<自古以來是中國領土> 這個問題答不下去 - 陶傑

這個問題答不下去 - 陶傑


2019-10-21

左丁山先生再次指出:所謂「自古以來是中國領土」之類,係現代中國語言騙術之第一號,因為若「自古」到南宋,內蒙古不是中國領土。「自古」到明末,滿洲絕非中國領土。「自古」到康熙之前,準噶爾、契丹、東突厥(即後來華文又稱之「新疆」),亦非中國領土──嚴格來說,由崇禎皇帝煤山自盡或順治稱帝之日起,至中華民國成立之日,「中國」這家店號,停止營業(suspended for business)凡二百六十七年。

因此今日之蒙古政府,亦可宣稱今日之北京及河北山西一大片,「自古」到十三世紀,係蒙古領土,後遭到一名叫朱元璋之賊匪,非法侵佔,蒙古今日亦尚未收回。

這個世界,「自古」兩個字,亦稱「自古權」,並非漢族全球壟斷。契丹、女真、西夏、蒙古、西藏,還有日本、露西亞、英國、美國,均可各自表述。

但若指出:今日契丹西夏,已經沒有了。歷史課的學生,完全有權追問:「為什麼沒有了?」教師自豪答:「因為被我們漢人同化了。」

學生可以據二十一世紀文化種族多元化之全球化文明觀點再追問:「你認為這些少數族裔,遭到漢人的霸權同化,是否一件公平的事?」

此時,那個中國歷史教師一呆。他開始發現,學生提出了一個有點「敏感」的問題。

但這個學生不幸不罷休,問:「如果漢人,包括老師你閣下,認為包括使用暴力的侵略和統一,所謂的同化其他少數族裔,毫無問題;那麼蒙古人忽必烈、女真人努兒哈赤與皇太極,或日本首相伊藤博文與東條英機,九百年以來,以同等類似的手法,同化包括台灣閩南人在內的中國,請問又有何問題?」

此時,這位中國歷史教師,會露出類似林鄭月娥記者會的表情,臉上一陣紅一陣青,又一陣白,他答不上來,覺得尷尬和憤怒。

但該頑劣學生又追問:「中國以儒家立國,孔子教條的第一項,就是『己所不欲,勿施於人』。請問:若閣下不想二十世紀所謂的中華兒女被日本同化,為何認為契丹、西夏、乃至維吾爾,會樂於受到漢人的同化?你不想發生在你自己身上的事,為何二千年來,你不斷施加與他人?」

以上問題,由西方邏輯角度,絕無立場,純粹中立。但該名中國教師,聽到此處,拒絕討論,會即向公安局報告。

這是中國的課室開始安裝天眼錄影的理由,也是中國人天生與理性辯論無緣的理由。與理性無緣,即與民主自由無緣。還是多賺點錢買幾個法國名牌包包、再舉家尋求移民加拿大好。
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分享 2019-10-26

11 个评论

桂枝现在有另一套话术,就是我们就是占着怎么了??我们现在强大了就用武力强占着,有种你们就用武力抢回去。
这套话术的本质呢,就是法西斯,所以桂枝现在就毫无意外的法西斯化了。
事实上我认为这一套话术对外是真的很有效果,我意思是负面的…………
一边控诉蒙古人屠杀七八千万汉人,一边炫耀成吉思汗曾征服欧洲。

一边咒骂满清统治,一边以清朝的疆界作为“自古以来”的依据。
胡耀邦搞两少一宽的时候,不是一大堆人嘲讽胡乱邦吗?中国人最根本的恶就是双标…
雙重標準是你國國技
已删除
蝗汉的态度就是这样的,一边喊着元清非中国一边又说东突厥和吐博是汉人为主的pla“解放”的所以是汉人的土地,少民要么乖乖放弃母语文化彻底汉化要么人滚地留。
ps:我局的蝗汉这套话术用来加速主义效果很好,建议多多在墙内发表此类言论,刺激一般通过少民产生分离主义倾向
一边驱逐鞑掳,恢复中华;一边满洲自古以来是中国领土
自古以来世界就是猴子的领土,我们有问过猴子的意见吗
你好,共產黨利用民族主義來製造對香港反抗者的敵意,媒體的片面報導扭曲了香港近期運動真實的民主內涵,誇大了少部分香港人對大陸的排斥。

我覺得要擺脫共產黨,要先防止其極端民粹洗腦。

我們受教育 華夏文化源遠流長,由黃帝傳承下來。
可是反共的人認為 我們還是優秀的民族,只不過是中共差而已,這就有予盾了。

雖然中共有共產主義,馬列思想,階級鬥爭等等,本質也是華夏的產物。
今天還有那麼多順民,願意受共產黨高壓管治,實際上也是華夏的產物。

在這個極端民民族主義的中國當中
我想說,要批反共,必先對中華民族有批判。
這個對線性的歷史觀,以漢族為中心,而非多元文化的歷史觀,要敢於批判。
看美国

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