当下推翻中共政权的民变，比六四时条件有利许多

你會与流氓講道理嗎？
“我是流氓，我怕誰？”出自王朔的痞子文學，常被網絡引用調侃的言語，卻似乎尚存很大探討空間。
倘若街邊拐角，遇到頭戴面罩，手持利刃搶劫犯，你會与流氓講道理嗎？又是講什麼樣的道理呢？講法律，給搶劫犯普法，建議流氓只搶一塊錢，而且找出充分必要理由說明實屬被迫，以免除刑事責任？恐怕尚未講完，臉上已挨了一拳，肚子上又受了一腳，只是這一拳一腳挨得一點兒也不冤枉。道理是對講道理的人講的，不懂如此淺顯道理就應該挨揍。如果是在美國，憲法保障民眾持有，使用武器的權力，確保民眾擁有抗拒不法傷害的能力。民眾無需登記就能購買長槍，置於家中，以備不需之用；合法登記備案，走過法律流程，獲得佩帶手槍許可證，不但可以配置在家，也能攜帶手槍出入公共場合。聞聽搶劫，異常冷靜，立時快速後撤，拉開彼此距離，只是瞬息之間，黑洞洞的槍口已然指向流氓的腦袋。被迫放下利刃，匍匐在地，摘掉頭套，雙手抱頭，等待警察予以逮捕立案。既然流氓怕死，當然害怕每一個擁有武器，敢於使用武器的守法公民。屈服於槍口之下，做不成流氓了，也只能老老實實講道理。
在銀行取款機提款，賬戶僅有的一百元，取款機卻吐出十七萬，切勿以為這是天上掉餡餅，自己終於走狗屎運了。被判無期徒刑，網絡民意紛紛，這才改判五年，上交偷取的十七萬，外加兩萬罰款。但這是偷嗎？美國教授講課時，詢問學生們，如果取款機出錯，多給了鈔票，應該怎麽辦？有回答報警的，有回答通知銀行的，有回答站在原地保護現場的……議論逐漸停止，教授笑着表示：“如果是我，我會再取款試試看。”民主法治國家里，最不缺的就是律師。倘若公開公正的司法審判，獨立判決的法庭法官，以此爲盜竊，那就別在司法界混了，刷馬桶，倒垃圾去吧。在自由民主，平等法治的人類社會，銀行有錯在先，卻不主動与儲戶達成廳外和解，非要上訴，恐怕非但討不回取款機多吐出的鈔票，還要搭上敗訴后的訴訟費，律師費，以及一系列給儲戶造成的損失賠償。各路媒體蜂擁而至，更是損害銀行商業信譽，導致股價下跌，別說多吐出十七萬，就是吐出去一百七十萬也不值得追討。孰輕孰重，商界摸爬滾打一輩子的銀行董事長拎得清。道理是在講道理的地方講的，身在九百六十萬平方公里的特色奧斯維辛集中營，妄想与各類特色納粹看守們講道理，只是五年有期徒刑，無期徒刑，未被送進毒氣室，塞進焚屍爐，已然是走狗屎運了。
失去民眾信任，不能獲得支持，選舉失敗下野，喪失執政地位。民眾遊行集會，抗議示威，在民主法治的合法主權國家很有效。“槍桿子裡面出‘政權’”的非法偽政權無需民眾授權認可，不民主，無法治，淪陷區民眾才會集會，示威，抗議，乃至絕食抗議，冀盼實現民主，期望得以法治，但是在非法偽政權奴役壓迫下，民主抗爭有意義嗎？妄想与流氓講道理，只能說明不懂道理。專制能聽懂的語言，只有子彈出膛的呼嘯，砲彈落地的爆破；獨裁能看懂的文字，只是鮮血殷地的殘酷，殘垣斷壁的淒涼。拿了喇叭對着槍口，喊得聲嘶力竭，毫無作用。東北淪陷，東三省的中國人不會絕食抗議，反對日本鬼子發動侵略戰爭；北平淪陷，北平城的中國人不會上街遊行，抗議日本鬼子佔據華北；南京淪陷，南京城的中國人不會集會示威，抗議日本鬼子屠殺市民。既然同樣受壓迫，被奴役，為何會在黃俄共匪奴役壓迫下，集會，示威，抗議，乃至絕食抗議呢？未曾知己，更未知彼，“六四”青年們還未踏上天安門廣場，遭遇黃俄共匪黨衛軍的坦克車，被黃俄共匪反人類團伙的臭流氓們冠以暴徒之名，屠殺，綁架，拘禁……已然註定失敗結局。
法學教授講完課，等待學生提問。一個學生站起來，表示認同教授的觀點，但如果我們遇到希特勒該怎麽辦呢？教授思考片刻，鄭重回答，那我們只有先消滅希特勒，再建立民主法治。“不自由，毋寧死！”需要行動予以兌現，絕非沒有認知，空喊口號；追求自由民主，平等法治，是成年人的社會責任，并非撒尿和泥的頑童遊戲；爭取固有自由權力，站起身做人，是人類自我審視的必然要求，絕非沐猴而冠的演出節目；……既然要爭自由，爭民主；既然是求平等，求法治，那麽敢於踏上天安門廣場，就已然是將自己的腦袋摘下來，別在褲帶上，準備革命起義去的。既然是革命起義，那又何必非得赤手空拳呢？沒有槍，沒有炮，背了喇叭的同時，記得扛上一把鐵鍬。未曾受到馬列非法偽政府暴力鎮壓，是集會示威；遭受馬列非法偽政府暴力鎮壓，即刻行使群體自衛權，革命起義，緝拿黃俄匪酋，消滅馬列走狗，推翻馬列非法偽政府，顛覆黃俄非法偽政權——驅逐馬列，光複中華。
講道理，會講道理，等待民眾相對覺悟，淪陷區經濟崩潰，時機成熟之時，与不講道理的黃俄共匪反人類的臭流氓們，好好講講道理。

後記：
愛德蒙.伯克說：“邪惡獲得勝利的唯一條件是善良人的保持沉默。”馬丁.路德.金說：“歷史將記取社會轉變的悲劇，不是因為壞人的喧囂，而是因為好人的過度沉默。”即便是在自由民主的合法主權國家，沒有武器防身時，遭遇搶劫犯罪，人們通常都會予以合作，不會跟罪犯講道理，不敢与流氓講道理，能把錢包扔地上，轉身逃跑，安全後立刻報警，已是具備社會責任心的行為表現。罪犯搶劫公交車，甚至流氓洗劫整列火車也非個例，封閉環境，羊群效應，致使敢於發出不滿噓聲，能夠講述為人處世道理，已然稀缺少有，可謂萬中無一。倘若一群無恥臭流氓，自詡爲“政府”，自誇爲“‘人民’‘政府’”，製定一系列狗屁條文，搶劫每一個勞動者，又會如何呢？政府是執法機構，稅收是民眾交付用以運行政府的財務支出。既然民眾未曾選舉執政黨；既然“‘公’‘檢’‘法’一家人”，不具公權力分置；既然馬列非法偽政府不是執法機構，不是政府，那麽黃俄共匪反人類犯罪團夥搶劫民眾的贓款，也就不是稅收，民眾當然也就沒有上繳義務。槍口刺刀下，能夠如此思考，敢於這般表達，更是鳳毛麟角。
革命——受奴役，被壓迫，被迫使用暴力方式，重獲固有自由与權力。解放——被迫使用暴力方式，使得受奴役，被壓迫人民，重獲固有自由与權力。
孟子曰：“胁肩谄笑，病于夏畦。”站起來，站直了，說話。倘若慣於下跪磕頭，以黃俄非法偽政權爲國家，爲中國，爲祖國，以馬列非法偽政府爲政府，爲中國政府，認可奴役与壓迫，生就下賤沒骨頭，站不起，更站不直，敬請免開尊口，以免汙人耳目。

奴隸社會存在經濟嗎?
曾在論壇看到過，上了歲數的朋友講述當年如何將整沓的新砂紙浸泡後,洗去上面的金剛砂，只要砂紙後面的背布,用以做窗簾。一張張不及A4紙大小的背布，一針一線，縫製窗簾，想想這個繁瑣工序，現在的年輕人必然毫不猶豫放棄，但在當年物質匱乏的美好時代，人們卻會以此爲能力表現，畢竟不是誰都具備人際關係，能領出整沓的新砂紙。一片痛斥薅社會主義羊毛，半真半假的玩笑跟帖中，這位朋友卻鄭重回覆——我都是鍋裡的肉，拿幾張砂紙算什麼？
“外國有個加拿大，‘中國’有個大家拿。”“廠長摟，科長偷，工人有個大賊兜。”……如此欣欣向榮的社會主義道路上，還是老大哥的“公民”們更理解共產主義本質——蘇聯笑話：一個蘇聯人家中總是被偷，於是很鬱悶地問鄰居：“什麼時候我們家的東西才能不被偷？”鄰居說：“等到了共產主義社會就不被偷了。”“為什麼？”“因為在社會主義階段就已經被偷光了。”
自由平等，民主法治的現代人類社會，財產所有權与財產使用權，處置權絕對重合，不可能出現“你請客，我買單”的黑社會消費行徑。只有在無自由，不平等；不民主，無法治的獸群糞坑里，才能實現“黨要指揮槍”，“支部建在連上”，“抵制軍隊國家化錯誤思想”的特色紅色黨衛軍。黑白顛倒，善惡不分的獸群糞坑里，民眾喪失一切的權力与自由，名實不符的所謂“公有制”下，黑社會行徑已然不是犯罪，而是正常表現，爭取固有自由權力卻是違“法”“犯罪”，“惡意上訪”，“惡意討薪”，“煽動顛覆罪”，“顛覆罪”，“擾亂罪”……但凡拒不執行“奴隸的生命等於一根草繩”，就是違“法”“犯罪”。
當民眾喪失一切權力与自由，連遷徙的自由（暫住證），生育決策權（準繩證），都被黨和“國家”“政府”合“理”合“法”剝奪，“除了身上穿的，肚子裡裝的，再也沒有自己的。”“老婆是不是自己的，還得請示上級。”如此新時代特色奴隸社會有可能存在經濟嗎？有可能發展經濟嗎？特色奧斯維辛集中營的勞動營做個計劃，就是計劃“經濟”；一群大大小小奴隸主湊在一起，討論特色維辛集中營未來五年的發展規划就是“兩會”。皮鞭棍棒下，整天看《“新聞”聯播》洗腦，不明就裡的蠢奴隸們，還真以為改革開放的春天來到了，發展經濟了。知道政治決定經濟嗎？清楚不能保護個人自由，民眾沒有政治權力，就不存在經濟嗎？即便是奴隸制被廢除，也不過是民眾不甘於奴役壓迫，紛紛革命起義，爭取固有自由与權力，迫使奴隸主妥協讓步，部分還權於民，尊重民眾固有的自由与權力，得以社會演進，由奴隸社會進入封建社會。奴隸沒有個人自由，沒有財產，沒有財產支配權，何來商品？何來商品交易？不存在商品，不存在商品交易，當然也就不存在自由市場經濟。奴隸之間以物易物，私下交換，不是現代經濟貿易，在奴隸社會中沒有經濟，在特色奴隸社會同樣不存在經濟。
每每看到經濟學家，經濟學人，對於“中國”“經濟”發展評述，只能無奈嘆氣搖首。倘若鎖鏈下也能發展經濟，人類社會還用演進，還會發展嗎？這些經濟學家，經濟學人沒被綁上鎖鏈，未曾拖上展示臺叫賣，就不覺得自己是奴隸了，但你們有什麼政治權利，有什麼人身自由呢？你們与那些鎖鏈下，展臺上的奴隸唯一的不同，就是你們所處的時代，存在西方歐美民主法治國家，使得你們能享受到自由民主，平等法治衍生出的先進科技，富足物質的紅利。使得你們這些特色奴隸社會的特色奴隸，只是享受九九六的福報，不必猶如奴隸社會中的奴隸們一樣當牛做馬。當年加入世界貿易組織，倘若不是美國貿易對等談判條件，特色奴隸們別說五天工作制，連周日休息都不可能。政治左轉，形勢惡化，外資退出，行業內卷，從九九六的福報，到九九七的福報，直至二十四小時禁止休息的特大福報，使得特色奴隸社會与奴隸社會接軌，才能實現偉大“中國”夢。
只是底層工薪階層的特色奴隸們，處在壓迫之下嗎？那些自以為是的高階奴隸就不是奴隸了嗎？拒絕生育，人口下降，地產崩盤之後，一盤散沙的韭菜們已然不再容易收割，維繫特色奧斯維辛集中營奴役与壓迫，也只能“借汝頭一用”，所謂民營企業家已是鍋裡最大的肥肉。大肥肉吃完了，跑光了呢？最初黃俄匪酋包子借反腐之名，鏟除異己，不過是黃俄共匪反人類犯罪團夥內部傾軋。經濟下行，資本出逃，債臺高築，赤字高起，而今為了籌集足以豢養各色槍桿子，刀把子奴才走狗的豬食犬糧，確保黃俄匪酋不被反噬，“借爾等頭顱一用”，以反腐之名，已然不再是鏟除異己，而是為了得以“和珅跌倒，嘉靖吃飽”，打家劫舍才是黃俄共匪的不忘初心。“一個人被奴役，即全人類不自由”，置身事外，姑息養奸，尚且養虎為患，終被反噬。拿了皮鞭棍棒，攥了刀把子，扛了槍桿子，為虎作倀，維繫罪惡的奴才走狗就不是奴隸了嗎？奴役与壓迫必然終結，所有維繫奴役与壓迫的奴才走狗終將爲自己的行為付出代價。
看過《青蛇》，法海只是輕揮浮塵，亭臺水榭儘數不見，顯現出原本破敗荒涼的殘垣斷壁。“社會主義新‘國家’”，“人民‘政府’”，“‘政府’‘公務員’”，“‘人民’‘警察’”，“‘人民’‘解放’‘軍’”，“‘人民’‘子弟兵’”，“黨和‘國家’領導‘人’”……只是循名責實，辨別真偽，掃去浮華，顯現本來——違背主權在民，民主法治的現代政治準則，維繫奴役与壓迫，特色奴隸社會不是合法主權國家；未具公權力分置，沒有民眾授權，馬列非法偽政府只是特色黑社會犯罪團伙，不是執法機構，不是政府；身著各色制服的走狗奴才只是特色奴隸，從來也不是自由人；……
“有吃有喝就是好生活”，圈里的蠢豬不明白屠夫在豬圈外磨刀意味了什麽，直到鐵鉤掛在嘴上，屠刀刺進腔子，哀號掙扎已然毫無意義。“我是你們的母親！”埃列娜•齊奧塞斯庫直到被拖到矮墻前，仍舊不知即將發生什麽；“我怎麽你了？！”卡紮菲直到被從下水道里拖出，仍舊不知這就是命運終結；……“出乎爾，反乎爾者也”，奴役壓迫人民，不過是蠢豬在圈里混吃等死，屠刀刺進腔子的最終結局，在蠢豬進入豬圈的一刻早已註定。“十里山路不換肩”，“親自指揮，親自部署”，“定於一尊”的“人民領袖”，即便掙扎逃避，發出同樣刺耳嚎叫，仍舊不能改變結局，但是需要給予同情嗎？當“一個‘人’最大的貢獻就是‘他’的死掉”，這個“人”的第三人稱只能使用“它”，並非“他”。無論這頭蠢豬是在中南海豬圈里掙扎，是安置在天安門廣場上，還是在紅場挺屍，罪惡必須付出代價，正義必須得以彰顯，一切的結局早已註定——“天網恢恢，疏而不漏”。

