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未來兩百年，中原的趨勢可能是東南各國發展成為基督教國家，西北各國發展成為伊斯蘭教國家。然後這兩大政治勢力的拉鋸就成為了那以後幾百年的中原歷史主軸。
古今中外，特別高明、特別精密、發展出組織度特別強的宗教信仰和特別經得起時間考驗的人生哲學的文明是罕見的。青銅器時代晚期到鐵器時代早期的亞伯拉罕文明，滋養了整個地中海世界幾千年。周朝的禮樂在東亞被傳唱了三、四千年。如今的美國差不多相當於西周，可能未來八百年都不會再出現像美國這樣為後世表率的文明。
中原已經錯過了接受西方文明秩序輸入的最佳時間窗口。神聖羅馬帝國的基督徒在一面向聖母瑪利亞祈禱、一面自發掃除犯罪和構建封建契約的時候，中原處於醉生夢死的趙宋時代。美國華府時代的公民在憲法與聖經的探討中完善習慣法和武裝公民自治的時候，中原處於共產極權時代。將來，諸夏終於民主化了，有實力、有意願向中原輸入文明秩序的將會是已經進入了「東周時代」的禮崩樂壞的美國——在經濟和軍事上空前強大，而在信仰和道德上已經衰敗的福利帝國。
終究會有一天，美國不再向中原輸入文明秩序了。王城的美國將軍府關門了。廣州的美國大使館變成了歷史博物館。美國遺留的將會是一個仍然對神和西方文明一知半解的中原。如果華夏人自以為自己已經認識了神，在文明上已經超越了美國，搞起一個大一統的新羅馬帝國來，那麼其下場恐怕會和漢帝國、東羅馬帝國、巴比倫帝國差不多——也就是在黑暗的專制和遍地的不義中滅亡。
在美國將軍府關門後的幾百年，中原的秩序輸入衹能靠歷史書中對美國的描寫和美國歷史學者的講學，從而跨越時空的阻隔去想像諸侯契約保護體系和習慣法公民自治到底是怎麼樣的。在那樣一個凶險的後美國時代，唯有依靠自發秩序，各小國分離自治，才能不陷入全球文明道德大倒退的歷史漩渦，在絕地見證神的雷鳴和救贖。
古今中外，特別高明、特別精密、發展出組織度特別強的宗教信仰和特別經得起時間考驗的人生哲學的文明是罕見的。青銅器時代晚期到鐵器時代早期的亞伯拉罕文明，滋養了整個地中海世界幾千年。周朝的禮樂在東亞被傳唱了三、四千年。如今的美國差不多相當於西周，可能未來八百年都不會再出現像美國這樣為後世表率的文明。
中原已經錯過了接受西方文明秩序輸入的最佳時間窗口。神聖羅馬帝國的基督徒在一面向聖母瑪利亞祈禱、一面自發掃除犯罪和構建封建契約的時候，中原處於醉生夢死的趙宋時代。美國華府時代的公民在憲法與聖經的探討中完善習慣法和武裝公民自治的時候，中原處於共產極權時代。將來，諸夏終於民主化了，有實力、有意願向中原輸入文明秩序的將會是已經進入了「東周時代」的禮崩樂壞的美國——在經濟和軍事上空前強大，而在信仰和道德上已經衰敗的福利帝國。
終究會有一天，美國不再向中原輸入文明秩序了。王城的美國將軍府關門了。廣州的美國大使館變成了歷史博物館。美國遺留的將會是一個仍然對神和西方文明一知半解的中原。如果華夏人自以為自己已經認識了神，在文明上已經超越了美國，搞起一個大一統的新羅馬帝國來，那麼其下場恐怕會和漢帝國、東羅馬帝國、巴比倫帝國差不多——也就是在黑暗的專制和遍地的不義中滅亡。
在美國將軍府關門後的幾百年，中原的秩序輸入衹能靠歷史書中對美國的描寫和美國歷史學者的講學，從而跨越時空的阻隔去想像諸侯契約保護體系和習慣法公民自治到底是怎麼樣的。在那樣一個凶險的後美國時代，唯有依靠自發秩序，各小國分離自治，才能不陷入全球文明道德大倒退的歷史漩渦，在絕地見證神的雷鳴和救贖。
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