剛加入品蔥還是個台灣人的我，也想跟各位分享個人看法

其实我觉得英国那种地方想独立就公投的做法很好啊！这才是民主民意最高的体现，这点上英国绝对世界第一，美国其他欧洲国家不允许搞地方独立公投其实还是不如英国

哦，好吧。我认为只要能看懂他的意思就上来说了一下（不跟中文语法挂勾），我觉得他用“还“就是强调了他是台湾人的意思。不好意思哈。

韓總機真的太誇張了

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不要損壞精美的刺繡圖案

https://pincong.rocks/article/41653
今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ，該段經文看似矛盾、令人難以理解，卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導：

「耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：『神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。』」（瑪竇福音5:1-12）

我們習慣稱這段福音為「真福八端」，初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解，世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎？耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢？雖然耶穌提到的福份是在天上的，是在天主的國內領受的，但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎？當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢？讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導：

「耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：『孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇，彼此說：『這樣，誰還能得救？』耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。』」（馬爾谷福音10:17-27）

耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」，而要依靠天主，才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃，以同理心幫助受苦的人，體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗，背着十字架跟隨耶穌，就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」，並不是說只要過貧窮的生活就必有後福，而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。

您好，向你申请白名单。

中華民國法理上的領土剩下金門、馬祖？能请教一下嘛，拜托。

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Japanese只能在对方没看你ID或者不知道你名字的时候用，不然一瞬暴露自己是「恶臭你支」的真相。大部分外国人区分的了日本和中韩越，因为日本人的姓比中韩越长，中韩越姓都一个音节，外国人基本语法区别。如同我们都能根据”rov”, “ski”等斯拉夫语名区分东欧和西欧人一样，但我们不能根据拼写区分到底是俄国人名还是乌克兰人名。然而越南人名声也不怎么高，韩国人稍微好一点但也没差太多，所以除非改姓，否则装日本人只用于只聊一次的stranger，而且真正从日本来的日本人英语都不是很好，shy到话都说不出来，只能用日语聊天，接触过日本人的话也是能看出来的

我還是相信中國人可以再次浴火重生
萬事起頭難 只怕有心人
只要共產黨倒台沒有什麼不可能會發生的
如今蘇聯垮台後不少東歐國家民主化之後一樣也是過得很好的

我相信有不少立法委員或是團體已經在督促政府通過相關法案
但恐怕為時已晚
共產黨對台灣的滲透已經到骨子裡了

比如西班牙，加泰隆尼亞獨立公投事後還不認帳
歐盟各國的反應我也是很心寒
從這裡也不難看出歐洲各國那種自我利益最重要的心態

因為知道聊了也不會有什麼好的結果
不如就是能不碰就不碰
我就是比較嘴賤一點
常常去挑動我那些思想固化的中國朋友的敏感神經
現在有比較收斂了啦

我支持。

這個問題可能就要加上台灣主權未定論來討論了
假如以今天台灣主權未定論來做主要論述的話
是的，中華民國目前可以合法統治區域就是金門馬祖，不包含台澎

恢复很难。中共精英会有很多人伪装成改革者窃取新政权。

用不同的方式去包裝獨裁專政嗎？
仔細想想也是挺可怕的
尤其是共產黨內部又有這麼多派系
看來短期之內能看到習近平倒台就該偷笑了

中国被极权统治，受伤会很大。俄罗斯是在苏联倒台后才有的私有化；我们瓜分财产早在邓江时期就开始，现已完成。中共未来如果倒台是进步，但离法治社会、市场经济还有很远很远…

你也說了，非當地的同一國人意見不重要。
今天如果花蓮要獨立，那就讓他獨立好了，
他要設軍港，影響到其他地方安全，那就提出抗議好了，但提出抗議後接不接受是花蓮的事情，因為他就是一個獨立的個體

同意。看下来现在的讨论大多数都集中在民主自由等意识形态的问题上，但总觉得两岸关系实质上是个地缘政治的议题。大概国际关系及国家力量才是问题的关键吧。

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從法理而言，民國是一個獨立的政權，而非一個獨立的國家，地球上連台灣這個政權都不存在，更不要說國家了。把國家和政權混淆往往是專制政權（比如把建政稱為國慶）或者法盲的經常犯的常識性錯誤。

判斷是否一個獨立的國家，並不是看是否有獨立的國旗、國歌、軍隊、行政機構，而是看有沒有獨立的主權。美國南方州直到現在也保留有自己的國旗、國歌、民兵組織和獨立於聯邦的自治系統，但不能說美國南方諸州不屬於美國聯邦。