什麽是工作？
看似簡單的問題，但倘若將耗費時間，精力，能力，用以換取薪資收益的一切行為視爲工作，結果必然荒謬，令人不能接受。
當下烏俄戰爭，烏軍勇士們從事的不僅是工作，而且是投入熱情，乃至鮮血生命，必須完成保家衛國的正義事業。同樣全副武裝進入戰場，普京炮灰，獸人，填戰線的“灰色牲口”們，參與侵略戰爭，即便工資高，收益好，卻也不是工作，而是加入犯罪團伙的有組織暴力犯罪。
“不在意你做什麼，重要的是你怎麽做的。”可是真就如此嗎？“怎麼做”很重要，“做什麼”更重要。如若不加區別，僅以獲取物質收益簡單定義，那麽詐騙，盜竊，販毒，搶劫，殺人……所有的犯罪行為，甚至參與奧斯維辛集中營反人類罪行，也可被視爲工作。“不必清楚香腸的肉從哪裡來。”當今現代社會的消費者，非但有知情權，需要清楚香腸的肉從哪裡來，而且必須清晰確定香腸的生產日期，是否在保質期內，甚至產地，生產工藝，是否屬於有機綠色產品……當然更要清楚是什麽肉。西方民眾不食狗肉，無論東方，還是西方的所有人類，當然更不可能成為納粹分子，法西斯分子，軍國主義者，共產主義者，淪為徒具人形的妖孽惡魔，以食用人肉，衷心表達對“黨”和“政府”，“國家”，“人民領袖”的崇高熱愛。“做正確的事。”但什麽才是正確的事呢？但凡有可能侵犯到他人權力与自由的行為，即是違法；必然侵犯他人自由与權力的行為，即是犯罪。正確的事，當然不可能是違法犯罪行為，不可能是有組織的違法犯罪行為，更不可能是有組織反人類犯罪團伙的違法犯罪行為。
收益高，待遇好，有特權，就是好工作？“人為財死，鳥為食亡”，須知天底下沒有免費的午餐，莫要僅見賊吃肉，不見賊挨揍。不知道“主權在民，民主法治”的現代政治準則，分不清民眾授權的合法主權國家与沒有民眾授權的非法偽政權，不區別民眾選舉產生的合法政府与禁止民眾選擇的非法偽政府，不分辨國家公務員与掌衣太監……隨大流，混人頭，茫然無知報考“公務員”，最多不過是多了一個罪犯，少了一個男人。
“凡殺公役者，罪減平人三等。”蒲松齡的年代，為何如此不待見官差衙役呢？對上諂媚逢迎，對下作威作福，是以推波助瀾，“苛政猛於虎”，致使民不聊生，烽煙四起。“民主是把政客分成兩撥儿，使得政客爭鬥，民眾獲利；專制是把民眾分成兩撥儿，使得民眾爭鬥，政客獲利。”皇帝大臣們當然要開展另類“群眾鬥群眾”，同樣底層互害模式的特色“楓橋經驗”，給受奴役，被壓迫的百姓們順順氣。為了便於 “打江山，坐江山”，做好“‘中國’夢”，也只能從“苦一苦百姓”，到苦一苦叫做“公役”的走狗。由此而觀，同樣是非法偽政權，非法偽政府，滿清韃子的皇帝奴才們要比黃俄共匪的“人民領袖”“人大代表”們更加清醒，至少尚不至於頒佈所謂“《中華人民共和國人民‘警察’法》”，用以保護維繫非法偽政權，延續非法偽政府的走狗，以至於少了一個至關重要的出氣筒，揹鍋俠。
在賭場做打手，在夜店當頭牌，是工作嗎？“法律是道德的底限。”即便在法律層面而言，做打手，當頭牌未曾確定違法犯罪，但以道德層面而言，卻並不光彩，是以需從事有尊嚴的工作。但怎樣的工作，才是有尊嚴的工作呢？僱員不是奴隸，僱主不是奴隸主，僱用合同不是賣身契，……；自由的人才能平等待人。以自由爲前提的平等，才具備平等意義，才是平等；只有在民主法治下，確保每一個人的自由与權力，僱主与僱員才能得以平等，方能存在有尊嚴的工作。從指鹿為馬的趙高，到把持朝政的魏忠賢；從權傾朝野的和珅，到永遠健康的林彪，即便高官厚祿，也不過是位高權重的奴才。不是自由人，不是自由生活狀態，沒有平等可言，何來有尊嚴的工作？對比胡適之先生翹起二郎腿，怡然自得，散漫隨性，与蔣公介石先生合影；對比安徽大學代理校長劉文典先生無畏無懼，對蔣公介石先生施以斥罵痛毆；……“橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳。”不民主，無法治；不自由，無平等。淪陷區那些插上尾巴就是狗的所謂“教授”，“校長”，与黃俄匪酋毛賊澤東的夫人並無不同——“我是毛主席的一條狗，你們打狗也要看主人……”人類無從瞭解狗吃屎的所謂“快樂”，當然也就不能理解狗改不了吃屎的所謂“尊嚴”。
協助納粹設計製造導彈，原子彈，不是工作，而是罪惡；參與納粹完成“最終解決方案”，建立奧斯維辛集中營，在集中營裡當看守，屠殺猶太民眾，不是工作，而是反人類罪惡。協助黃俄共匪反人類犯罪團夥，獲取先進科技，製造芯片，調製數控機床，建造航母，戰機，雷達，設置所謂“防火墻”，屏蔽信息流通，阻礙言論自由……參與“維穩”，脅迫受害者得以“情緒穩定”，維繫黃俄非法偽政權奴役壓迫人民，延續馬列非法偽政府盤剝壓搾民眾，同樣是在給惡魔磨刀，同樣不是工作，同樣是應被制止的罪惡，以及反人類罪惡。
農奴干農活，黑奴摘棉花，不是工作，而是皮鞭棍棒下，被迫服從奴隸主指令。工作只能對於自由人而言，民主法治下，得以自由平等的生活狀態才能存在。生孩子尚且需要“準生證”，進城市尚且需要“暫住證”，喪失自由，毫無權力，奴役与被奴役，壓迫与被壓迫，獸群糞坑一樣的淪陷區，九百六十萬平方公里的特色奧斯維辛集中營，沒有自由人，也就從未存在過工作，當然也就更不可能出現有尊嚴的工作。



補充：
所謂《中華人民共和國人民‘警察’法》，準確的表達應是《‘中華’‘人民’‘共和’‘國’‘人民’‘警察’‘法’》。名實不符，欺世盜名，以至於“《‘真理’‘報’》沒真理”，堅持蘇俄特色的《“新聞”聯播》，“‘人民’‘日報’”，更是謊話連篇，一個標點符號都不能信。倘若循名責實，力求名實相符，也只能引號連了引號，所謂的套着所謂的。

“干了一輩子革命工作，也該歇歇了。”——李春波《一封家書》的歌詞。“以革命的名義搶劫，以改革的名義分贓”，黃俄共匪反人類犯罪團伙的所謂“‘革命’‘工作’”，既不是革命，也不是工作。

革命——被迫以暴力方式，重獲固有自由与權力。
解放——被迫以暴力方式，使得受奴役，被壓迫人民重獲固有權力与自由。

相關思考：“皮之不存，毛將焉附？”沒有自由，沒有自由人。任意剝奪私有財產，隨意踐個人權力，所謂“公有制”下，是否有可能出現市場，自由市場，自由市場經濟？

生命与數字
“主權在民，民主法治”，是現代政治準則。在民眾授權的合法主權國家，民主法治下，民眾才能是一個個鮮活的個體生命，絕非隨時被作假注水的虛假統計數字。在不民主，無法治的獸群糞坑，民眾只是被反人類匪酋賊首欺騙奴役的奴才走狗，只是被非法偽政府壓搾盤剝的韭菜人礦，只是被非法偽政權奴役壓迫的符號數字。人？沒有人權，認可奴役与壓迫，等待被填入統計表格的冰冷數字也能算是人，也配算是人嗎？
軍亦是民。傷亡百萬，數以十萬計的俄國民眾屍體，成為向日葵的肥料，散落在烏克蘭東部的黑土地。對於擁有一億四千萬奴隸的匪酋普京而言，傷亡一百二十萬奴才，死亡二十五萬走狗，確實是“沒有損失”，莫說二十五萬俄羅斯年輕人死在烏東，即便將二百五十萬行屍走肉送去烏東做花肥，對於普京同樣毫無影響。這些“註定”成為花肥的俄羅斯小伙儿，倘若并不甘於普京及其非法偽政權的“註定”安排，不願成為一個個冰冷的統計數字，則會如何呢？加入俄羅斯自由軍團，參與地下抵抗，破壞鐵路運輸，暗殺普京親信，……，只有危險越來越近，普京感受到損失巨大，才能從“沒有損失”，被迫与俄羅斯民眾共情，傷亡也就不再是一個冰冷數字。俄羅斯自由軍團進攻別爾哥羅德，對於普京非法偽政權，對於普京的威脅並不大。莫說死在烏東二十五萬年輕人，即便不甘成為花肥的俄羅斯棒小伙儿只有二點五萬，即便只是赤手空拳，但只要數以萬計的俄羅斯小伙子們集會示威，出現在莫斯科紅場，高呼絞死戰犯普特勒；只要六百萬莫斯科市民覺悟站起，共同唾棄普京及其非法偽政權，如此威脅程度，遠高於四五萬俄羅斯自由軍邊境軍事進攻，甚至超過烏克蘭八十萬正規軍現代化作戰。普京及其非法偽政權當然很清楚其中利害關係，是以即便烏東戰事吃緊，人員不足，仍舊不敢實施總動員，徵召莫斯科，聖彼得堡大城市民眾填戰線，趟地雷，當炮灰。此時全面徵召，也就說明普京非法偽政權瀕臨崩潰，飲鴆止渴，割肉補瘡，已然顧不得風險。
    “京城爲上，省城次之，鄉野最下。”百年前的辛亥革命先烈們之所以如此抉擇，並不復雜——“挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王。”越是貼近匪酋賊首，革命起義也就越易成功。革命起義的前提條件是什麽呢？即便同樣重要，但相較之下，民眾覺悟，奮然站起，遠勝於經濟崩潰，民生艱難。倘若革命先烈認可奴役与壓迫，以滿清非法偽政權爲國家，爲中國，爲祖國；以滿清衙門爲政府，爲中國政府，還怎麼成為革命先烈？還怎麼辛亥革命成功？還怎麼《猛回頭》，《革命軍》，“驅逐滿清，光複中華”？還怎麼建立中華民國，成立亞洲第一個民主共和國家呢？可見，無論是拒服僞愬，“非暴力，不合作”，還是革命起義，第一步都是拒不承認沒有民眾授權但非法偽政權，二者並無不同。
即便從蘇聯領取盧布，宣揚馬列主義的黃俄共匪，承認中華民國嗎？承認中華民國，李賊大釗不必逃入蘇聯領事館，被民國政府揪出，逮捕，審判，絞死。承認中華民國，郭賊沫若也就不便公然跪地磕頭，以蘇俄匪酋斯賊大林爲親爺爺。民國政府推進自由民主，平等法治，倡導的“新生活運動”，如若民眾未曾覺悟，黃俄共匪仍有機會欺騙人類，毛賊澤東何必“農村包圍城市”，糾合一眾地痞，無賴，流氓，由無知盲從構成烏合之眾，組織武裝，刺殺要員，另立“政府”，分裂國家……遭逢國軍進剿，一觸即潰，逃遁西竄，沿途建立三個所謂“共和國”？倘若沒有日本鬼子入侵中華，黃俄二鬼子毫無可能佔據大陸。黃俄共匪得不到中國人的支持認同，是以大陸淪陷後，“三反”，“五反”，“四清”，“文化大‘革命’”，破壞中華文化，血腥杀戮，篡改歷史，清除思想，奴化洗腦。
唯有民眾覺悟，擁有人類絕對自由的靈魂，成為真正的人，計劃無所控制，數字不能統計，米塞斯《人的行為》，哈耶克《通往奴役之路》，才能精準預言蘇俄經濟註定崩潰。認可奴役与壓迫，“黨的馴服工具”，“‘忠誠’不絕對，就是絕對不‘忠誠’”，徒具人形的惡魔，妖孽，走狗，奴才，牛馬……尚且不屬人類，“吃草也能‘活’三年”，也就並無新奇。漢娜･鄂蘭《邪惡的平庸：艾希曼耶路撒冷大審紀實》，不僅抨擊納粹反人類罪行，也在批評猶太民眾放任邪惡，不做抵抗的懦弱行為。認可奴役与壓迫，普京炮灰死傷百萬，還是一百二十萬，有區別嗎？馬桶細菌是一億，還是十億，對於噴灑潔廁靈的人類而言，毫無區別；認可奴役与壓迫，毛賊澤東的奴隸餓死兩千萬，還是四千萬，有區別嗎？不敢搶糧活命，守着糧倉餓死，並不值得同情；認可奴役与壓迫，屈服於邪惡，丧失固有自由与權力，放弃生命意義，已從活生生的人，淪為冰冷的數字。“不自由，毋寧死！”如此決絕之下，是對於生活的熱愛，是對於正義的執著，是對生命意義的理解与闡釋，是對於邪惡無恥的絕不屈服。視頻中看到一個個普京炮灰被無人機炸“死”，同情傷感，還是為保家衛國的烏克蘭勇士們，逐次消滅每一個侵略者，而鼓掌喝彩呢？“放着好日子不過，‘不自由，毋寧死’，這不是有病嗎？”泥圈里的豬，鐵鏈下的狗，竹籠中的雞鴨……從未真實活過，如此穿了制服的黃俄走狗，為虎作倀的共匪奴才，七千萬，八千萬，一個億，走狗奴才只是數字，沒有絕對自由的人類靈魂，從未真正獲得生命，一個個都“死”絕了，受奴役，被壓迫的中國人才能重獲固有自由權力，得解放。



補充：
三十年前，在北平城，隨大流，混人頭，甘為奴婢，跪地磕頭，真偽不辨，人云亦云，不學無術，為虎作倀，沒有方向目標，未曾覺悟站起，認可奴役与壓迫，承認黃俄非法偽政權，“民主人士”們居然做不到拒服僞愬，“非暴力，不合作”的第一步。三十年後，仍舊認可奴役与壓迫，仍舊沒有方向目標，仍舊未曾覺悟站起，仍舊承認黃俄非法偽政權，仍舊真偽不辨，人云亦云，跪地磕頭，甘為奴婢，仍舊做不到拒服僞愬，“非暴力，不合作”的第一步，“民主人士”到了鄉村，“農村包圍城市”，居然就能紛紛成為“革命家”了？泡在醬油湯裡，是個滷蛋；泡進茶葉水里，仍舊還是個滷蛋。那些拋頭顱，灑熱血，驅逐滿清的革命先烈們，對於政治，軍事，經濟，民情的理解程度，怎麽可能不如從小洗腦，裝了一蛋殼毛賊澤東“思想”渣滓的滷蛋？那些學成歸國，引發近現代思潮，建立中華民國的仁人志士們，對於自由平等，民主法治的認知高度，怎麽可能不及未具“獨立之精神，自由之思想”，沒有言論自由，毫無行為邏輯，灌了一蛋殼邓贼小平“理论”漿糊的滷蛋？捨糟糠，而進膏腴；棄砂礫，而取珠玉。安見下喬木，而入幽谷？在五星級飯店，一鍋滷蛋尚且煮成蛋花湯，仍是不明所以，依舊自以為是，換到鄉村路邊攤，柴草竈，“農村包圍城市”，沖蛋酒，攤煎餅，西紅柿炒雞蛋，單個滷蛋絕無例外，仍舊是各個散黃儿。
北韓，津巴布韋，委內瑞拉，哪一個非法偽政權基層“財政”充裕呢？野蠻殺戮，謊言欺騙，民眾未曾覺悟，不能站起，尤其北韓恐怖殺戮，無恥欺騙，嚴密信息封鎖下，北韓民眾全無思考想象參照，幾近喪失認知辨析能力，是以金胖子非法偽政權超級穩定。“你瞭解‘中國’嗎？你去過‘中國’嗎？”無需進入北韓，已是信息時代，透過遊客拍攝的視頻，觀察北韓民眾的表情，眼神，行為狀態，就能感知十之八九。同樣槍桿子壓迫人民，同樣筆桿子欺騙民眾，一丘之貉，狼狽為姦，無論西朝鮮，還是北韓，不再野蠻血腥殺戮，離開無恥謊言欺騙，任何沒有民眾授權的非法偽政權立刻樹倒猢猻散。

贏了傻瓜，算什麽本事？輸給白癡，必然是沒本事。千萬別和豬打架，否則只會沾染一身泥，豬在泥裡卻能很快樂。事關民族未來，國家命運，億萬淪陷區民眾幸福，不才身在其中，不能超然事外，否則應該哂笑不言，緘默不語。“寧可得罪君子，不可得罪小人。”一而再，再而三，屢次得罪草包，蠢貨，糊塗蛋們做什麼呢？可歎。不才懶散慣了，早已捨棄名利心，勝負慾，只為些許淺顯明瞭的瑣碎餘事，爬格子，寫東東，委實毫無興致。奉勸那些年歲不小了的朋友們，無論集會示威，還是革命起義，政治是年輕人的遊戲，歲數大了，去玩儿法律，哲學，宗教，就不要玩儿政治遊戲了。年老守成可以，有可能与年輕人一樣，奮不顧身，孤注一擲，也去創新進取嗎？想當民主人士，就要具備民主人士應有的認知高度；要做革命者，就要具備革命者必須的心理狀態。倘若同樣奮然進取，已然不計利害，但求合於道義，當然應予喝彩支持。
“只做篩選，不做改變。”若非本就是“服從命令聽指揮”，接受黃俄共匪反人類犯罪團夥派遣，奉命下蛆，摻沙子，擾亂方向，模糊目標，分化人群，與民為敵，否則与“‘中華’‘人民’‘共和’‘國’”黃俄非法偽政權一樣，与“‘中國’‘政府’”馬列非法偽政府一樣，也被打上引號，用以表示所謂的，虛假的，名實不符的，豈非恥辱？否則極致狀態下，只因愚昧無知，懦弱無恥，認可奴役与壓迫，猶如黃俄細作，好似共匪間諜，遭格斃，被祭旗，豈不委屈？否則就為一句“我手持鋼鞭將你打!……”——《阿Q正傳》，也被黃俄走狗綁去 “正法”充數，豈非更是冤枉？
“可是小桂子，你一生一世，就始終這樣腳踏兩隻船嗎？”——《鹿鼎記》。哦，也許是不才太過淺薄了，誰知道呢？欺騙任何人都可以，切勿自欺以欺人，迷失自我。“道不同，不相為謀。”多言無益，祝好運吧。

