怎樣界定和劃分客家人？

畲客其实应该认定为一体，个人认为，客家人，是部分所谓的中原地带的人，到达南方后，同南方族群长期通婚后重构的一个新的民族，算汉族的一个分支也可以。

民族划分是有政治性。李登辉，蔡英文都是客家人，客家人非常蛮勇，聪慧，独立倾向也很重。不反对客家人从汉族完全独立出去，或者，汉族本身就不应该存在。客家人同黄泛区，西北区，东北区的其他汉族，从体质人类学，习俗等等，也表现出明显的群体性差异。

洪秀全，江西的苏维埃共和国，都是一定历史条件下，客家人的革命，或者，被外人怂恿的革命。

但一个单独客家民族国家的存在，显然是不现实的。诸夏所构建的新民族体系，应该是一定地域文化范围内的自我认同的共同体。

可能按戰功和民族認同比較好。在將來的客家國反恐獨立戰爭中，參加客家國國軍、英勇戰鬥的人都可以成為客家國公民。在後方支援生產、醫療、維持秩序、社會服務的人，身份上認同自己是客家人而不是敵國人，也可以成為客家國公民。

至於給客家國捐款、以其他方式援助客家國反恐獨立戰爭的人，如果有想要成為客家國公民的先例，最好從現有的客家國公民裡面選一個公民陪審團，根據陪審團的意見來判。這種移民法案例審一段以後，就能產生大量的判例，此後客家國移民局就可以根據判例，批量而高效地處理客家國公民身份的問題了。

至於血緣、出生地、和文化，這些方面，我猜測，陪審團很可能會把它們也看作因素之一。不過，公民權申請人在戰場上為客家國的反恐獨立戰爭立下戰功，這是可以被認定為客家國公民的強有力證據。而在反恐獨立戰爭中通敵、通匪的人，即使血緣、出生地、和文化上都確實是客家人，也不宜被接待為客家國公民。

民族國家的建立，需要一個過程。歷史上，歐洲各民族國家的建立，一般是先爭取在獨立戰爭中取勝，然後再通過普及教育來普及國語和民族史。如果現在獨立戰爭都還沒開打，就強制要求客家國獨立志士學好標準的客家語、熟悉客家文化傳統等，反而容易引起混亂。歷史上，不少美國國父都曾經是法國人，是不怎麼會講英語的；波希米亞剛獨立的時候，其貴族和學者也是以德語為主的。民族語言是獨立以後經過一些年才構建出來的。

最後，反恐獨立戰爭取勝後，客家國是可以根據主體公民的公投來決定如何協調與鄰國的關係的。比如說，是與粵人、港人組成一個聯邦，再以聯邦的身份加入諸夏集體安全協議，還是以獨立國家的身份加入諸夏集體安全協議。又比如說，加入或者不加入哪些區域經貿共同體、加入或者不加入哪些國際旅行區等。

应该还是要以族谱为主，客家是非常重视宗族的民系（民族），那就要尊重这一点。
当然一些客家聚集区域外的宗族可能会通过联谱或者归宗的形式和客家宗族挂上钩（比如客家男子在外地成家这种），这个时候就需要把客家话作为一个重要判断标准，来认定这个宗族是否可以归类为客家人。
在客家地区长大但宗族属性不明，或者拒绝宗族文化但又想加入客家民系（民族），主要看其宗教信仰是否包括客家传统的神明和是否熟练掌握客家话。
若虽在客家地区长大也认同客家文化，但族谱明确证实其属于其他民系宗族者，但本人强烈希望加入客家民系，可建议其另开宗族分支，这个小分支作为归化客家人。
若既不在客家聚集地区长大，也不属于客家宗族，仅掌握客家语或者对客家文化有兴趣有了解者，不建议纳入客家人范畴。

另希望能脚踏实地，不要去扯什么诸夏战争什么的，那个能有当然好，但不要去过分期待那个，非要靠那个去界定，我估计等客家人被同化完了都盼不过来。

內心靠行為分類？例如傳說中有兩棟宿舍收租卻包台幣1600帶18個人來吃女友家人喜酒的蕩生哥。