这是个反贼吧！演讲词都给他写好了，为什么士气反而更低迷？
演讲词都给他写好了，为什么士气反而更低迷？
原创 余少镭 新现代聊斋 2023-02-23 17:59
战争到了危急关头，帝王劳军以激励士气却适得其反者，史上早有先例。
最有喜剧效果的，是北齐后主高纬：
晋阳失守，齐后主出奔。斛律孝卿请帝亲劳将士，为帝撰辞，且曰：“宜慷慨流涕，感激人心。”众既集，帝不复记所受言，遂大笑。左右亦群咍。将士莫不解体。
这也是来自冯梦龙的《古今笑史》，被归在《专愚部·昏主》主题下。说的是南北朝时期，公元576年，北齐军事重镇晋阳被北周军队攻陷，齐后主高纬弃城而逃，尚书令斛律孝卿(斛律乃复姓)请他劳军，还为他写好了演讲词，并教他说，背稿时要投入，要慷慨激昂，痛哭流涕，才能激励人心。可是，等到军民齐集，高纬开口说话时，却把稿子忘得一干二净，拼命想了好久，看到台下那些屏息静气等着他讲话的人，自己忍不住大笑起来。这一笑，群臣先是瞠目结舌，接着也忍不住开始嗤笑。将士们看到皇帝和大臣们这样，全崩溃了。
怎么样，“帝大笑，左右群咍(hāi讥笑)”，是不是比底下昏昏欲睡“嗨”多了？
当然，昏昏欲睡的，可能是不敢“咍”他，只敢把对他的不满挂成表情包。而直接“咍”的，接下来就是“将士解体 (崩溃) ”了。
别以为这是冯梦龙原创的段子，它也是正儿八经出自正史记载的。原文在此：
庚申，帝入邺。辛酉，延宗与周师战於晋阳，大败，为周师所虏。帝遣募人，重加官赏，虽有此言，而竟不出物。广宁王孝珩奏请出宫人及珍宝，班赐将士，帝不悦。斛律孝卿居中，受委带甲以处分。请帝亲劳，为帝撰辞，且曰：“宜慷慨流涕，感激人心。”帝既出临众，将令之，不复记所受言，遂大笑。左右亦群咍，将士莫不解体。(《北史·卷八 齐本纪下第八》)
北周强攻晋阳，齐后主高纬逃离晋阳，回到都城邺城，他堂兄高延宗死守晋阳，战败被俘。高纬在全国征兵，许诺封官赐爵，但只是说说而已，舍不得出钱出物。堂兄弟广宁王高孝珩奏请他将宫女和金银财宝献出来犒劳将士，高纬很不高兴。尚书令斛律孝卿被高纬委派全面负责军事，他请高纬亲自出面劳军，并写了演讲词让他背……后面的内容就不再重复了。
当皇帝当成一个笑话的，史书里俯拾皆是。但像高纬这么好笑的真不多，相比其他好笑的帝王，那真是一个高纬度笑话——够冷。
但如果你以为这是高纬闹出的最大笑话，那就错了，高纬在位十二年，坏事做绝，笑料百出。如果把史书中关于他的记载演出来，搞两季的喜剧大赛都没问题。
其中最有名的，是给鸡封官。
特别声明：真鸡。
高纬跟鸡很有缘分，《北史·齐本纪下第八》载，他上位的第七年八月，“行幸晋阳。雉集于御坐，获之，有司不敢以闻。”高纬巡幸晋阳，有野鸡趁他不在，聚集在御座上，被有司抓了，但没人敢告知他。
这些野鸡的行为，为“野鸡”一词注入新的解释：有野心的鸡。
看来，权力真的会让禽兽为之疯狂。
神奇的是，高纬虽然不知道有野鸡觊觎他权位，但他对鸡之爱，超越古今所有男人——应该说，不仅是鸡，马、鹰、犬等，都在他那里得到禽兽界的王者荣耀。还是《北史·齐本纪》，说他：
御马则藉以毡罽，食物有十余种，将合牝牡，则设青庐，具牢馔而亲观之。狗则饲以粱肉。马及鹰犬乃有仪同、郡君之号……斗鸡亦号开府，犬马鸡鹰多食县干。
马圈地上都铺有毡垫，马的食谱有十多种，雌雄要交配时，高纬命人给它们搭帐篷，安排酒席，他亲自去观摩。他养狗，也是用精美食品。不仅如此，马和鹰都被封以不同官名，斗鸡也被封为开府将军。总之，高纬所养的犬、马、鸡、鹰，都享受**级同等待遇。