普京偽政權大舉入侵烏克蘭，沒有幾個人認為烏克蘭必勝，看好澤連斯基總統，為何如此呢？注重統計數字，忽略了人的因素。烏克蘭民眾趕走蘇俄傀儡，數年的民主法治，自由平等下，已從茫然無知的懵懂狀態，成為擁有絕對人類自由靈魂的自由人，珍視來之不易的自由与權力。蒙古韃子，滿清韃子能夠侵佔華夏，日本鬼子為何不能呢？前後長達十四年的對日抗戰，中華兒女前赴後繼，從未屈服，因為中華民國与當下的烏克蘭一樣，是民眾授權的合法主權國家，民眾覺悟站起，寧死不屈。蔣公介石先生是中華民族第一位成功抵禦外侮的民族英雄，与當下澤連斯基總統並無不同。

開明人士當然無需等到國家頒佈《婚姻法》，才會尊重“婚姻自主，戀愛自由”。同理，民主人士，革命者，更是無需等到“驅逐馬列，光複中華”，國家頒佈《除垢法》，才能消除黃俄共匪汙穢惡濁。“先知覺後知，先覺覺後覺。”麻木不仁，後知後覺，如此“民主人士”，“革命家”，若非害人害己，必將怡笑大方。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”銀行職員發現偽鈔，不必与刑偵人員一樣，熟知各類假冒偽鈔，只需接觸皆為真鈔，但凡色澤，質感，氣味，稍有不同，立時覺察。崇尚自由，蔑視權威，有志之士生就逆鱗反骨，自是不同尋常。言稱馬列，行必毛鄧，膽敢混跡於民主人士，偽裝成革命者，無異投羔羊於虎豹，頃刻間裂解吞噬，再無痕跡。全無認知，未曾覺悟，不辨真偽，盲從跟隨，不過同樣是一隻隻待宰的迷途羔羊，一塊塊等待烹煮的肉。“大人虎變，君子豹變，小人革面。”——《易经・革卦》。販夫走卒，匹夫匹婦，後知後覺之輩，洗心革面，重新做人，膽敢助紂為虐，與民為敵，從刀俎，就鼎鑊，實不足惜。

黃埔軍校門口楹聯，上聯：陞官發財請往他處，下聯：貪生畏死勿入斯門。橫批：革命者來。
革命——受奴役，被壓迫，被迫使用暴力方式，重獲固有自由与權力。解放——被迫使用暴力方式，使得受奴役，被壓迫人民，重獲固有自由与權力。
自由，平等；民主，法治；革命，解放；……對於現代政治概念全無理解，毫無認知，居然也是“民主人士”，居然就成“革命家”了？如此“民主人士”，“革命家”，与炒作概念，借助AI，生化科學，網絡科技……各類虛假名稱，用以收割無知民眾有何不同？普世價值，只需簡潔啓迪，不必洗腦灌輸；有潛力的藍籌股，資本自會長期持有，無需短期投機炒作。“殺頭的生意有人干，賠本的買賣無人做。”掛頭像，顯名姓，拍視頻，挑了幌子，舉上招牌，自詡為“民主人士”，“革命家”，認可奴役与壓迫，承認黃俄非法偽政權，對抗黃俄共匪反人類犯罪團夥似是而非，如此詭秘叵測，“高風險，高產出”，不為陞官發財，卻又為了什麽呢？人妖殊途，與狼共舞，不得已与虛妄姦佞之輩接觸，即便加以十二分小心謹慎，尚且難於避免淪為酤鬻標的，何況推心置腹，毫無猜忌？“江山易改，本性難移”，遠離淪陷區，不在黃俄共匪槍口刺刀脅迫下，尚且以黃俄偽政權爲國家，爲中國，尚且以馬列偽政府爲政府，爲中國政府，尚且跪地磕頭，為奴爲婢，認可奴役与壓迫，身陷囹圄，綁縛刑場，就能不再貪生怕死，患得患失，就能慷慨赴死，從容就義了？指鹿為馬，黑白顛倒，並非只在趙高閹黨殿堂，絕非僅是黃俄共匪宣傳，但凡覺悟站起，辨別真偽，奴顔婢膝之輩，追名逐利之徒，不過徒增笑料罷了。
國父中山先生改興中會，爲國民黨，正是為了摒除趨利附勢的市儈宵小。蔣公介石先生實施清黨，驅逐黃俄匪類，正是為了抗衡黃俄共匪的統戰，分裂，毒化。黃俄二毛子從蘇俄老毛子學來的招數，不過爾爾，如此場景從未改變。“六四”已然吃過大虧，剛在香港栽了跟頭，而今都要革命起義了，怎麽還是沒有記性，毫無長進呢？棋手也要複盤，球隊也要總結。事後不加分析，不做反思，就此散去，究竟是在做什麼呢？倘若錯將身家性命，民眾幸福，民族前途，國家未來，交給非蠢既壞的懵懂白癡，無恥混蛋，淪陷區民眾還要付出多少鮮血生命，用以無休無止的試錯“摸石頭”呢？“學者”，“專家”，“教授”，“法官”，……民脂民膏供養，民眾尊崇有加，一個個還真就是頂了個蛋，……一聲長嘆。

“鬥眾如鬥寡，形名是也。”——《孫子兵法》。民主抗爭，革命起義，本就是群體行為，形成組織很正確，只是時機未曾成熟，淪陷區民眾地下自組織風險太高，特色猶太人在九百六十萬平方公里的特色奧斯維辛集中營自組織，与各類制服的特色納粹看守沒有道理可講。個體行動成敗尚屬次要，整體覺悟站起才是關鍵。無前瞻，無後援，能有幾人孤立抗衡，寧死不屈？困局之下，仍可先知先覺，已是鳳毛麟角，萬中無一。是要幫助絕大多數民眾提高覺悟認知，不至於太過低下，顯得鳳毛麟角的極少數過於超前。每個人條件並不相同，不能強人所難，要求絕大多數普通民眾，也成為萬中無一的極少數。“冰水為之而寒於水；青出於藍而勝於藍。”民眾愚昧，如若差距太大，間隔太久，加之不存在中間狀態，民眾很有可能忘記冰与水，青与藍，性質無二，本源相同，以至於畫地自限，難於突破。沒有言論自由，不能信息自由流通，如何覺悟民眾，正是當前艱困之處。
能夠說“不！”，敢於說“不！”，才是自由狀態的自由人。提高認知，覺悟站起，即便黃俄槍口刺刀脅迫下，能做什麽並不重要，確信絕不做什麽卻很重要。拒不承認黃俄非法偽政權，拒不承認馬列非法偽政府，拒不認可奴役与壓迫。若是連拒服僞愬，“非暴力，不合作”的第一步尚且做不到，顛覆黃俄非法偽政權，推翻馬列非法偽政府，革命起義已然無從談起。
一邊儿跪地磕頭，認可奴役与壓迫，以黃俄非法偽政權爲國家，爲中國，一邊儿卻又要革命起義，“既慾其生，又慾其死，是惑也。”不知所謂，全無邏輯，猶如戀愛中發脾氣的小女孩，要哄，要抱，要親親……要麽“愛之慾其生”是假，革命起義爲真；要麽“惡之慾其死”爲假，協助維穩是真；要麽加上“既慾其生，又慾其死”，三者全都爲假，否則無從解釋。“脅肩諂笑，病于夏畦。”當年的“六四”青年已然鬢髮斑白，遲暮老朽，內心卻一直都是那個發脾氣的小女生，“公主病”相伴一生，從未改變。怳惚間，如同播放黃俄共匪經典歌曲MV，“‘革命’‘人’永遠是年輕”，沒有人權，毫無自由，不知什麽是革命，一眾滿臉褶子，人模狗樣的“‘革命’‘人’”，仍要親親，抱抱，舉高高。已有禁止逃荒，餓死千萬民眾的“偉大領袖”，再有推行有社會負福利，滿世界大撒幣的“人民領袖”，馬列主義“哲學”三大“規律”“原理”：對立統一，量變質變，否定之否定，“不忘初心”的反人類罪惡，反人類文明罪惡，方能孕育出如此邏輯錯亂，病態扭曲的“正確”結果。九百六十萬平方公里的獸群糞坑，黑白顛倒，荒謬絕倫，得見小女生作態的“民主人士”，“革命家”，刁蠻任性，不可理喻，就應見怪不怪，就該理解寬容——寶寶乖，不哭，不哭，寶寶就是民主人士了哦，寶寶也是革命家了哦，不哭，不哭，寶寶乖，……但是當年“六四”追求的“民主”是什麽呢？不能說，也不許問。那現在要的“革命”又是什麽呢？似乎同樣也是不能說，還是不許問。問急了，怕要背出“四項基本原則”，露出狐狸尾巴，現出形原了。如此“民主人士”，如此“革命家”，被革命者格斃了祭旗，半點儿也不冤枉。
既不介入美國黨爭，又不參與中華民國台灣自由行政區選戰，漠視黃俄共匪反日宣傳，輕蔑鄙夷，冷眼旁觀，台海發生戰爭与覺悟淪陷區民眾，二者存在必然聯繫嗎？身為受奴役，被壓迫，淪陷區的中國人，執着於“主權在民，民主法治”的現代政治準則，拒服僞愬，坦然站起，追求固有自由与權力，需要与綠營民進黨黨魁保持一致，拒絕承認中華民國，以臺灣獨立蠱惑民眾，偏安一隅，苟且求存嗎？無論綠營否認中華民國，臺灣獨立；還是藍營堅持中華民國，抗拒黃俄非法偽政權，不曾隸屬黃俄非法偽政權的政治實體存在，已然妨礙黃俄共匪奴役壓迫淪陷區億萬人民，構成對黃俄非法偽政權的實質威脅。癡人說夢，一廂情願，就算藍綠兩營一同跪地磕頭，以黃俄非法偽政權爲國家，爲中國，黃俄共匪就能放棄武力，不再戰爭脅迫了嗎？即便黃俄共匪攻陷臺灣島，只不過是淪陷區面積擴大，再多兩千三百萬遭受黃俄共匪奴役壓迫的苦難中國人，“驅逐馬列，光複中華”，非但不會絕跡，反而更加響亮。認可黃俄共匪奴役壓迫中國人，出賣民族利益，破壞中華文化，既是漢奸；反對中華民國，承認黃俄二鬼子非法偽政權，以臺灣爲國家，分裂國家，既是國賊。漢奸不是漢人，國賊不是國民。對於黃俄共匪非法偽政權而言，相較於堅持中華民國，顛覆黃俄非法偽政權，承認臺灣獨立風險相對可控，是以“臺灣”，“臺軍”，“臺灣民眾”……黃俄共匪，島內綠營，兩撥儿漢奸國賊同流合汙，沆瀣一氣。真正的民主人士，真正的革命者，非但不會隨波逐流，人云亦云，反而逆流而上，知難而進——中華民國臺灣自由行政區，中華民國國軍，中華民國臺灣的自由行政區民眾……已然捨棄所有，嚮往自由平等，追求民主法治，如同空降敵佔區的特種兵，身在戰地，孤立無援，槍口刺刀脅迫下，仍舊從未停止抗衡黃俄共匪，當然也就無需与虛偽政客，無知名嘴們一樣，當漢奸，做國賊，卑躬屈膝，懦弱無恥。
更何況，美國有可能放棄第一島鏈，与黃俄共匪跨太平洋戰略對峙嗎？日本，韓國有可能交出海上運輸生命線，淪為黃俄共匪非法偽政權地緣政治附屬國，轉向對抗美國嗎？韓國民眾有可能放棄自由民主生活方式，驅逐美國駐軍，轉而接受北韓金胖子奴役嗎？一旦臺灣島丟失，第一島鏈也就失去作用，非但北嚮遏制日韓，南嚮脅迫菲律賓，東嚮威脅直指美國本土，整個亞洲都可能被黃俄共匪掌控，美國世界霸權將遭遇全面挑戰。黃俄共匪從未停止攪擾島內國軍，多次試探美國底限，圍困遮斷臺灣島外海，美國只是警告，黃俄共匪便已忙不迭收手。黃俄共匪很清楚，如此重大利益，但凡開戰，黃俄共匪黨衛軍毫無獲勝可能，戰敗後果卻是巨大到黃俄共匪不能承受。“臺灣有事，日本有事。”高市早苗的政治表態，已然使得黃俄特色黨衛軍攻陷臺灣島的局部戰役，必須擴大爲阻隔美軍，攻佔韓國，日本在內的東北亞全面戰爭。黃俄特色黨衛軍挑釁日本，穿越宮古海峽，貼近釣魚島爭議水域，只是顯示存在，表示不滿；馬列共匪非法偽政府限制淪陷區產品出口日本，只因黔驢技窮，無可奈何。真正的民主人士，真正的革命者，非但不會与五毛們一樣喝彩，即便毫無言論自由狀態下，看似平平無奇，實則盡顯嘲諷——又去炸魚了？什麽時候解禁呢？
臺灣島內軍民作戰意志，不及烏克蘭，更是遠不如以色列。抗日戰爭剛結束，國人普遍厭戰，美國當年不曾協助中華民國剿共，放任大陸淪陷，引發後續的韓戰，越戰。當今島內依舊普遍懼戰，反戰，未曾開戰，已然投降，美國戰略收縮，尚且減少韓國，日本駐軍，願意与黃俄共匪開戰，駐軍臺海，保護中華民國臺灣自由行政區安全嗎？孤立，單邊，是右派慣常表現，川普既然不顧老歐洲，能將歐洲安全事務推給德法歐盟，當然就能將亞洲安全事務推給日本，將中東安全事務推給以色列，代理人戰爭絕非局限於發展中國家。美國二線提供常規戰爭後勤輔助，核武戰略保護，“地堡男孩”，“慶豐包子”攥了核武器，既不能用，也不敢用，形同從未擁有核武。未來會怎樣？不知道。但可以確定，而且必須確定的是，自己是什麽樣的人，自己要做什麽樣的人。
中國人能將蒙古韃子逐出中原，驅迴漠北；能使滿清韃子還權於民，建立共和。國父中山先生曾言：“世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。”但凡民眾覺悟站起，反抗奴役与壓迫，膽敢繼續阻礙自由民主，與民為敵，黃俄二鬼子必遭屠戮，絕無倖免。奴顔婢膝，跪慣了，站不起，更站不直。習慣於韭菜替代鐮刀設想，慣常於鴨子熱愛烤鴨店，是以認定北平城待業青年，廣州城失業遊民，淪陷區所有苦難民眾，就應該与美國總統一樣，思考美國利益優先；就應該与日本首相一樣，考量日本國家利益；就應該与中華民國台灣自由行政區總統一樣，顧慮兩千三百萬台灣民眾福祉。不学无术，既沒有中華文化底蕴，從未听闻什么是“不在其位，不謀其政”，也不曾嚮往現代自由生活，從未理解什麽是“生命分彼此，權力有界定”，當年“六四”不過是陷於黃俄共匪派系傾軋，就已糾纏不清，而今局勢更是繁複多變，撲朔迷離，既非擎天玉柱，架海金梁，是以隨波逐流，與世沉浮。“像一棵海草，海草，隨波飄搖，浪花裡舞蹈……”也是堂堂男兒，也是漫漫人生，居然活成一棵海草，很光彩嗎？很得意嗎？很心安理得嗎？
設立龐氏騙局的騙子固然可惡，投資參與的傻子就沒有責任嗎？既貪婪，又愚蠢；既想發大財，又懶得學習思考，口袋裏兩個鏰子磕碰響動，不是招惹竊賊惦記，就是引來騙子覬覦。胡適之先生曾說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由。爭你們自己的人格，便是為國家爭人格。自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的。”提高認知，辨別真偽，倘若不知自尊自愛，錯將頸上人頭交給沒有方向，毫無目標，未解自由，全無人格，不明道義，但曉利害，趨炎附勢，懵懂無知，跪地磕頭，認可奴役与壓迫的“民主人士”，“革命家”，要麽是在跟隨下賤蠢奴婢，淪為更為卑賤的奴下奴，要麽是被無恥姦佞染了頂戴，被無知市儈做了人血饅頭。是非分別之處，人妖殊途之際，半點儿馬虎不得，切勿心存僥倖。
網絡信息自由流通，無需彼此熟絡，方向目標相同，認知觀點相近，當然也就不必与電影《鹿鼎記》天地會一樣，腳底板刺字，見面對切口。志同道合，肝膽相照，只要時機成熟，條件滿足，聚集會合既是同志，同生共死既是戰友，不分彼此既是兄弟。忽略形式，但求內質，姓名重要嗎？身份重要嗎？歲數重要嗎？投身革命，甘為無名，此一腔熱血能與先烈們灑下的鮮血彙聚流淌，實屬無上榮耀。

