私自赈灾，等同谋反。反映了僭主政权的邪恶本质。
湖南常德县发生灾情，蓝天救援队甚至跨区域出动，被当局下令撤回警告。
重大灾情面前，民间自发救济，被当作敌对势力一般来防范，怕抢走了功劳和造成舆情。
维稳逻辑凌驾于人道主义通报上纲上线（“极其恶劣”），勒令撤回 + 书面警告，惩罚志愿者热心行为，引发广泛质疑：“做好事要审批？”“救人还有罪？” 核心担忧可能是舆情失控和责任追溯：民间队伍不受完全控制，出了事或曝光“不利”信息，谁来负责？宁可少救人、慢救人，也要确保“不出事”“可控”。这反映更深层问题：公民社会空间压缩。志愿精神被程序化、行政化，善良被“程序瑕疵”打成违规，挫伤民间积极性。
僭主为什么是僭主，就是他所有目的出发点屁股都是歪的，只管自己享权，不把你当人。
https://www.youtube.com/watch?v=eONVYvBxkyQ
重大灾情面前，民间自发救济，被当作敌对势力一般来防范，怕抢走了功劳和造成舆情。
维稳逻辑凌驾于人道主义通报上纲上线（“极其恶劣”），勒令撤回 + 书面警告，惩罚志愿者热心行为，引发广泛质疑：“做好事要审批？”“救人还有罪？” 核心担忧可能是舆情失控和责任追溯：民间队伍不受完全控制，出了事或曝光“不利”信息，谁来负责？宁可少救人、慢救人，也要确保“不出事”“可控”。这反映更深层问题：公民社会空间压缩。志愿精神被程序化、行政化，善良被“程序瑕疵”打成违规，挫伤民间积极性。
僭主为什么是僭主，就是他所有目的出发点屁股都是歪的，只管自己享权，不把你当人。
https://www.youtube.com/watch?v=eONVYvBxkyQ
32 个评论
>> 人不应被语言遮蔽, 古代人是没民族的, 把自己人卖成奴隶是多发的.中华中国人非要说是个民族的话...
古代人不这么叫而已，只是用词的区别。比如汉族之前，我楚人，我秦人，我韩人，我晋人，这都与民族相关。国家或者更早的部落，古国使一部分人有相同的文化和习俗，这就是民族。
民族个词，古代不用，不代表民族不存在。就好比宠物也就是现代才有的名词，但是几千年，甚至几万，甚至几十年前，人类就有宠物这种关系了。考古发现主要对爱犬的疼爱，明显与别的动物不同，这就是宠主与宠物的关系。
奴工与民族有毛关系？” 莫明其妙。你的意思是一族人不害一族人？ 按你的逻辑 ，是不是一族人不杀一族人？ 也就是说只要一个民族内部，发生刑事案件，就说明他们不是一个民族。
