台灣 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅
2023.12.07 14:44 中時即時 簡立欣
來源: https://www.ctee.com.tw/news/20231207701513-431401
「108課綱刪掉顧炎武的《廉恥》，學生不再有機會思考為什麼『士大夫之無恥是謂國恥』，所以這是個『無恥』的課綱！」近日不少人收到一段批判去中國化108課綱的5分鐘影片，影片中慷慨激昂的發言人正是北一女中國文老師區桂芝。區桂芝對本報表示，影片播出後收到很多迴響，聽說從北京到華盛頓有百萬點閱，「如果因此變網紅，那我感到很驕傲！」
今年10月起歷史教育新三自運動協會舉辦「蔡英文政府教育政策總體檢」系列記者會，包括10月2日「蔡政府108年課綱雙語政策的檢討」、11月6日「去古文化的國文教育」，以及12月4日「去中國化的歷史教育」。區桂芝在記者會上發表一篇2000多字聲明稿，她表示，回首20多年的教改，始終在「去中國化」的幽靈原則指導下，讓各級學校、老師、學生沉入愈來愈黑暗的教育深淵，走向沒有光的所在。
區桂芝說，108課綱刪掉的經典古文，更是令人「是可忍，孰不可忍」，例如刪掉明末清初思想家顧炎武的《廉恥》，學生不再有機會思考為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」，不再能理解「恥，是清清白白的辨別」，再加上日常新聞中不清不白的廟堂小丑個個吃香喝辣，耀武揚威，「年輕學子怎麼能不是非錯亂，價值混淆？所以108課綱就是個「無恥」的課綱！」
區桂芝指，新課綱還刪掉了唐代文學家柳宗元《始得西山宴遊記》，那是一篇處理個人生命挫折多重要的範文；刪掉北宋政治家范仲淹的《岳陽樓記》，從此學生們可能以為「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是個神話，也失去認識一個建立生命高度、學習大我關懷的典範；刪除戰國時代儒家學者荀子《勸學》，學生失去思考學習的意義、方法、步驟的導引佳作；刪除《台灣通史序》，讓學生不知道台灣人的祖先多重視民族精神、文化香火。區桂芝痛批，這是「犯下萬死莫辭的罪行」。
記者會上有民眾自行拍攝並將影片放上網路，引發巨大迴響，光是4日記者會當天在大陸媒體「今日頭條」就有15萬點擊率，近日更傳出從北京到華盛頓已經有百萬點閱率，也被放上YouTube。
區桂芝對本報表示，她今年教書正好滿30年，完整經歷教改過程，愈到後來愈覺得不對勁。此次記者會在立法院召開，她想說不要浪費機會，也怕自己到時因為想說的話太多而語無倫次，所以先寫成稿子，並跟主持人嘉義大學教授吳昆財多要了5分鐘發言時間，還在家裡事先排練過。
區桂芝說，記者會後收到很多迴響，以前同事、家長、學生都說講出他們的心聲，海外包括加拿大等地朋友也把影片回傳給她，有朋友跟她說北京到華盛頓已經有百萬點閱率，「有人說我在大陸變網紅，如果是因為這個議題變網紅，我倒是感到很光榮！」她表示，文史課的老師在這個文化逆流時代，都要有所堅持。
心得 :
廉恥，講的中國人一直都有廉恥似的
沒有好不好==
顧炎武自己就是明亡的後裔，他不敢跟國家一起陪葬，他自己就是國恥的一部分
那我們來看看過去東亞大陸上過往時代的人們有沒有廉恥
漢高祖，背棄信用奪天下，有廉恥?
魏武帝，狹天子令諸侯，有廉恥?
唐太宗，殺掉兄長上位，有廉恥?
明成祖，帶兵南下除掉明太祖的正統後裔，還對一位讀書人誅十族，有廉恥?
歷史告訴我們，沒有廉恥才能擁有名利，以及正面的評價
另外，國民黨自己就做不到了好嗎
是誰接受蘇聯援助後，以武力篡奪中國，有廉恥嗎?
接收台灣劫收台灣人的財產，有廉恥嗎?
228登島開槍，有廉恥嗎?
蔣經國殺人殺到美國去，有廉恥嗎?
