想問一下大家，大陸民間信仰現況如何呢？

説一點我周圍的代表性例子，都是我精挑細選的典型了，希望能有參考價值

家裏是佛教徒居多，尤其是我媽那邊家系兄弟姐妹多，每年都會有人去廟裏請今年的護身符給全家這樣的
然後每年不定期會去廟裏拜拜，有事之前也去
我媽似乎不是那種很功利的類型，她自己也覺得功利不好，也會因爲有信仰就對別人產生天生的好感

上次我聽我媽說，廟裏人突然變多了，往年都是老頭老太，今年突然多出很多40歲左右的
還碰到過一個老太，一邊拜拜一邊在出大聲念叨「菩薩啊，你聼我説啊，上禮拜呢我碰到了一個XX啊，這個XX是什麽呢~就是XXXX啊……」這樣和菩薩聊天，忍住不笑也是一種苦行啊
但那個老太我感覺也是比較信

高中一個同學，家裏是基督教（目測新教，這位同學超級敵視天主教的）
這位還很熱衷於傳教，因爲我們當年國際學校所以對宗教非常自由開放
他聼説我是有基督教傾向卻沒有中文版的聖經，還特意買了本送我，每天都問我要不要有空一起去教堂
給我的印象就是人是很好但是因爲安利過頭反而容易讓人反感，不得要領的那麽一個人，不會去認真思考神學問題，面對質疑只會説「總之……」但似乎的確很信
不過他對政治，説好聼點是溫和改革派，説難聼點，感覺有點偏粉紅
會覺得「總不能推翻政府，會亂」「國家不至於這麽做吧」的那種

高中另一同學，穆斯林（但是不戴頭巾）
這位是學霸又是美女，上台有氣場，拍短片也很有演技，因此在學校人氣很高。每逢學校活動，女生主持人十之八九就是她（男生也是十之八九都是同一個人）
雖然平時不常聊到宗教問題，印象中她也沒有公開做過什麽很穆斯林的行爲，但是大家都知道這一點所以出去聚餐的時候都會自動避開豬肉（一邊抱怨有她就不能吃肉，一邊還是會自動避開的微妙友情w）
畢業後出國了，最近看到FB在為貓咪募捐當模特兒

再説高中兩位同學
一個男生，感覺是中二病沒治好就來上高中，熱愛美國尤其是美國流行，但是似乎沒有深刻瞭解。對政治略懂但偏中立，不反賊但對反賊思想容忍度高。這位是覺得「有智商就不信教」的，還當成很帥的事在説「美國年輕人都説不信神，因爲我TM就是神」被我一句「那美國年輕人都不相信自己咯」嗆到無言
另一個女生，有點江湖氣，很追求「義氣」的那種。這位討厭宗教其實不是不能理解，因爲她家裏人就曾經被騙過，但也是公開發言「宗教就是騙錢，神職都是騙子」的人物

来自某北方中部省份的乡村，我想提供一个不一样的观察角度——

依我个人视角来看，信仰是一个比较宽泛的概念，是一个人价值观、世界观等的具体外显。无神论者不代表没有信仰，一个共产主义者说他信仰共产主义，一个国民党人说他信仰三民主义，我们对他信仰的东西不做评判，但他的确是有信仰的。

然后是宗教信仰，按照上述观点继续延伸，有一个很有趣的现象是：科学家中也有基督徒、佛教徒。针对这一点我的看法如下：我不认为科研工作者真的坚信存在神仙或者上帝。他们的宗教信仰更多的是一种族群文明的体现，正如一个华人可能并不推崇孔夫子，但为人处世却带着儒家的影子。

接着是题主提到的民间信仰，按照你的描述，我比较倾向于把这个看作一种节日习俗和祭祀文化，和信仰的关系并没有很紧密。它是对宗教流行时的社会文化习惯的传承，这也能解释我们这里的庙宇里既有三皇五帝又有观音弥勒还有财神文曲星。这中选择祭拜有功利性在里面，但同时“想要达到某种目的需要多做善事积累功德”这种朴素的观念也有好的一面。

最后具体到俺们这儿的民间祭祀习俗活动，可以大概分为祖先祭拜、神仙祭拜、历史人物祭拜。

祖先祭拜：对先人的祭拜我想从长辈去世说起，长辈去世后，白事的办理有一套很复杂且严肃的流程，棺椁花圈可以简单，但是流程上必须完整：请风水先生算发丧的日子/时辰、墓穴（是的乡村还保留土葬习俗）朝向和深度宽度，请专业的打墓师打墓以及发丧当日入殓、封棺、送葬、下葬，次日需要到墓穴再祭祀一番。接下来就是祭拜了：家里会有牌位，逢年过节会烧香摆放供品，周年祭/清明/中元（阴历七月十五）/十月初一会到墓地祭拜扫墓。

