来自95后的纪念与反思-写于六四三十二周年时
为保护隐私,部分涉及自身情节已予虚化处理。
一周以前,某个亲戚无意间和我谈起了文革和六四,于是我接过话茬,说了很多平常在境内网上乃至现实中不敢轻易谈的事。
她很惊讶,问你上次不是说你不懂政治吗?
是的,“我不懂政治”。一般人问起我我都是这么说的。毕竟现在环境是什么这个站的人没人不懂的,天天沐浴在异见人士遭到逮捕、失踪,酷刑的,我庆幸以前认为这些只存在于旧社会“国民党反动派”对待共产党爱国人士时明白真相的自己还能在这个地方继续活下去。这真如同能在老鼠成群、蟑螂成山的宿舍还能住下去一样。
亲戚表示理解,说我头上的白发是不是因为最近压力大。我笑着说表示没错,不过这些事情,不要让我的直系亲属知道,那两位是共匪的既得利益者,而且是玻璃心,知道他们的下一代是反共分子会被气死的。
本人隐瞒了长期写作反共小说的事情,因为不想解释品葱的加密安全度,在很多人看来,发表反共言论多半迟早要进去的。
亲戚在文革期间的1968年还在娘胎里,当时他们是造反派,武斗期间妈被56步枪子弹打穿左腹,亲戚说再往里偏个几厘米,恐怕自己就不会出生了。
———
亲戚是1988届的北大学生,亲历六四,当年他的一个研究生朋友去广场看热闹,当场就被打死了。说到激动之处,她甚至在落泪,提到当时给绝食学生送饭时故意将部分肉食混在汤里撒谎说这不算吃饭时,她又在笑。
我表示庆幸至少自己出国,拿过墙外名牌大学的学历证书。将来迟早也会出去,不用在这粪坑里继续呆着。
她很惊讶,你懂的还不少,你从哪里看到这些的?
我笑着说你当电子技术的发展除了造就政权镇压异见人士的功力就没点别的了?不过嘛,同龄人也许除了会玩dota,王者荣誉就没别的了,我们这一代的,不要说“反瞒产私分”,“浮夸风”,就是知道肥猪赛大象,大炼钢铁的都算是历史成绩优秀的人了。作为大饥荒四十余年后才出生的人,知道大饥荒、文革、六四、反送中以及后面的各种镇压,也许会是最后一代了。
———
六四过去了三十二周年,参与的当事人年年老去,终有全部归于尘土的一天。延续三十年的维园灯火也在国安法的镇压下被掐灭,政府擦干净了履带上的脑浆和鲜血,用商鞅法则贫弱了鸦雀无声的国人,对比当年和今日,大学生拿着党旗飞奔,说“我就他妈支持共产党怎么了”,甚至时常怀疑当年是不是真的全国人民希望共产党下台。
台湾作为华人最后的民主圣地,不知能在欧美绥靖,共匪枪炮威胁下支撑多久。
六四还需要纪念吗?还需要反思吗?
——
本质上说,我不是一个悲观的人,或者说,是不甘于悲观。作为时常希望自己所写小说能成真的人,可能会被粉红们嘲笑为意淫。早已看开的我承认这一事实-如果我连意淫都不会,还有必要反共吗?躺平可能才是最好的。
六四当然需要纪念,更需要反思,不过比起年复一年呼吁的“平反六四”“结束一党专政”,我们真的需要了解独裁的本质。哪怕今年支联会顺利举办,我想口号多半不会变。
六四只有两种可能会被“平反”,其一是政治局常委里再出一个赵紫阳并掌握政权,其二是中共垮台已成定局,或许它们会在下台前再为人民象征性的做一件事,就是平反六四。
何清涟在《溃而不崩》中鲜明阐述了自己的观点,六四得到结果可以被自由派人士归结为两个极端,其一是继续非暴力抗争,其二是必须进行武装斗争才有推翻独裁的可能,如果未来中国发生的革命性质是前者,六四就是抗争的英雄前兆,如果是后者,也更能衬托出非暴力抗争的失败。
——
心系中国是鄙人前额早生白发的关键因素
有粉红说,不喜欢中国就自己滚出去,移民又没人拦着。
对,也不对。
如果追求正常人的生活只能以改变国籍的方式才能获得,我认为这不是真正的民主。
我没有很多台湾人眼里的看中国垮的时候还能悠闲地吃瓜,反正自己又不在中国的想法。
未来如果中国步王力雄幻想小说《黄祸》的后尘,那将是中国最大的悲哀。
至少,我出生在这个地方,哪怕被自由派,包括我自己,瞧不起的一个地方。和粉红们所认为的出生在这里要以在这里认命不同,我认为什么时候你们能学会我这样思考问题的方式,才叫“爱国”
觉醒后的我看过很多东西,从《递进民主》到《溃而不崩》,我努力在寻找中国和平转型的道路,虽然被一些人嘲笑过,认为这是习包子等人才应该考虑的。
一个国家,沦落到了一个作家帮助国家想和平转型的道路,真是最大的不齿,也许官老爷们真像《转世》里写的那样,赶紧移民到国外,至于这个国家,能割多少韭菜就割多少,我死后哪管他洪水滔天。
———
我们还有希望吗?