來源: https://www.ctee.com.tw/news/20231207701513-431401
「108課綱刪掉顧炎武的《廉恥》，學生不再有機會思考為什麼『士大夫之無恥是謂國恥』，所以這是個『無恥』的課綱！」近日不少人收到一段批判去中國化108課綱的5分鐘影片，影片中慷慨激昂的發言人正是北一女中國文老師區桂芝。區桂芝對本報表示，影片播出後收到很多迴響，聽說從北京到華盛頓有百萬點閱，「如果因此變網紅，那我感到很驕傲！」
今年10月起歷史教育新三自運動協會舉辦「蔡英文政府教育政策總體檢」系列記者會，包括10月2日「蔡政府108年課綱雙語政策的檢討」、11月6日「去古文化的國文教育」，以及12月4日「去中國化的歷史教育」。區桂芝在記者會上發表一篇2000多字聲明稿，她表示，回首20多年的教改，始終在「去中國化」的幽靈原則指導下，讓各級學校、老師、學生沉入愈來愈黑暗的教育深淵，走向沒有光的所在。
區桂芝說，108課綱刪掉的經典古文，更是令人「是可忍，孰不可忍」，例如刪掉明末清初思想家顧炎武的《廉恥》，學生不再有機會思考為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」，不再能理解「恥，是清清白白的辨別」，再加上日常新聞中不清不白的廟堂小丑個個吃香喝辣，耀武揚威，「年輕學子怎麼能不是非錯亂，價值混淆？所以108課綱就是個「無恥」的課綱！」
區桂芝指，新課綱還刪掉了唐代文學家柳宗元《始得西山宴遊記》，那是一篇處理個人生命挫折多重要的範文；刪掉北宋政治家范仲淹的《岳陽樓記》，從此學生們可能以為「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是個神話，也失去認識一個建立生命高度、學習大我關懷的典範；刪除戰國時代儒家學者荀子《勸學》，學生失去思考學習的意義、方法、步驟的導引佳作；刪除《台灣通史序》，讓學生不知道台灣人的祖先多重視民族精神、文化香火。區桂芝痛批，這是「犯下萬死莫辭的罪行」。
記者會上有民眾自行拍攝並將影片放上網路，引發巨大迴響，光是4日記者會當天在大陸媒體「今日頭條」就有15萬點擊率，近日更傳出從北京到華盛頓已經有百萬點閱率，也被放上YouTube。
區桂芝對本報表示，她今年教書正好滿30年，完整經歷教改過程，愈到後來愈覺得不對勁。此次記者會在立法院召開，她想說不要浪費機會，也怕自己到時因為想說的話太多而語無倫次，所以先寫成稿子，並跟主持人嘉義大學教授吳昆財多要了5分鐘發言時間，還在家裡事先排練過。
區桂芝說，記者會後收到很多迴響，以前同事、家長、學生都說講出他們的心聲，海外包括加拿大等地朋友也把影片回傳給她，有朋友跟她說北京到華盛頓已經有百萬點閱率，「有人說我在大陸變網紅，如果是因為這個議題變網紅，我倒是感到很光榮！」她表示，文史課的老師在這個文化逆流時代，都要有所堅持。
心得 :
廉恥，講的中國人一直都有廉恥似的
沒有好不好==
顧炎武自己就是明亡的後裔，他不敢跟國家一起陪葬，他自己就是國恥的一部分
那我們來看看過去東亞大陸上過往時代的人們有沒有廉恥
漢高祖，背棄信用奪天下，有廉恥?
魏武帝，狹天子令諸侯，有廉恥?
唐太宗，殺掉兄長上位，有廉恥?
明成祖，帶兵南下除掉明太祖的正統後裔，還對一位讀書人誅十族，有廉恥?
歷史告訴我們，沒有廉恥才能擁有名利，以及正面的評價
另外，國民黨自己就做不到了好嗎
是誰接受蘇聯援助後，以武力篡奪中國，有廉恥嗎?
接收台灣劫收台灣人的財產，有廉恥嗎?
228登島開槍，有廉恥嗎?
蔣經國殺人殺到美國去，有廉恥嗎?
