品葱问题“如何消灭马克思主义者”有感：从语言上解决马克思主义

这个问题让我想起了我以前的一些想法，语言对人类思维的影响，以及我曾经不止一次想摆脱马氏词汇的努力，虽然马克思政治经济学在西方快成了一门边缘学问，但他创造的理论思想却潜藏在词汇之中融入的所有人的日常生活，未来很大可能再次爆发红色瘟疫，我一直期望有人能从根源将其斩断。

我的想法是西方右翼再出一个杂文型政治经济学巨擘，再写一本xx论，完成从概念到名词对马克思体系的整体替换，只要你还在用什么“资本主义”“异化”“剥削”“剩余价值”“无产阶级”等等等等，这些名词就不可能脱离马克思主义，你几乎无法从这些词反驳他们的理论，因为这些词就是他们定义的。

就像唐朝传入的佛教词汇扎根汉语一样，马克思词汇几乎建构了现代政治经济学，拔除了马学词汇现代人讨论这两个领域几乎不能正常说话。在如此统治力下即使植入一点点理念，就能影响成群的人，让我想到了盗梦空间里保险柜里的陀螺。

这些词被马赋予了强烈的内涵，以至于你仅仅是使用它们都会对思维的形成产生影响，既我想表达的含义和使用词的含义只是个交集，如果你有足够影响力，词的含义会偏向你想表达的含义，如果你是普罗大众，那偏离的可能是你的思想，你的思想被你接触的词语所塑造。语言哲学研究的可能就是这种现象，我相信这也是刘仲敬发明新政治词汇的意义所谓，即使他开始可能只是为了躲避审查。

新的政治经济学建构者也要同时建构世界观和历史观，毫不吝啬使用前人的概念与思想，其实马也是这么干的，我不知道能替换到什么程度，“劳动价值”可能无法代替，但“资本主义”一定要代替，新的社会形态分类法。

之所以要杂文型作者也是为了构建整全型世界观。作者要以建构自己的理论为目的，而不是为了反驳马克思理论，甚至要少提他们，无论是圣经还是古兰经都不是以反驳而生的。

我几乎是想到什么就写什么，文笔不好表达也有一些混乱，但希望大家能理解我所说的意思。