霍梅尼是真“恋童癖无产阶级革命家”
霍梅尼的《Tahrir al-Wasilah》，是伊朗伊斯兰法的主要来源。
第3卷第229页，原文写着：
"与女性发生性关系不被允许，除非她年满九岁，无论是永久婚姻还是临时婚姻。然而，其他行为如出于欲望的触摸、拥抱、大腿摩擦是被允许的，即使是婴儿。"
霍梅尼创建了伊朗现在的政治制度。
哈梅内伊继承并掌控这套制度。
伊朗政府负责在这套制度下运作国家。
1979年前，伊朗女孩最低结婚年龄是18岁。
1982年，伊斯兰共和国将其降至9岁。
法律依据就是这本书。
这就是8800万伊朗人被迫生活于其下的"神圣法律"。
尽管美以联军对伊朗发动了战争，还斩首了最高领袖哈梅内伊，但伊朗人在实现政权更迭的道路上，面临的阻碍或许仍然大得超乎我们的想象。1979年以来，霍梅尼作为一个能力超强的宗教领袖，成功利用天时地利为自己博得了威望；然后通过成立革命委员会、革命法庭、革命卫队，及时地把威望变现，建立起凌驾于国家之上的权力体系；还通过征用和国有化，建立了一个由国家主导的经济体，在力量上获得了绝对优势，最终成功控制了整个国家。伊斯兰宪法的制定，又从制度方面提高了该政权的稳定性，并使其在更大程度上实现了对权力的垄断。霍梅尼的接班人哈梅内伊也不是个省油的灯，这些年也是通过一系列教科书式的操作，建立了一套制度化的腐败。包庇他的核心团体成员的腐败和渎职行为，让忠诚于他的人都发了财，使伊朗形成了一个稳定的既得利益者阶层……
伊朗到底有多像中国？“伟大领袖”霍梅尼的权力之路，像，真是太像了……
第3卷第229页，原文写着：
"与女性发生性关系不被允许，除非她年满九岁，无论是永久婚姻还是临时婚姻。然而，其他行为如出于欲望的触摸、拥抱、大腿摩擦是被允许的，即使是婴儿。"
霍梅尼创建了伊朗现在的政治制度。
哈梅内伊继承并掌控这套制度。
伊朗政府负责在这套制度下运作国家。
1979年前，伊朗女孩最低结婚年龄是18岁。
1982年，伊斯兰共和国将其降至9岁。
法律依据就是这本书。
这就是8800万伊朗人被迫生活于其下的"神圣法律"。
尽管美以联军对伊朗发动了战争，还斩首了最高领袖哈梅内伊，但伊朗人在实现政权更迭的道路上，面临的阻碍或许仍然大得超乎我们的想象。1979年以来，霍梅尼作为一个能力超强的宗教领袖，成功利用天时地利为自己博得了威望；然后通过成立革命委员会、革命法庭、革命卫队，及时地把威望变现，建立起凌驾于国家之上的权力体系；还通过征用和国有化，建立了一个由国家主导的经济体，在力量上获得了绝对优势，最终成功控制了整个国家。伊斯兰宪法的制定，又从制度方面提高了该政权的稳定性，并使其在更大程度上实现了对权力的垄断。霍梅尼的接班人哈梅内伊也不是个省油的灯，这些年也是通过一系列教科书式的操作，建立了一套制度化的腐败。包庇他的核心团体成员的腐败和渎职行为，让忠诚于他的人都发了财，使伊朗形成了一个稳定的既得利益者阶层……
伊朗到底有多像中国？“伟大领袖”霍梅尼的权力之路，像，真是太像了……
2 个评论
WeirdoDr
灰名单
上帝为什么不容许迦南人跟以色列人一同住在迦南地？关于迦南人，上帝警告说：“他们不可住在你的地上，免得他们使你得罪我。假如你事奉他们的神，这必成为你的网罗。”（出埃及记23:33）后来，先知摩西也对他的同胞以色列人说：“因为这些国家的人邪恶，所以你的上帝耶和华从你面前赶走他们”。（申命记9:5）迦南人到底有多邪恶呢？
不道德的性行为、异教崇拜和献儿童为祭等败行，在迦南地十分普遍。圣经历史家亨利·哈利说，考古学家在迦南地“发现了许多瓶子，里面装着献给巴力［迦南人主要崇拜的神祇］为祭的儿童的骸骨”。他又说：“整个地区成为了新生婴儿的墓地。……迦南人在他们的神面前行淫，作为崇拜仪式；然后又把头生的孩子杀死，献给这些神作为祭物。看来，整个迦南地都跟所多玛和蛾摩拉没有很大分别。……那些在迦南各城遗址进行发掘的考古学家，都不明白上帝为什么没有早一点把这些城市毁灭。”