既然是《獨立中文筆會》，要求使用筆名，禁止真實姓名，有困難嗎？加裝收取稿件的選項，無需申請ID，有難度嗎？金玉其外，敗絮其中。驢糞蛋子表面光，綉花枕頭一包草。湊人頭，攢數字，非要效仿黃俄共匪，七千萬，八千萬，一個億的蒼蠅，蚊子，蟑螂，臭蟲，有用嗎？使用筆名，參加假面舞會，仍舊畏首畏尾，不敢直抒胸臆；仍舊以黃俄非法偽政權爲國家，爲中國；仍舊以馬列偽政府爲政府，爲中國政府；仍舊跪地磕頭，認可奴役与壓迫，如此抽去脊樑，下賤蠢奴才堆砌出的文字，絲毫不值得耗費時間精力。
“詩以言志，文以載道。”並非為了寫東東，而寫東東；設置網站是為了信息流通，聚集志同道合者，彼此借鑒提高，用以覺悟民眾，並非為了架設網站，而架設網站。比較，篩選，思想碰撞，言辭激烈屬於常態，民主政治本就如此，無需大驚小怪。拳擊臺上，格鬥籠內，彼此打得鼻青臉腫，比賽結束，依然還能做朋友。比賽是比賽，打架歸打架，二者截然不同。美國民主黨黨內選舉，希拉裡攻擊奧巴馬；英國國會答辯，撒切爾對抗工黨議員；莫說中華民國台灣自由行政區立法委員質詢政府官員，即便作為天然反對黨的獨立媒體，維護民眾的知情權，地震後樓宇倒塌，三十歲的女記者訊問七十歲的地產開發商，如同年輕的媽媽訓斥犯錯的小朋友。
以小編擦桌子，洗地板，網站虛擬保潔員的視角，不才特立獨行，即便未曾違反網站管理規定，僅是留言便已喧賓奪主，別人的帖子立時成了廢舊再利用的印花稿紙，由此認定不才實屬害群之馬，需要予以清除，必然引得不才哈哈大笑。倘若小編身後的總編也是如此眼界，那不才確實笑不出來了。面對一群未具認知高度，不清楚在做什麽，該做什麼，勤勞而又無能的糊塗蛋，不才選擇離開，不再來“搗亂”也就是了，就當《獨立中文筆會》是個漂流瓶，至於同道中人是否看到，与不才無關。既然不過是個網站管理員的認知理解程度，那就隨波逐流辦網站，鼓勵實名制發帖，變相協助黃俄共匪，實施意識形態維穩吧。只是很遺憾，但凡網絡上見到掛了姓名，貼了頭像的“文章”，不才幾乎從未正眼看過。若非為了獲取更多信息，不才還真就懶得支梯子爬牆，認可奴役与壓迫，同樣的污濁窒息，牆內墻外，一般無二。沒有敏感度的“文人”，一定不是文人。具備敏感度，而且異常靈敏，常人未曾感知，已覺強烈不適；常人略感異樣，已是痛苦折磨。辛灝年先生曾言電視沒法儿看，正因如此。至若《獨立中文筆會》漂流瓶是否真就如此大容量，既然看不到留言，不才並不清楚，是以文稿需以另投。對於具備絕對人類自由靈魂，擁有絕對言論自由的自由人而言，即便看不到留言，雖是氣憤惱怒，得遇大容量留言板，漂流瓶，不才仍就表示感謝。

林青霞素顏，依然秀美；夢露裹上土豆麻袋，依然亮麗。小痞子插兜，一群奴才前呼後擁，仍舊是小痞子；臭流氓寫“詩”，一眾婢女鼓掌喝彩，仍舊是臭流氓。地痞流氓確是頗為有名，但需要記住嗎？值得記住嗎？要是被記住了，對於小痞子，臭流氓是榮耀嗎？“能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才。”心胸坦蕩，事無不可對人言，尚且無需在意他人如何看待，需要庸脂俗粉嗎？需要華麗服飾嗎？需要無知無恥之輩，鼓掌喝彩，前呼後擁嗎？懷讓云：“說似一物即不中。”財富，成就，地位，名望，學識，才華，智慧，情感……？以離塵之意入紅塵，以出世之心爲世事。不着一縷，了無牽絆，解脫名繮利鎖，不為世俗所困。（已過不惑之年的朋友參考借鑒，年輕的朋友切勿探究參研。如若已是出家人，另當別論。哦，不才可什麽也未曾說過。）

“別人貪婪時，我恐懼；別人恐懼時，我貪婪。”——巴菲特作為成功的投資人，如此与市場表現相反的逆向投資，是其成功原由之一。看到伊朗民主事業即將成功，心底癢癢的，是吧？民眾越是心浮氣躁，神志不寧，真正負責任的民主人士，越要波瀾不驚，耐住性情。波蘭民眾攔阻坦克，就去攔阻坦克，清楚直到共產非法偽政權垮臺，波蘭團結工會一直都在地下運作嗎？茉莉花革命，埃及變色，看到坦克停在廣場，一個埃及市民躺在坦克履帶上休息，作何感想？伊朗民眾經歷戰火，貧困，多年的抗議示威，傷亡被俘者數以萬計。即便如此，伊朗民眾禮拜聚集，仍能進行，言論，思想，信息仍可流通，以至於抗議，遊行，集會，示威，此起彼伏，從未停止。方向目標決定行為方式，踏踏實實，靜下心來。既然要做民主人士，首先就要拒不承認沒有民眾授權的黃俄非法偽政權，如若拒服僞愬，“非暴力，不合作”的第一步尚且做不到，未曾覺悟站起，宣揚者更是寥寥無幾，革命起義，去到偏遠鄉村革命起義？也不必“農村包圍城市”，蠱惑無知民眾，忽悠腦殘毛左再次“上山下鄉”，直接喊話有志之士，就近前往共匪派出所，黃俄公安局“革命”，即刻投案自首算了。上陣殺敵，是殺敵，絕非以民眾鮮血生命爲代價，試錯“摸石頭”；愚公移山，是移山，不曾用腦袋頂槍口，以胸膛迎刺刀，否則一次就沒了，想成為愚公都沒機會。“不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友”，身邊存在如此豬隊友，還要敵人做什麼呢？“鉛刃貴一割”，珍視自己，推己及人，珍視他人如同珍視自己，“貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下者，若可托天下。”就是這個道理。即便是慈不掌兵，但是每一滴血，每一條人命，都要得以相應的意義，絕非欺騙裹挾下，將他人當作隨意丟棄的一次性工具，鼓動無謂犧牲。
喜劇片《上帝也瘋狂2》中的場景，部落野人在下風處放火，燒出一條生路。即便普通民眾並不知曉以火止火，森林消防員卻是異常熟悉，無風天，可控下，燒掉地表雜草，落葉，枯枝，用以防範大規模山火。掛頭像，顯名姓，缺乏理念認知，沒有方向目標，只是些不鹹不淡，似是而非的表述，結果卻是在維穩，卻是在變相維穩，卻是在灌輸馬列主義意識形態，得以實現維穩，當然有理由保持懷疑，是否已然被黃俄共匪全面滲透得千瘡百孔了？沒有方向目標，認可奴役与壓迫，承認黃俄非法偽政權，莫名其妙地聞聽所謂“革命”，不合邏輯地鼓動偏遠鄉村進行所謂“革命”，當然尤須警惕，黃俄共匪走狗奴才們是否妄圖以火止火，欺騙未曾覺悟的無知民眾？

“十八九世紀以前的中國，素來是文哲不分、文史不分、文政不分，是混為一體的文化學問。過去了不起的政治家，也就是哲學家、史學家、詩人、學者。”——南懷瑾。當今早已是信息爆炸的年代，政治已然絕非單一學科，而是文化，文學，宗教，哲學，歷史，軍事，科技，經濟，金融，……多學科的混合體。政治人物絕非被美國民眾厭惡，滿口謊言的政客；也不是被日本民眾蔑視，權錢交易的中介；更不是被中華民國台灣自由行政區民眾嘲笑，動輒鏡頭前表演全武行，行為藝術，跑龍套的戲子。不民主，無法治，獸群糞坑一樣淪陷區，反人類罪惡橫行無忌，反人類文明罪惡無處不在，存在政治嗎？有可能存在政治嗎？只要具備思考能力，能夠分辨趙高指鹿為馬是否算是政治智慧，已有正確答案。不在自由生活狀態，未具絕對自由的人類靈魂，淪陷區滿大街的豬狗蠅蛆，倘若遇見活人已是奇跡，就不要幻想政治人物了。有志從政的朋友們努力學習，思考，提高吧，祝好運。哦，既然是中國人，《四書》沒讀過，《論語》背不熟，那寫政論文章可就有些難度了。今人註釋意譯版本要看，朱熹釋義版本更要細細研讀。書並不等同於課本，讀書並不等同於讀課本，讀書人並不等同於讀課本人，好好讀書吧。

確立方向，明確目標；因敵而動，毫無遲疑。分析埃及，敘利亞，孟加拉，伊朗……突破信息屏蔽，完成情報蒐索，擬定清除名單，組織刺殺小組，確定攻佔目標，聯繫外部支援，標定軍火地點，……事無鉅細，龐雜繁複，清晰明確的方向目標固然不能含混，決定成敗的實際操作更是不可馬虎。完成任何一件都要以年爲單位計算，沒有數十年潛心籌划，腦袋一熱，“革命”？又是与當年“六四”一樣，腳踩西瓜皮，出溜哪儿算哪儿？混蛋！在不民主，無法治的獸群糞坑，抗議，遊行，集會，示威，絕不是安全自由的民主課堂，而是血腥殺戮的民主攷場。不知己，不知彼，稀裡糊塗上戰場？川普可以信口開河，胡言亂語，美國國防部的將軍，美軍校官需要搜集情報，聯絡盟友，確定打擊目標，規划進攻路徑，安排撤退路線，部署後備力量，……可不敢輕易派遣士兵奔赴未知的戰場。遠離淪陷區，不在黃俄槍口刺刀脅迫下，依舊跪地磕頭，認可奴役与壓迫，一個個掛出頭像，顯示姓名，哪一個像是個兵呢？“老兵不死，只是凋零”，幾個烏克蘭女兵蒙面持槍，神情果敢，言辭堅毅。多年數度抗爭，伊朗民眾當然清楚面對的是些什麼東西，上街抗議意味了什麽。伊朗小姑娘摘去頭巾，戴上帽子，套上連帽衫，蒙上口罩，準備出門參加抗議示威。沒有一句言語，神色決絕，無異於奔赴戰場的士兵。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”同樣是悲壯蒼涼，卻是更加令人心下酸楚。《The Warrior Song》翻譯為《勇士之歌》，配合激昂音律，看一遍歌詞，什麽感覺？比野蠻更野蠻，比血腥更血腥，比殘忍更殘忍……面罩描畫骷髏，手套繪製骨節，絕非士兵無聊裝飾，肆意塗鴉。為什麼打？怎麼打？打完了，怎麽辦？這三個關鍵問題尚無清晰答案，“革命”？“我手持鋼鞭將你打!……”？——《阿Q正傳》
以色列特工全面清除哈馬斯目標，以至於欺壓巴勒斯坦民眾的哈馬斯成員，只要被推舉爲頭目，等同接受死刑判決。“全拉出去斃了，有冤枉的；隔一個斃一個，有漏網的。”既然黃俄非法偽政權是科級幹部治“國”，那麽清除名單就應將黃俄暴力系統，科級以上共匪走狗全都予以列入，作為備選目標。膽敢下達命令射殺民眾，但凡執行命令殺戮平民，伸張正義，除惡務盡，任何沾染民眾鮮血的有組織罪犯都不會被放過。兩德統一，射殺翻越柏林牆東德青年，開槍軍警接受審判，法官判決有罪——你接到的命令是開槍，是否打得準，卻是你的決定，你有槍口抬高一釐米的權力。

看到伊朗姑娘點燃它沒內衣畫像，引火點煙，就躲在角落拍視頻，也學伊朗姑娘，燒了它沒內衣畫像點煙，表示支持伊朗民眾？想起裡根講過的笑話——“我衝進克裡姆林宮，搥打總書記的辦公桌，大喊：我反對裡根的執政方式！”燒掉黃俄匪酋包子的頭像點煙，拍出視頻，上傳網絡，試試看。在天安門廣場燒，不敢；遠離淪陷區燒，還是不敢。勇氣，認知，尚且不如伊朗小姑娘，那拍個視頻做什麼呢？以後就別進男廁所了，女廁所更別去，會被伊朗姑娘們打死。街頭巷尾，找個電線桿，抬起後腿，撒尿做標記去吧。愚昧無知，懦弱無恥，還要四處招搖，突顯自身重要性。淪陷區大街上，網絡簡體中文圈，隨處充塞此類丟人現眼，跟風吃屁的貨色。

“知不知道，學滿漢全席要學多久？”“那知不知道，一兩個人做不了滿漢全席？”“那什麽叫滿漢全席，知不知道？”將電影《金玉滿堂》臺詞中的滿漢全席，替換爲民主抗爭，革命起義，同樣適用。倘若茫然懵懂，全無概念，動輒還要抖機靈，標新立異，譁眾取寵，即便再高明的大廚也是無可奈何。
牆內信息屏蔽，墻外信息卻是自由流通，查找如何顛覆政權，爆炸物製作教程，並不困難。牆內也曾看到視頻，烏克蘭民眾混合汽油聚乙烯泡沫，增加燃燒瓶液體粘稠度，更易於附着燃燒；牆內也曾看到記錄視頻，講述敘利亞三人刺殺小組，如何左右兩人控制目標，第三人迅速執行清除。技巧，體能並無難度，覺悟站起，認知提高，首先不畏死，進而敢殺敵，克服心理障礙，成為革命者，才是困難所在。集會示威，男女分開，男人們準備戰鬥，隨時抗拒非法偽政府暴力鎮壓。女人老人們手無寸鐵，喊口號，遭到偽政府走狗暴力驅離，保持鎮定，緩慢退卻，既是勝利，後續對抗交給男人們。當然還能分得更細，各有妙用，已然不便明說，同道中人自行思考。“雞蛋漲價，大嫂大媽們在菜籃子裡裝上轉頭石塊，去市政廳抗議。軍警一出動，大哥大叔們可不幹了，扛上扳手，拎着鎚頭，就都來了，跟着坦克就上街了。再往後，雞蛋一漲價，坦克就上街。……”（大致記憶如此，袁騰飛先生的講課視頻，都能當作單口相聲欣賞）只要想做，只要敢做，只要是準備去做，就能像磁鐵吸附鐵屑一樣，蒐尋一切可用信息，增加相應知識儲備，即便黃俄共匪信息屏蔽，仍舊毫無作用。思考各種情形下的應對策略，決不至於事到臨頭，束手無策，不知該怎麼做。子曰：“以不教民戰，是謂棄之。”麥粒尚未撒進田裡，急急忙忙安排蒸饅頭，烤麵包？礦砂未曾填裝入爐，慌慌張張宣稱造鐮刀，製寶劍？圖紙尚且空白，建材一應全無，在哪建？建什麽？誰來建？怎麽建？……一概不清楚，風風火火啓動挖機，施工建設？自己覺悟站起，學會了，理解了，使得更多的人同樣覺悟站起，靈活掌握運用。具備前提條件，而後談論後續民主抗爭，革命起義。
“主權在民，民主法治”是現代政治準則。沒有民眾授權，奴役壓迫人民的非法偽政權就應該被顛覆；禁止民眾選擇，盤剝壓搾民眾的非法偽政府就應該被推翻；荼毒生靈，戕害民眾的反人類犯罪團夥就應該被取締；屠殺民眾，沾染人類鮮血的惡魔妖孽就應該被消滅。既然民眾未曾擁有決定未來，掌握人生的政治選票，那麽石塊，轉頭，扳手，鎚頭，鐵鍬，鋼管，木棍，竹竿，燃燒瓶，……就是選票的臨時替代品。民眾有權力使用任何方式方法，顛覆非法偽政權，推翻非法偽政府，消滅吃人的惡魔妖孽，清除所有奴役壓迫人民的有組織罪犯，得以重獲固有權力与自由。
暴徒？誰是暴徒？嚮往自由平等，追求民主法治的“暴徒”？“主權在民，民主法治”，在民眾授權的合法主權國家，公權力分置，才有議會（立法機構），政府（執法機構），法院（司法機構），才有就職於政府，作為執法者的警察。在不民主，無法治的獸群糞坑，沒有民眾授權，沒有公權力分置，沒有作為執法機構的政府。為了豬食犬糧，混跡非法偽政府，“服從命令聽指揮”，鎮壓民眾，維繫非法偽政權，領編號，穿制服的走狗不是執法者，不是警察，不過是有組織的罪犯，有編製的暴徒。“支部建在連上”，“抵制軍隊國家化的錯誤思想”，並非隸屬國家的黨衛隊武裝不是軍隊，槍口指向平民，武裝起來的暴徒，不是軍人。
立牌坊的黃俄黨媽老鴇子，也要表演与世界接軌，也要給穿了制服的走狗掛上攝像頭，用以扮演警察。既然是公共場合，既然是“警察”“執法”，民眾有沒有權力，舉起手機拍攝？走狗搶奪民眾手機，湮滅罪證，是不是暴力犯罪？是不是有組織暴力犯罪？罪犯都會極力湮滅罪證，假裝無辜，斷電，斷網，信息屏蔽……面對有組織暴力罪犯，反人類的有組織暴力罪犯，不甘奴役壓迫，勇敢覺悟站起的民眾，有沒有權力行使集體自衛權，抗拒有組織暴力犯罪，制止無差別屠殺，爭取活下去的機會？從歐洲到美洲，從北非到南亞，每一個爭取固有自由与權力，抱持必死之心，起身對抗非法偽政權的勇士，不分國籍，不分種族，不分信仰，在非法偽政權豢養的走狗奴才眼裡都是一樣的“暴徒”。當民眾普遍覺悟站起，唾棄非法偽政權，抵制非法偽政府，加上引號的“暴徒”非但不是汙名，而是光彩照人的勛章。
《畫皮》裡的惡魔披上人皮，挖心吃人，絕非僅是《聊齋志異》魔幻故事。惡魔妖孽以為所有人類都應該与共匪走狗奴才一樣，真偽不辨，是非不分，威脅恐嚇下，名利誘惑前，就應放棄絕對自由的人類靈魂。認可奴役与壓迫，維繫非法偽政權，血腥鎮壓，毫無人性的傀儡木偶，行屍走肉，也能算是人嗎？也配算是人嗎？為虎作倀，與民為敵，做“黨的馴服工具”，當“一顆永不生鏽的螺絲釘”，擰在即將覆滅的黃俄非法偽政權上，那就等着被埋葬吧。

