如何看待牆國人對日本人的評價是「有小禮而無大義」？
其實我覺得中國人才是有小禮而無大義，但是連小禮也沒有！
日本對中國的看法真的太對了：
土地太大，但國民卻是小國心態，所以才叫中國
而且中國人喜歡黑日本人表面禮貌內心冷漠
說到這一點，我覺得支那人是把沒素質當作真性情更淋漓盡致的國家，上海除外（韓國也是）
日本人本身就對陌生人保持警惕好嗎！
日本對中國的看法真的太對了：
土地太大，但國民卻是小國心態，所以才叫中國
而且中國人喜歡黑日本人表面禮貌內心冷漠
說到這一點，我覺得支那人是把沒素質當作真性情更淋漓盡致的國家，上海除外（韓國也是）
日本人本身就對陌生人保持警惕好嗎！
这种批评某种意义上是正确的。
已有葱友提到中国人喜欢把大义理解成为国奉献或者是反思历史责任什么的，后者就不用说了，至于前者，也说不上是大义的标准答案。日本人的无大义主要表现为认为自己个人的生活是最重要的，在脱离集体的情况下，普遍不能以远远高于个人得失、哀乐而普世的公义作为行为准则，为公义而牺牲个人。相反，日本人普遍认为追求公义从维护平和、良好的日常开始就够了，这使得日本人面对系统性、隐蔽的不公时缺少抗争的意愿。有时我想，或许这也是基督教在日本流行不多的原因之一，当然，对此我也并无把握。
问题并不在于这句话是否成立，也不在于中国人对它的解读是否正确。关键在于中国人既无小礼，又无大义。品葱的诸位素知中国人是没有什么大义可言的，所谓为国奉献云云大多只是藉口，方便自己获得优越感和政治正确罢了，若是和日本人一样致力于正派的生活便也罢了，偏偏大多认定人生于世，没什么东西是值得拘泥的，于是便也只以个人的利害得失为最高信条了，这不是日本人维护生活平和，致力于当下的、触手可及的舒适和尊严的个人利害，而是无原则的以利己为目的，许多中国人是不惮于打破小礼大义、道德法律等一切原则以求自保自肥的，其间种种，自不必赘述。
那么既无小礼又无大义的人可以抨击他人有小礼无大义吗？当然可以，但问题是，中国人不允许他人指责他们既无小礼又无大义啊。
已有葱友提到中国人喜欢把大义理解成为国奉献或者是反思历史责任什么的，后者就不用说了，至于前者，也说不上是大义的标准答案。日本人的无大义主要表现为认为自己个人的生活是最重要的，在脱离集体的情况下，普遍不能以远远高于个人得失、哀乐而普世的公义作为行为准则，为公义而牺牲个人。相反，日本人普遍认为追求公义从维护平和、良好的日常开始就够了，这使得日本人面对系统性、隐蔽的不公时缺少抗争的意愿。有时我想，或许这也是基督教在日本流行不多的原因之一，当然，对此我也并无把握。
问题并不在于这句话是否成立，也不在于中国人对它的解读是否正确。关键在于中国人既无小礼，又无大义。品葱的诸位素知中国人是没有什么大义可言的，所谓为国奉献云云大多只是藉口，方便自己获得优越感和政治正确罢了，若是和日本人一样致力于正派的生活便也罢了，偏偏大多认定人生于世，没什么东西是值得拘泥的，于是便也只以个人的利害得失为最高信条了，这不是日本人维护生活平和，致力于当下的、触手可及的舒适和尊严的个人利害，而是无原则的以利己为目的，许多中国人是不惮于打破小礼大义、道德法律等一切原则以求自保自肥的，其间种种，自不必赘述。