29 个评论
中時 簡立欣 一直在吹這個老師
實際上學生和同僚都快受不了
這種古文黨國文老師
只剩北一女養得起
實際上學生和同僚都快受不了
這種古文黨國文老師
只剩北一女養得起
文言文界最有話語權的的權威家族孔家想必飽讀聖人詩書，禮義廉恥俱備： 孔子後代「最聰明醫師」孔繁錦性侵女病患 判4年確定將入獄： https://news.ltn.com.tw/amp/news/society/breakingnews/4327100
轉載一下最有廉恥感的顧老先生的事跡:https://tw.news.yahoo.com/%E5%8D%80%E6%A1%82%E8%8A%9D%E7%9F%A5%E9%81%93%E5%97%8E-%E9%A1%A7%E7%82%8E%E6%AD%A6-%E6%83%B1%E7%BE%9E%E6%AE%BA%E4%BA%BA-%E9%9D%A0%E9%97%9C%E8%AA%AA%E8%BC%95%E5%88%A4-%E7%9F%A2%E6%9D%BF%E6%98%8E%E5%A4%AB-083505240.html
政治中心／蕭宥宸報導
108課綱刪除顧炎武《廉恥》等許多古文，遭北一女中國文老師區桂芝批評是「無恥的課綱」，引發各界專家學者正反討論。日籍媒體人矢板明夫認為，按照如今的標準而言，顧炎武應該算不上道德高尚、「知廉恥」的人。
矢板明夫在臉書發文表示，區桂芝的說法他有些不以為然。他說，在日本學校雖然也教一些漢文，但大部分日本人都沒有讀過顧炎武《廉恥》，歐美人更是如此。然而，我們在日本或歐美生活，遇到的無恥之事、無恥之人並不是很多。相反，要是生活在讀過顧炎武《廉恥》的人最多的國度—中國，應該會有完全不一樣的感受。
矢板明夫說，他以前讀過一些明末歷史，對顧炎武這個人有一定了解。「按照今天的標準來說，顧炎武應該算不上道德高尚、『知廉恥』之人。」
矢板明夫簡略回顧顧炎武生平，顧炎武大半輩子鼓吹反清復明，過著逃亡的生活。但他生平唯一的一次坐牢，卻不是因為政治上的原因。而是他的一個僕人，想投奔和顧家有經濟糾紛的仇家，被顧炎武發現，顧一怒之下將僕人沉入水塘淹死，因此吃了官司。後來在朋友的營救之下、罪名由「殺無罪奴」改判為「殺有罪奴」，遭杖責后釋放。
顧炎武早年娶妻，因為沒有子嗣，多次納妾。59歲那一年，和朋友傅山閒聊時，還在透露想要個兒子。傅山勸他再納一房妾，於是，顧炎武便納了一個16歲的小妾。但不久以後，他發覺自己的身體狀況變得愈來愈差，整天昏昏沉沉的，提不起精神來。於是寫文章大罵傅山「豈有勸六十老人娶妾，而可以為君子者乎」。明明是自己想納妾，卻把責任推給朋友。這種做法，似乎也很難稱得上是君子。
此外，顧炎武最得意的門生是他的親外甥徐乾學，此人康熙七年考上進士一甲第三名，後來官至刑部尚書。卻因人品欠佳而留名清史。早年攀附權貴，為眾臣所不齒。晚年又捲入多起貪污案被罷官。回鄉之後，還繼續魚肉百姓，被兩江總督傅拉塔彈劾，說他「招搖納賄，爭利害民」。
徐乾學死後，他和另一個人品不佳官員的作品被收入《通志堂經解》。乾隆皇帝特意在序中寫道「徐乾學阿附權門，成德濫竊文譽，二人品行，本無足取。但不以人廢言，故補刊齊全，訂正訛謬，以臻完善」。