神仙祭拜：一般人家会在家里摆放龛位，祭拜包括但不限于菩萨（常见观音菩萨，也有文殊普贤，不见地藏）、佛祖、财神等画像/小塑像，除此之外家里会有专门的地方（春节时会在这些地方贴该神仙的画像年画）祭拜专门的神仙：土地、灶王爷、城隍等。不过只有除夕、正月初一/十五会在每一个神位前都祭祀，其他时间都在龛位前统一祭祀。
腊月二十三会只祭祀土地城隍灶王爷，供品多为甜食，暗含神仙要上天述职，请他多说好话，如画像还在也会在画像嘴上抹点糖蜜，此为送神，对应正月初一为接神。不过大家默认只有土地城隍和灶王爷会述职，财神却岿然不动哈哈哈，至于佛教神仙则没这个工作流程。
除了日常祭拜和过年过节祭拜，还有一项是各种神仙的诞辰、羽化得道纪念日等，在供有该神仙塑像的庙宇会做活动/法事，大家也会去烧香请愿。其中有一些神仙比如观音菩萨比较知名，所以他的一些纪念日活动慢慢变成了庙会，活动形式也丰富起来了：角逐头香、在塑像上挂红布条请愿还愿、偶尔有乡绅塑一尊像，庙会那日开光等。

历史人物祭拜：本地的历史大儒、名将，以及其他的历史知名人物如孔孟、关公。存在有“X公祠”这样的地点，里面有塑像画像等，祭祀一般是诞辰或去世的日子。活动一般是烧香放供品请愿还愿等，也有演化为庙会的例子。

比较遗憾的是随着年轻一代外流，留下来的继承者一是较少，二是疲于劳碌，有一些庙宇祠堂及塑像也斑驳老化，只有被开发为旅游景点的还能继续得以维护修缮，但是祭祀和庙会却逐渐变少了。

害，红色教育太强，咱一个回族都不信伊斯兰的。

小时候问我妈为什么不能吃猪肉她也说不出所以然。自己有时吃也只能偷偷吃。

一旦同学知道我是回族便用诡异的眼神看我，平时也没见你看出来我有什么不同啊。

我妈说回族就必须信仰伊斯兰，可是我看户口本上她的宗教一栏明明是无信仰。我的也是一样。

不过我们这里终究是个偏僻的小地方，思想上经济上都很落后，包括我妈在内的其他回族似乎也都不太在意户口本上的内容。

学校里所有学生都被强制征兵了他们一句怨言都没有，反而情绪很大的我像是不正常的人。民众都是发自内心的把当官的当成天龙人看待的。跑题了。

民族究竟算什么啊？🤔

你说的是：土地公、三山老爷、伯公、天公、妈祖娘娘、观音菩萨、弥勒佛祖等等传统拜神祭祀。

我看过的，最似楼主那边的属闽南和粤东，两处都去过，其他地方不知道。

各个地区不同啦，无关乎功利不功利。有些地方香火兴盛，各种心态都有。认识的人中，拜神有带目的，也有自小随父母教育诚心求个心安的。

和我在youtube上看到台湾拜神仪式都差不多，初一十五、清明祭祖、中秋年底、七月鬼节、新年头香......各种特殊节日都没多大区别，同样上香纸钱香烛。

楼主，我觉得人向往自由，每个人的内心世界都是多姿多彩的。拜神的人信仰什么、为什么信仰不是别人可以凭主观印象定义。

在江西萍乡，在乡下看过挨家挨户跳傩戏赐福的，很多村落有傩神庙(里面都是释道神衹和地方神，算是典型的中国的民间信仰)；但这种仪式已经高度民俗化了，宗教意味较弱，这种现象在湘赣地区很常见。

广东的话，尤其是闽语区要情况要好的多，民间信仰的社会参与度很高，算是相对完整的保留了49年以前的宗教面貌。粤语区稍逊，但我在广州、佛山等地也见过庙会组织的游神和飘色，也同家长参加过佛会(父亲那系的家属基本都是佛教徒)，虽然跟香港比还是略逊一筹。

但在内地除开东南沿海和南方内陆(非沿江)以外，传统宗教的存在感极低，连民俗活动也被官方或多或少的抑制，反倒是基督教的地下教会和伊斯兰的发展的势头比较强(不过当然是“非法”的）就我所知，北方的庙会和神诞之类的，基本上商业化了，沦为美食杂货一条街。藏地和西北边疆的情况了解不深，就不多做评论了。

