反习不反党是为了争取未来反党的主动权
这几天大家似乎在进行一场辩论：我们今天期待二十大的结果，就是反习不反党吗？就是期待青天大老爷心态吗？
先抛出我的答案：
第一个问题，是的。在此时此刻，没有比反习不反党更合适的做法。
第二个问题，当然不是。我们不要对接下来会自然发生什么抱有任何过多的幻想。反党和宪政的最终成功，只能靠有志者。只是说，政策稍微发生一点改变，我们能做的事情就会比现在多很多。届时，当与诸君共勉。
以下是具体的分析。
第一个问题，在此时此刻（或者说从现在开始的三到五年），反党真的是一个好做法吗？
我的观点是这样的。如果你觉得反党可以，并且有意愿付诸行动的话，我会在精神上给你尊敬和鼓励。这是因为，纵然不会成功，只要在民众的思想中激起任何哪怕是一点水花，让大家看到任何还存在其他做法的一点可能性，这件事情都是有意义的。我们自然要对先驱者致以敬意。
不过我是不会这么付诸行动的，我觉得还不是时候罢了。
当然，如果你只是对持反习不反党观点的人打嘴炮，自己也没有任何行动，那我不觉得你做了什么，慢走不送。
为什么说此时此刻反党还难以成功呢？这是因为，任何成功的反对者，一定是能够争取到成为大多数人愿望的代表的，或者说有发声权的人中的大多数。举几个例子吧。
为什么说六四没有任何成功的可能性？因为当时的这些主张和思想还只在极少数大学生之间流传，更广大的群众对此毫不知晓，即使听说了也没有能力理解其中的必要性。
为什么法轮功曾经也反党，现在却沦为众人笑柄？因为他们从来也没有以为更多人实现诉求为己任，只是以自己教会的存续和扩大为目标，所以才会反着反着竟然反过来支持当权者了。
还有不那么贴切的例子，纵观历代造反者不计其数，但只有到了王朝末年群雄并起的时期最终才可能有一个人胜出，在那之前一个孤立的造反者挑战整个帝国是不可能成功的，即使强如安禄山和黄巢最终都没有。这是因为忠于朝廷的人在这些时候总还是更多一些。
是的，说到这里，诸君应该很清楚我想表达什么了：此时此刻，争取越来越多的人的支持才是当务之急。
那么，什么样的人会支持民主、宪政与人权的诉求呢？
我的想法不能说成熟，但权当抛砖引玉。
第一点，受教育和观念启蒙是必要的。没有足够的教育，尤其是不被扭曲的教育，大多数人是没有能力自己认识到一个理想的政治体制需要有哪些要素的，也没有办法认识人权究竟有多么重要。有些事件的发生也能促进观念启蒙，比如今年的疫情让大家对人身自由的权利和个人住所不受侵犯的权利等等有了一些更直观的认识。
第二点，基本的生存权必须首先有保证。人的需求满足是有层次的，如果还处在温饱都不能实现的状态，也就根本没有动力去思考更高层次的追求，而会满足于任何人施舍的一点食物。在之前数十年，感受到经济增长的普通人不会去反党就是如此。本来，最近的几年这个逻辑已经终止了，但防疫、摧毁行业的铁拳、外贸的不景气等等又把许多人拉回了只能虑及自己温饱的阶段——没有能力去反对这些暴政，反而想着赶紧在体制内混口饭吃来避免随时会失业的生活状态。他们组成了无脑小粉红和体制内最基层摇旗呐喊的人。
第三点，在现有体制下的上升通道受阻。历史上看，科举就是统治者笼络大部分有能力的人的方式，只要科举成功当上官的希望还在，就很少人选择风险更高的路径。以本朝来说，60、70后这一代人中的一些在相当多行业都早早占上了好位置，指望其中有很大比例支持大变革是不现实的；80后、90初这一代人中及时找到有前景的行业的人，发展前景也不错（不过这还要看买房的情况）；至于90末00初这一代正在走向社会的，就是最直接体会到社会停滞压力的一代人，这一代人的绝望本应发展为现在最大的声音。
然而，很不幸的是，90末00初这一代人也是受近十年的舆论洗脑荼毒最深的一代人。成年前后是观念形成的最重要时期，据我的观察，这其中许多人已经对西方阴谋论等民族主义叙事深信不疑。即使看到了现在的社会那么多的问题，相当多缺乏独立思考能力的人仍然觉得一个自称能带领民族伟大复兴的党是必要的，只要与西方反着来的行为都是好的。
进一步，不知道大家看了最近老灯爆料里面老陈来信的内容没有。诸君或许听这些内容会觉得很荒唐不值一哂，然而我——作为一个90年代末生人——能清晰地感觉到，同一代人中有一些思考能力而没有听到过更多方面观点输入的人中，持有类似思想的人实在不是少数。他们真的不相信靠民主自由和科技发展能过上更好的生活。这是一件非常危险的事情。