那么既无小礼又无大义的人可以抨击他人有小礼无大义吗？当然可以，但问题是，中国人不允许他人指责他们既无小礼又无大义啊。
相信反賊們第一時間就注意到「大義」這個曖昧又模糊的字眼到底有多大的問題了。
何為大義？
清除猶太害蟲、為高尚的雅利安民族鋪好領導世界的康莊大道算不算大義？
不要跟我說大天朝沒有逼害猶太人，你國可以光榮地說他們有的是諸民族和宗教信徒。
何為大局觀？
響應黨的說法，對歷史不加以考究而是全盤接受一個連論證都懶得做的法西斯仇外觀點？
兩軍交戰和屠殺平民的傷亡數字加算，另一方面卻說大躍進到文革等以千萬計的死亡是探索？
所謂的大義和大局觀，其實就是基於社會階序培養出來的順服和盲從心態被支共加以利用和煽動的社會現象。史丹利‧米爾格倫就在1974年出版的《服從權威：一次實驗觀察》中對之後被稱為米爾格倫實驗進行了一系統的探討。研究的就是「忠誠」、「責任」、「紀律」等等社會上被認為是美德的行為背後潛藏着什麼毀滅性的危險。
當張展因為查找武漢肺炎真相而被政治關押命在旦夕時，你國民眾關注的居然是「劣蹟藝人」的婚姻？這一種將民眾視線從真正的議題上轉移到花邊新聞上的招數到底用多少次了？那麼一大坨的韭菜，就沒注意到近年這些事件、清洗和打擊某些群體的次數太頻密了點？規模太全國了點？
老天，十四億棵沒有思考能力的韭菜，換我是支共，怎麼忍得住不流口水？
何為大義？
清除猶太害蟲、為高尚的雅利安民族鋪好領導世界的康莊大道算不算大義？
不要跟我說大天朝沒有逼害猶太人，你國可以光榮地說他們有的是諸民族和宗教信徒。
何為大局觀？
響應黨的說法，對歷史不加以考究而是全盤接受一個連論證都懶得做的法西斯仇外觀點？
兩軍交戰和屠殺平民的傷亡數字加算，另一方面卻說大躍進到文革等以千萬計的死亡是探索？
所謂的大義和大局觀，其實就是基於社會階序培養出來的順服和盲從心態被支共加以利用和煽動的社會現象。史丹利‧米爾格倫就在1974年出版的《服從權威：一次實驗觀察》中對之後被稱為米爾格倫實驗進行了一系統的探討。研究的就是「忠誠」、「責任」、「紀律」等等社會上被認為是美德的行為背後潛藏着什麼毀滅性的危險。
當張展因為查找武漢肺炎真相而被政治關押命在旦夕時，你國民眾關注的居然是「劣蹟藝人」的婚姻？這一種將民眾視線從真正的議題上轉移到花邊新聞上的招數到底用多少次了？那麼一大坨的韭菜，就沒注意到近年這些事件、清洗和打擊某些群體的次數太頻密了點？規模太全國了點？
老天，十四億棵沒有思考能力的韭菜，換我是支共，怎麼忍得住不流口水？
先看看中共吹捧的“半圣”曾国藩是什么货色，就知道小粉红嘴里的大义和正常人的大义有很大不同。
曾国藩率清军攻打太平天国，曾公然推行“三光政策”，把屠城当作功绩来宣扬：
清军从九江打到南京，攻一城屠一城，一路屠杀过来，“鸡犬不闻三千里”，“直教戮灭无遗种，尸涌长江水不流”。
1858年，清军攻下九江，将守城太平军及其家属两万余人全部杀光，又大杀城中百姓，城中积尸数万，被抛尸长江者更难计数；
1862年二月，清军攻占安徽宁国府，封锁全城进行大屠杀，老百姓被杀者难以计数；由于尸积如山，幸存者太少，两个月后城中尸体还无人收埋；
更惨的是“天京大屠杀”就是日本侵华前的“南京大屠杀”，我有理由怀疑日本人就是在学曾国藩！