那时候，地上难道没有其他邪恶的人吗？为什么偏偏要消灭迦南人？在古代，上帝曾多次处决恶人，而并非单是针对迦南人。在挪亚的日子，由于“暴行遍及全地”，上帝降下大洪水消灭地上的所有人，只保全了挪亚一家的性命。（创世记6:11；彼得后书2:5）此外，上帝也毁灭了所多玛和蛾摩拉这两个城市，因为当地居民的罪“实在深重”。（创世记18:20；彼得后书2:6）后来，他又宣布要惩罚一座“杀人流血的城”，也就是亚述的首都尼尼微。但因为尼尼微的居民悔改，离弃恶行，上帝就饶恕了这个城。（那鸿书3:1；约拿书1:1,2；3:2,5-10）至于迦南人，上帝之所以要消灭他们，是为了保护以色列人，因为以色列人是产生救主弥赛亚的民族。（诗篇132:11,12）
上帝要消灭迦南人，这不是跟他的爱心互相抵触吗？表面看来，上帝要消灭迦南人一事似乎跟他的爱心相违背。（约翰一书4:8）然而，我们再仔细看看事情的背景，就会清楚看出上帝的爱心。
上帝很早之前就看出迦南人的道德会越来越败坏，可是他没有立刻消灭他们，反而耐心地容忍了他们400年，直到他们的罪过满盈为止。（创世记15:16）
400年后，迦南人已经到了罪大恶极，甚至无可救药的地步，于是耶和华不得不除灭他们。然而，上帝并没有不分皂白地处决所有 迦南人。为什么？因为并非所有的迦南居民都不愿悔改。有些迦南人例如喇合和基遍人，他们愿意改过自新，因此上帝慈悲地赦免了他们。（约书亚记9:3-11,16-27；希伯来书11:31）
充满爱心的上帝怎可能会消灭人呢？我们可以理解为什么有人会提出这个疑问。毕竟，没有人喜欢听见有人被消灭，这样的事就连想想也会令人不快。然而，上帝正是因为有爱心，才会对恶人采取这样严厉的行动。让我们打个比喻解释一下：假如病人的肢体长了坏疽，医生往往不得不切除那受到 感染的肢体。大抵没有几个医生会高兴进行这样的手术，但一个有医德的医生知道，不做这个手术的话，受感染的范围会扩大，病人的情况就会更糟糕了。由此可见，关心病人的医生会为了病人的益处，宁愿做一件他不喜欢做的事。
同样，耶和华也不喜欢消灭迦南人。他说过：“我绝不喜欢恶人死亡”。（以西结书33:11）但与此同时，上帝定意要让以色列这个民族产生救主弥赛亚，这位弥赛亚会为所有信从的人打开得救的机会。（约翰福音3:16）上帝绝不能让以色列人沾染迦南人腐败堕落的行为，于是下令要剪除迦南人，或是将他们从迦南地逐出。上帝为了那些忠贞地事奉他的人的益处，宁愿做一件他不喜欢做的事，这确实突显了他伟大的爱心。
对我们大有价值
圣经中关于迦南人被消灭的记载，对我们有没有价值呢？有的。罗马书15:4说：“从前写下来的话，全是为教导我们而写的，好让我们借着忍耐，借着圣经所带来的安慰，可以怀有希望。”为什么这些记载能够教导我们和使我们怀有希望呢？
我们能够从这些记载获得很多教益。例如，我们读到喇合和基遍人显出信心，归附上帝，上帝就慈悲地赦免了他们。这让我们看出，任何衷心渴望令上帝喜悦的人，不论有什么背景或过去做过什么错事，都能得蒙上帝悦纳。（使徒行传17:30）
圣经中关于迦南人被消灭的记载，预示上帝在不久的将来会采取什么行动，这使我们能够怀有希望。我们从这些记载看出，上帝不会容许恶人永远得逞，而令良善的人绝迹。相反，正如圣经所保证，上帝很快就会消灭所有邪恶的人，并拯救那些爱他的人，让他们住在一个正义的新世界里。（彼得后书2:9；启示录21:3,4）到时，以下这番令人安慰的话就会实现：“要仰望耶和华，谨守他的道，他就抬举你，让你得着大地。恶人被剪除的时候，你必看见。”（诗篇37:34）
不道德的性行为、异教崇拜和献儿童为祭等败行，在迦南地十分普遍。圣经历史家亨利·哈利说，考古学家在迦南地“发现了许多瓶子，里面装着献给巴力［迦南人主要崇拜的神祇］为祭的儿童的骸骨”。他又说：“整个地区成为了新生婴儿的墓地。……迦南人在他们的神面前行淫，作为崇拜仪式；然后又把头生的孩子杀死，献给这些神作为祭物。看来，整个迦南地都跟所多玛和蛾摩拉没有很大分别。……那些在迦南各城遗址进行发掘的考古学家，都不明白上帝为什么没有早一点把这些城市毁灭。”
