香港本地人如何看待法轮功在反送中运动的作为？

雖然不信李洪志是神仙轉世但還是支持法輪功

我最喜歡輪系媒體的一點就是，他們會用明確的字眼、堂堂正正地告訴觀眾，他們就是在傳教，沒興趣的人可以直接跳過，只取有用的情報，不會浪費大家的時間
我覺得這比鬼鬼祟祟滲透的老鼠好對付多了

有次我在舉牌，新唐人不知是不是直播，還是拍完才剪，有過來給我個訪問。嘿，高興

雖然如此，在路上見到法輪功還是覺得挺尷尬的。主要還是太大膽表達吧，香港人向來是比較拘謹保守

以往阿，像法輪功這樣帶有強烈政治主張，不普世的宗教觀，要是站在一起就會害怕路人的目光吧，雖然還沒有試過被輪子搭話啦。

但現在阿，天滅中共的主張算是相當一致，但宗教的部份還是大部份不會信仰他。但其他人要是信的話，不會害怕。跟法輪功關系緊youtube媒體也不介意多看，宗教篇幅不大就還好

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如何看待岁静？

https://pincong.rocks/question/item_id-427739
岁静在任何朝代都存在。

比如民国的鸳鸯蝴蝶派。
民国那真是大变局的年代了，你追求民主，呼吁民主，社会氛围比今天的轻松得多得多。
那样都尚且有人追求岁静，何况今天呢，（岁静一词的来源，就是张爱玲的：现世安稳，岁月静好。而张爱玲长期被认为是鸳鸯蝴蝶派的代表）。

很多文化决定论者，或者反中国文化者，都认为岁静是中国人自私无情，对于他人苦难无动于衷的表现。

也就是他们理解的岁静，有另一个表现：其他人死活我不管。

这一点上，其实亲中或反中是有极大区别的。
在亲中的人解读中，岁静并不是他人死活我不想管，而是我管不了。
岁静的含义是：暴力之下，我只能保全自己。
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但是，无论是哪种解读，无论是亲中还是反中，都认为：打破岁静，才能启动社会转型。
他们都认为，没有岁静，天下大乱。

只不过，一个认为天下大乱是好事，大乱才能产生变化。另一个认为，天下大乱就是叙利亚，民不聊生，最后还是王朝循环。

我认为，

岁静只是一小部分城市中产的思想，在中国绝大部分地区的人是更加野蛮的丛林法则。他们追求利益是毫不留情，并且不惜性命的。
岁静你无论怎么解读，都有一个前提就是保全自己。

但是真正的丛林法则中，自身的生命是必要的赌注。因为一个毫无资产的人，生命是唯一可以拿出的筹码。
这使得革命者，必然不会是城市出身的人，而是更有野蛮气息的穷苦之人。