当代有革命家吗,像孙先生一样致力于救中国的人,无论国内还是海外?
此问重点不是孙先生,凡大谈特谈孙先生,故意避开真正问题的回答一律折叠
我就是
(谦虚好像不一定都是美德)
我正在做的事:
成立了一个“民主建设同盟会”,目前几十人。个人已经把存款全部取成现金,2023年全职打匪。
写了一个行动纲领,已更新至第三版:https://groups.google.com/g/minzhujs/c/rtWWPpRfLKs
我认为打倒共党并建设民主社会的路径如下:
1、发起了一个“效仿彭载舟行动”,并有能实现更大面积传播的方案。如果100多个城市联合同时做,将引起轰动。
2、用此事件推广我们的民主改革方案。用实际的改革方案去打动人民、基层警察、军人、公务员。让大家知道民主改革带来的好处远大于打倒共党所要付出的代价。待整个组织能自行运转的时候,我会在墙内实名去联系社会知名人士,精英。表明我的身份,请教他们中国民主化改革的意见。尽力制定出较为严谨的民主化改革的条款。已做好牺牲准备。
3、明确定位了革命的目标。提出了”只需罢免一万共党,我们就能建立民主社会”的理念。此条的理论支撑请看《行动纲领》的“如何打倒共党”章节有解释。定位革命目标给群众信心。我们的敌人就只有一万人。
上述,如能循环做,我们就能唤醒更多人,我们就能同韩国一样,通过游行抗议,走向民主。当然了,这个事件的转折点是共党内部出现支持派,不管他是曾经受到政治迫害想要报复性的支持,还是真的认为民主好而支持都是支持。但这个转折点必然出现在有超大规模游行抗议的基础上,也就是民主革命来到还差临门一脚的关键时刻。
凡事有个但是:
1、一个孙先生就不了国。中国要从人治走向法治必须要摆脱对领袖的崇拜和依赖。如果有一天很多人都能站出来说,他比孙先生强。他比包拯(包青天)强,我们不再幻想有个神明来救我们,我们大胆的说我们可以自救,神明你别来捣乱的时候。中国才能真正拥抱民主。所以,我并不是要做孙先生,我更希望你们所有人都是孙先生。
2、推特上有人对孙先生污名化。我对孙先生的为人抱歉不了解。但我认为无论孙先生还是毛泽东还是希特勒,都一定有他的优点,也一定有他的缺点。只要说的有理有据,都应该被允许。我们要摆脱个人崇拜就允许别人对英雄说NO。这样才能防止我们走进下一个独裁的循环。无论是孙先生还是谁领导,如果人民渴望救世主,那么他的领导班子也会被人民裹挟,走向独裁。
(谦虚好像不一定都是美德)
我正在做的事:
成立了一个“民主建设同盟会”,目前几十人。个人已经把存款全部取成现金,2023年全职打匪。
写了一个行动纲领,已更新至第三版:https://groups.google.com/g/minzhujs/c/rtWWPpRfLKs
我认为打倒共党并建设民主社会的路径如下:
1、发起了一个“效仿彭载舟行动”,并有能实现更大面积传播的方案。如果100多个城市联合同时做,将引起轰动。
2、用此事件推广我们的民主改革方案。用实际的改革方案去打动人民、基层警察、军人、公务员。让大家知道民主改革带来的好处远大于打倒共党所要付出的代价。待整个组织能自行运转的时候,我会在墙内实名去联系社会知名人士,精英。表明我的身份,请教他们中国民主化改革的意见。尽力制定出较为严谨的民主化改革的条款。已做好牺牲准备。
3、明确定位了革命的目标。提出了”只需罢免一万共党,我们就能建立民主社会”的理念。此条的理论支撑请看《行动纲领》的“如何打倒共党”章节有解释。定位革命目标给群众信心。我们的敌人就只有一万人。
上述,如能循环做,我们就能唤醒更多人,我们就能同韩国一样,通过游行抗议,走向民主。当然了,这个事件的转折点是共党内部出现支持派,不管他是曾经受到政治迫害想要报复性的支持,还是真的认为民主好而支持都是支持。但这个转折点必然出现在有超大规模游行抗议的基础上,也就是民主革命来到还差临门一脚的关键时刻。
凡事有个但是:
1、一个孙先生就不了国。中国要从人治走向法治必须要摆脱对领袖的崇拜和依赖。如果有一天很多人都能站出来说,他比孙先生强。他比包拯(包青天)强,我们不再幻想有个神明来救我们,我们大胆的说我们可以自救,神明你别来捣乱的时候。中国才能真正拥抱民主。所以,我并不是要做孙先生,我更希望你们所有人都是孙先生。