“我的房子……”民眾沒有土地所有權，房子建在土地上，七十年土地使用權，房屋隨即与土地一同到期，合“法”徵收。絕大多數淪陷區城鎮民眾幾乎從未關注，房屋与土地同樣只是使用權，而非所有權。“我家的地……”民眾沒有土地所有權，家裡自留地只有使用權，沒有所有權。絕大多數淪陷區農村民眾幾乎從未關注，只要黃俄共匪需要，隨時會被合“法”徵收。愚弄人民，欺騙民眾，四五十年了，普羅大眾尚且普遍未能區分土地所有權与土地使用權。廢除生產資料“公有制”，土地私有，黃俄非法偽政權還能存在嗎？當今民眾僅以直覺尚且並不認可名實不符的狗屁“公有制”，四九年以前的中國人怎麽可能認同禽獸共產共妻，支持狗屁共產主義？

寫了很多，腦殘毛糞有耐性看這麼多嗎？有耐性，看進去了，而且看懂了，還能是腦殘毛糞嗎？
……

是非因果
“來道是非者，必是是非人。”即便“是非人”絕非褒義，但是罔顧是非，放棄是非，沒有是非，還能算是人嗎？倘若必擇其一，與其淪為徒具人形的非人類，不若甘為帶有貶義“是非人”。反人類罪行從始至終伴隨反人類文明邪惡，經由黃俄共匪七十年戕害，愚昧無知，懦弱無恥，曾經的人類社會早已淪為獸群糞坑，成為九百六十萬平方公里的特色奧斯維辛集中營。求真務實。未具“求真”前提，不顧是非，顛倒黑白的所謂“務實”，不過是唯利是圖的可恥行徑。
“菩薩畏因，眾生畏果”，種因得果，天理報應。因果相承，既是責任。只要自由權力，拒絕承擔責任義務；只想違法犯罪，妄想逃避刑事責任，割裂因果必然，實屬癡人說夢。妄圖“不落因果”，逃脫報應，違背天理，是以野狐禪五百年矇昧。坦然“不昧因果”，順應天理，接受報應，言下大悟，瞭然解脫。敢作敢當，坦坦蕩蕩，屬於正人君子最基礎表現；敢做不敢當，藏頭露尾，不過小肖鼠輩僥倖妄想。“世界上有三種事物不會被揜蓋——太陽，月亮，以及真相。”種因畏果，所有的罪犯都會妄圖逃避懲罰，但卻絕無可能違背天理，逃脫報應。“天網恢恢，疏而不失”，逃，逃到哪裡去？有是非心，才能辨別善惡，絕非但曉利害，不明道義，與世沉浮，人云亦云，最終為虎作倀，助紂為虐，墮落成“一顆永不生鏽的螺絲釘”，沉淪為邪惡機器的組成部分。孩童詢問牧師，做好人會得到什麽獎勵，做壞人又會招致什麽懲罰。“殺人放火金腰帶，修橋補路雙瞎眼”，世間的確存在有違認知的怪誕現實，該怎麽對孩子解釋呢？牧師思考多日，回答說——“當你選擇做好人，已然是上帝給予的最大獎勵；當你選擇做壞人，確實是上帝給予的最大懲罰。”作為擁有絕對自由靈魂的自由人，任何時刻，任何情態，都有得選擇，人生決策權永遠掌握在自己的手中。
納粹主義，軍國主義的反人類罪惡，白紙黑字，有憑有據。卡廷森林大屠殺誰做的？蘇共敢做不敢當；S21誰做的？柬共敢做不敢當；夾邊溝沒有紀實，“六四”軍令沒有負責人，編纂黃俄黨史尚需轉引蘇共爸爸記錄，強征農民口糧種子糧，大煉鋼鐵，禁止飢民逃荒，餓死兩千萬以上得農村人口，風調雨順，純屬人禍，居然就能推諉是“三年自然災害”……敢做不敢當，能將納粹主義，軍國主義襯托得像是正人君子，共匪妖孽，黃俄雜種，實屬人類有史以來最邪惡，最無恥的反人類犯罪團夥。還在看《“新聞”聯播》，還在看黃俄共匪拍攝的電影，還在配合黃俄共匪宣傳部的謊言欺騙，要麽是些黃俄共匪豢養的走狗奴才，要麽就是腔子上頂了個夜壺。全無思考，沒有是非，要腦袋做什麼呢？“沒有辦法呀……”？跪地磕頭，甘為奴婢，認可奴役与壓迫，不想辦法怎麽可能有辦法？“在民主國家，垃圾被扔在大街上；在專制‘國家’，垃圾被塞進電視里。”看到黃俄匪酋就噁心，瞥見共匪賊首就厭惡，但凡感覺類似黃俄共匪宣傳內容立刻轉臺換頻道，還真有“老大哥在看着你”？無奈身為新時代特色猶太人，受困於獸群糞坑一樣的九百六十萬平方公里特色奧斯維辛集中營，進餐時無需在意餐桌上的蟑螂，出恭時不必關注馬桶旁的蒼蠅，就寢時務必忽略被褥里的臭蟲，枕頭邊的蚊子，任憑一眾害蟲，各類新時代特色納粹看守們自詡爲“老大哥”，透過滿大街攝像頭，看着去。“國民黨、共產黨、民進黨、他媽的黨，如果人的尊嚴不是你的核心價值，如果你容許人權由權力來界定，那麼你不過是我唾棄的對象而已。不必嚇我。”隱藏姓名，自我保護，是一回事儿；無所畏懼，靈敏銳利，卻是另外一回事儿，已然是奮勇拼殺，衝鋒陷陣的猛士，必須深知披堅持鋭二者並非同一回事儿。“我們沒得選……”？擁有絕對自由的人類靈魂，即便身陷囹圄，即使有心無力，思想意識仍舊絕對自由，依舊執着於拒服僞愬，“非暴力，不合作”，拒不認可奴役与壓迫，忽略黃俄非法偽政權存在，抗拒馬列非法偽政府，蔑視黃俄非法偽司法，嘲弄穿着各色制服的黃俄共匪反人類有組織罪犯，……，“人不是生來就被打敗的，你可以殺死我，但你卻永遠不能打敗我。”
“豈能盡如人意，但求無愧吾心”，“事至無悔可已矣，成不必也”，“但行好事，莫問前程”，……白駒過隙，黃粱一夢，人生不足三萬日，需要成就些什麽嗎？需要留下些什麽嗎？需要證明些什麼嗎？“謀事在人，成事在天”，“盡人事，安天命”，用盡自己最大能力，問心無愧，似有所悟，足夠了。

隨筆
老子曰：“榮辱若驚，貴大患若身。”子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”孟子曰：“天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也。”懷讓答：“說似一物即不中。”……身體尚且累贅，感知尚且冗餘，何況外物？“你現在手裡沒有牌可打，……”安身不是打撲克，立命不是賭大小，失去道義支撐的“贏”是贏嗎？有可能是真正意義上的贏嗎？斯大林嘲諷說：“教皇有幾個師？”德不配位，貽笑大方，早已輸得一塌糊塗。
提醒那些號稱“‘中國’通”的西方朋友，中華文化博大精深，會說漢語点餐，能用筷子进食，就懂了？——赫魯曉夫參加抽象派的美術展，對其中作品不以為然，認為“一頭毛驢用尾巴掃，也比這畫得好”。畫家忍無可忍，爭辯說：“您不是藝術家，也不是評論家，憑什麼這樣說？”赫魯雪夫並不生氣，回答一段讓所有人都瞠目結舌的名言：“我當礦工時不懂，我做烏克蘭黨中央第一書記時也不懂，在逐步升遷的每個臺階上我都不懂，但現在我是蘇聯部長會議主席和黨的領袖，我就懂了，難道不是嗎？”
每一個字都認識，就是看不懂是在講什麽，更不清楚引來是要表達些什麽，對吧？本就如此，並不奇怪。不懂拉丁語，不能算是懂英語；不懂文言，不能算是懂中文。未曾得以中華文化傳承，看不懂中文，無異於美國總統，類似於黃俄匪酋，即便長了一張黃臉，說着流利漢語，如此“中國人”也能算是中國人嗎？也配算是中國人嗎？
“君君臣臣，父父子子。”不曾上進讀書，從未學習思考（愚昧無知），卻又道聽途說，自以為是（懦弱無恥），貶低中華傳統文化，無知無恥之輩，反人類，反人類文明，破壞中華文化的唯物論者，無神論者，馬列主義者真就有可能理解孔子是在講述什麽嗎？《四書》前面是《大學》，《中庸》，《論語》，最后卻是《孟子》。既然冒充教師，教授，徒具人形的黃俄共匪不曾理解聖人在說什麽，卻又滿世界開設“孔子學院”，妄圖欺騙人類，那好學者就應多讀多思考，研讀南懷瑾大師系列書目，學會以經解經，參看亞聖如何闡釋——“民為貴，社稷次之，君為輕。”“人皆可以為堯舜。”“君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位。”“君有過則諫，反覆之而不聽，則去。”“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”……
高鼻子，藍眼睛的美國人尚且清楚應該區分黃俄共匪与中國人民，長了張黃臉，說了口中文的網紅們居然不明白，助紂為虐，與民為敵，就要將馬列主義等同於中華文化。不學無術，真偽不辨，認可奴役与壓迫，跪地磕頭的下賤蠢奴才們不敢反對黃俄共匪，居然敵視起中華文化了。日本鬼子當年在偽滿洲國鈔票上印製孔子孟子頭像，黃俄共匪而今滿世界開設“孔子學院”已然不足為奇。邏輯錯亂，毫無思考辨析能力，無腦下賤黃俄奴才們為了維繫黃俄非法偽政權奴役壓迫人民，延續馬列非法偽政府盤剝壓搾民眾，妄圖將馬列主義綁定中華文化，也只剩下效仿共匪紅衛兵“破四舊”，掘孔陵，燒孔廟，用以表現“愛我中華”了。袁騰飛先生曾言：“破壞中華文化就是漢奸。”漢奸不是漢人，國賊不是國民。鳥莫不愛其羽，獸莫不惜其毛。認可奴役与壓迫，破壞中華文化，出賣民眾利益，至國家前途民族未來於不顧，漢奸國賊本就禽獸不如，各個死有餘辜。（中國是中華民國的簡稱，沒有民眾授權的黃俄二鬼子非法偽政權既不是國家，更不是中國，當然更加不是祖國，所謂“‘中華’‘人民’‘共和’‘國’”欺世盜名，名實不符，從未真實存在。）
對於日本人而言，拉麵是名詞，對於中國人而言，拉麵卻是動賓詞組。在漢語語境下，沒有理由要求中國人与日本人一樣，錯將切麵當拉麵；對於英語而言，共和國是名詞，對於中文而言，共和國卻是偏正詞組。在中文圈裡，沒有理由要求中文按照英語方式，錯將共和國當作名詞。“戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量。”——《一九八四》。指鹿為馬可不僅僅是趙高，但凡刻意混淆名實，用以欺騙人類，如此生理殘缺，心理扭曲，非蠢即壞的豬狗妖孽即是与趙高同類的閹黨、太監、寺披人。反人類罪行從始至終伴隨反人類文明罪惡，在言論自由，信息自由流通的人類社會，沒有道理任由趙高之屬顛倒黑白，錯亂陰陽。
子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”朱熹註釋說：“明足以燭理，故不惑；理足以勝私，故不憂；氣足以配道義，故不懼。此學之序也。”無知者無畏，暴虎馮河絕非勇氣。深明大義，克服恐懼，才是勇氣。子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也，困而知之者又其次也。困而不學，民斯爲下矣。”對於多數人而言，勇氣是學習的結果，絕非天生如此。孟子曰：“待文王而後興者,凡民也。若夫豪傑之士，雖無文王猶興。”混人頭，隨大流，不學無術，不明道義，即便高唱“手持鋼鞭將你打！”魯迅筆下的阿Q永遠也成不了革命者。習慣“生命分彼此，權力有界定”的自由生活狀態，理解“主權在民，民主法治”的現代政治準則，只要稍微了解些中華文化皮毛，也就深知辛亥革命得以成功，中華民國得以建立，一切絕非偶然——中華傳統文化与自由生活，以及現代政治準則非但並無衝突，而是異曲同工，殊途同歸。
四九年之後，淪陷區民眾被黃俄共匪剝奪言論自由，不存在自由流通信息，從小洗腦“教育”，每天《“新聞”聯播》，普通民眾既無中華文化傳統，更不知現代自由生活準則，斯文掃地，喪失人倫，淪陷區已然成為獸域糞坑，迷失於文明之外。“何物不可飲啄，而鴟梟偏嗜腐鼠”，豬狗蠅蛆，追名逐利。“反美是工作，赴美是生活”，既無是非，更無道義，管它美譽穢詈，但凡出名就是“成功”；不論收益贓款，只要獲利就是“勝利”。那些自詡爲民主人士，掛了頭像，標註姓名的網紅們，是要以此爲牓樣嗎？是要認可奴役与壓迫，譁眾取寵，貶低中華文化，當漢奸，做國賊，跪地磕頭，為奴爲婢，延續黃俄共匪非法偽政權奴役壓迫人民嗎？倘若不知方向，沒有目標，那上下電梯就留心些，已有夾頭南，也就不在意多幾個夾頭北，夾頭不是東西。既然不學習，不思考，真偽不辨，是非不分，無異於脖子上擺個夜壺，就該被夾，早就該被夾。

它們也配算是民族主義者?
馬克思不是中國人,列寧不是中國人,馬列主義不是中華文化,以馬列主義爲基礎的黃俄非法偽政權不是中國,不配使用中華；馬列主義不是中華文化，中華文化与馬列主義毫無關聯，二姓家奴一樣的馬列主義者尚且不配自詡爲中國人,漢奸國賊當然更是沒有資格自詡爲民族主義者。
破壞民族文化，出賣民族利益，奴役荼毒包括漢民族在內所有淪陷區各族人民，漢奸不是漢人，不配是漢人；中國是中華民國的簡稱，是亞洲第一個民主共和國家，不顧國家利益，損害人民生活，國賊不是國民，不配是國民。攻擊馬列主義就去攻擊馬列主義，攻擊馬列主義者就去攻擊馬列主義者，攻擊黃俄反人類犯罪團夥就去攻擊黃俄反人類犯罪團夥，攻擊黃俄二鬼子非法偽政權，攻擊馬列共匪非法偽政府，盡可隨意。漢人招惹你們了嗎？漢族招惹你們了嗎？中華民族招惹你們了嗎？既然沒有，那麽“冤有頭，債有主”，不能因為中國大陸淪陷，黃俄共匪槍口刺刀脅迫下，億萬漢人受壓迫，被奴役，就應替黃俄共匪揹負反人類罪惡後果。
孟子曰：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。” 愚昧無知，懦弱無恥。前者爲因，後者爲果。無知無恥之輩是人嗎？配是人嗎？得見認可奴役与壓迫，真偽不辨，是非不分，愚昧無知，懦弱無恥之輩，將黃俄非法偽政權等同於中國，將馬列非法偽政府等同於中國政府，將馬列主義等同於民族主義，將馬列主義者等同於民族主義者，需要憤怒嗎？需要予以講解嗎？需要迫使其改正嗎？教育的對象是人，而且只能是人，絕非徒具人形的豬狗。既然未曾作孽，生養不學無術，人云亦云的妖孽，當然也就沒有責任義務，迫使妖孽具備人類的靈魂，強迫豬狗表達人類的文辭。