鲁迅说过:“这世上本没有路,走的人多了也就成了路”
希望从来都不是固有的,而是去创造的。
“就算这个国家在人工智能的独裁下还能再撑三十年,那也是沧海一粟,对它将发生重大变故我毫不怀疑”
以前担心自己患有人格分裂,心酸时倡导武装革命,杀光共狗全家,理智时又反对大规模动荡。
其实本质应该是,“这个地方将发生什么,我就应该去支持,选择都会付出代价,但也会有所获得”
未来,中国不管发生和平抗议还是暴力革命,我都会支持,以我的方式。
小说在本站连载了快两年,中途经过一次重置,面临生活压力,以及人气惨淡的我不止一次想弃坑,但最终还是没有。
一本本应当存在于起点的小说,为何只能在这里出现?答案也许很复杂,也很简单。
我曾想过也许某一天会真的因为写作入狱,但还是义无反顾。
这是勇气所在。哪怕卑微,不比张展、李文亮、陈秋实等,但至少我做了。
——-
六四的遗产
很多人对六四乃至反送中的失败捶胸顿足,大呼可惜。其实我们不光要看到失败的暗淡,也要看到其中的价值。六四虽然以失败告终,但间接触发了东欧剧变,苏联解体,共产体系崩塌。反送中以香港彻底死亡为代价,扭转了部分西方的绥靖思想(虽然不是全部),促成了共在台湾渗透的全面失败和韬光养晦的崩溃,为了维持政权,只能不断战狼向西方挑战,最终只能是完全消除西方的绥靖。
我们看到了武昌起义的成功,也不要忘记之前无数次起义的失败。它们都不是没有价值的。
就像苏联解体前没有人能预料到一样,也许那一日会到来。总有那么一天。
明天会更好。
写于六四32周年前夕
一周以前,某个亲戚无意间和我谈起了文革和六四,于是我接过话茬,说了很多平常在境内网上乃至现实中不敢轻易谈的事。
她很惊讶,问你上次不是说你不懂政治吗?
是的,“我不懂政治”。一般人问起我我都是这么说的。毕竟现在环境是什么这个站的人没人不懂的,天天沐浴在异见人士遭到逮捕、失踪,酷刑的,我庆幸以前认为这些只存在于旧社会“国民党反动派”对待共产党爱国人士时明白真相的自己还能在这个地方继续活下去。这真如同能在老鼠成群、蟑螂成山的宿舍还能住下去一样。
亲戚表示理解,说我头上的白发是不是因为最近压力大。我笑着说表示没错,不过这些事情,不要让我的直系亲属知道,那两位是共匪的既得利益者,而且是玻璃心,知道他们的下一代是反共分子会被气死的。
本人隐瞒了长期写作反共小说的事情,因为不想解释品葱的加密安全度,在很多人看来,发表反共言论多半迟早要进去的。
亲戚在文革期间的1968年还在娘胎里,当时他们是造反派,武斗期间妈被56步枪子弹打穿左腹,亲戚说再往里偏个几厘米,恐怕自己就不会出生了。
———
亲戚是1988届的北大学生,亲历六四,当年他的一个研究生朋友去广场看热闹,当场就被打死了。说到激动之处,她甚至在落泪,提到当时给绝食学生送饭时故意将部分肉食混在汤里撒谎说这不算吃饭时,她又在笑。
我表示庆幸至少自己出国,拿过墙外名牌大学的学历证书。将来迟早也会出去,不用在这粪坑里继续呆着。
她很惊讶,你懂的还不少,你从哪里看到这些的?
我笑着说你当电子技术的发展除了造就政权镇压异见人士的功力就没点别的了?不过嘛,同龄人也许除了会玩dota,王者荣誉就没别的了,我们这一代的,不要说“反瞒产私分”,“浮夸风”,就是知道肥猪赛大象,大炼钢铁的都算是历史成绩优秀的人了。作为大饥荒四十余年后才出生的人,知道大饥荒、文革、六四、反送中以及后面的各种镇压,也许会是最后一代了。
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六四过去了三十二周年,参与的当事人年年老去,终有全部归于尘土的一天。延续三十年的维园灯火也在国安法的镇压下被掐灭,政府擦干净了履带上的脑浆和鲜血,用商鞅法则贫弱了鸦雀无声的国人,对比当年和今日,大学生拿着党旗飞奔,说“我就他妈支持共产党怎么了”,甚至时常怀疑当年是不是真的全国人民希望共产党下台。
台湾作为华人最后的民主圣地,不知能在欧美绥靖,共匪枪炮威胁下支撑多久。
六四还需要纪念吗?还需要反思吗?
