旗帜鲜明的反对“支黑”
我之前在站上也发了几篇反对支黑的文章,最近发现这两类人群的对线又开始起来了。我又想多说两句。
第一点,批评中国的不等于是“支黑”。这一点一定要做严格区分。我对中国一定也是有深刻批评的,中共有中共的问题,中国也有中国的问题。但中国现在是被中共给深刻影响和绑架了。支这个用词,其实也适用于台湾,甚至有人还扩大到亚洲整体。更有甚者,可能还把“支”当成一个形容词,扩大到全世界。这个语言用法当然是大可不必了。“支”这个用词最多扩大到中华文化圈。
第二点,“支黑”是陷入了对中国或者说中华文化的全面否定。这其实是很白痴的一个逻辑,也就是二极管逻辑。你觉得中国有这不好,那不好,你就想来个极端的,对其全面否定。甚至提出“屠支”这种无脑的提法。我相信大部分“屠支大佐”都是无用的口嗨派。至少我还没听到哪个新闻有说哪个屠支大佐在炫耀自己又杀了多少支人了。我反正一个新闻都没有听到过。但是这样的声音却甚嚣尘上。当然我不会做反向激励,不会说你既然口嗨了,你有能耐你去杀人呀。完全没有必要。我只是觉得这样的意淫其实是很弱智很傻逼的行为,可能我在小学的时候会有这样的念头和想法。比如可能还会设想毁灭全地球。但是来品葱的应该多成年了吧,都有成熟的思想了吧。都这把年纪了,还跟小孩一样傻逼,那不就是巨婴嘛。你永远长不大永远像个孩子一样,你觉得很有意思?
第三点,真正看透中国或者中华坏处的人,是应该积极和中华的所有一切脱钩的。比如坚决不用汉字,坚决不和汉人打交道。你真的应该混的是reddit,而且还必须避开汉字圈。你生活中也坚决不能讲中文。你憎恶这种文化嘛,你还浸淫到这种文化干什么?可是我怀疑这群傻逼支黑到底有没有能力混入盎撒圈啊?还是有能力混入印度佬圈,抑或干脆混入黑人圈?如果你有能力混入这些非支的圈,你去混那去呀。一方面嫌支这不好那不好,一方面又成天泡在支圈(猪圈)里,你到底是有多大的脸啊,可以让你干出如此下贱的行为啊?言行要如一嘛。我觉得这个表现其实是最大的支性。嘴巴上说一套如何如何,行动上却完全是另一套。这是我非常鄙夷的“支性”。我是很厌恶“支性”,但我不“支黑”。这是两回事。不像有的支黑,嘴巴上黑得不要不要的,内心行动却“支”得比谁都厉害。
我们中国人,或者说支人,有一个传统,就是中庸之道,喜欢讲一团和气,不得罪人。我就不爱这么干,我就要得罪这帮人,这帮低智下贱的人。有能耐来啊,冲我开炮!我看你们大伙的火力有多足,能把我干死不。
第一点,批评中国的不等于是“支黑”。这一点一定要做严格区分。我对中国一定也是有深刻批评的,中共有中共的问题,中国也有中国的问题。但中国现在是被中共给深刻影响和绑架了。支这个用词,其实也适用于台湾,甚至有人还扩大到亚洲整体。更有甚者,可能还把“支”当成一个形容词,扩大到全世界。这个语言用法当然是大可不必了。“支”这个用词最多扩大到中华文化圈。
第二点,“支黑”是陷入了对中国或者说中华文化的全面否定。这其实是很白痴的一个逻辑,也就是二极管逻辑。你觉得中国有这不好,那不好,你就想来个极端的,对其全面否定。甚至提出“屠支”这种无脑的提法。我相信大部分“屠支大佐”都是无用的口嗨派。至少我还没听到哪个新闻有说哪个屠支大佐在炫耀自己又杀了多少支人了。我反正一个新闻都没有听到过。但是这样的声音却甚嚣尘上。当然我不会做反向激励,不会说你既然口嗨了,你有能耐你去杀人呀。完全没有必要。我只是觉得这样的意淫其实是很弱智很傻逼的行为,可能我在小学的时候会有这样的念头和想法。比如可能还会设想毁灭全地球。但是来品葱的应该多成年了吧,都有成熟的思想了吧。都这把年纪了,还跟小孩一样傻逼,那不就是巨婴嘛。你永远长不大永远像个孩子一样,你觉得很有意思?