2、推特上有人对孙先生污名化。我对孙先生的为人抱歉不了解。但我认为无论孙先生还是毛泽东还是希特勒,都一定有他的优点,也一定有他的缺点。只要说的有理有据,都应该被允许。我们要摆脱个人崇拜就允许别人对英雄说NO。这样才能防止我们走进下一个独裁的循环。无论是孙先生还是谁领导,如果人民渴望救世主,那么他的领导班子也会被人民裹挟,走向独裁。
孙中山是国共两党的祖师爷,你要说他致力于救中国,那我可以说腊肉也是致力于救中国。
我有这个想法,且正在一步一步的落实。
救我中华,救我国民。
我热爱这一方热土,我希望这片土地上的人们能自由生活,平等对待,互助互爱,公平跟正义永存,真诚与美德恒在。
救我中华,救我国民。
我热爱这一方热土,我希望这片土地上的人们能自由生活,平等对待,互助互爱,公平跟正义永存,真诚与美德恒在。
就像腊肉
一边是光环中打造出来的神一样的解放工农的伟大领袖腊肉
同时还有一边是现实中恶臭不堪,毫无人性,公私德皆败坏的龌蹉旧式帝王
孙中山也有各种版本,但逐鹿中原是中国各种英雄豪杰共同的目标
洼地的现状是,这一次用钢混结构搭到了天花板,比起之前木质结构搭出来的十几米高楼要高出很多,一旦坍塌,怕是要波及其余人类文明,世界是否做好准备
一边是光环中打造出来的神一样的解放工农的伟大领袖腊肉
同时还有一边是现实中恶臭不堪,毫无人性,公私德皆败坏的龌蹉旧式帝王
孙中山也有各种版本,但逐鹿中原是中国各种英雄豪杰共同的目标
洼地的现状是,这一次用钢混结构搭到了天花板,比起之前木质结构搭出来的十几米高楼要高出很多,一旦坍塌,怕是要波及其余人类文明,世界是否做好准备
f反正在我老人家看来 不需要拯救 也不需要强人政治
比如像镇压广州商团就是你孙大炮的杰作 英国人都看不下去
但是设想 如果中国多的是类似广州商团以及江浙财阀一类的团体 那才是能做到走出帝制
反正在支那 强人政治只能是另一个循环的开始
比如像镇压广州商团就是你孙大炮的杰作 英国人都看不下去
但是设想 如果中国多的是类似广州商团以及江浙财阀一类的团体 那才是能做到走出帝制
反正在支那 强人政治只能是另一个循环的开始
孙文和他的组织客观上为共产势力踏平东亚铺了路
孙先生救中国-指推行削发效果不好直接警察拉大街上给你辫子剪了,后面甚至引发了警民冲突和暴动。如果这样是救中国人,那习近平真是救世主
论迹不论心是评价历史人物的基本原则。孙中山是不是理想主义者很难论证的清楚,但他在革命后的魔怔行为几乎锁定了中国未来的历史路径却是确定的。毛就是个底线更低、马基雅维利手段更纯熟、更魔怔的孙。
但我认为也不能笃定孙是一个多么十恶不赦的罪人。辛亥革命后的世界整体上是自由主义走弱、威权主义攻城略地的时代,孙本身也很难逆潮流而动。
但我认为也不能笃定孙是一个多么十恶不赦的罪人。辛亥革命后的世界整体上是自由主义走弱、威权主义攻城略地的时代,孙本身也很难逆潮流而动。
墙内从根本上不存在这样的土壤,即使有种子上限也只能是火花式的义士。墙外如果有丝毫可能较广泛地传进墙内,一律被打成“境外势力”,“帝国主义亡我之心不死”,一定是其他国家“粗暴干涉我国内政”。
在真空环境下问有没有大树是不现实的。
在真空环境下问有没有大树是不现实的。
有呀 刘晓波被党国肝癌了
还有最近四通桥那位
还有最近四通桥那位
没有,都是些利欲熏心又无大能之辈,树不起大旗。革命小将倒是不少,都聚集在这了,零星的搞点破坏。
举国尽苏联,赤化不如陈独秀;满朝皆义子,碧云应继魏忠贤。
孙大炮这种『革命家』,还是一个都不要有的好。
现在人们没这么蠢了,力量很重要,没有武器就没有希望。
客观来看对孙中山的功过总体评价应该大致中立,三民主义和五权宪法对中国影响深远在台湾得以实行,缔造了中文世界的民主典范,但是联俄容共确实是误入歧途的战略性错误,让共产党得以篡权进而荼毒大陆。试想,作为伤害中国最深重的国家,最擅长趁火打劫的国家,怎么可能因为有了马列主义就能拯救中国了呢?
