〖微博谈〗五四是一起事件 25/05/05

我自己的中國祖宗就是當年參加五四運動的一些個知識份子。因此，所謂祖父學、業相隨，我今生一切的孤苦、匱乏、背井離鄉、流離失所、死在血雨腥風的戰場上，都是罪有應得。

五四新文化不是一個簡單的學術運動，而是帶有強烈的反道德、反信仰、反因果報應論的色彩的政治運動。我那些中國祖宗，甚為痴迷於西元十九世紀末與二十世紀初、以巴黎人為典型的進步知識份子的生活狀態與價值觀 —— 他們不受道德約束的自由戀愛、不受道德約束的工業革命、不受道德約束的淫靡享樂、不受道德約束的背棄家業與拒服兵役。

他們認為，要贏得砸爛道德律法以後的「自由」生活，就必須從思想根源著手，粉碎因果報應論（用中共的話說，就是反對形而上學）。這樣，人們才能夠毫無心理負擔地消滅道德、消滅傳統、消滅家庭、消滅國家，實現他們那種「自由」。

不用說，我那些中國祖宗大多成為了中共匪黨的、政協的、匪軍的骨幹，助力紅色思想在中國大放光芒，造成了（反右、大饑荒、文革、鎮壓民運法輪功新疆香港、核戰大洪水等等災禍中）數億生靈塗炭的空前人間慘劇。將來大粵民國如果裁決（把像我這樣的）共匪子孫一律活著餵狗，那麼我是絕對贊成的。

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也不能全怪他们，马教宣称反压迫反阶级，天生就有很强的迷惑性与道德优势。那时中国也没有呼吸到民主的空气，个人探索过程走了歪路是值得惋惜的。
至于你说的”共匪子孫一律活著餵狗“属于连坐，那时还能这样做说明没有健全法治，公民社会也危矣。推翻一个独裁者拥立另一个独裁者，新君清算前朝余孽的剧本在这片大陆上来来回回上演好多次了。

收藏的一张图，反正我对五四的评价差不多也是如此

五四运动没啥说的，外争国权，内惩国贼，火烧赵家楼，学生们很了不起，换今天你们哪个敢上街，去烧蔡奇，王沪宁，王毅们的豪宅？如果连这个都要讽刺，否定，说明你已经被共产党和习近平搞魔障了，彻底精神错乱，彻底好赖不分，彻底没救了。

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恰恰相反，北洋國民政府是一個親列強、親英國、願意協助維持國際秩序的政權。

而孫中山蔣中正的國民政府、蔡奇王滬寧習近平的中共政府，都是反西方、反美反日、積極顛覆國際秩序的政權。

北洋國民政府確實在一戰戰後談判中過於跪舔，激怒了漢族知識份子。後者希望「去殖民地化」，也就是反悔國際條約，把列強在中華民國的租界收回。漢知通過五四還有後來的一系列運動，對北洋政府施加了很大壓力。然後，加上袁世凱稱帝、孫中山秘密接收蘇俄軍援、國民黨北伐，北洋國民政府被推翻，孫中山和他的繼任者蔣中正得以統治中華民國。

蔣中正執政期間，大搞所謂「革命外交」，反悔國際條約，收回列強租界。這一系列倒行逆施的結果，就是讓列強不願意再向中原大陸投資、援助、輸入秩序。在這期間，漢知仍然不滿足，覺得國民黨還是在顛覆國際秩序上不夠激進，於是便轉而支持共產黨。

因此，後來的共產黨攻陷南京、統治整個中國大陸，完全是漢族知識份子求仁得仁的結果。

從法律和道義的角度講，武裝公民持槍攻入賊匪控制的山頭、解救自己妻子兒女，與張獻忠一類流氓惡棍，攻入無辜平民的家中，姦殺平民，是兩類性質完全不同的行為。反共義士推翻中共是前者。漢知推翻北洋國民政府是後者。

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五四运动对付的是控制力虚弱的民国北京政府，而现在对付的是一个能杀上亿人的政权，有啥可比性呢？香港整出个国安法之后，你看看还有多少勇敢的人呢？

对五四不了解还是看看张鸣和秦晖讲座吧，五四并不是你想的那样是什么伟大民主运动：https://www.youtube.com/watch?v=jmRedqYyrj0&t=1708s

秦晖对五四有个评价很合适 “启蒙呼唤个性，个性背叛家庭，背家投入救国，国家吞噬个性”