矢板明夫認為，作為入室弟子、被顧炎武耳提面命多年的徐乾學，人品尚且如此不堪。「幾百年後的年輕人，在國文課本中讀幾遍《廉恥》，品德就能提升？我不這麼認為。」
轉載一下最有廉恥感的顧老先生的事跡:https://tw.news.yahoo.com/%E5%8D%80%E6%A1%82%E8%8A%9D%E7%9F%A5%E9%81%93%E5%97%8E-%E9%A1%A7%E7%82%8E%E6%AD%A6-%E6%83%B1%E7%BE%9E%E6%AE%BA%E4%BA%BA-%E9%9D%A0%E9%97%9C%E8%AA%AA%E8%BC%95%E5%88%A4-%E7%9F%A2%E6%9D%BF%E6%98%8E%E5%A4%AB-083505240.html
政治中心／蕭宥宸報導
108課綱刪除顧炎武《廉恥》等許多古文，遭北一女中國文老師區桂芝批評是「無恥的課綱」，引發各界專家學者正反討論。日籍媒體人矢板明夫認為，按照如今的標準而言，顧炎武應該算不上道德高尚、「知廉恥」的人。
矢板明夫在臉書發文表示，區桂芝的說法他有些不以為然。他說，在日本學校雖然也教一些漢文，但大部分日本人都沒有讀過顧炎武《廉恥》，歐美人更是如此。然而，我們在日本或歐美生活，遇到的無恥之事、無恥之人並不是很多。相反，要是生活在讀過顧炎武《廉恥》的人最多的國度—中國，應該會有完全不一樣的感受。
矢板明夫說，他以前讀過一些明末歷史，對顧炎武這個人有一定了解。「按照今天的標準來說，顧炎武應該算不上道德高尚、『知廉恥』之人。」
矢板明夫簡略回顧顧炎武生平，顧炎武大半輩子鼓吹反清復明，過著逃亡的生活。但他生平唯一的一次坐牢，卻不是因為政治上的原因。而是他的一個僕人，想投奔和顧家有經濟糾紛的仇家，被顧炎武發現，顧一怒之下將僕人沉入水塘淹死，因此吃了官司。後來在朋友的營救之下、罪名由「殺無罪奴」改判為「殺有罪奴」，遭杖責后釋放。
顧炎武早年娶妻，因為沒有子嗣，多次納妾。59歲那一年，和朋友傅山閒聊時，還在透露想要個兒子。傅山勸他再納一房妾，於是，顧炎武便納了一個16歲的小妾。但不久以後，他發覺自己的身體狀況變得愈來愈差，整天昏昏沉沉的，提不起精神來。於是寫文章大罵傅山「豈有勸六十老人娶妾，而可以為君子者乎」。明明是自己想納妾，卻把責任推給朋友。這種做法，似乎也很難稱得上是君子。
此外，顧炎武最得意的門生是他的親外甥徐乾學，此人康熙七年考上進士一甲第三名，後來官至刑部尚書。卻因人品欠佳而留名清史。早年攀附權貴，為眾臣所不齒。晚年又捲入多起貪污案被罷官。回鄉之後，還繼續魚肉百姓，被兩江總督傅拉塔彈劾，說他「招搖納賄，爭利害民」。
徐乾學死後，他和另一個人品不佳官員的作品被收入《通志堂經解》。乾隆皇帝特意在序中寫道「徐乾學阿附權門，成德濫竊文譽，二人品行，本無足取。但不以人廢言，故補刊齊全，訂正訛謬，以臻完善」。
矢板明夫認為，作為入室弟子、被顧炎武耳提面命多年的徐乾學，人品尚且如此不堪。「幾百年後的年輕人，在國文課本中讀幾遍《廉恥》，品德就能提升？我不這麼認為。」
台湾一旦实现一国两制，去中国化争辩就不是无耻是谓国耻，而是走线闯美境、润者静无声。
可能是要我读书少，没读过大学
冒昧的问一句
学习古文有用么？读书的时候就不太懂文言文的意思