後記：楚恭王出遊，亡烏嘷之弓，左右請求之。王曰：“止。楚王失弓，楚人得之，又何求之？”孔子聞之：“惜乎其不大也。不曰：人遺弓、人得之而已，何必楚也。”有感於又一次馬列主義仇恨洗腦下屠戮無辜，隨筆而言。

下賤
得見香煙鋪子懸掛毛澤東畫像，詢問老闆是否知曉其老家在六零年餓死過很多人，并告知就淪陷區死亡數以千萬的農村人口，就是源於毛賊澤東這個狗娘養的王八蛋。只是因為天安門城樓上掛着毛賊澤東頭像，只是因為人冥幣上印着毛賊澤東頭像，就要跟着懸掛毛賊澤東頭像？下賤！
“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”——《論語•憲問》。“孟子告齊宣王曰：‘君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。’”——《孟子•離婁下》。“有人打你的右臉，連左臉也轉過去由他打。”——《馬太福音》。倘若不僅僅是打臉呢？“有人殺你的父親，連兒子也送去由他殺。”耶穌一定不會這樣說，否則就不僅是被釘在十字架上了。聖雄甘地只是號召印度信徒用腦袋迎接英國殖民者的棍棒，從未要求印度民眾用胸膛對抗反人類有組織罪犯們的子彈。對於毫無邏輯，人云亦云的類人而言，挨了一記耳光，既沒有憤怒，也不是疼痛，而是快感，無論是“喊了一聲美”，還是“細細的皮鞭不斷輕輕打在身上”，都是受虐狂，斯特哥爾摩綜合症表徵。對於人類而言，挨了一記耳光，首先是憤怒，而後才是疼痛。“原諒他們是上帝的事情，而我的任務是送他們去見上帝。”——電影《怒火救援》。“讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。”——魯迅《死》。
美國政府，歐洲各國政府承認黃俄非法偽政權爲國家，爲中國；全世界各國政府都承認黃俄非法偽政權爲國家，爲中國；就連中華民國台灣自由行政區政府，也承認承認黃俄非法偽政權爲國家，爲中國，淪陷區受奴役，被壓迫，被剝奪了一切自由与權力的中國人，就應該認可奴役与壓迫，予以承認嗎？自由的人，擁有絕對自由靈魂的自由人，從來只能代表自己，不敢隨意使用“我們”，動輒代表他人，只有反人類的罪犯們才會無恥表示：“我代表人民，代表黨，槍斃了你。”違背“主權在民，民主法治”的現代政治準則，認可奴役与壓迫，愧對本國民眾授權，認可黃俄非法偽政權，承認馬列非法偽政府，是所有民選合法政府以及各國政要們的恥辱，絕非黃俄共匪槍口刺刀下，被奴役，受壓迫，拒服僞愬，“非暴力，不合作”，蔑視權威者的恥辱。
……










說明：寫到此處，戛然而止。已然表達完備，更多文辭已屬冗餘。騏驥見鞭影而動，至若牽着不走，趕着倒退，後知後覺之輩，追名逐利之徒，皮糙肉厚，貪婪愚昧，大概率看不懂，即使看懂了也要裝作看不懂。非得掐住脖子，指着鼻子，一口唾沫啐在臉上，唾面自乾，佯作不知，不做反應已然說不過去，是以被迫改弦易轍，不得已作出改變，故而加以補充。

認可奴役与壓迫，承認日本鬼子“槍桿子裡面出‘政權’”的偽滿洲國，汪偽政府，是該死的漢奸國賊；認可奴役与壓迫，承認黃俄二鬼子“槍桿子裡面出‘政權’”的黃俄非法偽政權爲國家，爲中國，爲祖國，以馬列非法偽政府爲政府，爲中國政府，同樣是該死的漢奸國賊。
認可奴役与壓迫，屈服於黃俄共匪槍口刺刀，以黃俄非法偽政權爲國家，爲中國，爲祖國，以馬列非法偽政府爲政府，爲中國政府，是跪地磕頭的奴才；認可奴役与壓迫，屈從於國際政治人物錯誤認知，以黃俄非法偽政權爲國家，爲中國，以馬列非法偽政府爲政府，爲中國政府，更是跪地磕頭的下賤蠢奴才。
拒服僞朔，“非暴力，不合作”，首先拒不承認黃俄非法偽政權；而後確保自身安全前提下，唾棄黃俄非法偽政權，抵制馬列非法偽政府；進而忽略黃俄非法偽政權存在，無視馬列非法偽政府屠刀；最終民眾相對覺悟，淪陷區經濟崩潰，民眾無以為生，集會示威遭受暴力鎮壓，被迫行使群體自衛權，革命起義，驅逐馬列，光複中華。
補充，忽略黃俄非法偽政權存在，青天白日滿地紅的國旗下，真正的民主共和體製，真正的區域自治，民族自決，當然也就不存在所謂“台獨”，“港獨”，“疆獨”，“藏獨”，“蒙古獨”，“北平獨”，……

天安門毛賊澤東像汙損案是指在1989年5月23日下午2時，3位來自湖南省瀏陽市的青年魯德成、喻東嶽和餘志堅針對“北京”市天安門所懸掛巨幅毛澤東畫像所進行的毀損行動。三人最初為了聲援主張反對貪腐和要求“中國”共產黨改革的八九學運抗議學生而在5月19日前往“北京”市，後面他們則主張完全推翻“中國”共產黨並且建立民主政府。儘管余志堅和喻東嶽曾經向學生領導人提及建議和宣言但並沒有獲得答覆，之後認為無法和學生有進一步對話的三人於5月22日開始策劃針對毛賊澤東畫像的破壞行動。第二天他們先是於附近購買了20顆雞蛋並且填滿油漆，之後就抵達畫像附近準備展開行動。三人先是於天安門城樓懸掛“五千年專制到此可以告一段落”和“個人崇拜從今可以休矣”標語，不久便將盛滿顏料的蛋殼扔向毛澤東畫像上。之後3人遭到由‘北京’高校學生自治聯合會大學學生組成的糾察隊抓住，並且送至帳篷中問話。最初三人認為可以借此與學生領導人會面並且告訴他們其行動的象徵意義，但是參與學生則是擔心三人為中共“政府”為了故意抹黑抗議行動而派遣的間諜。最後決定在當天下午5時召開中外記者新聞發表會，會議上要求三人公開承認是個人作為而“與民主運動無關”。 隨後在當天晚上7時，“北京”高校學生自治聯合會將3人移交給“北京”市公安機關處理；而“民主運動人士”也在播出的電視節目上譴責這一行為，並且多次強調示威學生與3名青年汙損毛賊澤東像的作為並沒有關聯。到了晚上10時遭到汙損的毛澤東畫像被撤下來，並且隨即換上了備用畫像。之後魯德成、喻東嶽和餘志堅分別被“‘人民’‘法院’”“判處”16年有期徒刑、20年有期徒刑和無期徒刑。這次事件之後，包括周勇軍、封從德、王丹和吾爾開希等學生領導人對於示威學生造成3人遭到公安機關“逮捕”並“判刑”感到抱歉，同時亦有以此次事件為主題的文學著作以及話劇表演出現。——《維基百科》
“抱歉”，“道歉”，“悔罪”，應該是哪一個？為虎作倀的決策者們是否應該負責？如果敢做不敢當，那麽當年“六四”究竟是在做什麼？……“主權在民，民主法治”是不是現代政治準則？黃俄非法偽政權是不是國家，是不是中國？馬列非法偽政府是不是政府，是不是中國政府？……從“六四”，至今日，從青年到老朽，所謂“六四”學運的組織者們又有幾個得以明確認知呢？“共產黨太野蠻了”，非但狗咬人不是新聞，而且狗咬人從來也不是狗的錯誤，而是人的錯誤。倘若砸了水晶棺，燒了毛臘肉，掃進廣場下水道，丟入公廁化糞池，愚昧無知，懦弱無恥的下賤蠢奴婢們該怎麽辦呢？倘若扯下黃俄偽政權偽國旗，拆除黃俄偽政權偽國徽，在天安門廣場升起青天白日滿地紅的中國國旗，為虎作倀，與民為敵的下賤蠢奴才們又該怎麽辦呢？年年紀念“六四”，認可奴役与壓迫，跪地磕頭，臨陣脫逃的下賤蠢奴婢們有資格祭奠死難者嗎？川普關閉美國接納政治難民通道，很好，好得很。與其應對圍三闕一局面，不若破釜沉舟，孤注一擲，不成功，則成仁。沒有方向目標，毫無認知勇氣，做不到捨身取義，殺身成仁，就不要丟人現眼，踏上天安門廣場。
美國川普政府從美國的利益出發，日本高市政府從日本的利益出發，中華民國台灣自由行政區政府從中華民國台灣自由行政區利益出發……各自利益不同，出發點，目的性，當然也就各不相同。孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道；未聞以道殉乎人者也。”在中華民國大陸淪陷區推進民主法治，只是從淪陷區億萬民眾的利益出發，絕非跟隨國際政治人物錯誤表述，人云亦云，不知所云。明瞭道義所在，是以無所畏懼，“自反而縮，雖千萬人，吾往矣。”沒有民眾授權的黃俄非法偽政權尚且予以忽略，黃俄非法偽政權的狗屁“憲法”，馬列非法偽政府的狗屎“四項基本原則”，當然更是臭不可聞，直接丟進化糞池。“戶服艾以盈腰兮，謂幽蘭不可佩。”“甦糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。”“苟余情信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。”“鷙鳥之不群兮，自前世而固然。”天下滔滔，聖人尚負迂闊之汙，夫子曾經陳蔡之厄，唯鄉願德賊，苟且鑽營之輩常能“識時務者為俊傑”。子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”朱熹註釋說：“明足以燭理，故不惑；理足以勝私，故不憂；氣足以配道義，故不懼。此學之序也。”倘若未具文人風骨，即便附庸風雅，也不過是個識字的文盲。
理解“主權在民，民主法治”現代政治準則，清晰自由平等概念，確定民主法治基礎，具備絕對自由的人類靈魂，重新審視“六四”，不過是一群懵懂無知，“奉旨造反”的另類義和團，特色紅衛兵，沒有方向，毫無目的，早已決定“六四”行動註定失敗。未曾深刻反思，從未公開檢討，註定失敗學運還值得被紀念嗎？溫故而知新，倘若希望未來民主運動獲得成功，必須更多角度加以嚴厲審視，否定“六四”。“脅肩諂笑，病於夏畦”，獻媚於權威，屈服於暴力，思想已然設限，言論未曾直白，愚昧無知，懦弱無恥，從未覺悟站起，當然也就無從覺悟民眾；沒有方向，毫無目的，方向目的尚且錯誤，附屬於方向目標的後續人員組成，組織架構，行為方式……當然也就皆屬錯誤，由此全面否定“六四”學運亦不為過。倘若當年親歷者具備如此認知，故而勸說學生們撤離，當然正確。只是時長數以月計，非但仍舊沒有方向，毫無目的，有識者反而退出決策圈，後續決策交由一群懵懂無知的草包，“六四”學運是否已然被黃俄共匪徹底滲透，當然值得懷疑。由於認知不足，即便所謂高級知識分子群體，眼界尚且僅是侷限於黃俄共匪黨內，致使“六四”學運更近於黃俄共匪派系傾軋，權力爭奪，利益分贓。更關鍵的是，所有參與者普遍認知不足，已然說明“六四”學運只是沒有行動基礎的冒然而動，從一開始就是個錯誤。如若沒有如此認知高度，卻又著重於強弱之別，無論是“服從命令聽指揮”，被動協助黃俄共匪平息“六四”學潮，還是愚昧無知，懦弱無恥，主動勸說學生們離場，同屬黃俄共匪奴才走狗行徑。即便應對行為相同相近，但因出發點，目的性並不相同，甚至截然相反，當然也就不可一概而論。全面否定“六四”學運，所謂“六四青年”在情感上難於接受，是嗎？但是曾經的“六四青年”不能以徹底否定的角度審視“六四”，究竟是不忍否定“六四”，還是不願割捨自己青春時代的經歷呢？很遺憾，人類社會演進，從不會因個人情感因素，改變行進方向。
以現今的認知高度，評判當年的“六四”參與者認知程度，確實有失公允，但也恰恰說明當下認知高度已然超越當年，故而勞煩有心“發揮餘熱”的“六四”親歷者，倘若仍是認知不足，未曾覺悟站起，尚且做不到拒服僞愬，“非暴力，不合作”的第一步，仍舊認可奴役与壓迫，跪地磕頭，甘為奴婢，以黃俄非法偽政權爲國家，爲中國，爲祖國，以馬列非法偽政府爲政府，爲中國政府，敬請保持緘默，免開尊口，用以避免被當作受黃俄共匪派遣的特務而遭受打擊，造成非必要傷害。漢奸不是漢人，國賊不是國民。俄烏戰場上，烏軍只認信標，不看制服，普京炮灰還想換裝進行超限戰，再無作用；未來集會示威，將來革命起義，只認觀點不看臉，黃俄共匪妄圖再次下蛆，摻沙子，實施認知戰，已無可能。管你是誰？膽敢認可奴役与壓迫，與民為敵，為虎作倀，那就試試看。在日寇佔據區承認偽滿洲國，汪偽政府，日本鬼子槍桿子保護下，漢奸國賊很安全。膽敢竄到中華民國國民革命軍將士跟前招搖，就是作死；未曾革命起義，以黃俄非法偽政權爲國家，爲中國，爲祖國，以馬列非法偽政府爲政府，爲中國政府，黃俄二鬼子槍桿子保護下，漢奸國賊很安全。已然革命起義，膽敢竄到中華民國國民革命軍勇士跟前挑釁，必然被宰了祭旗。格斃溥儀，汪精衛尚且如同殺豬屠狗，更何況刷馬桶的太監閹黨？得見公廁矮墻，立時想起齊奧塞思庫結局，黃俄匪酋尚且隨即大小便失禁，何況跪地磕頭的下賤蠢奴才？一個跪地磕頭的下賤蠢奴才屍身伏地，血流殷然，一群認可奴役与壓迫，為虎作倀，與民為敵的下賤蠢奴才們，立時改弦易轍，再次“識時務者為俊傑”，口號喊得遠比革命者更加響亮。
“知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。”——《孫子兵法•虛實篇》“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。”確定開戰之地並無困難，越是靠近匪酋賊首，革命起義也就越是容易成功，是以百年前革命先烈已然明確抉擇——“京城爲上，省城次之，鄉野最下。”雖然確定開戰之日卻并不容易，但也並非無可評判。經濟徹底崩潰，民眾入不敷出，朝不保夕，津巴布韋，委內瑞拉，指數級通貨膨脹，早已足夠革命，當下俄國經濟已然近於革命。數年間，經濟進入停滯，甚至蕭條，並無難度。黃俄共匪槍口刺刀脅迫下，不能言論自由，無以信息流通，得以民眾相對覺悟，卻是困難重重，絕非數年所能企及。倘若民眾得以相對覺悟，津巴布韋，委內瑞拉早已革命起義成功，終結獨裁專制，實現民主法治，民眾不必忍受貧苦。墻外自由網絡，幾乎所有網紅都已直接使用黃俄非法偽政權，馬列非法偽政府，無人認可奴役与壓迫，不再跟隨國際政治人物錯誤認知；牆內現實生活，民眾確信黃俄非法偽政權就應該被顛覆，馬列非法偽政府就應該被推翻，人冥幣毛賊澤東頭像就應該被畫出應有的衛生鬍，再也無人主動去黃俄出納處更換。“鬥眾如鬥寡，形名是也。”倘若在墻外自由網絡，正確認知思考，直白講述表達尚屬個例，那麽在淪陷區黃俄共匪暴力脅迫下，實施群體行動已然無從談起；如果給人冥幣毛賊澤東頭像畫出衛生鬍，個人低風險行為尚且不能完成，那麽集會示威，革命起義，群體高風險行動也就難於成功。“鉛刃貴一割”，“予及女皆亡”，淪陷區民眾相對覺悟，淪陷區經濟徹底崩潰，兩項前提條件未曾滿足，切勿冒然而動。
認知，思考，辨析，判定，言論，行動，方向清晰，目標明確，從邏輯底層循序漸進,體系完備,絕非林間落葉,水面浮油。即便個別一知半解的傻小子，楞頭青，聞風而動，貪功冒進，如若僥倖成功，當然樂見其成，可喜可賀，只是條件未曾滿足，時機尚未成熟，事倍功半，高風險，低成效，成功可能性已然低至可以忽略，只能視作個人，或者小群體低烈度實踐，對於淪陷區民主進程並無太大影響。一樣的愚昧無知，一樣的懦弱無恥，一樣的“堅持四項基本原則”，當年尚且得不到“六四青年”們的認同，被扭送給黃俄共匪偽警察處置。當今未曾“六四”學運，連“六四青年”們的扭送過程都已省略，無異於直接向黃俄共匪偽警察自首。即便黃俄共匪以火止火，妄圖提早消耗民眾熱情，結果只是如同垃圾焚化厂翻動濕垃圾，非但對於熱能傳導路徑無從改變，反而加速垃圾乾燥成為燃料。言論管制，信息受阻，如同垃圾焚化厂空氣流通不暢，可燃氣體必然聚集，即便垃圾未曾真正成為燃料，參與燃燒，仍舊隨時出現爆燃，發生爆炸。只要民眾覺悟，即便現實中未曾真實發生集會示威，革命起義，只是認知提升，革故鼎新，已然完成思想上的革命；只要民眾覺悟，如同燒得通紅的鐵塊儿，黃俄共匪已然不能把持，伸左手則燒左手，伸右手則燒右手，雙手齊伸，烈燄焚身，化為灰燼；只要民眾覺悟，無論黃俄共匪謊言欺騙，強制洗腦，殺戮恐嚇，認知作戰，非但不能屈服民眾，引導民意，反而引發民眾強烈反感，深切敵對。只要民眾覺悟，結果就已註定，黃俄共匪仍舊奴役壓迫人民，拒絕還權於民，那就等待最終結局吧。
國際局勢同樣需要加以考量，民主發達國家均以對黃俄偽政權表現出敵意，封鎖黃俄偽政權外貿出口，致使淪陷區再無國際貿易順差。亞非拉經濟落後，同樣沒有購買力，即便黃俄匪酋包子大撒幣，賠本賺吆喝，可以拉攏馬仔小弟，卻不能獲得貿易順差，淪陷區經濟也只剩下所謂的“內循環”。經濟下行，爲了對抗通縮，黃俄共匪只能超發加印人冥幣，洗劫淪陷區民眾僅存的購買力。橫征暴斂，強取豪奪，加緊盤剝淪陷區民眾，用以供養共匪走狗奴才，維繫黃俄偽政權，延續奴役与壓迫。資本外逃，產業外移，物價飛漲，利息高起，民眾入不敷出，無以為繼，淪陷區經濟必然徹底崩潰。當下局勢正在逐步轉變，得以如此局面，應在俄烏戰爭結束之後。只要民眾得以相對覺悟，深知所謂“‘解放’‘軍’”不過是槍口指向民眾，維繫黃俄非法偽政權，奴役壓迫人民的黃俄特色黨衛軍，即使黃俄共匪升級軍事裝備，增加核武數量，展示軍事恫嚇，不過是外強中乾的無奈表演，對內對外同樣毫無作用。只要民眾得以相對覺悟，任何風吹草動，尚且可能引發革命起義，攻擊中華民國台灣自由行政區，對美日民主國家軍隊開戰，黃俄共匪內憂外移，轉移矛盾？黃俄黨衛軍作戰命令下達，等同於點燃革命起義導火索。真若開戰，艦船出不了港口，飛機見不到海面，黃俄特色黨衛軍炮灰與其為虎作倀，死得不明不白，不若調轉槍口，倒戈相嚮。即便未能《猛回頭》，《革命軍》，卻也必須爭取一絲活下去的機會，与邪惡切割，不再与黃俄共匪保持隸屬關係。
“寧為雞口，不為牛後”，對於生活在民主法治國家的自媒體網紅而言，人身安全，言論自由能夠得以保證，與其繼續混人頭，隨大流，後知後覺，畫地自限，當個不如相聲演員的“說書人”，不若坦然站起，直白而言，至少不曾辜負流連於經史子集時的大好光陰。

