普通中國人會不會覺得共朝像秦元明這些爛朝代，而不是漢唐宋這些所謂輝煌時代？
我在香港讀的歷史
普遍會把漢朝的無為而治，廢除苛法描述為善政。只是後期武帝窮兵黷武令漢轉衰
唐太宗善待魏徵等諫臣是君王應做的事
宋善待讀書人，不殺言官，社會開放比較也是善政
相反秦焚書坑儒，明大搞文字獄，特務政治則是壞政策
香港人對共產黨反感，可能是心理上感覺共產黨像秦元明這些高壓的朝代
而不是漢唐宋這些較為開放的時代
請問內地的中國歷史對各朝代的看法是否差不多？
內地的教科書會讚揚秦朝焚書坑儒連坐法, 明清的文字獄嗎？
普遍會把漢朝的無為而治，廢除苛法描述為善政。只是後期武帝窮兵黷武令漢轉衰
唐太宗善待魏徵等諫臣是君王應做的事
宋善待讀書人，不殺言官，社會開放比較也是善政
相反秦焚書坑儒，明大搞文字獄，特務政治則是壞政策
香港人對共產黨反感，可能是心理上感覺共產黨像秦元明這些高壓的朝代
而不是漢唐宋這些較為開放的時代
請問內地的中國歷史對各朝代的看法是否差不多？
內地的教科書會讚揚秦朝焚書坑儒連坐法, 明清的文字獄嗎？
中国自秦以后历史上能称为善政的只有元，具有国际视野的蒙古贵族入主中原，以各族习惯法治理中国，社会风气自由开放，废科举不禁工商，以往蛀虫般的汉族士大夫不得不操起写剧本之类的行当自己养活自己。除了元，鲜卑唐可以算半个，而且因为李拔家认爹比较努力获得了后世汉人的热烈追捧。至于今朝，极权之烈登峰造极，在中国这个洼地历史上也是最黑暗的时期。
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刘慈欣核心思想就是费拉右派https://pincong.rocks/article/item_id-723648
阿姨有一个著名论断：
费拉右派最后一定会投共，和费拉左派一样。
言外之意，费拉是根本不理解什么是真正的左右的， 他们只能依靠片面的单片机思考，得出一个荒谬的结论，当西方社会做正常运作的时候，他们就会高呼：左派工会剥夺了工作，政府搞了太多钱，财政要崩溃，社会要分裂了。
最后的结果一定是他们发现，也许中国真的做得还比西方左派更好呢？
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记得著名右派悉尼奶爸有几期节目大谈“战争来临的时候，西方会怎么排华”。就很好的体现了这一点。
节目里面他就主张 - 极端情况下，国家政策要保持一定兽性。所以需要集中营去管理华人。
结果被人指出和《三体》维德的话几乎一样-
失去人性，失去很多。失去兽性，失去一切。
奶爸马上解释，我是反对三体的思想的，对于兽性说，他表示，共产党是正常情况下，也要采取极端的情况，这是不对的，但是真的到了极端的情况下，比如战争状态，还是要保持兽性。
但是显然奶爸没有太深入了解过大刘，因为大刘在很多个采访中都表示，他之所以写黑暗森林法则，就是一种思想实验。这个思想实验就是 -
在非常极端的情况下，兽性会才能保存自己。而人类文明的存亡，无疑是最最最最极端的情况。
这和悉尼奶爸的思想是一致的，大刘从来没说不极端的情况下也要保持兽性，相反他自己评价程心的时候，就表示，程心是道德正常的人，但是正是因为她的道德是正常的，所以在极端情况下她会做出错误判断。最后导致地球毁灭！
太陽三觀測站
品葱娘创作者
大陸歷史教科書的善惡判斷標準更偏向於國家統一與否而不是草民的生活標準，在兩者衝突的情況下是絕對偏向前者的。
這種情況下雖然它們也會批評焚書坑儒文字獄一類的政策禁錮思想，但經常同時還會強調這樣有利於鞏固統治，而像是漢武帝征服西域這種能讓粉蛆滿口自古以來的行為則基本只作正面評價，總體上政策思考所用的篇幅也少於對民族融合一類有利於中華民族構建的東西的描述。
不過我印象中似乎除了民族統一這個政治正確以外大陸的古代史教科書似乎少有明顯的對整個朝代的善惡判斷，漢唐開疆擴土它就說是開放繁榮，晉朝宋朝被異族壓著打它就說是民族大融合，也就清朝因為閉關鎖國近代被暴打所以評價會更負面一點。
這種情況下雖然它們也會批評焚書坑儒文字獄一類的政策禁錮思想，但經常同時還會強調這樣有利於鞏固統治，而像是漢武帝征服西域這種能讓粉蛆滿口自古以來的行為則基本只作正面評價，總體上政策思考所用的篇幅也少於對民族融合一類有利於中華民族構建的東西的描述。