1864年七月，曾国藩之弟曾国荃挥军攻破太平天国首都天京（即南京），立即施行曾国藩的屠城政策：入城清军“分段搜杀”，如猛虎下山般疯狂地烧杀淫掠，一连三日夜清军见人就杀、见屋就烧、见财就抢…几十万南京老百姓惨死于清军的大屠杀，“秦淮河尸首如麻”、“三日夜火光不息。”
1856年太平天国“韦杨之变”，韦昌辉率军在南京杀死杨秀清及其部署两万多人，“天京大屠杀”之凶残，显然比“韦杨之变” 倍有过之而无不及。
事实上，曾国藩的凶恶残暴，比之后来侵华日本人要残暴十倍，比起当年的“扬州十日”、嘉定三屠基本上是半斤对八两。
曾国藩不仅滥杀平民，还野蛮破坏文物古迹，小巧精致的明朝南京故宫，没有毁于入关时的蛮族之手，没有毁于“长毛”（太平天国）之手，竟被曾国藩率领的清军付之一炬。
对于曾国荃部在南京疯狂的屠杀和破坏，坐镇武昌的曾国藩不仅高度肯定，还以太平天国“民心未去”为由，下令在攻占南京之后，继续推行三光政策；曾国藩恶狠狠地说：
要使太平军余部“行无民之境，犹鱼游无水之池。居不耕之乡，犹鸟居无木之山。”
曾国藩还嚣张地批驳对其屠戮无辜的指摘，他令人齿冷地说：“无惑于妄杀良民恐伤阴陟之说,斩刈草菅,使---民---之--畏---我---远---于---畏---贼。”
洪秀全率领的太平军固然也有针对满城的滥杀，但和曾国藩不能相提并论，1852年太平军第一次攻占武昌后，洪秀全即发出谕令：“清朝官兵不留，百姓勿扰”。太平军在其征战史中，只在广西全州留下过屠杀老百姓的纪录——起因是清朝全州守军开炮偷袭绕城北上的太平军，打死了南王冯云山。洪秀全的罪行，显然与攻一城屠一城的曾国藩罪行，并不能划上等号，
太平天国存在十年间一亿中国人的被杀，曾国藩及其率领的清军要负大部分责任。
这种屠夫被中共吹捧为爱国的君子“曾文正公”，就好像在提前为自己在长春围城、镇反、土改、大跃进、文革、六四屠杀中害死的几千万中国人洗白一样。
曾国藩率清军攻打太平天国，曾公然推行“三光政策”，把屠城当作功绩来宣扬：
清军从九江打到南京，攻一城屠一城，一路屠杀过来，“鸡犬不闻三千里”，“直教戮灭无遗种，尸涌长江水不流”。
1858年，清军攻下九江，将守城太平军及其家属两万余人全部杀光，又大杀城中百姓，城中积尸数万，被抛尸长江者更难计数；
1862年二月，清军攻占安徽宁国府，封锁全城进行大屠杀，老百姓被杀者难以计数；由于尸积如山，幸存者太少，两个月后城中尸体还无人收埋；
更惨的是“天京大屠杀”就是日本侵华前的“南京大屠杀”，我有理由怀疑日本人就是在学曾国藩！
1864年七月，曾国藩之弟曾国荃挥军攻破太平天国首都天京（即南京），立即施行曾国藩的屠城政策：入城清军“分段搜杀”，如猛虎下山般疯狂地烧杀淫掠，一连三日夜清军见人就杀、见屋就烧、见财就抢…几十万南京老百姓惨死于清军的大屠杀，“秦淮河尸首如麻”、“三日夜火光不息。”
1856年太平天国“韦杨之变”，韦昌辉率军在南京杀死杨秀清及其部署两万多人，“天京大屠杀”之凶残，显然比“韦杨之变” 倍有过之而无不及。
事实上，曾国藩的凶恶残暴，比之后来侵华日本人要残暴十倍，比起当年的“扬州十日”、嘉定三屠基本上是半斤对八两。
曾国藩不仅滥杀平民，还野蛮破坏文物古迹，小巧精致的明朝南京故宫，没有毁于入关时的蛮族之手，没有毁于“长毛”（太平天国）之手，竟被曾国藩率领的清军付之一炬。
