我猜想一下中国人如此执着于大一统的原因

我觉得中国人执着于大一统的主要原因是惨痛历史记忆带来的恐惧。中国历史上每次政权更迭和大分裂都会带来巨大的人口损失,经常是二分之一以上,甚至七分之六,十室九空。这么频繁大规模的人口死亡在世界其它地方是难以想象的,你告诉美国人一个太平天国死的人数相当于两次世界大战总和的两倍,他们绝对不信,全世界没有一个国家像中国这样动不动就几千万几千万的死人,家常便饭。这些轮回的悲剧又与历史上的动乱分裂直接挂钩,深远的影响了中国人的文化基因,形成了“分裂=死亡,统一=活命”,因而强烈恐惧分裂之不祥的坚固认知,强烈抵制一切可能引向分裂的“隐患”。
这种认知到底对不对呢,肯定不对,因为它完全是建立在中国特色前现代环境下的历史经验,现代人类社会和古代完全不同。中国历史上从未形成过民主制度,大一统也是专制,分裂也是专制,无论什么状态都是专制。那有序稳定的专制肯定比匪乱横行人吃人的丛林状态强一点。而之所以总是会有那么严重的人祸,恰恰是因为权力欲望的无止境扩张和人们对强权的屈服。每个割据政权的统治者都疯狂追求权力,追求到极致就是大一统,我要统治全天下,非要让天下人都跪在我面前。为了这个目标,才不停的杀杀杀,直到杀到大一统。而专制集权下经济政治固有弊病的累积又让下一次人口大规模损失成为注定的宿命。但人们认识不到,反而认为是没有大一统才意味着死亡。
我们中的一些人开始敢于质疑反对大一统,是因为发现了现代化的民主、自由、法治等新因素的介入,让我们看到了不一样的路径,发现分裂也可以是和平的,甚至区域集团化可以形成名分实合的新实体;发现大国也可以不搞大一统,各州自治也没有分裂。这些现象对于浸淫在人吃人环境中几千年已经出现心理障碍的中国人来说同样是难以想象的,冲击太大了,是短期内极难接受的。他们心中始终有噩梦徘徊,始终没有安全感,这是他们作为几千年屠戮的幸存者的应有之义。
现在的问题是已经21世纪了,中国本质上仍然是个前现代国家,自由民主法治到现在依然没有落地生根,人们完全没有在民主机制中体验过是怎么玩的,那他们看待统一问题的思路肯定还是跳不出古代那一套。而中国若是在现在这种状态下就又因为习包子加速而倒台分裂了,中国人毫无悬念的会继续践行他们的人生哲学,从而再次用惨烈的人道主义灾难正向强化他们的固有认知......
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分享 2022-08-12

32 个评论

「大一統」本身就是偽命題,這個詞是被歪曲過的。

現在的人一看見這三個字,就想當然把「一統」當成「統一」,然後就把統一思想追溯到先秦,謬甚。

《公羊傳》原文是「曷為先言『王』而後言『正月』?王正月也。何言乎『王正月』?大一統也。」
這句是解釋「元年春,王正月」。翻譯一下就是:為什麼要先說「王」再說「正月」?因為是王制定了制度。而為什麼要把這句話放在這兒(每一年紀年的開頭)呢?因為以一統為大。

這裡「大」是動詞,「以⋯⋯為大」;「一統」是「一條王統」的意思。《春秋》是魯國的紀年史書,但必須要寫上「王正月」,以顯示周天子的共主地位。「大一統」,即以周天子的王統為大的意思。

所以「天下一統」是說天下都歸於一條王統,他和「統一」說的各部分歸於一個整體的意思,有微妙的差別。


故而「大一統」,本質還是尊皇思想,根本就不是現代意義上的統一。


有趣的是,「撥亂反正」這個詞也出自《公羊傳》。

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