到这里简单小结一下。如果现在贸然反党，受教育人群中有三大群重要的人群都不会支持：已经在体制内既得利益的人群；工作朝不保夕只想着养家糊口的人群；被民族主义和零和博弈思想洗脑严重的人群。然后还有相当多未受教育人群根本不知道你想干什么。我实在看不到任何成功的可能性。
现在我们第一个要期盼的改革，就是放开对言论自由的管制。稍微悲观一点说，如果习下李上或习下任何人上成功了，而言论自由管制也没有放松的话，那我们真的不要做任何事情了，做任何事情都是徒劳的。
诸君在这里从夜哭到明，明哭到夜，能哭死董卓否？
若哭不死，说反党又有什么意思？
学曹操去刺董卓，又也不过刺死一个再来一个罢了。
这种情形下我能给出的建议只有，在墙内的人如果管制有放松的迹象赶紧润，在墙外的人也不要关注墙内的事情了，徒增烦恼。
若能如此，我们就可以发出声音争取以下几方面变化来得到更多支持者。
首先是教育，一定要更多的人接触到进步思想。这其中，第一个要纠正的事情是统一教材和对教师言论的管制，转而给有进步思想的教师提供更大的空间。就我来说，我在初中的历史课和甚至大学的政治课中都接触了不少进步思想，老师并没有照教材教；然而据我了解，在我几届之后的人就没有这种机会了。这不得不说是一种悲哀。我现在还立即能想到的，是取消强制职高分流政策，给更多人受有思想的教育的机会而不是成为让他们成为听话的工人。
然后是经济政策自由化。更多体制外行业从业者会是未来反对体制的基本盘。这其中政策的连续性又尤为重要，有了更多不为自己的行业随时会消失而担心的人，才能指望大众参与更有深度的讨论。
最后一个是体制内终身雇佣制的废除。这一点恐怕很难，但真实现了就情势就会变得很有利。让现在的既得利益者也感受到危机，他们才会开始思考社会真的会需要哪些变革，而不是把所有精力都花在思考怎么稳定上面。
这些发声方向当然只是一个很初步的思考，毕竟我们现在都还没到可以开始发声的时候。但是我觉得这会是一个很有意义的讨论。如果这么期待即将发生的变革的话，确实应该思考一下变革之后可以做些什么。
先抛出我的答案：
第一个问题，是的。在此时此刻，没有比反习不反党更合适的做法。
第二个问题，当然不是。我们不要对接下来会自然发生什么抱有任何过多的幻想。反党和宪政的最终成功，只能靠有志者。只是说，政策稍微发生一点改变，我们能做的事情就会比现在多很多。届时，当与诸君共勉。
以下是具体的分析。
第一个问题，在此时此刻（或者说从现在开始的三到五年），反党真的是一个好做法吗？
我的观点是这样的。如果你觉得反党可以，并且有意愿付诸行动的话，我会在精神上给你尊敬和鼓励。这是因为，纵然不会成功，只要在民众的思想中激起任何哪怕是一点水花，让大家看到任何还存在其他做法的一点可能性，这件事情都是有意义的。我们自然要对先驱者致以敬意。
不过我是不会这么付诸行动的，我觉得还不是时候罢了。
当然，如果你只是对持反习不反党观点的人打嘴炮，自己也没有任何行动，那我不觉得你做了什么，慢走不送。
为什么说此时此刻反党还难以成功呢？这是因为，任何成功的反对者，一定是能够争取到成为大多数人愿望的代表的，或者说有发声权的人中的大多数。举几个例子吧。
为什么说六四没有任何成功的可能性？因为当时的这些主张和思想还只在极少数大学生之间流传，更广大的群众对此毫不知晓，即使听说了也没有能力理解其中的必要性。
为什么法轮功曾经也反党，现在却沦为众人笑柄？因为他们从来也没有以为更多人实现诉求为己任，只是以自己教会的存续和扩大为目标，所以才会反着反着竟然反过来支持当权者了。
还有不那么贴切的例子，纵观历代造反者不计其数，但只有到了王朝末年群雄并起的时期最终才可能有一个人胜出，在那之前一个孤立的造反者挑战整个帝国是不可能成功的，即使强如安禄山和黄巢最终都没有。这是因为忠于朝廷的人在这些时候总还是更多一些。
是的，说到这里，诸君应该很清楚我想表达什么了：此时此刻，争取越来越多的人的支持才是当务之急。
那么，什么样的人会支持民主、宪政与人权的诉求呢？
我的想法不能说成熟，但权当抛砖引玉。