也不知道学了有什么用
台湾作为民主社会 自然会社会讨论其意义
相信台湾人民的选择
冒昧的问一句
学习古文有用么？读书的时候就不太懂文言文的意思
也不知道学了有什么用
台湾作为民主社会 自然会社会讨论其意义
相信台湾人民的选择
學文言文的唯一好處大概是有人跟你瞎掰「自古以來」或是莫名其妙的原典，還有本事看得懂原文在寫什麼。
不過上一代學過文言文結果原文也不看的也是一撈一大把，充其量就是工具而已，不想用的還是不會用。
其實我覺得選修就差不多了。
不過上一代學過文言文結果原文也不看的也是一撈一大把，充其量就是工具而已，不想用的還是不會用。
其實我覺得選修就差不多了。
這老師仇日的。可見平常都關注哪種媒體。
生活壓力大吧
首先我不覺得任何一篇課文，短短幾頁，就能教會學生什麼價值觀道德觀了。學三觀最好的就是從周邊環境學，為人師表做好榜樣比古人從英靈座上開超時空嘴砲狙擊現代學生要有效得多
然後，古人的價值觀就是一坨shit
真有人先天下憂而憂後天下樂而樂，那不叫生命高度，叫抑鬱症
以廉恥為中心的價值觀本來就是垃圾。二戰日本說你怎麼表現那麼差你不羞恥嗎？！然後羞恥的昭和男兒就真的去自殺了，那叫廉恥，恥到極致，那好嗎？
所以說價值觀的中心必須是權利，是不侵權和維權。廉恥只是附加的，不能成為中心。當恥會侵權的時候就應該要無恥
然後，古人的價值觀就是一坨shit
真有人先天下憂而憂後天下樂而樂，那不叫生命高度，叫抑鬱症
以廉恥為中心的價值觀本來就是垃圾。二戰日本說你怎麼表現那麼差你不羞恥嗎？！然後羞恥的昭和男兒就真的去自殺了，那叫廉恥，恥到極致，那好嗎？
所以說價值觀的中心必須是權利，是不侵權和維權。廉恥只是附加的，不能成為中心。當恥會侵權的時候就應該要無恥
区桂芝，草，这下真的贵支了。能不能送回贵支？
中文这种化石语言没有学习的价值，建议台湾以后上课全英文教学并可以开设几门台语和原住民语言课，中文书全部焚毁用来发电，也算物尽其用
其實文言文裡最有價值的是道德經。
道德經讀的懂....比讀啥都有用。
道德經讀的懂....比讀啥都有用。
>>可能是要我读书少，没读过大学冒昧的问一句学习古文有用么？读书的时候就不太懂文言文的意思也不知道学了有...
有的东西不是用来评价价值的
如果说用 那么小学毕业基本社会够用
所有艺术哲学 似乎对普通人也都没用
芭蕾舞有用吗 交响乐有用吗？
就是英文也会学古英文 或者拉的拉丁文
少幾篇古文就不會廉恥了？老師這個職業往往主觀意識過剩，或許古文是她唯一引以為傲的東西吧，刪古文彷彿刪除她的價值似的，廉恥難道不能從其他地方學習嗎，言教遠遠不如身教，文字不過是一種工具，能讀懂古文不代表能實踐其中的精神
>>进步主义是马克思主义的堂兄弟，民进党跟CCP是一丘之貉。顾炎武当年怎么也想不到，亡天下者，非满清也，...
你在講什麼鬼？誰要繼承大陸負資產？關民進黨和臺灣國家什麼事？一直亡大陸幾千年的就是大陸漢人。
>>建议把土共迎接到“你们（不太确定）”台湾去，土共去传统化比民进党更大胆也更彻底。
你先把習豬頭宰了再說這些屁話，你的話只是屁話再加鬼話，就是跟歷史和現實沒任何聯繫。
>>有的东西不是用来评价价值的如果说用 那么小学毕业基本社会够用所有艺术哲学 似乎对普通人也都没用芭蕾舞...
