大家有没有觉得，一些中国人归根结底还是缺爱缺上帝信仰？

天主教在中国最应该蓬勃发展的阶段遭遇了共产党抢生意。你国在民国时期出现了很多天主教的学校，这些学校提供了比本土传统更好的教育和更先进的文化。当时的富裕阶层，比如新兴城镇乡绅，城市资产阶级都是很乐意把子女送到教会学校就读的。

如果不出现中共这个意外，天主教在本地像韩国一样扎根立足才是原本应该有的结果。

天主教在顺着大航海时代向东前进的时候，也有过几次读条被打断。比如沙勿略，葡萄牙人等在印度的传教被莫卧儿帝国打断，佛罗伊斯等人在日本发展了大友宗麟，高山右近等大量本土日本贵族，也被丰臣-德川政权中止。一个统一的东方专制性帝国开展传教工作是很难的。

所以以后如果，如果有一天你国进入诸夏时代，那天主的信仰在广大沿海重新立足就是一个三十年的迅速进程。

我认为中国人很大问题是没有什么信仰，当然，这个信仰不一定是非要信上帝，而是说他们没有一套最高标准，或者比较完整的世界观去指导他们的行为，很多人可能会对宗教的世界观嗤之以鼻，但它的确有一套完整的东西去引导教徒，特别是现在比较友善或者经过改革的的宗教，在天赋人权和众生平等这方面和普世价值不会有太大的出入

虽然我自己不信仰上帝，但我确实更加恶心现在的中国人说什么信仰自己的良心，信仰自己的道德之类的废话，我都吐了，先别说他们的良心和道德系统根本就无法形成一套复杂的世界观，无法在人生遇到难题时引导他们做出一些稍微不偏离正道的判断，甚至都不知道能不能经受得起100元的诱惑，吹个屁呢。

很多哲学家比如尼采或后期的克尔凯郭尔都在批宗教，但他们的确也形成了一套相对完善的世界观，有能力指导自己并成为靠谱的生活准则，这才是重点，但这是需要经过漫长的艰苦思考建立的，中国人有什么东西可以引导自己的？我还真发现不了，各种民间信仰严格来说压根没有完整的世界观，佛教基督教在中国都快被赶尽杀绝了，道德良心这一块都给洗脑教育给洗光了，共产主义先别说本身就有点邪教味，大部分中国人可能连一页都没认真看过，还能信什么？只能信权力和金钱了，因为这是在粪坑里目之所及的一切中最有效，最畅行无阻的东西。

中国人尤其汉地18省，
江浙沪他们的信仰是钱。
为了钱可以造假，可以抄袭，可以诈骗，可以拉巨大污染的工厂。
河北山东河南，他们的信仰是贪婪。
河里的鱼要捞干净，山上的树要砍光，飞禽走兽要杀光。
有一个俄罗斯作家写过120年前的东北，一群山东人在东北打猎，当地人说不能一网打尽，要留一个活路，这群山东人一起把这个人打死了。

省流：我认为中国的传统哲学有信仰的架子，但缺乏信仰的内涵。

中华土哲大概分两种。
一种是完全没有道德而以利益为导向的所谓“智慧”，比如厚黑学、帝王术、心术、话术，这纯粹就是为了坑蒙拐骗抢量身定制的一套大国智慧，我就不多评论了。只能说缺乏信仰什么都干得出来。
还有一种是有礼仪道德的。比如经典的孔圣人的言论，有“舍生取义”的思想。我主要分析这里。

这种“义”的思想是哪里来的呢？是“圣人”的言行。就像儒家，《论语》是孔子及其弟子言行的集合。
确实有那么一套道德观念，但是道德观念的根本来源又在哪里呢？没有根。
就比如说，我信儒家，我的言行的标准是孔圣人的言语，那他信墨家，他的言行遵守着墨大圣人的教导。这里面有没有冲突的地方？当然有，墨家和儒家互黑的料子很多了，像《非儒》。
那么，我们格局打开，我可不可以自己拉一批弟子，自己给自己封个“圣人”，然后自己发明一套什么“葱家”思想呢？比如说我这套思想教导大家涂汁，在我的思想里，涂汁就是正义和道德。肯定有儒家子弟要过来反驳我，我就说，你们遵循的你们孔老二那一套，我们遵循我们这一套，你凭什么说我们这一套就不对呢？事实上“毛家”思想不就是这么起来的吗？

所以问题明朗了。为何中国的传统道德观念没有根呢？是因为他们都建立在“人”的基础上，比如儒家建立在孔子上。甚至有的时候信奉者都会自我怀疑，也很容易地放下自己心中坚守的道义。因为人是有始有终的，是不长久的，也是不全美不全善的。稍微见一点诱惑，这些书生便会放弃所谓的道德，变成朝廷的狗仔。而且还可以自己曲解儒学的学说，来为自己干坏事提供正当性。

由此可见，牢靠的道德体系势必不能单纯建立在“人”上，必须有高于人的存在。至于这个存在怎么表现、叫什么名字那就各自表述了。
用传统的基督徒（天主教、圣公会一类）的话语来说，就是我们的价值观是有“稳当根基”的，这个稳当的根基是神的言语，在圣经有所记。而真正的道义必定出自天主圣神的感召，而不是某个能说会道的家伙说的几句话。此所谓“因信称义”。
（因信称义这个成语的原义其实不是这个意思，我只是借用一下）
康熙皇帝了解基督信仰之后，赐给北京西什库天主教堂一块牌匾，上书“万有真源”，传统基督徒的价值体系是“有源”的，而不是一个华丽的空架子。
康熙还写了三首诗，在此分享给各位兄弟姐妹：
（一）
　　森森万象眼轮中，须识由来是化工。
　　体一无终而无始，位三非寂亦非空。
　　天门久为初人闭，福路全凭圣子通。
　　除去异端无忌惮，真儒若个不钦崇。
　　（二）
　　功成十架血成溪，百丈恩流分自西。
　　身列四衙半夜路，徒方三背两番鸣。
　　五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。
　　惨动八垓惊九品，七言一毕万灵啼。
　　（三）
　　妙道玄玄何处寻，在兹帝监意森森。
　　群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音。
　　自古昭昭临下土，由来赫赫显人心。
　　而今基督恩光照，我也潸潸泪满襟。