PS.上述有误的请指出

小時候家裡還有祭祖活動，由奶奶主持，奶奶過世後到我父母那兒就斷了，我更是無從學起。成長在無神論大環境，小時候看奶奶作儀式都是很不屑的，認為那是封建迷信，就是共匪式簡單粗暴的認知。後來才認識到這些傳統的價值。

我個人的宗教儀式實踐還是在國外，對爺爺奶奶的祖先信仰都是通過西式經驗去揣摩。中共對中華傳統文化的毀壞，給我帶來的困擾之一，就好比「根」被斬。我現在的狀態是想要回家，或者說做回中國人，卻看不到現成的路徑，要去尋找和開闢。

坐标某包邮区，除了白事没见过之类仪式。信基督教的反而不少（我有同学每周都要去教会），但是现在不让出现十字架了，全部拆除。你说的那些应该是福建广东那边比较多～而所谓信教，也无非是找心理寄托，也是在做白事的时候稍微注意一些

在中國應該只剩福建及廣東這兩個地方還保有道教與佛教的傳統，很多廟的神像甚至分靈至台灣的.也造成很多台灣的廟宇會回中國的祖廟進香之類的活動.

从我农村老家的情况看，乡亲们是有在供奉土地爷的，但是土地庙被当局强制改成了文化活动中心，村民们只能偷偷拜神，一旦有宗教局的人来检查就把神像藏起来。
另外，如果你想了解中国现在的宗教信仰自由状况，推荐你关注意大利新兴宗教研究中心创办的网刊《寒冬》，该杂志长期关注中国大陆的宗教和人权问题，有不少一手报道。从《寒冬》的报道来看，大陆的民间信仰甚至官办宗教团体都受到当局不同程度的打压。

作为一个基督徒，我回答一下吧。国内信耶稣的人估计少则几千万，多则过亿。因为有很多家庭教会（就是不注册，不承认中国政府的管理与控制，只承认耶稣是教会的头）是以个体为单位的，所以具体有多少，谁也说不清。虽然近年受到越来越严重的打压，但仍然兴旺。政府也放了不少探子在教会，不过作用不太大，反而有些探子信了耶稣。不管怎么说，基督徒从中国人口总数来看，在中国的比例仍然很低。大部分都是信钱的，就算是信个什么偶像，其实也是为了保佑自己。

我家是佛教徒，但我个人更倾向正统佛教和禅宗那一方，简单说就是我信佛，但是不信中国民间传统信仰

个人坐标南方，大陆没什么宗教活动……虽然我家这边的人（主要是老人），还是会拜佛，然后有些迷信之类的，但是平时基本不会进行宗教活动，我父母这辈家里没有一个人信教的。
至于你说那些活动，基本上看不到……我觉得大陆年轻人过圣诞节的意愿都高于这些本土宗教节日……

坐标南方, 很多, 全家大年初一雷打不动一定要去南岳衡山拜拜抢头香. 虽然我自己不信.

如果你是臺灣人/香港人/澳門人的話，我建議你讀讀《中國的靈魂：後毛澤東時代的宗教復興》這本書，大致上有描述關於民間和西方信仰在中國的現狀等。如果你想瞭解這幾年的宗教事務，我建議可以去看看《寒冬》這本雜志，不過内容比較偏向基督教。

在四川。我比较年轻，因此民间信仰几乎没看到过。爷爷奶奶倒是经常趁着周末或者日历上的日子去附近烧香、求神拜佛，一般都是观音菩萨。有时候也会算个命什么的。基督教的教堂有，但是人不多。伊斯兰教我本人没怎么看见过。
至于民间信仰......才疏学浅，的确没有发现过，但是风水之说很盛行。

中国不是单一宗教的国家，而是宗教杂揉的国家。

我家那里的红白事，佛教道教都要用上。

吴越某市人，逢年过节都要在家里烧香烧纸钱拜菩萨和祖先，去世亲人阳寿阴寿也都要拜，“圣诞日”（观音生日）也都要拜拜，我们也信地藏王和灶神，家有不顺也会请教神棍。总的来说是一种混合了佛道教和祖先崇拜的一种民间宗教吧。我们那有很多人是发自内心相信的，所以请不要矮化我们的信仰。