对于曾国荃部在南京疯狂的屠杀和破坏，坐镇武昌的曾国藩不仅高度肯定，还以太平天国“民心未去”为由，下令在攻占南京之后，继续推行三光政策；曾国藩恶狠狠地说：
要使太平军余部“行无民之境，犹鱼游无水之池。居不耕之乡，犹鸟居无木之山。”
曾国藩还嚣张地批驳对其屠戮无辜的指摘，他令人齿冷地说：“无惑于妄杀良民恐伤阴陟之说,斩刈草菅,使---民---之--畏---我---远---于---畏---贼。”
洪秀全率领的太平军固然也有针对满城的滥杀，但和曾国藩不能相提并论，1852年太平军第一次攻占武昌后，洪秀全即发出谕令：“清朝官兵不留，百姓勿扰”。太平军在其征战史中，只在广西全州留下过屠杀老百姓的纪录——起因是清朝全州守军开炮偷袭绕城北上的太平军，打死了南王冯云山。洪秀全的罪行，显然与攻一城屠一城的曾国藩罪行，并不能划上等号，
太平天国存在十年间一亿中国人的被杀，曾国藩及其率领的清军要负大部分责任。
这种屠夫被中共吹捧为爱国的君子“曾文正公”，就好像在提前为自己在长春围城、镇反、土改、大跃进、文革、六四屠杀中害死的几千万中国人洗白一样。
大君主行动
灰名单
那当然了，中国人最懂礼貌了，知书达理，礼仪之邦，守规矩又讲诚信，从不内斗，从不坑蒙拐骗搞传销，很少插队，公共场合从来不会大声喧哗，抖音从不外放，从来不会随意翻墙出征，比日本人懂礼貌多啦！！
中国的政治制度是最短视的制度之一，实用主义和愚民主义使得整套政治制度只为了维稳和当下服务，还要狡辩什么“一盘大棋”，百姓被这套官僚主义压迫，倒还偏偏喜欢从统治者的角度思考，自以为站在高处俯瞰一切，罔顾自身所处悲惨现状，用集体主义的宏观感自我满足。
不过这句话也许也有对的部分，大义是中国人最喜欢绑架别人的手段，用一个大义的名分便不管他人心中所想，逼迫其服从于集体。而日本注重小礼，说明他们愿意换位思考别人的处境，规范自己的行为，尊重他人的自由，这才是以人为本的现代文明的素养。而大义呢？共产主义的大义，法西斯主义的大义，民族主义的大义，“大义”导致了世界上几乎所有的非自然死亡，粉红还将其视作什么大本大宗，实在是本末倒置。
不过这句话也许也有对的部分，大义是中国人最喜欢绑架别人的手段，用一个大义的名分便不管他人心中所想，逼迫其服从于集体。而日本注重小礼，说明他们愿意换位思考别人的处境，规范自己的行为，尊重他人的自由，这才是以人为本的现代文明的素养。而大义呢？共产主义的大义，法西斯主义的大义，民族主义的大义，“大义”导致了世界上几乎所有的非自然死亡，粉红还将其视作什么大本大宗，实在是本末倒置。
信这套话术的人，基本上你跟他说什么都是没用的了。
中国现在这种低劣的民族主义话术特别多，甚至于与其说是话术，不如说是一种筛选机制，被筛选出来的人抱团取暖集体秀智商，我们正常人离远一点就好了。
中国现在这种低劣的民族主义话术特别多，甚至于与其说是话术，不如说是一种筛选机制，被筛选出来的人抱团取暖集体秀智商，我们正常人离远一点就好了。
就典型的牆國空話
有小禮而無大義!!!
所以小禮是什麼?大義是什麼?
沒定義好就是隨人隨便說的~~~
我是怎麼看都不覺得沒去定義的話，
有誰能看的懂這句話裡的"大義"是啥東西
有小禮而無大義!!!
所以小禮是什麼?大義是什麼?