不过如果和常凯申、毛折腾做对比,再比较晚清的慈禧、杀人如麻的洪秀全、复辟帝制的袁世凯和民国的军阀,我还是视其为正面人物,毕竟这片土地上擅长制造人祸的政治人物实在太多。
在我看来,中国最稀缺的政治人物是宋教仁,他是最重视建设现代民主政治制度的人才,首位倡导具备可行性的责任内阁制的政治家,珍视现实的法制而不是脱离实际的革命理想,可惜他遇刺英年早逝,他的身亡不仅是民国二年的悲剧,更是中国历史进程的悲剧。
不过如果和常凯申、毛折腾做对比,再比较晚清的慈禧、杀人如麻的洪秀全、复辟帝制的袁世凯和民国的军阀,我还是视其为正面人物,毕竟这片土地上擅长制造人祸的政治人物实在太多。
在我看来,中国最稀缺的政治人物是宋教仁,他是最重视建设现代民主政治制度的人才,首位倡导具备可行性的责任内阁制的政治家,珍视现实的法制而不是脱离实际的革命理想,可惜他遇刺英年早逝,他的身亡不仅是民国二年的悲剧,更是中国历史进程的悲剧。
现在的中国看不出救的希望 指望有人来救中国不如大破大立 不破不立
抹黑孙文的人,应该好好思考,为什么清末军阀割据,会拥戴一个身在海外的政治门外汉当临时大总统,更何况这样的门外汉还不止一个。
污名化孙文也是党国文宣的一部分
污名化孙文的几个点
1.个人野心大于革命理想
2.里通外国,为达到目的不择手段
3.夸夸其谈,无治国能力
4.个人生活糜烂
如果你把同样的观点套在毛泽东和列宁身上,你会发现没一条不合适的,甚至更合适。
只不过如果你把对毛泽东和列宁的类似批评放在墙内网上,什么结果你自己也知道
中共教育下灌输的历史人物观,喜欢求全责备、或者搞荡妇侮辱。他们包装出来的革命领袖各个都是不食人间烟火、完全奉献的圣人。
其实从现在回看,孙文在那个时代致力于推翻满清,勇气是很大的。现代中国,彭立发先生一声号召,敢起来响应的白纸革命志士也不过几百人。在民智未开的晚清,能够在那样的情况下追求建立民国几十年,是需要非凡的勇气和毅力的。研究历史有时候不需要什么高大上,你问问自己敢不敢像孙文黄兴那样搞革命,就知道这事有多难了。
至于国共两党出于追求政治正统需要,神话孙文当然不必要,但是因此就贬低孙文,完全是无知无耻。
污名化孙文的几个点
1.个人野心大于革命理想
2.里通外国,为达到目的不择手段
3.夸夸其谈,无治国能力
4.个人生活糜烂
如果你把同样的观点套在毛泽东和列宁身上,你会发现没一条不合适的,甚至更合适。
只不过如果你把对毛泽东和列宁的类似批评放在墙内网上,什么结果你自己也知道
中共教育下灌输的历史人物观,喜欢求全责备、或者搞荡妇侮辱。他们包装出来的革命领袖各个都是不食人间烟火、完全奉献的圣人。
其实从现在回看,孙文在那个时代致力于推翻满清,勇气是很大的。现代中国,彭立发先生一声号召,敢起来响应的白纸革命志士也不过几百人。在民智未开的晚清,能够在那样的情况下追求建立民国几十年,是需要非凡的勇气和毅力的。研究历史有时候不需要什么高大上,你问问自己敢不敢像孙文黄兴那样搞革命,就知道这事有多难了。
至于国共两党出于追求政治正统需要,神话孙文当然不必要,但是因此就贬低孙文,完全是无知无耻。

