強調一點，清末以來中國屢次走上歧路的根本原因
首先，我们必须明确一点，最拥护大一统王朝的人群，永远是科举小知识分子做题家。
道理非常简单，皇权越强大，对科举做题家们的吸引力越强，有科举/公考以来，以寒门布衣之身出将入相的做题家不计其数。
因为科举和公考，本身就是大一统皇朝的標配泄压阀！如果这一点都无法理解，那就非常遗憾了
当然一定会有扛精说，科举公考是骗人的，那么彩票是不是骗人，是与不是都不重要，只要有这么一个群体愿意相信就行。
说回清末以来，根本原因无非就是这个，晚清，北洋，南民政府各个都不是强大的中央集权，自然会被小知识分子们唾弃！
小知识分子阶层天生就对谁最有可能成为下一个大一统集权的力量最为敏感。
而既然叫小知识分子，群体众多，而且扎根基层，他们对大陆这种社会有着极其恐怖的基层动员能力。远不是士大夫阶层可比的，士大夫才多少人？但小知识分子至少一个村出一个是完全没问题！
而这，才是中国历史抉择的根本原因
大一统和公考科举小知识分子们互相成全。
道理非常简单，皇权越强大，对科举做题家们的吸引力越强，有科举/公考以来，以寒门布衣之身出将入相的做题家不计其数。
因为科举和公考，本身就是大一统皇朝的標配泄压阀！如果这一点都无法理解，那就非常遗憾了
当然一定会有扛精说，科举公考是骗人的，那么彩票是不是骗人，是与不是都不重要，只要有这么一个群体愿意相信就行。
誠然孔乙己一輩子別說成為文正公，連個知縣也不要想，但這並不妨礙孔乙己拿起行測和申論時就已經幻想自己朝為田舍郎，暮登天子堂！
说回清末以来，根本原因无非就是这个，晚清，北洋，南民政府各个都不是强大的中央集权，自然会被小知识分子们唾弃！
小知识分子阶层天生就对谁最有可能成为下一个大一统集权的力量最为敏感。
而既然叫小知识分子，群体众多，而且扎根基层，他们对大陆这种社会有着极其恐怖的基层动员能力。远不是士大夫阶层可比的，士大夫才多少人？但小知识分子至少一个村出一个是完全没问题！
而这，才是中国历史抉择的根本原因
大一统和公考科举小知识分子们互相成全。
25 个评论
“小知识分子”是一种身份政治的产物
他们有着高度依附强权的倾向 同时自己没有能力制造秩序
但当他们通过“科举”等方式掌握了权力和资源之后
就会开始一边倚杖强权 一边拱卫皇权 一边解构他人的秩序
最终成为“共产主义”的坚定拥护者和建设者
例如你可能会观察到
那些离开中国的人中 过的最惨的 就是那些“小知识分子”
比家底和资本 他们显然不如真正的权贵
比白手起家的能力 他们又不如走线的蓝领
最终他们会发现 自己在中国的那些号召力 完全是来源于权力关系 而不是个人能力
当没有“科举”这个梯子让他们往上爬的时候 他们完全不知道自己该做什么 能做什么
离开了皇权体制 没有人给他们抬轿子 也没有人需要他们去抬轿子
那些在中国能换取权力和资源的能力品质 在文明世界一文不值
最终他们骂骂咧咧的回到中国 去重新享受那种“比上不足 比下有余”的虚荣
却丝毫不会意识到 无论是“设计科举制度的人” 还是“科举体制下的失败者”
其实都比它们更像个人
他们有着高度依附强权的倾向 同时自己没有能力制造秩序
但当他们通过“科举”等方式掌握了权力和资源之后
就会开始一边倚杖强权 一边拱卫皇权 一边解构他人的秩序
最终成为“共产主义”的坚定拥护者和建设者
例如你可能会观察到
那些离开中国的人中 过的最惨的 就是那些“小知识分子”
比家底和资本 他们显然不如真正的权贵
比白手起家的能力 他们又不如走线的蓝领
最终他们会发现 自己在中国的那些号召力 完全是来源于权力关系 而不是个人能力
当没有“科举”这个梯子让他们往上爬的时候 他们完全不知道自己该做什么 能做什么
离开了皇权体制 没有人给他们抬轿子 也没有人需要他们去抬轿子
那些在中国能换取权力和资源的能力品质 在文明世界一文不值
最终他们骂骂咧咧的回到中国 去重新享受那种“比上不足 比下有余”的虚荣
却丝毫不会意识到 无论是“设计科举制度的人” 还是“科举体制下的失败者”
其实都比它们更像个人