——
本质上说,我不是一个悲观的人,或者说,是不甘于悲观。作为时常希望自己所写小说能成真的人,可能会被粉红们嘲笑为意淫。早已看开的我承认这一事实-如果我连意淫都不会,还有必要反共吗?躺平可能才是最好的。
六四当然需要纪念,更需要反思,不过比起年复一年呼吁的“平反六四”“结束一党专政”,我们真的需要了解独裁的本质。哪怕今年支联会顺利举办,我想口号多半不会变。
六四只有两种可能会被“平反”,其一是政治局常委里再出一个赵紫阳并掌握政权,其二是中共垮台已成定局,或许它们会在下台前再为人民象征性的做一件事,就是平反六四。
何清涟在《溃而不崩》中鲜明阐述了自己的观点,六四得到结果可以被自由派人士归结为两个极端,其一是继续非暴力抗争,其二是必须进行武装斗争才有推翻独裁的可能,如果未来中国发生的革命性质是前者,六四就是抗争的英雄前兆,如果是后者,也更能衬托出非暴力抗争的失败。
——
心系中国是鄙人前额早生白发的关键因素
有粉红说,不喜欢中国就自己滚出去,移民又没人拦着。
对,也不对。
如果追求正常人的生活只能以改变国籍的方式才能获得,我认为这不是真正的民主。
我没有很多台湾人眼里的看中国垮的时候还能悠闲地吃瓜,反正自己又不在中国的想法。
未来如果中国步王力雄幻想小说《黄祸》的后尘,那将是中国最大的悲哀。
至少,我出生在这个地方,哪怕被自由派,包括我自己,瞧不起的一个地方。和粉红们所认为的出生在这里要以在这里认命不同,我认为什么时候你们能学会我这样思考问题的方式,才叫“爱国”
觉醒后的我看过很多东西,从《递进民主》到《溃而不崩》,我努力在寻找中国和平转型的道路,虽然被一些人嘲笑过,认为这是习包子等人才应该考虑的。
一个国家,沦落到了一个作家帮助国家想和平转型的道路,真是最大的不齿,也许官老爷们真像《转世》里写的那样,赶紧移民到国外,至于这个国家,能割多少韭菜就割多少,我死后哪管他洪水滔天。
———
我们还有希望吗?
鲁迅说过:“这世上本没有路,走的人多了也就成了路”
希望从来都不是固有的,而是去创造的。
“就算这个国家在人工智能的独裁下还能再撑三十年,那也是沧海一粟,对它将发生重大变故我毫不怀疑”
以前担心自己患有人格分裂,心酸时倡导武装革命,杀光共狗全家,理智时又反对大规模动荡。
其实本质应该是,“这个地方将发生什么,我就应该去支持,选择都会付出代价,但也会有所获得”
未来,中国不管发生和平抗议还是暴力革命,我都会支持,以我的方式。
小说在本站连载了快两年,中途经过一次重置,面临生活压力,以及人气惨淡的我不止一次想弃坑,但最终还是没有。
一本本应当存在于起点的小说,为何只能在这里出现?答案也许很复杂,也很简单。
我曾想过也许某一天会真的因为写作入狱,但还是义无反顾。
这是勇气所在。哪怕卑微,不比张展、李文亮、陈秋实等,但至少我做了。
——-
六四的遗产
很多人对六四乃至反送中的失败捶胸顿足,大呼可惜。其实我们不光要看到失败的暗淡,也要看到其中的价值。六四虽然以失败告终,但间接触发了东欧剧变,苏联解体,共产体系崩塌。反送中以香港彻底死亡为代价,扭转了部分西方的绥靖思想(虽然不是全部),促成了共在台湾渗透的全面失败和韬光养晦的崩溃,为了维持政权,只能不断战狼向西方挑战,最终只能是完全消除西方的绥靖。
我们看到了武昌起义的成功,也不要忘记之前无数次起义的失败。它们都不是没有价值的。
就像苏联解体前没有人能预料到一样,也许那一日会到来。总有那么一天。
明天会更好。
写于六四32周年前夕
21 个评论
64的真正意义是军委政变 用武力推翻了总书记 自此以后劳动党就是个军政府了 至于64死了几千人还是几万人已经不重要了 因为他标志着以后会怎么都不确定 以前还有个宪法作为基准