“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。”對於為國為民的烈士而言，只有在追悼會上，才會掛起遺像，供親朋瞻仰，追憶往昔。倘若川普，馬斯克為了競選獲勝，掛出自己的頭像，四處打廣告，以圖壯大聲勢，只要是花費自己的錢，當然無可厚非，最多不過因見識淺薄，遭人嘲笑而已。倘若花銷業主們的錢，並非政客的物業公司經理，不是為了參加選舉，沒有方向，也無目的，單純為了“壯大聲勢”，居然在小區物業，打廣告，掛頭像，如此“壯大聲勢”，則是公器私用的無恥僭越，公然侵權。得見電梯里的物業公司經理的頭像，唯有睥睨鄙夷——《獨立中文筆畫》屬於誰？《大紀元》又是屬於誰？胡經理好容貌，李經理好姿色，只是很遺憾，對於生理心理正常的男人而言，二位經理的吸引力遠不及AV女優，模特女郎。
孟子曰：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”——《孟子•公孫醜上》
胡適說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”
認可奴役与壓迫，偽滿洲國掛起溥儀頭像，汪偽政府掛起汪精衛頭像，是榮耀，還是恥辱？認可奴役与壓迫，以黃俄非法偽政權爲國家，爲中國，以馬列非法偽政府爲政府，爲中國政府，小區物業掛起胡李二位經理頭像，是榮耀，還是恥辱？胡李二位經理挑了幌子，掛起招牌，無異於變相引誘每個業主實名制發帖，刷臉表達。“人為刀俎，我為魚肉”，黃俄槍口刺刀脅迫下，只要淪陷區民眾失去自我保護意識，黃俄共匪也就得以繼續限制思想，壓製言論。僅以結果而論，挑了幌子，掛起招牌，認可奴役与壓迫，指鹿為馬，真偽不辨，以沒有民眾授權，奴役壓迫人民的黃俄非法偽政權爲國家，爲中國，以不具公權力分置，禁止民眾選擇的非法偽政府爲政府，爲中國政府，協助黃俄共匪反人類犯罪團夥在中文圈達成思想認知維穩，是榮耀，還是恥辱？
據說中華民國台灣自由行政區的政府網站，第一篇文章居然任由台灣民眾貼出《無恥政府》的網文。囊錐露穎，透囊而出，鋒芒畢露，必定紮人。“怕熱就別進廚房”，測試一下，胡李二位經理是否已然吐出黃俄共匪灌輸的洗腦狼奶，能否挨得起一錐子，有資格參政議政。倘若測試失敗，有志向，有能力的小編盡早找出路吧。“附騏驥以千里。”草繩綁在螃蟹上，是螃蟹的價格，如若綁在一捆爛韭菜上，只能与爛韭菜一起被丟進垃圾箱。當然，測試結果，不才既看不到，更不在乎。現實中，一稿兩投不道德。網絡上，只要不計名利，一稿三投也是合情合理。二位經理如有情緒，盡可效仿當年“六四”負責人，与黃俄共匪反人類犯罪團夥合作，主動提供不才個人信息，但要提醒二位經理，操作時小心些，但凡露出馬腳，還想繼續在人類社會混，可就有難度了。

針對某一個人是攻擊，“一竿子趕下一船人”，還能算是攻擊嗎？《醜陋的中國人》並非攻擊中國人，《醜陋的日本人》並非攻擊日本人。站起來，站直了，說話，會死嗎？遠離中華民國大陸淪陷區，不在黃俄共匪槍口刺刀脅迫之下，仍舊甘為奴婢，認可奴役与壓迫，下賤不下賤呢？覺悟民眾，激勵後來，合於道義，無違法理，當然也就無所畏懼，胸懷坦蕩——“不是……不要誤會，我不是針對你，我是說在座的各位……都是垃圾。”
“沉淪於謊言，爲彼此佩戴獎章”，無視道義所在，不理人間疾苦，認可奴役与壓迫，為虎作倀，與民為敵，寡廉鮮恥，毫無是非，將個人情感，名譽，利益置於國家命運，民族未來之上，對於宵小之輩唯有冷眼輕蔑，抨擊指責實屬多於——“這‘盛世’，如你所願。”

邪惡註定失敗
內塔尼亞胡說：“耶穌基督相比成吉思汗并沒有什麽優勢，因為你足夠強大，足夠冷酷，足夠有力，邪惡就會戰勝正義，侵略就會戰勝溫和，所以你別無選擇。”身為戰時總理，未穫特赦，區區二十八萬美元涉案金額，就能使內塔尼亞胡被迫以犯罪嫌疑人身份統帥三軍。“主權在民，民主法治”現代政治準則框架下，內塔尼亞胡邪惡得起來嗎？以色列邪惡得了嗎？即便中東尚存眾多王國非法偽政權，即便伊朗神棍非法偽政權尚未被顛覆，即便是希特勒也得先廢除民主法治限制，使得德國淪為未竟民眾授權的非法偽政權，德意志民族才會陷入沉淪，滑向邪惡，只要民主法治未曾遭到破壞，公權力仍舊被關在籠子里，政治人物也就不能為所欲為，還真就是即便邪惡如希特勒，也得被馴化成好總統。
“以德行仁者王,以力假仁者霸。”——《幼學瓊林》。古人沒有現代意識，不清楚“主權在民，民主法治”的現代政治準則，但“仁”是什麽，“仁政”又是什麽呢？孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也。”荀子曰：“天下者，乃天下人之天下，非一人之天下。”与現代政治認知並無不同，至若“民為貴，社稷次之，君爲輕。”更是与現代政治準則完美契合，嚴絲合縫。魏征對曰：“煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言，而身為桀、紂之行，曾不自知，以至覆亡也。”翻看黃俄非法偽政權狗屁“憲法”，“一切權力屬於人民”，有區別嗎？“人民‘政府’”，“人民‘法院’”，“人民‘檢察院’”，“人民‘軍隊’”，“人民‘領袖’”，……沒有民眾授權的黃俄非法偽政權，四處標牓人民字樣，用以欺騙愚弄民眾，奴役壓迫人民。
陳丹青先生在中華民國一百年時，公開轉述短信：“《建黨偉業》是一部向北洋政府致敬的電影，該片用生動的鏡頭，精彩的案例，溫馨的細節，為我們描繪了這樣一個時代：報紙可以私人控股，新聞可以批評政府，大學可以學術獨立，學生可以上街遊行，群眾可以秘密結社，警察不能隨便抓人。權力有邊界，法律有作用，人權有保障，窮人有活路，青年有理想。”然後，原視頻就被“外星人劫持”，百度，搜狗再也找不到了，想看只能翻牆，用谷歌蒐索，但是獲取真實信息，即便不得已而翻牆，同樣觸犯黃俄共匪正在製定的狗屁“翻牆罪”。真實表達“有罪”，看別人真實表達也“有罪”，究竟是民眾有罪，還是踐踏民眾自由，剝奪民眾權力的黃俄妖孽，共匪惡魔，各個罪大惡極，死有餘辜呢？夫子曰：“小子識之，苛政猛於虎也。”但是奴役壓迫人民的非法偽政權，盤剝壓搾民眾的非法偽政府，外強中乾的暴政真就很強大嗎？薩達姆的“強大”，只能針對簡陋武裝的伊拉克民眾；卡紮菲的“強大”，只能針對沒有武裝的利比亞平民；哈梅內伊及其宗教“警察”的“強大”，只能針對手無寸鐵的伊朗小姑娘；……任何沒有民眾授權的非法偽政權，離開野蠻殺戮，謊言欺騙，立刻樹倒猢猻散，奴役壓迫人民，欺騙裹挾民眾，邪惡怎麽可能強大？“他是個騙子！”覺悟的羅馬尼亞民眾由低語而高喊，直至群情激奮，憤怒咆哮，即便沒有外敵入侵，齊奧塞思庫仍舊被拖到公廁矮墻前，如同被從籠子里拎出的雞，邪惡註定失敗。

真遺憾……
勝訴之後，律師通常會說：“很高興，我們的案子勝訴了”；敗訴之後，律師則會說：“真遺憾，您的案子敗訴了”。這是個笑話，但卻足以反應現實，律師只是受僱於當事人，審判結果由當事人承擔，當事人与律師二者利益並不重合。倘若是公訴案件呢？是公益案件呢？既然律師也是潛在的受害人，甚至本就同爲受害者，仍舊“你們的案件敗訴了”，置身事外，似乎並不適合，說不過去。
“自由不可分割，一個人被奴役，所有人都不自由。”——肯尼迪。在自己的權力範圍內行使權力，就是應獲他人尊重，應受法律保護的個人自由。可能侵犯他人自由，既是違法；已然侵犯他人自由，既是犯罪。通過他人犯罪，抑或是有組織犯罪，乃至反人類的有組織犯罪得以獲利，皆可視爲共犯。即便拯救1200名猶太人，并因此破產；即便得到猶太民眾感謝，獲得各界認可；即便被拍成電影《辛德勒的名單》，世人皆知，但是与犯罪分子合作，与犯罪團夥合作，与反人類的犯罪團伙合作，无论如何也無從改變其共犯身份。自由表達，侵犯其他人的權力了嗎？獲取公開信息，損害其他人的自由了嗎？既然与其他人無關，只是在自己權力範圍內行使權力的個人自由，獲取公開自由信息而爬牆，居然違“法”了；執意維繫言論自由，居然犯“罪”了，只能說明身處九百六十萬平方公里的特色奧斯維辛集中營，是個新時代的特色猶太人。
“真遺憾，您似乎在連接時遇到了麻煩。”計算機硬件軟件是美國人設計，網絡信息技術美國人研發，奴役壓迫十四億中國人的黃俄非法偽政權，是美國民主共和兩黨政府共同建交認可，《美國之音》被屏蔽，“真遺憾……”？有資格表示遺憾，只能是受奴役，被壓迫的中國人，對著那個矗立紐約自由島，一手擎火炬，一手持《獨立宣言》的自由女神像表示——自七零年代開始，美利堅合眾國的政客們与黃俄共匪反人類犯罪團夥合作，認可奴役与壓迫，愧對美國民眾授權，都是同案共犯，現在終於遭受反噬，真遺憾。
個人架設VPN，每日持續維護，得以突破黃俄共匪信息封鎖，使得信息自由流通，投入時間精力，具備專業技能，確實應該獲得經濟效益。只不過歐美合法主權國家民眾使用VPN，是為了避免隱私洩露，確保隱藏個人身份，淪陷區民眾使用VPN，卻是維繫固有權力与自由，二者本質截然不同，前者是小受眾為了確保隱私，預防網絡偷窺的高端消費，後者卻是大群體抗拒黃俄共匪有組織犯罪，行使固有權力的自由生活。觀看youtube，登錄臉書賬號，需要VPN翻牆嗎？應該需要VPN翻牆嗎？對於淪陷區民眾而言，VPN不是殺毒軟件，不是對抗個別黑客信息犯罪，而是突破信息屏蔽，反抗黃俄共匪有組織，反人類犯罪團夥的奴役与壓迫，維繫固有自由与權力。以黃俄共匪有組織犯罪團夥奴役壓迫十四億民眾，屏蔽信息，獲得所謂“商機”，提供VPN翻牆服務，僅僅為了獲得些許微利，淪為黃俄共匪反人類有組織犯罪的邪惡組成部分，也成為共犯？對於架設VPN者而言，突破黃俄共匪信息屏蔽，不應是生意，而應是公益。
既然個人架設VPN能夠清晰流暢，毫無卡頓，突破黃俄共匪信息屏蔽並無困難，那麽民選合法政府，抗拒黃俄共匪的海外組織，架設VPN，應該存在難度嗎？對抗普京非法偽政權入侵，歐洲國家，特別是波蘭，提供馬斯克星鏈服務費。抗拒黃俄共匪有組織反人類犯罪團伙，幫助淪陷區十四億民眾重獲固有自由与權力，免費使用VPN自主獲得信息，不應該嗎？有困難嗎？“挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。”——《孟子•梁惠王上》。



