隐秘欲望系列之汉人反韩---两岸一家支,同属中华文明
我以前认为台湾主流是脱亚入欧,但新头壳的人说台湾独派不到20%。台湾人不仅没有消灭中华民国的意思,还积极攻击西方文明在东亚唯一的支点韩国。(因为日本是独立文明,如果日本没有驻军美日关系会更像美法。菲律宾不算东亚)。
台湾小支那至今在美国面前说坚持民主价值,关起门来又自诩中华正统(邮管评论区自己看别杠),连八炯这个深绿为了迎合台湾人口味都要把辱华频道改为辱共频道。
真正脱亚入欧的华人国家是新加坡不是台湾。
在大中华(中国和台湾)的叙事里,中华文明被默认是“正统、优越、不可被证伪的”。
而韩国这个国家因为:
1.起点极低(1960 年是全世界最贫困的地区之一,极度贫困的李氏朝鲜使用中华文化并且闭关锁国长达数百年)
2.文化上被视为“受中华文明影响的边缘文明”却通过学习西方而成为发达国家。
这样韩国存在本身就构成一个“逻辑炸弹”:如果韩国是成功的、正面的、先进的。那就意味着中华文明不是成功路径,甚至是错误路径。
所以在中华叙事里,韩国“必须是错的,虚假的,不正当的”,否则中华文明的正当性就会被否定。
“反韩”不是情绪选择,而是叙事自保的必要条件。
象征性恐惧Symbolic threat
韩国的存在,对于中国人和台湾人并不只是现实产业的竞争者,而是会在精神象征层面“证明我整个世界观是错的”。韩国在中华文明眼里不仅是一个国家,还是一个证据。
因此必须否定韩国的合法性、真实性、道德性。
恐惧产生仇恨,厌恶产生冷漠。无论中国台湾新闻总是高度关注韩国,热衷造谣。而厌恶中国的美国白人,往往不关注中国的任何消息,厌恶的理由往往是“共产主义国家”。
投射性敌意Projected hostility
当一个群体内心存在未被解决的自卑或羞耻时,会把这种痛感投射到一个“相似但更成功的他者”身上,通过攻击对方来暂时缓解自我否定。
这里的反韩,是一种对“文明叙事被现实案例证伪”的防御反应;韩国作为脱离中华文明却成功的例子,在该叙事中必须被否定,否则中华文明的正统性就无法维持。
下期预告:辱华排行榜!满清?日本?韩国?白人?黑人?印度人?女权?盘点让中国人破防的十大要素。
台湾小支那至今在美国面前说坚持民主价值,关起门来又自诩中华正统(邮管评论区自己看别杠),连八炯这个深绿为了迎合台湾人口味都要把辱华频道改为辱共频道。
真正脱亚入欧的华人国家是新加坡不是台湾。
在大中华(中国和台湾)的叙事里,中华文明被默认是“正统、优越、不可被证伪的”。
而韩国这个国家因为:
1.起点极低(1960 年是全世界最贫困的地区之一,极度贫困的李氏朝鲜使用中华文化并且闭关锁国长达数百年)
2.文化上被视为“受中华文明影响的边缘文明”却通过学习西方而成为发达国家。
这样韩国存在本身就构成一个“逻辑炸弹”:如果韩国是成功的、正面的、先进的。那就意味着中华文明不是成功路径,甚至是错误路径。
所以在中华叙事里,韩国“必须是错的,虚假的,不正当的”,否则中华文明的正当性就会被否定。
“反韩”不是情绪选择,而是叙事自保的必要条件。
象征性恐惧Symbolic threat
韩国的存在,对于中国人和台湾人并不只是现实产业的竞争者,而是会在精神象征层面“证明我整个世界观是错的”。韩国在中华文明眼里不仅是一个国家,还是一个证据。
因此必须否定韩国的合法性、真实性、道德性。
恐惧产生仇恨,厌恶产生冷漠。无论中国台湾新闻总是高度关注韩国,热衷造谣。而厌恶中国的美国白人,往往不关注中国的任何消息,厌恶的理由往往是“共产主义国家”。
投射性敌意Projected hostility
当一个群体内心存在未被解决的自卑或羞耻时,会把这种痛感投射到一个“相似但更成功的他者”身上,通过攻击对方来暂时缓解自我否定。
这里的反韩,是一种对“文明叙事被现实案例证伪”的防御反应;韩国作为脱离中华文明却成功的例子,在该叙事中必须被否定,否则中华文明的正统性就无法维持。
下期预告:辱华排行榜!满清?日本?韩国?白人?黑人?印度人?女权?盘点让中国人破防的十大要素。