從法理而言，我們是中央劃分地方，我們地方原本就不是獨立的而是中央區劃的，比如江東就劃分為江浙滬，台灣是從福建省區劃出去的，主權上不是台灣人所獨有的，因此其他地區的國民對該區劃地也有領土權利，當然該區劃地的民眾對於大陸其他地區也有領土權利。所以如果台灣要從中國實現獨立，首先要在法理上解決一個核心問題，那就是——台灣作為一塊在法理上原本就屬於包括台灣同胞在內全體中國人共同共有的領土，在內陸民眾沒有剝奪台灣同胞享有內陸領土共同共有權利的前提下，台灣同胞有什麼理由剝奪內陸民眾對台灣領土共同共有的權利？

哪怕沒有大陸方面的壓力，台灣假設就要單方面違背法理硬要獨立可不可以？可以。但如果台灣既然是通過違反法理的方式來實現獨立，那麼以後台灣內部再出現糾紛，理虧的一方也不管什麼法理了，通過再分裂來逃避法律責任台灣當局就很難去阻止（假設台南污染比較嚴重，台灣當局在台南花費的治理成本過高難以維繫，所以台灣當局經過表決要單獨向台南地區追繳稅收，台南地區為了阻止徵稅，也違反法理，要求獨立出台灣，那怎麼辦？台灣當局在台南的投資瞬間泡湯，台灣的發展也就受到很大的影響）。

為了不致使你產生誤解，我再補充兩句。中國兩岸的領土主權是否共同共有，並不意味著兩岸的治權必然統一，大陸的政權不能代表台灣人民，台灣的政權也不代表大陸民眾，因此除非是取得兩岸民眾的一致統一的基礎上，否則兩岸的政權沒有相互的管轄權，換而言之，只要台灣的政權不獨立出中國，也就沒有侵犯大陸民眾的主權權利，但民國是願意兩岸治權統一還是維持現狀，應該由台灣人民自決。

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他们是要再建民国，可能联合一些国民党的人，台湾那个就随它去吧，

台灣高雄人 朝聖

你説“ 所以我認為台灣人該討厭的是中國共產黨而不是中國人民”？所以中共黨員不是中國人中提拔出來的，中共是外星空降的？人為什麼不是支持自由民主，而是血缘，文化，階级，黨與不黨？你很奇怪！

這種血缘民族老掉牙的立論還有啊！你跟新疆西藏蒙古女真南蠻同一族？佩服！

台湾不能回归，这种状态很好，看看香港人现在多惨，天天被警察打，以后怕是连大陆都不敢随便来，被扣下报复就惨了，等大陆被中共慢慢做死再说吧，大陆现在民怨其实也很重，我们估计也要流不少血的，到时候估计更惨，街上坦克巡逻，人间地狱，唉，想想都可怕

光复大陆是痴心妄想，你们没有核弹，共党不会彻底退出历史舞台，到时候是多党执政的局面，你们台湾想独立建国也是不可能的，要么加入进来一起竞选总统，要么被别有用心的野心家武力吞并

我其实一直有个疑惑，如果花莲要求独立，脱离台湾范畴。然后花莲为了自己的安全和大陆投资发展经济。允许开...

如果此案成立，就樂觀其成，民意如此的話，就讓他們獨立，沒有問題。

我作為一個在大陸長大的70後年少的時候也曾堅信大一統，但是現在我個人的看法是1.無論是否統一台灣都是中華文明的重要組成部分，這並不代表台灣是中共國的一部分.2.不論怎麼稱呼中華民國或者台灣國現在的這個民主國家都是台灣人民自己爭取來的.3.中國古人說：分久必合，合久必分，分有分的原因，合有合的道理，在不同的價值觀下合未必好，分未必差.況且分也不是現在才分的，在1949年就已經分了這是現實情況，中共一方面說台灣是大陸不可分割的一部分，另一方面又高喊要統一台灣。這本身就是矛盾的。台灣人民為自由民主所付出的一切是值得尊敬的，無論分或者合，我都支持你們為自己的生存環境做出自己的選擇

我其实一直有个疑惑，如果花莲要求独立，脱离台湾范畴。然后花莲为了自己的安全和大陆投资发展经济。允许开...

民主國家，不但國旗國號可以改，哪裡要獨立建國也都可以討論。首先，花蓮獨立建國我覺得不太可能得到當地公民的認同，其次美國也不會同意，最後，中國也不會同意。以中國的尿性，真打下台灣，下個一起滅掉的就是花蓮國，這種稍經推敲就可以發現不可行的事不會發生