看看法轮功学员在大陆的遭遇，大陆基本没有信仰的自由，许多学员都是顶着压力在修炼，传播真相。
http://minghui.org/

绝大多数都是信钱信命
功利性很强
虽然无可厚非
但是已经沦落到没有良知的地步了

信仰和宗教習慣不是一個事情

逢年过节祭祖么，清明上坟么，烧纸钱么

清明节吃清团么，端午节吃粽子么

这以前可能都是宗教的一部分，现在只是风俗习惯。

同样的回族人，可以有因为宗教而带来的生活习惯，但是不一定就要信仰宗教

基督教的习惯也可以是周日去教堂，也可以是饭前作祈祷

但是真的有信仰吗？不好说

宗教活动逢年过节都会有，主要是佛教。
从长远看宗教教义对个人人生观世界观的影响，不好评判。
从信徒（参拜者）的心理看，更像是世俗诉求借宗教外衣的表达，几千年的老一套。嘴上都是主义，那心里全是生意！

已隐藏

基本上没什么民间信仰，农村那种地下基督教不算的话

中国唯一的信仰是共产党，所以其他信仰不允许存在   

中國的祭孔典禮已經淪為吸引觀光客的面子工程，心態方面“應該”跟台灣傳統信仰完全搭不上關係

想問一下台灣有八家將以及媽祖繞境 福建有嗎

就我在的地方来说，感觉中国人非常令人匪夷所思，平时什么事都毫无顾忌，居然会为了过年烧头香而挤破头，神明被他们当成了人类的贪官一般，除了烧香还有烧纸钱，还有一些半路出家的祭祀活动，小时候没听说过，前几年突然搞的很火，总的来说完全没有信仰这个概念。

妈祖是福建地区的信仰，山东这边比较厉害的就是泰山府君和碧霞元君的信仰当然现在的情况是基督教传教信众之多绝对超乎你想象。

我是一个土生土长的大陆居民，没有宗教信仰，不信法轮功，不信共产党，但是我有最起码的敬畏之心

拜金主义，实用主义，只认钱，无原则无思考
某名义上的科学唯物主义思想（实际上不太清楚），在我周围有不少同学是这种，把马克思、列宁、毛泽东奉为人生导师，伟大领袖，认为他们所有说的都是科学理论，以为圭臬，对共产主义抱有幻想
还有不少人属于中华传统养生拜物教，原始自然崇拜，食用野生动物，奉行“吃啥补啥”“以形补形”
具有人文主义信仰，主张人权，平等，自由，理性的人少之又少

有念佛的，有烧香，有庙，不过很多老人家也就拜佛拜着玩，你在他们面前骂佛，他们也不会生气，大约自己也觉得世界上没有神

跟祖父母生活过一段时间，家里有摆放观音像。老一辈有点信佛，但我觉得严格意义上不算佛教徒。

没有
红色教育太给力，我迫真自演一下都被人喷

齐鲁大地，儒家文化盛行，从小重德教育，长大马克思唯物论科学教，根本就没见过有什么土著信仰。零星有些近代的基督教堂，不成气候。

没有没有没有，好人也就剩下一点良心在支撑。
信佛的不是信佛而是求佛保佑自己发财。
信儒的不是信儒而是利用儒学敛财，洗脑。
信鬼神的不是敬畏鬼神而是装神弄鬼，自我神话
连基督都已经异化了，成了精神鸦片。
权力和金钱成了全体墙国人的集体崇拜和真实信仰。
何以解忧，唯有暴富是全体墙奴的集体愿景。

其实大部分中国人信以佛教为主，杂糅道教，民间信仰和萨满巫术的缝合宗教

信仰主要是人道，祖仙崇拜。神皆為民間英雄，如鬼谷子，關羽，八仙，媽祖等被佛道吸收加封仙祿。
中華文明主要是儒釋道三家糅合，構成和諧思想生態，所以他是包融的，儘管文化被殘踏地一臺糊塗，古典文獻依舊可以傳承。

我父母和我們都是地下教會的。從2019年9月開始就不讓聚會了。各種理由，藉口。

我这里农村信基督教的不少。不知道出于什么原因。

附近有个回族聚居区,所以附近也有一些伊斯兰教

中国传统的佛教道教信的人越来越少了，基督教一枝独秀，家庭教会教堂很多的，除此之外就是回族人信仰的伊斯兰教

我是沙弥/门主义者，在我看来佛、道、印度教、帕西教、锡克教、耆那教、神道教乃至台湾的阴庙和原住民信仰都是一体的。到一个地方我都会先去拜访一下当地的寺庙，然后再吃喝玩乐。

闽南地区，你说的这些活动基本都有，初一十五都要拜神那种，当然跟书上的佛教徒是不一样的，不是信仰只是求财而已

 作为党员，是不能有宗教信仰的！ 党员微信群直接点名，不让信任何宗教。 
 
 身边已知的只有一个信基督的，定期去教堂礼拜。 

某西北自治区，少数民族信仰伊斯兰教，已经很久没听到清真寺唱歌了，市内本来一些有特色的伊斯兰标志前几年也铲除改成汉族的了