那时候，地上难道没有其他邪恶的人吗？为什么偏偏要消灭迦南人？在古代，上帝曾多次处决恶人，而并非单是针对迦南人。在挪亚的日子，由于“暴行遍及全地”，上帝降下大洪水消灭地上的所有人，只保全了挪亚一家的性命。（创世记6:11；彼得后书2:5）此外，上帝也毁灭了所多玛和蛾摩拉这两个城市，因为当地居民的罪“实在深重”。（创世记18:20；彼得后书2:6）后来，他又宣布要惩罚一座“杀人流血的城”，也就是亚述的首都尼尼微。但因为尼尼微的居民悔改，离弃恶行，上帝就饶恕了这个城。（那鸿书3:1；约拿书1:1,2；3:2,5-10）至于迦南人，上帝之所以要消灭他们，是为了保护以色列人，因为以色列人是产生救主弥赛亚的民族。（诗篇132:11,12）
上帝要消灭迦南人，这不是跟他的爱心互相抵触吗？表面看来，上帝要消灭迦南人一事似乎跟他的爱心相违背。（约翰一书4:8）然而，我们再仔细看看事情的背景，就会清楚看出上帝的爱心。
上帝很早之前就看出迦南人的道德会越来越败坏，可是他没有立刻消灭他们，反而耐心地容忍了他们400年，直到他们的罪过满盈为止。（创世记15:16）
400年后，迦南人已经到了罪大恶极，甚至无可救药的地步，于是耶和华不得不除灭他们。然而，上帝并没有不分皂白地处决所有 迦南人。为什么？因为并非所有的迦南居民都不愿悔改。有些迦南人例如喇合和基遍人，他们愿意改过自新，因此上帝慈悲地赦免了他们。（约书亚记9:3-11,16-27；希伯来书11:31）
充满爱心的上帝怎可能会消灭人呢？我们可以理解为什么有人会提出这个疑问。毕竟，没有人喜欢听见有人被消灭，这样的事就连想想也会令人不快。然而，上帝正是因为有爱心，才会对恶人采取这样严厉的行动。让我们打个比喻解释一下：假如病人的肢体长了坏疽，医生往往不得不切除那受到 感染的肢体。大抵没有几个医生会高兴进行这样的手术，但一个有医德的医生知道，不做这个手术的话，受感染的范围会扩大，病人的情况就会更糟糕了。由此可见，关心病人的医生会为了病人的益处，宁愿做一件他不喜欢做的事。
同样，耶和华也不喜欢消灭迦南人。他说过：“我绝不喜欢恶人死亡”。（以西结书33:11）但与此同时，上帝定意要让以色列这个民族产生救主弥赛亚，这位弥赛亚会为所有信从的人打开得救的机会。（约翰福音3:16）上帝绝不能让以色列人沾染迦南人腐败堕落的行为，于是下令要剪除迦南人，或是将他们从迦南地逐出。上帝为了那些忠贞地事奉他的人的益处，宁愿做一件他不喜欢做的事，这确实突显了他伟大的爱心。
对我们大有价值
圣经中关于迦南人被消灭的记载，对我们有没有价值呢？有的。罗马书15:4说：“从前写下来的话，全是为教导我们而写的，好让我们借着忍耐，借着圣经所带来的安慰，可以怀有希望。”为什么这些记载能够教导我们和使我们怀有希望呢？
我们能够从这些记载获得很多教益。例如，我们读到喇合和基遍人显出信心，归附上帝，上帝就慈悲地赦免了他们。这让我们看出，任何衷心渴望令上帝喜悦的人，不论有什么背景或过去做过什么错事，都能得蒙上帝悦纳。（使徒行传17:30）
圣经中关于迦南人被消灭的记载，预示上帝在不久的将来会采取什么行动，这使我们能够怀有希望。我们从这些记载看出，上帝不会容许恶人永远得逞，而令良善的人绝迹。相反，正如圣经所保证，上帝很快就会消灭所有邪恶的人，并拯救那些爱他的人，让他们住在一个正义的新世界里。（彼得后书2:9；启示录21:3,4）到时，以下这番令人安慰的话就会实现：“要仰望耶和华，谨守他的道，他就抬举你，让你得着大地。恶人被剪除的时候，你必看见。”（诗篇37:34）
WeirdoDr
灰名单
反美以清教主义联军的 想起那位被伊斯兰革命卫队挖去双眼的示威者了吗？