題外，據說黃俄共匪脅迫下，淪陷區的所謂“殺毒軟件”，360，金山之類，隨時掃描安裝者計算機，竊取使用者隱私，本就是有毒軟件。安裝這類玩意儿，還不如不裝，反正window系統自帶軟件通常足以甄別計算機常見病毒。不僅是殺毒軟件，瀏覽器，聊天軟件，只要是淪陷區產品，也就存在風險。尊重，保護使用者隱私，維繫契約精神，是民主法治下，企業的基本操守，不要指望黃俄奴才會為了保護使用者的隱私，抗拒黃俄共匪反人類犯罪團夥，但凡黃俄共匪反人類犯罪團夥一個命令，舔卵蛋的黃俄奴才，端馬桶的共匪走狗，立時与黃俄共匪合作。“‘忠誠’不絕對，就是絕對不‘忠誠’”，倘若黃俄奴才，共匪走狗，也能成為具備人類絕對自由靈魂的自由人，也能尊重他人的權力与自由，也能懂得隱私權，那還怎麽舔卵蛋，端馬桶，作為“黨的馴服工具”，“爲黨的事業奮鬥終身”呢？
一流竊賊盜取財物不會讓失主發覺，倘若失手，立刻認栽，絕不會致使事態惡化，演變爲公然的搶劫犯罪。黑客竊取信息，是為了獲利，絕非為了癱瘓一台無足輕重的破計算機，使得成年人不能瀏覽成人網站。“掃黃”就是“掃黃”，“打非”就是“打非”，即便“‘掃黃’是假，‘打非’是真”，犯得着眉毛鬍子一把抓，“掃黃”“打非”連在一起，屏蔽信息嗎？網絡黑客又不是餐館裡的蒼蠅，糞坑裡的蠅蛆，對於普通民眾早上吃的是什麽飯，晚上拉的是什麽屎，毫無興趣。只有黃俄共匪反人類犯罪團夥，與民為敵的有組織罪犯們，才會變態到着意關注每一個淪陷區民眾在想了些什麽，說了些什麽，上網瀏覽了些什麽。由此可見，對比網絡黑客，黃俄共匪反人類罪犯們更爲厚顏無恥，而且計算機網絡信息技術低級落後，倘若真就脫鈎三年五載，也就不必網絡屏蔽了，黃俄奴才們從垃圾箱裡翻出單片機，努力建設社會主義吧。
相關思考：既然二戰後，奧斯維辛集中營的納粹看守成為被告，遭受審判；既然柏林牆垮塌後，射殺翻牆青年的東德軍警被判有罪，那麽黃俄非法偽政權被顛覆，馬列非法偽政府被推翻，黃俄共匪反人類犯罪團夥被取締，每一個替惡魔磨刀，為虎作倀，與民為敵，協助黃俄共匪反人類犯罪團夥的奴才走狗們是否應被審判？阻礙信息自由流通，剝奪淪陷區民眾知情權，所謂“防火墻”的設計者，維護者是否應被判刑？即便西方人不吃狗肉，但傷害過人類的狗通常會被實施安樂死。即使工資減半，獎金全無，狗糧都要自備，仍舊拒絕躺平，就要當條好狗，那各條戰線上的黃俄走狗，共匪奴才們，繼續為反人類“事業”添磚加瓦，加緊努力吧。黃俄非法偽政權迅速崩潰，中華民國快速光複大陸，重建司法，恢復社會秩序，黃俄走狗們尚存一線生機，否則戰亂頻仍之下，沒有條件公正公開獨立司法審判，任何遭受過傷害的淪陷區民眾卻都有權力尋求結果公正，獲取原始正義。
相關理解：美國產業外移，歐洲產業外移，對於美歐資本存在收益損失嗎？前期“‘中國’每生產一個美元產品，美國就獲得九個美元利潤”，對於美國資本非但沒有損失，反而獲得更大的利潤，是以國際資本紛紛進入中華民國大陸淪陷區，美歐勞工大量失業，出現鐵銹區；淪陷區房價高齊，物價飛漲，出現人冥幣對外升值，對內貶值的怪異現象。此時可以簡單認定爲，這是美歐資本与黃俄共匪反人類犯罪團夥合作，盤剝包括歐美勞工在內的所有勞動者。後期黃俄共匪逐步控制6+1產業鏈，美歐資本再也不能獲得曾經的利潤，即便造就黃俄共匪成為競爭對手，失去一些國際市場，但仍舊不曾真正利益受損。子墨子曰：“先義後利者，榮；先利後義者，恥。”國際資本与黃俄共匪反人類犯罪團夥合作，得以獲得更大利益，慷他人之慨，道德嗎？即便与資本談論道德，看似荒唐可笑，但是勞動者是人，資本家同樣是人，人與人談論道德，絲毫沒有荒唐可笑之處。憑什麼一廂情願，認定黃俄共匪反人類犯罪團夥必定還權於民，使得淪陷區同樣得以民主法治，民眾富足，成為巨大消費市場？切勿自欺以欺人，迷失自我。孫子曰：“先爲不可勝，以待敵之可勝。”美歐怎麽可能沒有應對後手，任由黃俄共匪做大做強，稱霸世界？既然能干躺下蘇俄原裝老毛子，當然就能干躺下黃俄拼裝二毛子。淪陷區人口紅利消失，WTO被架空，失去美歐國際消費市場，巨額貿易順差消失，國際資本偕同淪陷區民營資本外逃，經濟由滯漲而通縮，房地產崩盤，土地財政消失，“銀行”呆壞賬早已實質破產，社會基本福利體系不曾建立，從未掌握核心科技，推行赤字“貨幣”化用以維繫黃俄非法偽政權，……徧佈爛賬，一地雞毛，淪陷區經濟必然崩潰。即便沒有硝煙鮮血，斷垣殘壁，蕭條灰燼之下仍舊形同戰后沙場。“打仗就是打後勤。”經濟崩潰，非法偽政權還能繼續能存在嗎？“生於不義，死於可恥”，經濟崩潰之後，蘇俄非法偽政權隨即脆斷覆滅。

哦，不要說不才得了便宜賣乖，以不才窮大方個性，倘若真能完成轉賬，丟出些人冥幣數字，那麽架設VPN朋友即便真就善意出發，已然徹底坐實了同案共犯身份。無需起訴，無需審判，公理公義，是非邏輯並無不同，事實就是如此，每個人都能裁決判定。不才太過特殊，沒有手機，不用郵箱，支起梯子翻牆，自主獲取信息，步驟簡單，也還湊合。申請賬號，用戶登錄，邀請碼認證……這是難為不才。以不才慵懶散漫，同樣無從理解如此繁複，究竟意義何在。

主謂詞組還是偏正詞組
詞同詞或者詞同片語組合起來，產生主謂關係、主語在前、被謂語陳述；謂語在後，陳述主語，共同充當句子的一個成分。這樣的語言單位，我們叫主謂詞組。
偏正片語又叫偏正短語，是由修飾語和中心語組成，結構成分之間有修飾與被修飾關係的片語；動詞、名詞、形容詞在它們前面起修飾作用的成份組成的片語。名詞前的修飾成份是定語，動詞、形容詞前的修飾成份是狀語；定語（狀語）和中心語的關係是偏和正的關係；偏正片語包括定中片語與狀中片語。
小學四年級的課程,定義從網絡上複製黏貼來，但凡不想當感覺上的留級生，意識上重溫當年的苦難“教育”生涯，必然都懶得費心瞥一眼。只是人生不如意十之八九，“人民領袖”是個“定於一尊”的小學生，那些自詡的“民主人士”們，數十年毫無建樹，也就是小學肄業程度，需要給補補課，也在情理之中，不足為奇。
“非暴力，不合作”作為詞組，作為短語，是主謂詞組，還是偏正詞組？不敢抗拒黃俄非法偽政權，馬列非法偽政府，認可奴役与壓迫，跪地磕頭，甘為奴婢，從不指責黃俄非法偽政權，馬列非法政府豢養的奴才走狗有組織暴力犯罪，卻要求追求民主法治的中國人“非暴力，不合作”，而且必須以非暴力和平方式追求民主，否定面臨暴力犯罪，有組織暴力犯罪，民眾擁有自衛權，群體自衛權……否定革命，當然是將“非暴力，不合作”視爲主謂詞組。哎，也是，上山下鄉，未曾畢業的小學水平，也就如此了，沒什麽好說的——“長得醜，不是你的錯，出來嚇唬人可就不對了。”同理，不學無術，不是你們的錯，譁眾取寵，混淆是非，真偽不辨，卻又為虎作倀，自以為是，製造民主法治障礙可就不對了。（簡潔些：無知不是錯，無恥可就不對了）
“非暴力，不合作”重在“不合作”，絕不是“非暴力”，拒服僞愬就是“非暴力，不合作”的中華文化傳統形式。理解“主權在民，民主法治”的現代政治準則，必然認定“非暴力，不合作”是偏正詞組，當然拒不認可奴役与壓迫，當然絕不承認黃俄非法偽政權，馬列非法偽政府；而後才有唾棄黃俄非法偽政權，抵制馬列非法偽政府；最終才能顛覆黃俄非法偽政權，推翻馬列非法偽政府——驅逐馬列，光複中華。不是小學生，不是小學水平，不是肄業的小學水平，當然不可能認同七老八十的肄業小學生們，錯將“非暴力，不合作”當作主謂詞組，併列詞組。
對於成年人而言，教小學生很難，不是成年人教育範疇，難於彼此交流理解；對於有思想的成年人而言，給肄業的小學生們補課更難，眼見成年人面孔，卻滿口荒謬言辭，同樣無從交流理解；作為追求自由民主的中國人，給七老八十的肄業小學生們補課，妄想用一攤銹渣鍛造屠龍寶刀，這難度沒邊儿了。“該不該打？”与“是否打得過？”是兩個不同的問題，對於滿腦袋只是社會達爾文主義，“拳頭大就是‘真理’”，獸群糞坑的“真理”，沒有人類的靈魂，不懂人類的道德，無從理解從古至今的仁人義士們為何死節守義，甚至從未聽說過道義是什麽……補課？給狼孩儿補課？給七老八十的老狼孩儿們補課？不清楚神仙佛祖能不能做到，但對於人類而言，這難度沒邊儿了。那些以為“非暴力，不合作”是主謂詞組，並列詞組的老狼孩儿們就不要扮演“民主人士”添亂了，掛着頭像，擺張醜臉，与黃俄共匪偽外交部的偽大使們一樣，正大光明地堅持你們“‘中華’‘人民’‘共和’‘國’”的狗屁“憲法”，堂堂正正堅持你們狗屎的“四項基本原則”，就是對於民主法治建設做貢獻了。
求真務實是並列詞組，求真是思想覺悟，如同二進制的01語言，沒有第三種選項；務實是行動實踐，保持方向，實際操作卻是曲折委屈。即便身處政治漩渦，掌握權力，越是求真，也就越是近於思想者，當然也就不能以政客相稱，而是政治家；並未掌握權力，卻又衡量利害，務實取捨，已然貼近於政客，絕非思想者。路徑可以討論，方向沒得妥協。覺悟民眾，思想站起，需要考慮現實，予以妥協嗎？思想者必須是革命者嗎？“打得贏，打不贏？”是革命者的決策，不是思想者的考量。“‘主權在民，民主法治’是不是現代政治準則？”“奴役壓迫人民，沒有民眾授權的非法偽政權該不該被顛覆？”“沒有公權力分置，禁止民眾選擇，盤剝壓搾民眾的非法偽政府該不該被推翻？”……這是思想者必須確定的事情。非要把電子計算機當量子計算機用，就要存在第三種選項；不在一線抗衡黃俄共匪，卻要越俎代庖，把髒爪子伸進別人的口袋，代替革命者做決策，不合邏輯，不是自由生活狀態，這還能說得過去嗎？思想者可以但求道義，不計利害；政客才會左右權衡，折中行事。倘若不明道義，沒有底線，卻又“好心”替人選擇，那這樣的“思想者”還是去給黃俄匪酋包子當“國”師，加速倒車，對於淪陷區民主法治建立更有裨益。
尊重人格，尊重品行，尊重學識，絕非尊重年齡，否則就不要走路了——任何一粒沙，一顆塵埃都是上億年，數十億年的高齡，只能高高供起，怎敢踩踏於腳下？遠離淪陷區，不在黃俄共匪的槍口刺刀脅迫之下，依舊為奴爲婢，下跪磕頭，居然自鳴得意，頗有心得？遇到如此為老不尊，教壞少年人的老奴婢，應該怎麽辦呢？“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！’以杖叩其脛。”——《論語•憲問》



補充：不讀書，金庸的《天龍八部》總是看過吧，虛竹給昊天部眾婢女回禮，卻被童姥呵斥。婢女嘛，跪慣了，站不起來，更站不直，回個半禮都是自損身份，更何況平等全禮對待？平等全禮以對，尚且不知自尊自重，更何況尊崇有加？當自尊自重与尊重他人衝突，毫不猶豫選擇自尊自重，才是正常表現。“我們為什麼要給家禽家畜以自由？”西方人的言辭更為直白，其中道理卻並無不同，以不才言論——“你會尊重一隻貓嗎？會尊重一條狗嗎？會尊重一頭豬嗎？予以尊重，只能說明你就是一隻貓，一條狗，一頭蠢豬，不值得被尊重。”川普請黃俄匪酋吃牛排，不才認為它們應該在桌底下啃骨頭，而非在桌面上糟蹋優質牛排；拜登邀習賊近平赴午宴，不才認為它們應該在食槽裡囔泔水，而非在宴會廳糟蹋葡萄酒；至若其餘各國政要們，能識時務，各個乖巧，也就躲在房間角落，陪伴黃俄匪酋，共匪賊首們吃些貓糧魚乾吧。認可奴役与壓迫，愧對本國民眾授權，不知自尊自重，憑什麼要求不才折節自侮，予以尊重呢？對於有權有勢的政客們尚且冷眼斜視，不予尊重，對於趨附權貴，跪地磕頭的奴婢們需要予以尊重嗎？應該予以尊重嗎？僅僅因為混得年頭久，鹹鹽吃得多過大米？天安門廣場上擺放的毛臘肉鹽份更多，一塊儿沾滿人類鮮血，長了毛的老臘肉，但凡屬於人類，絕不予以尊重。

自由的人才能平等待人
擁有自由靈魂，成為自由的人，在自由生活狀態下，才能自然而然地平等對待任何人。抗拒自由生活，剝奪他人自由，乃至禁止自由思想，卻又宣揚共產主義所謂“人人平等”，如此從小到大的洗腦謊言，只是欺騙，絕非平等。
食用油罐車混裝工業化學液體，地溝油，毒大米，毒牛奶，毒韭菜……層出不窮的食品安全事件，對於淪陷區民眾而言已然見怪不怪，日趨麻木。即便不民主，無法治，在九百六十萬平方公里特色奧斯維辛集中營的獸群糞坑，倘若真就取消特供，沒了機關食堂，使得特色納粹元首，各級特色奧斯維辛集中營看守們，与十四億特色猶太人同樣飲食，即使得以部分平等，也就不存在所謂食品安全問題。
自由的人才能平等待人，奧巴馬吃漢堡，馬英九吃盒飯，与普通民眾無異，絕非特供。看到拜登與民同樂，獲得好評，黃俄匪酋亦趨亦步，換個地方，表演親自排隊，親自付款，親自吃包子，非但未曾獲得幻想中的好評，卻得以慶豐年號，包子諢名。無自由，不平等，卻要表演平等待人，幻想獲得民眾歡迎？即便挑選過旁觀演員，齊奧塞思庫公開演講只是迎來由小聲到大聲，由一人到所有人，民眾們異口同聲的真實表達——“他是個騙子！”

終於發完了。等待的時間遠遠超過發出操作的時間，沒有好心性，還真就耗不起。
以不才的認知高度，表達能力，倘若在叫做“人民法院”的大劇院，与叫做“人民審判長”，“人民檢察長”的傀儡，小丑言辭對抗，不才講述黃俄非法偽政權為何是非法偽政權，馬列非法偽政府為何是非法偽政府，共匪偽司法為何是偽司法，以及對面為何是傀儡，小丑……需要一張紙的文案嗎？
忽略黃俄非法偽政權，抵制馬列非法偽政府，蔑視共匪非法偽司法，得以具備認知高度，是長期學習思考的結果——子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”朱熹註釋說：“明足以烛理，故不惑；理足以胜私，故不忧；气足以配道义，故不惧。此学之序也。”

六四那个级别的， 警察根本没用， 乌坎那个级别就需要跨区域调动武警了。

北上广流动人口千万， 百分之一上街就是十万级别， 没有军队上警察就是送。

>> 警察敢镇压军队就不敢？警察镇压可没手软。

>> 六四那个级别的， 警察根本没用， 乌坎那个级别就需要跨区域调动武警了。北上广流动人口千万， 百...

我的问题是军队敢不敢杀人而不是是否需要出动军队。

打江山那群人離世之後，新上台的不可能繼續服眾了。

無論思想，行動，組織……“六四”本就是失敗的大聚會，而今幾人反思“六四”，溫故知新呢？一群全無長進的混子，認可奴役与壓迫，連拒服僞愬，“非暴力，不合作”，拒不承認黃俄非法偽政權，拒不承認馬列非法偽政府尚且做不到，還就真好意思自詡爲“民運人士”，“民主人士”。跪地磕頭，甘為奴婢的“民運人士”，“民主人士”？滑天下之大稽。

>> 打江山那群人離世之後，新上台的不可能繼續服眾了。

的确如此：中共的匪首威望威信一代不如一代。所以民变的成功可能性一代一代变大。