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终究舍不得阶级论，到末了还是马克思。

在您支 左右划分并非在于你的理论/意识形态式怎么样的
而是官方意识形态是否认为你是左
或者说你是否在主观上为政府当网评员 类似于司马南一样的存在 那你就是左派
哪怕你的意识形态是毛左 主张工人阶级领导一切 那么在当局眼里你也是右

说到底 在您支事实上是没有左右派之争的
有的只有为谁说话之争

用马经来论证，还是骨子里支奴的左逼

支奴左逼：听信各种大词各种理由强迫他人
马经和白左：创造各种大词忽悠支奴强迫他人包括支奴自个

这个世界的真相是：
大部分人类源于恐惧无能的自己无法应对未知的未来而自个求来了大爹，求大爹拯救自己
骗子创造大词扮演圣人获得了煞笔群众的认可，从而窃取了公权力
骗子裹挟煞笔群众扩大公权力，最终达成了鸿儒煞笔群众的专制
《论自愿为奴》法国人拉·波埃西早在1576年就解构这种现象了
圣人不死大盗不止 老祖宗庄子2000多年前就看明白了，圣人哪来的？谁来评圣人？


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一：秦制犬儒共产的文化癌症
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中国人的文化属于全世界离民主最远的文化，最劣等的文明
两千年秦制犬儒荼毒下，文化思想被阉割改造成牛马奴才文化
近代又被共产红魔再一次阉割成 自愿为奴的牛马
在中共左派大政府多重高压管制下，
牛马无认知无能力无资产无信誉，极度原子化
老乡坑老乡、内卷、男女对立等等都是牛马写照
牛马离开了强权秩序就无法存活，牛马没能力没信心自己养活自己保护自己
牛马更没法互信以组建基层自组织搞生产自卫
一群牛马只会演变成李闯义和拳互杀的局面
于是牛马恐惧于少了大爹多管管的混乱局面，期盼天降圣人青天来拯救自个
牛马却又不愿意付出对等代价，既要又要还要，只有骗子圣人画饼才能满足
于是牛马达成了自愿为奴
《论自愿为奴》《乌合之众》《狂热分子：群众运动圣经》《独裁者手册》
治乱循环无穷尽也~
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孟德斯鸠："维系共和制的是公民的美德，维系君主制的是国王的荣誉，维系独裁制的是臣民的恐惧"

自由人的美德=自己保护自己养活自己，接受不确定性并做好应对
奴才的恐惧=无认知无能力无财产无信誉，无法养活保护自己，无法互信形成自组织搞生产自卫
恐惧于无序乱世牛马互杀，恐惧于缺个大爹青天管自个，恐惧于任何有风险的事务使无能的自个受损失

批判的武器代替不了武器的批判。谁是泡沫谁不是泡沫不能用理论分析，要看谁在线下有组织，能在线下拉出队伍和你匪solo，理论不管再怎么low都不是泡沫，反之理论不管再有逼格，没有组织都是空谈。
典型的例子就是某轮功，李带师理论水平虽然low穿地板，但好歹能组织起人，比起民运还是要不泡沫的多的。
沦陷区左人也是一个道理。评价是不是泡沫，看维稳机关来不来镇压就知道了。要是维稳机关都懒得理你，那肯定是泡沫无疑。

實際上當人類開始專業分工後，整體上就不存在理論上的無產階級了
從研發到生產都能做到的全去做研發了，生產讓做不了研發的人來做就好

至於共產主義革命就只是唬爛性的武裝奪權而己