我觉得 文明社会之所以远超土共 其中一个理由就是自由发展
有心学芭蕾的 学艺术哲学的 往各自喜爱的方向努力就行 这样更容易诞生业内精英
与之相反 如果要求所有的拳击手 数学/古文/音乐不过关就不准毕业不准打比赛 那还能诞生几个拳王？ 要求所有的研究者 体育/芭蕾/铁人三项 不过关就不准毕业进不了研究所 那就不会有牛顿爱因斯坦出现
强求所有人平均去学一些超过基础学科 用处不大的知识 有点用自己的短处搏别人长处的感觉
我也覺得文言文應該選修，不應該像中國一樣的必修
畢竟中國的語文課大多都是古文，高中尤甚，但是文言文檢測在高考只有20分，高考考的都是政治內容和歌功頌德，以及一些現代文賞析和古詩賞析，苦苦學得的文言文佔比多少
何況文言文備課給教師帶來了很大的壓力，因爲文言文的用語習慣和白話文不一樣，古文的語法有定語後置和狀語後置，還有主謂倒裝和虛詞實詞，學習上比英語還要困難；而且還要瞭解不同的釋義，古今的詞意都截然不同，各有差異，要大量積累這些詞彙以及學會翻譯特殊句式。最後就淪爲翻譯和背誦的工具，瞭解不到古文之美
還有一句沒提到的，沒有標點符號。
中國老師都在抱怨古文教學枯燥，學生不想學（因爲在現代意義的確不大，和拉丁文，古英語差不多），所以就會浪費和佔據學生大量寶貴的學習時間，拿這些學習類似gre的邏輯式寫作，應用性文章，培養邏輯思考能力和句型銜接的能力，不要盲目堆砌辭藻，學習數學物理化學，地理，歷史，哲學，經濟學，政治/社會學，或者學習實用的技術（如會計計算機編程醫學），學習一門實用的外語，多麼好。
而且我覺得減少文言文的課時不等於破四舊，進步主義，作爲保守主義者的我，也受不了那麼多的古文課，要換成更實用的課程，大部分的人，上實用的課程，對就業發展有幫助就行；小部分的，上文學哲學藝術博雅課程
當然我的意思不是不準學古文，如果感興趣的話可以選修，當然也可以選擇學古英語，拉丁文，英美、拉丁文學鑑賞這些
畢竟中國的語文課大多都是古文，高中尤甚，但是文言文檢測在高考只有20分，高考考的都是政治內容和歌功頌德，以及一些現代文賞析和古詩賞析，苦苦學得的文言文佔比多少
何況文言文備課給教師帶來了很大的壓力，因爲文言文的用語習慣和白話文不一樣，古文的語法有定語後置和狀語後置，還有主謂倒裝和虛詞實詞，學習上比英語還要困難；而且還要瞭解不同的釋義，古今的詞意都截然不同，各有差異，要大量積累這些詞彙以及學會翻譯特殊句式。最後就淪爲翻譯和背誦的工具，瞭解不到古文之美
還有一句沒提到的，沒有標點符號。
中國老師都在抱怨古文教學枯燥，學生不想學（因爲在現代意義的確不大，和拉丁文，古英語差不多），所以就會浪費和佔據學生大量寶貴的學習時間，拿這些學習類似gre的邏輯式寫作，應用性文章，培養邏輯思考能力和句型銜接的能力，不要盲目堆砌辭藻，學習數學物理化學，地理，歷史，哲學，經濟學，政治/社會學，或者學習實用的技術（如會計計算機編程醫學），學習一門實用的外語，多麼好。
而且我覺得減少文言文的課時不等於破四舊，進步主義，作爲保守主義者的我，也受不了那麼多的古文課，要換成更實用的課程，大部分的人，上實用的課程，對就業發展有幫助就行；小部分的，上文學哲學藝術博雅課程
當然我的意思不是不準學古文，如果感興趣的話可以選修，當然也可以選擇學古英語，拉丁文，英美、拉丁文學鑑賞這些
>>有的东西不是用来评价价值的如果说用 那么小学毕业基本社会够用所有艺术哲学 似乎对普通人也都没用芭蕾舞...這些都是自己願意學的啊，必須學就有點惱人了
>>日本高考第二轮还要考中国的文言文呢，日本人也都是清朝人吗？
日本人有一天到晚講什麼狗屎士大夫多麼偉光正，引用四書五經說教嗎？人家學文言文是為了學語言藝術，不是為了學士大夫的垃圾傳統和不知廉恥的做人哲學。
这位北一女老师是港支大中华膠，香港人的大中华情节真是深入骨髓。
所以她是教國文的，刪英文的話，英文教師就出來轟了，刪數學的話，數學老師會轟，所以怕轟就是什麼都不要改，不管它好或不好。
他最大的問題是怠惰，對~就是七宗罪的怠惰。
畢竟只要有新的課綱，老師們就要花時間心思準備新的教材。
但專業的師字輩的，每個行業不都是這樣，為了賺錢，都要與時俱進。隨時接受新的東西。
畢竟只要有新的課綱，老師們就要花時間心思準備新的教材。
但專業的師字輩的，每個行業不都是這樣，為了賺錢，都要與時俱進。隨時接受新的東西。