第三点,真正看透中国或者中华坏处的人,是应该积极和中华的所有一切脱钩的。比如坚决不用汉字,坚决不和汉人打交道。你真的应该混的是reddit,而且还必须避开汉字圈。你生活中也坚决不能讲中文。你憎恶这种文化嘛,你还浸淫到这种文化干什么?可是我怀疑这群傻逼支黑到底有没有能力混入盎撒圈啊?还是有能力混入印度佬圈,抑或干脆混入黑人圈?如果你有能力混入这些非支的圈,你去混那去呀。一方面嫌支这不好那不好,一方面又成天泡在支圈(猪圈)里,你到底是有多大的脸啊,可以让你干出如此下贱的行为啊?言行要如一嘛。我觉得这个表现其实是最大的支性。嘴巴上说一套如何如何,行动上却完全是另一套。这是我非常鄙夷的“支性”。我是很厌恶“支性”,但我不“支黑”。这是两回事。不像有的支黑,嘴巴上黑得不要不要的,内心行动却“支”得比谁都厉害。
我们中国人,或者说支人,有一个传统,就是中庸之道,喜欢讲一团和气,不得罪人。我就不爱这么干,我就要得罪这帮人,这帮低智下贱的人。有能耐来啊,冲我开炮!我看你们大伙的火力有多足,能把我干死不。
126 个评论
其实“支”或者“中华”的定义本身就很奇怪,这个想象出的共同体在历史上就站不住脚。
随便罗列几点,当今中国很多民族都是跨国的,蒙古族不必问人家蒙古国还在吧?
西北一堆民族和几个斯坦都是突厥民族,西南一堆民族和中南半岛几个国家也是同一民族。
然后汉族和中华的关系也很奇怪,因为汉族的范围是远超中华的,所谓中华或者华夏反而是更小的概念。
古代的汉族和当代的汉族包含的范围也有明显差距。
因此想要在今天的中国定义一个统一的文化或一种统一的民族性,本身就是天方夜谭。
连民族都是胡编硬凑的,那到底哪种文化中的哪些人是需要甄别的?
还有一个道理反而是很多“民小”明白,“大佐”只敢装糊涂的,就是奴性的反面是平等,你反抗了奴隶主叫“脱支”,你变成奴隶主去屠杀奴隶就还是“支”,因此屠支者请务必先从自己这个支人屠起。你有挥刀自戕的觉悟,才能一扫本身的奴性。
随便罗列几点,当今中国很多民族都是跨国的,蒙古族不必问人家蒙古国还在吧?
西北一堆民族和几个斯坦都是突厥民族,西南一堆民族和中南半岛几个国家也是同一民族。
然后汉族和中华的关系也很奇怪,因为汉族的范围是远超中华的,所谓中华或者华夏反而是更小的概念。
古代的汉族和当代的汉族包含的范围也有明显差距。
因此想要在今天的中国定义一个统一的文化或一种统一的民族性,本身就是天方夜谭。
连民族都是胡编硬凑的,那到底哪种文化中的哪些人是需要甄别的?
还有一个道理反而是很多“民小”明白,“大佐”只敢装糊涂的,就是奴性的反面是平等,你反抗了奴隶主叫“脱支”,你变成奴隶主去屠杀奴隶就还是“支”,因此屠支者请务必先从自己这个支人屠起。你有挥刀自戕的觉悟,才能一扫本身的奴性。