免责声明：以下言论纯属个人观察。（希望不要有神经病再追着我问有没有做过科学全面的民意调查是不是以偏概全了，你那么牛逼你自己去做啊。自己也做不了还用这个理由堵别人的嘴真的搞笑。什么科学不科学逻辑不逻辑，没有调查我不信、有了调查他在中国不透明我也不信，那你去哈佛读社会学好了，干嘛在网上回帖）

_ _ 得有向善的決心才行, 惡徒什麽信仰也會被玩壞的. 我沒信仰是自身完全接受人的身份, 我可憐神或先知還有聖人什麽的. 但不會反對宗教, 出於對人的期待還會鼓勵宗教去發展和追求再次引領人們的黃金時代.

_ _ 例如耶穌作爲神之子爲何要為人的罪而獻身呢, 我的看法是人就不能長進點不用祂去獻身嘛, 就不能把美好的善的留在人間嘛, 是這個意思. 當然我對神學沒啥研究期望神學專業的人來品蔥談談見解. 隨便談論宗教也請原諒我的冒犯和不敬, 畢竟人智受圖靈機上限所限, 是人就有各自的愚蠢.

幻想不好嘛哈哈
为什么一定要信上帝呢，上帝更像是一个象征意义吧，我个人的信仰是这个世界一定有一个最终的答案，现在的一切不过是暂时的，不管一切是真的还是假的，我自己的感觉感受造不了假，我思故我在吗h
感觉中国人可能过于唯物了，觉得死了就真的死了，所以疯狂刷新自己的下限

政治没必要和信仰扯上关系，伊斯兰国还信教呢，这次是不是该规定哪个教该信哪个不该信？日本韩国还有很多美国人都没什么信仰，虽然他们会去年末参拜或者用基督教的方法下葬。说到底还是个政治问题。

看是什麼信仰了，要是伊朗那種還是算了吧，有多遠滾多遠

“你念誰的經也不行。拿著聖經管用的是那些左手拿聖經右手拿槍的人，拿著伯克管用的人是帶者皇家海軍的軍艦出現的，拿著盧梭管用的人是帶著拿破崙的大炮去的。知識分子全都是在自欺欺人，根本問題就是他們不能打。不能打，他不怪自己，他怪他的書不對。他說，上一次我失敗了是因為念了盧梭的書，所以法國人該死而我不該死，他不問問拿破崙是怎麼打贏的，然後他說現在我們要聽英國人的話，念英國人的書；念英國人的書又遭到一次暴打以後，他們又說，其實是我們聽了世俗主義的話，不行，我們要聽基督教的話；現在故事進入第三階段，我可以預斷，他們念了聖經以後照樣要挨打，因為他們並不是那種一手拿聖經一手持槍的美國基督徒，而是連中東基督徒都不如的費拉基督徒。下場必然是這樣的，但是只要大家不肯在自己身上找問題，一定要把問題推給別人，說是我的導師誤導了我，下場就一定就是這樣的，根本問題就是這樣。”

你想想，千年的極權壓迫，一代又一代的原生家庭問題，到最後養出來的當然都是神經病了。但是越反抗原生家庭的，反而陷的越深。意識到這個問題，然後還是順其自然吧，別太為難自己刁難別人了。

每个人都有善有恶

你的做法是对的，不要对人太过于善良

该友好对待的就友好对待，该警惕的就警惕

哪个国家的人都一样的，当你触犯到别人利益的时候，别人就会想办法搞你

美国那边值钱喊 占领华尔街 的人，不也是被悄悄的埋在水泥里了。

对待人就是要先谦虚，然后有所保留，不要太相信任何人，可以跟任何人做好朋友

但是没必要把私事跟朋友说。

老百姓的爱藏在心里。毒菜和五哥却喜欢整天把爱、无私、奉献挂在嘴边。他们的爱是忽悠人牺牲自己的权利、劳动、生命、一切，去爱它的利益集团，去维护它的毒菜统治。这世界最不信仰上帝的就是毒菜了。嫌碍事就拆毁十字架，需要的时候就抬出上帝。信仰只能劝人向善，却无法对抗暴政。信上帝，不如信手中的选票。

传统上来说，中国的信仰是“天”，人间的一切合法性都来自天的授予，天道是行为的最终准则。
不过在历史上的各种政治结构变迁中这个传统被消解殆尽了。
这不见得是坏事，基督教传统在今天的西方也是消亡中的。一个社会终究要用人的规则来取代神的规则。

缺爱是真的。
上帝信仰无所谓缺不缺，又不是必要的。

缺沙漠一神教信仰
因為沙漠一神教才有「無條件的愛」這概念


不然的話所謂的愛只是一種交易

該不規限於“上帝信仰”，而是對“善”的信仰，對“愛”的信仰

這個世界上的大部分戰爭都是信(無論是否表面上)上帝或各種神的人發動的。不要覺得宗教是什麼好東西。宗教化的玩意只能讓人遠離理性。共產黨也是一種宗教。