不過我印象中似乎除了民族統一這個政治正確以外大陸的古代史教科書似乎少有明顯的對整個朝代的善惡判斷，漢唐開疆擴土它就說是開放繁榮，晉朝宋朝被異族壓著打它就說是民族大融合，也就清朝因為閉關鎖國近代被暴打所以評價會更負面一點。
汉本身就是个穷酸的旧士大夫破落户+底层泥腿子政权，刘邦自己没什么本事，全靠人格魅力吸引一帮能臣干将甘愿替自己卖命，跟毛一个类型，文景不作为的时候还比较顺眼，到了汉武帝这直接整得死了一半国人，最后还得重回和亲老路，另外秦的短暂统一也是被汉发展成了思维惯性传统。
唐要好一些，汉属阴的话唐就属阳，李世民跟皇太极是同类型的君主，比甩锅狂人汉武帝强，但之后就不行了，武则天更是媲美汉武帝的第二噬杀甩锅君主，再往后一代不如一代，唐朝君权更替几乎每一代都伴随着血腥和争斗，君主少见正常继位，从安史之乱开始社会就没稳定过，不定期要乱一次。
宋就比唐更好一些，主要是比唐那种不定期就要来一场宗室厮杀、社会大乱要稳定得多，得益于宋对内的苟且维稳能力更强，决不进行冒险行为，一旦改革危及根本立马叫停并反攻倒算，南宋皇帝被蒙古人追到海边的路上都不忘把沿途的屁民杀干净以绝带路党之潜在后患，滴水不漏，预处理能力极高。
秦属于檀石槐、轲比能那种短暂统一后迅速分崩离析，远没有汉造成的大一统惯性深刻；元是亡于过于宽仁（朱元璋评价），放羊式地管理下属导致下属真的放了羊，再加上元末的重大灾害，无心无力才主动退回塞外及时止损；明才是真烂，全方位倒退，元朝发展出的数学成就丢失殆尽，后期更是邪说盛行，在突厥系王朝中都是排在末位的，就比本朝稍强一些，不要说去跟蒙古系、女真系王朝比了。
中国人觉得汉唐宋辉煌是因为本朝也是个突厥R1a王朝，出于血缘感应主吹汉唐明这些突厥政权而已。汉唐宋，再加上同为匈奴-突厥系的明，对内治国就两样：瓜蔓藤抄（就是连坐），草剃屁民（高压维稳），明朝还多出个赶苗拓业，对外全是靠塞外雇佣兵帮着打仗，汉靠归化匈奴，唐靠归化突厥、回鹘，宋靠给辽金交岁币换他们武装保护，明的骑兵营、锦衣卫全是突厥回回跟蒙古番子，没有自己的东西，不是吃前朝老本就是山寨他国的成就，全是毫无亮点、穷酸到底的王朝，只不过肯拉的下脸苟且才苟出百年国祚。
唐要好一些，汉属阴的话唐就属阳，李世民跟皇太极是同类型的君主，比甩锅狂人汉武帝强，但之后就不行了，武则天更是媲美汉武帝的第二噬杀甩锅君主，再往后一代不如一代，唐朝君权更替几乎每一代都伴随着血腥和争斗，君主少见正常继位，从安史之乱开始社会就没稳定过，不定期要乱一次。
宋就比唐更好一些，主要是比唐那种不定期就要来一场宗室厮杀、社会大乱要稳定得多，得益于宋对内的苟且维稳能力更强，决不进行冒险行为，一旦改革危及根本立马叫停并反攻倒算，南宋皇帝被蒙古人追到海边的路上都不忘把沿途的屁民杀干净以绝带路党之潜在后患，滴水不漏，预处理能力极高。
秦属于檀石槐、轲比能那种短暂统一后迅速分崩离析，远没有汉造成的大一统惯性深刻；元是亡于过于宽仁（朱元璋评价），放羊式地管理下属导致下属真的放了羊，再加上元末的重大灾害，无心无力才主动退回塞外及时止损；明才是真烂，全方位倒退，元朝发展出的数学成就丢失殆尽，后期更是邪说盛行，在突厥系王朝中都是排在末位的，就比本朝稍强一些，不要说去跟蒙古系、女真系王朝比了。
中国人觉得汉唐宋辉煌是因为本朝也是个突厥R1a王朝，出于血缘感应主吹汉唐明这些突厥政权而已。汉唐宋，再加上同为匈奴-突厥系的明，对内治国就两样：瓜蔓藤抄（就是连坐），草剃屁民（高压维稳），明朝还多出个赶苗拓业，对外全是靠塞外雇佣兵帮着打仗，汉靠归化匈奴，唐靠归化突厥、回鹘，宋靠给辽金交岁币换他们武装保护，明的骑兵营、锦衣卫全是突厥回回跟蒙古番子，没有自己的东西，不是吃前朝老本就是山寨他国的成就，全是毫无亮点、穷酸到底的王朝，只不过肯拉的下脸苟且才苟出百年国祚。
如今内地历史教科书，在近代上面大改特改，什么十年文革是艰难探索，共党是二战的中流砥柱，国民党，美国就是费拉之类的。
估计日后，大秦连坐是中华文明伟大探索的一部分，文字狱是必要的社会维护稳定
估计日后，大秦连坐是中华文明伟大探索的一部分，文字狱是必要的社会维护稳定