沒定義好就是隨人隨便說的~~~
我是怎麼看都不覺得沒去定義的話，
有誰能看的懂這句話裡的"大義"是啥東西
一个四处带着NMSL出征的民族，小礼也谈不上，大义？逗我呢，哪里来的脸文邹邹说别人，都是小学毕业的孔乙己吗、。
那中国人就是既无小礼，也无大义。
这里小礼是指日常生活讲礼貌，高素质行为，中国人对自己的评价是无小礼，讲大义。中国人都承认中国人自己不讲礼貌，没素质，可见中国人的素质有多么恶劣。
大义是指中国人认为日本不反思二战，不赔偿，不道歉，没有大义，
大义还有一层意思是为党国做炮灰，心甘情愿的做韭菜被收割，爱党爱国，为党为国去死，这就是有大义，不爱党爱国就是无大义。
中国人认为现在的日本男人是废物（前几年中国网民喜欢用平成废物形容日本男人）。以中国人的观点谈到西方的民主国家，也是无大义，西方人喜欢游行示威，给国家添乱，无大义。电影媒体抹黑自己国家，无大义。
这里小礼是指日常生活讲礼貌，高素质行为，中国人对自己的评价是无小礼，讲大义。中国人都承认中国人自己不讲礼貌，没素质，可见中国人的素质有多么恶劣。
大义是指中国人认为日本不反思二战，不赔偿，不道歉，没有大义，
大义还有一层意思是为党国做炮灰，心甘情愿的做韭菜被收割，爱党爱国，为党为国去死，这就是有大义，不爱党爱国就是无大义。
中国人认为现在的日本男人是废物（前几年中国网民喜欢用平成废物形容日本男人）。以中国人的观点谈到西方的民主国家，也是无大义，西方人喜欢游行示威，给国家添乱，无大义。电影媒体抹黑自己国家，无大义。
認真講一句,除了中國的那些貴物朋友,有哪個地方不會黑
連北朝鮮,塔鐡都洗起來了,這就是中國宇宙,科幻程度不比marvel DC宇宙差
連北朝鮮,塔鐡都洗起來了,這就是中國宇宙,科幻程度不比marvel DC宇宙差
说几个我看过的视频。
1、一个小女孩站着吃雪糕，一辆卡车倒车慢慢驶向小女孩，旁边一个老头眼睁睁盯着，仿佛在期待什么。小女孩被车压死。
2、一个小男孩在游泳池里溺水，扑腾扑腾的求救，旁边一群大人躲的远远的看着，有的还在笑。小男孩淹死。
3、一个老太太头卡在栏杆里拔不出来，旁边一群人看着，老太太窒息死亡。
4、一个村里，光棍买了个城里拐骗来的女大学生，强奸，殴打，虐待。整个村冷漠的看着，有的还很羡慕。
这个民族真大义。
1、一个小女孩站着吃雪糕，一辆卡车倒车慢慢驶向小女孩，旁边一个老头眼睁睁盯着，仿佛在期待什么。小女孩被车压死。
2、一个小男孩在游泳池里溺水，扑腾扑腾的求救，旁边一群大人躲的远远的看着，有的还在笑。小男孩淹死。
3、一个老太太头卡在栏杆里拔不出来，旁边一群人看着，老太太窒息死亡。
4、一个村里，光棍买了个城里拐骗来的女大学生，强奸，殴打，虐待。整个村冷漠的看着，有的还很羡慕。
这个民族真大义。
r日本不知道，但中国是知表礼而无义，凑字数凑字数凑字数
人家當年可是男的 開飛機 搞神風特攻 女的 去當軍妓
七生報國
要搞那套 民族主義 愚忠愚義
好意思拿自己跟日本人比?
七生報國
要搞那套 民族主義 愚忠愚義
好意思拿自己跟日本人比?
还是墙国牛逼嗷
小礼大义都没有 屁民敢有意见 控评就是了
再有不开眼的 查水表送温暖
动不动大国风范 哪大了 脸大吗？
小礼大义都没有 屁民敢有意见 控评就是了
再有不开眼的 查水表送温暖
动不动大国风范 哪大了 脸大吗？
已隐藏
人之初，性本善。日本走到今天，无不是人种的韧性在运行。纵观二战前后，完全可以说是成也美国，败也美国。反过来说，这种状态并非是日本人自己选的。美国不在军事、经济、政治、科技上牵制日本，中国可能没这几十年的好日子。可以总结为，日本小义，美国大义。
就好比流氓跟你讲礼仪，在世界上任何发达国家听到中国人这三个字，很难不与某些畜牲的行为联想起来
中國漢族的老智慧，就是只會說人不會說自己的鬼話，而且還是自以為是的天朝大國，不允許自己人說自己一句壞話，但到頭來結局都被別人揍到狗頭一樣，還能精神勝利。
小礼而不大义这句话应该是从日本宣布排放核废水开始慢慢扩散的，但是想一想，这种东西确实没办法阻止啊，人家又不像你党舔着外来留学生，又虐待自己人，人家把核废水保留着肯定是对他们人民不利啊，倒核废水确实不该，但是墙内还真没资格说别人（拜托不要舔留学生了可以吗），反倒是中国人小礼和大义都没有，从幼儿园开始就盯着分数看忽视道德教育，真没有资格说别人。