我就想问一句。
怎么找一个台湾女朋友。

喜欢士林夜市的碳烤鸡排！

只有我一个觉得怪怪的吗？“剛加入品蔥還是個台灣人”加入久了就不是台湾人了吗？

这里的“还”是并列的意思啊，不是表示时间呀

我開始不再認為我是一個中國人
我內心出現了不一樣的聲音
開始有了對台灣這塊土地的認同感以及歸屬感
我開始以身為台灣人而感到自豪

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我希望大陆各地也这样，分裂。

其实，一个大一统的中华帝国，最终只能走向文明的死寂，明清时代，差不多就是文明的死寂了。

自由，同秦制中央集权大一统，不会兼容

品葱让我喜欢的一点，就是不论我们来自陆港台，不论希望一个统一的中国，还是台独、港独，不会因为对方政治观点和自己不一致就拒绝对话。

我自己的观点是，国家和主权关系，不是我们个人在片刻间可以决定的。但是自我认同和性向一样，是非常私人的事情，每个人都有自我认同的权利，不论是性别还是国族，而这个认同在现实当中是否被其他规则限制，那是另外一个问题。

你研究過台灣主權未定論？或許你會覺得那是偏激獨派的主張，但事實就是沒有任何國際法律文件明確表示將台澎...

基於公義來看...主權是由百姓決定的..政權的正當性應該來自被治理者的同意.
在國民黨來台初期.他們的政權是不公義的.以及暴政.百姓沒有同意.所以他政權也沒有正當性.
但是現在台灣的主政者是由百姓不記名投票.公平.透明.選出來的.
所以什麼主權未定之說是站不住腳的.
不該將台灣人民當成牛羊一樣.認為統治這群牛羊的權力交給了誰.
台灣的治權不該是那個什麼未定論扯的那樣來認定.而是用百姓的同意與否來認定.

台灣在輾轉多年至今..民進黨已執政多年.該做的正名.制憲不做.司法正義也不做..整天只是在謀自己黨的私利.
當然目前跟紅藍黨比.綠的還是比較好的.
我們還是應該看清楚.如果哪天有比較好的選擇.還是要將他換下來.

啊，你應該是把高雄跟花蓮搞反了高雄才是第一大港，花蓮越過山脈在另一側高雄有海軍，美國在台協會ait處...

妳誤解他的語境了，主要是花蓮港一下潛就直接進太平洋3000+深度的海洋，對於潛艦來說，戰略意義太大了，簡單的說，老美根本抓不到老共如果擁有花蓮港時，潛艦甚麼時候會偷襲

台湾是一个很可爱的国家，可惜在中国这个恶邻身边。
我用双语唱的《台湾中国，一边一国》

楼主你好，我是大陆人。我们大陆人不用服兵役，你们台湾人羡慕吗？

大陆的朋友和你们说句肺腑之言，千万别回来。

現在外省第三代基本上很少還有自認是中國人的……
會自認是中國人的通常是想跟中國政府要好處的

“理念立場這方面我們真的是南轅北轍”
其实并不会有什么南辕北辙，我在国外念书的时候，玩得最好的就是台湾人，我们都喜欢日本妹，打类似的游戏，价值观念/想法和智商都不会差太多，最大的分别就是他们比较爱出去嗨，我更宅一些
上班的时候第二份工作，同事也有好几个台湾人，大部分都是很nice（除了我上司那个台妹，虽然长得好看但是很凶）。
打游戏，我在台服玩得好久，好几年吧，每天组队打装备的固定队友，我们打副本也是聊美剧和一些色色的东西，对于政治之类的都是一笑了之，不想谈，没意思，我们都30+的人了，什么都明白，不用多讲。
总之，思想差异太大，只因接触的东西不同，而不在于出生或者生活在哪里，会局限人的最终还是思维。换言之，脑子不好的人，就算从小在自由世界长大，一样会非常难以沟通。

>>只有我一个觉得怪怪的吗？“剛加入品蔥還是個台灣人”加入久了就不是台湾人了吗？

加入久了就变成品葱人了。

来认识下台湾的朋友

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話說你們除了國民黨和民進黨就沒啥更好的選擇了麼，KMT不用說了，民進黨本來我以為能把賴神抬上來，結果到最後還是指望小英，這我真的無語，我個人覺得台灣想出人頭地還得看賴神這種實用主義，不知道你們怎麼看，想聽聽你們的看法。

我其实一直有个疑惑，如果花莲要求独立，脱离台湾范畴。
然后花莲为了自己的安全和大陆投资发展经济。允许开放港口给大陆军方使用。并同意大陆在花莲驻军。
不知道你们台湾人会是什么想法？

的确以前国民素质普遍偏低，在外国人眼里被瞧不起。我在西班牙呆了七八年，的确碰见过很多看不起中国人的老外。但是我想说的是，就算如此，你也不应该说自己是日本人，如果你认为你的为人与品质很好，你就应该表现给西方国家看，中国人的素质在提高，而不是躲避。我在国外这些年，遇见过歧视中国人的，但是其实也有很大一部分人，是不歧视中国人的。我是个无党派人士，我只认同中华民族。但是我很讨厌你的做法，你的做法就像是在嫌弃自己的父母！

请问楼主一个问题，你们怎么不称自己为中华民国人，为什么也叫台湾。