“我愛這個國家，恨這個政府“這種觀點合理嗎？

合理啊，台灣這邊一群韓粉熱愛著中華民國，討厭著民進黨政府。

國家和政府是可以分開看待的，例如MAGA 的川粉，熱愛美國，討厭民主黨的拜登政府。中國那種政府綁死國家的又是另一種狀況

其实还可以进一步，国家你都可以不爱

你可以爱某片土地，以及土地上的人民，但是不爱那个国家，乃至政府、政党

每天都有這種無聊的題目我都懷疑是網軍，還有種族主義反串黑。

非常合理，共匪就是打着这个旗号粉墨登场的。
如果这个旗号有问题，共匪在舆论战上早就输给国府了。

是民族取代了國王。知識分子鄙視民族主義，是鋸斷自己騎著的樹枝。

在形成民族之前，國家是政府的。
在形成民族之後，政府是國家的。

是民族，把國家，從帝王私產，變成了萬民公器。

國家，作為一個群體概念，為什麼要愛呢？另外，愛是什麼意思呢？這都是要解決的問題。如果把“愛”簡單理解為以xx為中心，那麼可以說，對所有的群體都不應該愛，對所有的個體都不應該愛。

應該以聖經描述的上帝為中心才對

我认为得看情况。

这句话在民主政体（或者说是政府可有序更替的政体）下成立，因为是铁打的国家流水的政府。换政府而不换国家完全可以实现。

但是对某些极权国家则不成立，因为其国家与政府高度绑定，无法实现任何形式的更替，那么政府没了国家也崩溃解体了。因此换政府就是换国家。

那么从俄国的实际出发，虽然其不是民主国家，但是从制度来看还是可以实现政府的有序更替。应该属于前者。不过如果普京进一步独裁化，那么未来可能属于后者。

重点不是在哪里出生，而是在哪里成长。
对大多数人来说，学习一门外语、水平达到母语水平是非常困难的。
语言都不通，又怎么去了解别国的历史文化呢。

？？？
樓主知道自己在說什麼嗎？
首先不愛自己，要怎麼愛其他事物（包括但不限於自己的國或別人的國）？
然後愛文化歷史藝術人，為什麼需要在當地出生（甚至，樓上補充的，在當地成長）？
我這輩子從沒去過奧地利，但我愛莫札特的音樂，我愛音樂史上那個紳士又溫和的，據記載貌似完美的天才，我也愛養出那位天才的他身邊的環境和他可能曾經愛過的一切。我當然愛奧地利的文化歷史藝術人（尤其是藝術人）但我一天都沒去過
最後，理性思考？
抱歉，愛是一種感情，感情是一種人類至今無法完全解讀的複雜算法演算出的結果，不是人類自以為理性的表層意識想一想就能驗證或推翻的

有个重点，支鳖死后，一定要把传承了5000年的恶臭文化恶习全部干烂。

不然还是会出现一个恶臭的大一统封建帝国。

还是会出现恶臭的文化洼地。

也就是必须要除支性。

不然还会诞生诸如丰县八孩铁链的那位女士，和死在她前面的那几个未知的受害者的悲惨命运。

我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。

——陈独秀《我们究竟应当不应当爱国》

当然合理，爱国指的是爱文化和地理意义上的国家，即爱这片土地以及生活在这片土地上的人，而不是爱政府爱执政党。
如果现政权和执政党卖国求荣或者祸国殃民、侵害民众权益，就应该批判和反对它，这才是真正的爱国。打着爱国的名义无底线支持祸害国民的政权恰恰是在害国祸国，应当为真正的爱国者所不齿。
长期以来，中共把自己和中国混同，鼓噪爱国爱党不可分，所以制造出了大批把无底线支持政府当爱国的无脑粉红。按照这帮粉红的逻辑，晚清时期的革命党、立宪派反倒成了卖国贼，慈禧太后反倒成了爱国者，这显然是荒谬的。

国家的要素包括国土，国民，政府和文化等等。
我嫌弃那片被污染的国土，厌恶那些愚昧的国民，痛恨那个邪恶的政府，鄙视那种恶臭的文化。所以，我不爱那个国。

扪心自问，我个人被他们党国一体洗脑洗得非常成功。
楼上有人讨论爱国家，这个国家到底包含的是些什么？这里我也抛不出砖

我喜欢某些传统文化以及古诗词，偶尔舞文弄墨，引经据典。
但跟我如今早已失去对“中国人”这个身份的认同感，不冲突。

_ _ 梁啓超的 "積民成國" 可以愛, 甚至連<孟子>的 "民爲貴" 的國也可以愛. 但現在被共產極權綁定的害人國不可以.

