中国的问题会是从古至今的大一统思想吗
有时候看着地图上零零散散的欧洲国家就会想,会不会是这样的分离让他们有了思想上的开放和科学技术方面的发展。
分离和统一就像是一条线的两端。统一让一个国家和民族能够更加充分的调动整个地区的资源和人才,但是社会发展上貌似会变得顽固和停滞。分离虽然会带来各种总体调度上的不便,但是每个分离体之间的相互制衡和冲突反而貌似可以加速社会的发展和科学技术的进步。如果中国历史中没有出现始皇帝这个由分离到统一的转折点的话会不会中国的历史会发生改变乃至到了近代变得和欧陆诸国一样发达?
统一和分离我想是两个极端面,最优解应当是中间部分,小范围的统一和大范围的分离。也就是说根据生活习俗和语言、口音来成立小范围的国家,但也不要像春秋战国或者是欧洲的神圣罗马帝国那样过于分离。这样或许会最有利于各自发展和冲突中的进步。
我个人认为中国需要将维吾尔、青藏、蒙古、满洲、云贵之类本属于当地少数民族的殖民得来的土地排除,并且在汉族内部进行一定的分离。就像华北、吴越、两广、两湖和西北这样根据地理条件和生活习俗来分离。
或许中国历史的错误出现在大一统思想?我不是历史学家或者政治家自然无法论证我的想法。因此在这里提出疑问。
分离和统一就像是一条线的两端。统一让一个国家和民族能够更加充分的调动整个地区的资源和人才,但是社会发展上貌似会变得顽固和停滞。分离虽然会带来各种总体调度上的不便,但是每个分离体之间的相互制衡和冲突反而貌似可以加速社会的发展和科学技术的进步。如果中国历史中没有出现始皇帝这个由分离到统一的转折点的话会不会中国的历史会发生改变乃至到了近代变得和欧陆诸国一样发达?
统一和分离我想是两个极端面,最优解应当是中间部分,小范围的统一和大范围的分离。也就是说根据生活习俗和语言、口音来成立小范围的国家,但也不要像春秋战国或者是欧洲的神圣罗马帝国那样过于分离。这样或许会最有利于各自发展和冲突中的进步。
我个人认为中国需要将维吾尔、青藏、蒙古、满洲、云贵之类本属于当地少数民族的殖民得来的土地排除,并且在汉族内部进行一定的分离。就像华北、吴越、两广、两湖和西北这样根据地理条件和生活习俗来分离。
或许中国历史的错误出现在大一统思想?我不是历史学家或者政治家自然无法论证我的想法。因此在这里提出疑问。
11 个评论
如果撇开马大胡子主义找问题,那永远也找不到真正的答案。
“统”只是一个相对的概念,一个美利坚那么大是“统”,一个法兰西那么大是“统”,一个摩洛哥也还是“统”,因为,地域若按人群、理念,那它可以无限细分。
“统”只是一个相对的概念,一个美利坚那么大是“统”,一个法兰西那么大是“统”,一个摩洛哥也还是“统”,因为,地域若按人群、理念,那它可以无限细分。