好感，加上當時都是，他可能是個混蛋，但他是我們的的混蛋(Somoza may be a son of a bitch, but he's our son of a bitch.)，認為傷害性比較低，。
而熱戰，多少是妄想，不切實際，蘇聯正在民主改革中，成功可能今天蘇聯還存在，但成了民主國家。失敗了，就是今天解體。
但要是八九年，或是九零年和中共開戰，那蘇聯的保守派會怎麼做？現在弄民主改革，但美帝打過來，只能往死裏拼。不是會全面核戰，但中共會是超大型越南。
一個躲在網路上才敢批評黨的孬種嘲笑一群上街爭取民主的勇士
你說的對，中國人根本不關心同胞和自己的權利，從來不分是非，總是希望不付出代價的獲取利益。所以就只配這個命運。
你說的對，中國人根本不關心同胞和自己的權利，從來不分是非，總是希望不付出代價的獲取利益。所以就只配這個命運。
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