_ _ 純邏輯上來說, 人個體之間的愛普遍經驗來説是存在的. 個體能否真的愛一個國家則沒前者那樣規模的經驗來支持. 且大惡人通常會以愛國作爲幌子, 極左(右)都曾這樣做過. 每次都是大災難, 因此我强烈建議每個自認真愛國的人默默的放在心中就好.

_ _ 每個人對所在國的體驗都不同, 未得適當照顧的弱勢群體, 曾被國家機器傷害的人等, 如無受虐傾向純理性來説不應愛國.

_ _ 愛國作爲基礎原則有問題, 作爲邏輯出發點有問題. 不愛國并無問題, 不愛國并不會影響當好人的決心. 我有自己的美學不需要愛國這個假設.

正常。国家这个概念很广，我可以喜欢一个文化，喜欢人民，喜欢当地小吃，喜欢旅游景点，喜欢学校，但我依然可以讨厌政府，如果讨厌政府等同于不爱国，我也只能做一个行走的五十万了。

当然可以，你可以爱这个国家，但是讨厌这个政府。

但是政府和国家是绑定的，民选政府作出的任何决定，不管你支不支持这个政府，所带来的后果你还是需要承担，这就是多数人的暴政。

当然，爱这个国家，又不想被政府绑架最好的办法就是，移民其他国家，然后来这个国家旅游生活。

很正常啊！
最近的例子，MAGA热爱美国，却无比憎恨拜登政府。

这是一种统战思想，到最后就变成子不嫌母丑的一样的思维，就是这种思维害了香港人的

不合理，因为没有共产党就没有新中国，党国中华高度绑定

乡土情怀，很正常啊，这是人之常情。
我就是爱这片土地，恨这个共匪。

爱自己是正常的，不爱自己爱别人则是反常，特别是不爱自己反而爱剥夺自己权利的人就更反常。
国家就是人群，政府是由国家指定，执行国家意志的行动机构。一个人是否应该爱国家，取决于此人是否国家的组成部分。如果是国家的组成部分，爱国家就是爱自己，天公地义。如果不是国家的组成部分，就是被国家这群人剥夺了权利，被排除在国家之外，爱国家就像极了被人卖了还帮人数钱。

参考 https://pincong.rocks/article/39280

存在就证明了其合理，不能因为逻辑很蠢就指其不合理，合理性无关观察者的情绪。

这种强调的本质依旧是将“国家”“民族”“集体”置于“个人”之上，在试图重新设定站队逻辑的同时谋求一些利益或者安全，无论出于什么理由，都是一群迷恋集体主义者的文字游戏，诸如“爱国不爱党”“爱党不爱习”之类的脑筋急转弯。

中共与中国人与中华文化组成了完整的生态系统，类似于草原上的羚羊也惧怕和痛恨狮子和鬣狗，但是羚羊却不会走出草原一样。绝大多数中国人对共产党的抱怨只不过是一种夹带愤怒的诉求，无非是要求解决生存危机和个人遭受的不公这些具体问题，绝不是从深层次思考共产党的暴力统治与皇汉文化的关联。

所以推翻共产党与建立现代民主制度是完全两种概念和难度的事，而“爱国不爱党”的人只会简单理解为一切的丑恶只是源于一个组织甚至是一任领袖，却把使自己2000多年被奴役的文化当作宝。

我觉得他们在说“国家”的时候可能想说的是“家乡”吧。
很多人根本不理解国家这个概念从何而来，也不了解中国，只是怀念故土、有家乡情结罢了。

不爱普京就是不爱大俄罗斯帝国
不爱中国共产党就是不爱大中华帝国
不爱国民党就是不爱现在的中华民国；不爱台独民进党就是不爱未来的台湾国
这些都是没有任何疑问的事情

这些和爱不爱美国共和党、民主党这种分蛋糕俱乐部政党完全不一样
华人费拉世界的世界游士，已经丧失失去了区分认同的能力，这方面反贼还不如他们瞧不起的粉红健全常识发达

我覺得這樣才是合理的，政府不應該把自己跟這個國家掛勾，
就像臺灣的民意代表，他們是代議士，代替人民行使政治上的權力

所有獨裁國家洗腦人民的方式，就是都會將國家/政府/文化通通都跟撒尿牛丸一樣綁在一起。
政府只是人民選出來，為謀求人民及國家福利而服務，在被選上的時間內擁有合法權利的組織。