第一点，受教育和观念启蒙是必要的。没有足够的教育，尤其是不被扭曲的教育，大多数人是没有能力自己认识到一个理想的政治体制需要有哪些要素的，也没有办法认识人权究竟有多么重要。有些事件的发生也能促进观念启蒙，比如今年的疫情让大家对人身自由的权利和个人住所不受侵犯的权利等等有了一些更直观的认识。
第二点，基本的生存权必须首先有保证。人的需求满足是有层次的，如果还处在温饱都不能实现的状态，也就根本没有动力去思考更高层次的追求，而会满足于任何人施舍的一点食物。在之前数十年，感受到经济增长的普通人不会去反党就是如此。本来，最近的几年这个逻辑已经终止了，但防疫、摧毁行业的铁拳、外贸的不景气等等又把许多人拉回了只能虑及自己温饱的阶段——没有能力去反对这些暴政，反而想着赶紧在体制内混口饭吃来避免随时会失业的生活状态。他们组成了无脑小粉红和体制内最基层摇旗呐喊的人。
第三点，在现有体制下的上升通道受阻。历史上看，科举就是统治者笼络大部分有能力的人的方式，只要科举成功当上官的希望还在，就很少人选择风险更高的路径。以本朝来说，60、70后这一代人中的一些在相当多行业都早早占上了好位置，指望其中有很大比例支持大变革是不现实的；80后、90初这一代人中及时找到有前景的行业的人，发展前景也不错（不过这还要看买房的情况）；至于90末00初这一代正在走向社会的，就是最直接体会到社会停滞压力的一代人，这一代人的绝望本应发展为现在最大的声音。
然而，很不幸的是，90末00初这一代人也是受近十年的舆论洗脑荼毒最深的一代人。成年前后是观念形成的最重要时期，据我的观察，这其中许多人已经对西方阴谋论等民族主义叙事深信不疑。即使看到了现在的社会那么多的问题，相当多缺乏独立思考能力的人仍然觉得一个自称能带领民族伟大复兴的党是必要的，只要与西方反着来的行为都是好的。
进一步，不知道大家看了最近老灯爆料里面老陈来信的内容没有。诸君或许听这些内容会觉得很荒唐不值一哂，然而我——作为一个90年代末生人——能清晰地感觉到，同一代人中有一些思考能力而没有听到过更多方面观点输入的人中，持有类似思想的人实在不是少数。他们真的不相信靠民主自由和科技发展能过上更好的生活。这是一件非常危险的事情。
到这里简单小结一下。如果现在贸然反党，受教育人群中有三大群重要的人群都不会支持：已经在体制内既得利益的人群；工作朝不保夕只想着养家糊口的人群；被民族主义和零和博弈思想洗脑严重的人群。然后还有相当多未受教育人群根本不知道你想干什么。我实在看不到任何成功的可能性。
现在我们第一个要期盼的改革，就是放开对言论自由的管制。稍微悲观一点说，如果习下李上或习下任何人上成功了，而言论自由管制也没有放松的话，那我们真的不要做任何事情了，做任何事情都是徒劳的。
诸君在这里从夜哭到明，明哭到夜，能哭死董卓否？
若哭不死，说反党又有什么意思？
学曹操去刺董卓，又也不过刺死一个再来一个罢了。
这种情形下我能给出的建议只有，在墙内的人如果管制有放松的迹象赶紧润，在墙外的人也不要关注墙内的事情了，徒增烦恼。
若能如此，我们就可以发出声音争取以下几方面变化来得到更多支持者。
首先是教育，一定要更多的人接触到进步思想。这其中，第一个要纠正的事情是统一教材和对教师言论的管制，转而给有进步思想的教师提供更大的空间。就我来说，我在初中的历史课和甚至大学的政治课中都接触了不少进步思想，老师并没有照教材教；然而据我了解，在我几届之后的人就没有这种机会了。这不得不说是一种悲哀。我现在还立即能想到的，是取消强制职高分流政策，给更多人受有思想的教育的机会而不是成为让他们成为听话的工人。
然后是经济政策自由化。更多体制外行业从业者会是未来反对体制的基本盘。这其中政策的连续性又尤为重要，有了更多不为自己的行业随时会消失而担心的人，才能指望大众参与更有深度的讨论。
最后一个是体制内终身雇佣制的废除。这一点恐怕很难，但真实现了就情势就会变得很有利。让现在的既得利益者也感受到危机，他们才会开始思考社会真的会需要哪些变革，而不是把所有精力都花在思考怎么稳定上面。
这些发声方向当然只是一个很初步的思考，毕竟我们现在都还没到可以开始发声的时候。但是我觉得这会是一个很有意义的讨论。如果这么期待即将发生的变革的话，确实应该思考一下变革之后可以做些什么。