这就是中国历史上著名的“齐鸡开府”典故。南宋著名诗人王十朋，有一首《齐后主》专门讽刺他：
峨冠食禄鸡开府，摇尾承恩大郡君
将士焉能死征战，盍驱尔辈赴三军
一个鸡当将军、狗为高官的王朝，将士怎么可能为你死战，不如把鸡和狗派去杀敌吧。
图片
【王者荣耀】120×90 布面油画｜河夫作品(已在微店上架,阅读原文可进)
当然，“泽及禽兽”之事，高纬不是第一个这么干的。早在春秋时期，卫国君主卫懿公也有同款爱好——不同的是，卫懿公的品味高一些，他爱的是鹤，他养的鹤，平时出入都“乘轩”，轩是当时大夫才能乘坐的马车。也就是说，卫懿公的鹤是享受大夫级别的。后来，北方戎狄前来侵犯卫国，没想到，“将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！’”(《左传·闵公二年》)战前分发武器时，士兵们都抗议说：“请派鹤去吧，鹤是有爵位的，我们怎么能上战场呢！”
这事后来被称为“卫鹤乘轩”，跟“齐鸡开府”隔了一千两百多年遥相对偶。而卫懿公和高纬这两位动物爱好者，最后也都是战败(被俘)身死，驾鹤西归，双双完美演绎了，什么叫帝王中的鸟人。
不过话说回来，北齐跟春秋时期的卫国还不太一样。北齐政权的奠基人高欢，虽然被主流学界认定为渤海高氏出身，但因为出生及成长都在北魏的北部军镇，早就成了“鲜卑化汉人”，而北齐从朝廷高层到普通百姓，主要都是鲜卑人及“鲜卑化汉人”，所以，北齐是以鲜卑文化为主流文化的。
也就是说，这是个如假包换的战斗民族。
所以在政权建立前期，北齐军力比较强盛，经济也很发达，综合国力甚至超过三足鼎立的北周和陈朝。但是，从高欢的儿子高洋算起，直到高纬的儿子、幼主高恒，北齐经过六代皇帝一个比一个荒唐的折腾，短短二十八年便宣告灭亡。追究其原因，《北齐书》作者李百药最后一语中的：“齐氏之败亡，盖亦由人，匪唯天道也。”
换句大家都耳熟能详的话，就是“不作不死”。
再怎么样的战斗民族，如果他们的帝王，是一个整天晒马、玩鹰的鸟人，需要扩大征兵的时候，又舍不得把自己的钱拿出来，那肯定离“将士解体”、驾鹤西归不远了。你就算帮他把演讲词写得再煽情，让他背得再顺溜，人心凉了，也没什么暖用。
-END-
https://mp.weixin.qq.com/s/DlB4MGyoB0crBiAGyVujOw
原创 余少镭 新现代聊斋 2023-02-23 17:59
战争到了危急关头，帝王劳军以激励士气却适得其反者，史上早有先例。
最有喜剧效果的，是北齐后主高纬：
晋阳失守，齐后主出奔。斛律孝卿请帝亲劳将士，为帝撰辞，且曰：“宜慷慨流涕，感激人心。”众既集，帝不复记所受言，遂大笑。左右亦群咍。将士莫不解体。
这也是来自冯梦龙的《古今笑史》，被归在《专愚部·昏主》主题下。说的是南北朝时期，公元576年，北齐军事重镇晋阳被北周军队攻陷，齐后主高纬弃城而逃，尚书令斛律孝卿(斛律乃复姓)请他劳军，还为他写好了演讲词，并教他说，背稿时要投入，要慷慨激昂，痛哭流涕，才能激励人心。可是，等到军民齐集，高纬开口说话时，却把稿子忘得一干二净，拼命想了好久，看到台下那些屏息静气等着他讲话的人，自己忍不住大笑起来。这一笑，群臣先是瞠目结舌，接着也忍不住开始嗤笑。将士们看到皇帝和大臣们这样，全崩溃了。
怎么样，“帝大笑，左右群咍(hāi讥笑)”，是不是比底下昏昏欲睡“嗨”多了？
当然，昏昏欲睡的，可能是不敢“咍”他，只敢把对他的不满挂成表情包。而直接“咍”的，接下来就是“将士解体 (崩溃) ”了。
别以为这是冯梦龙原创的段子，它也是正儿八经出自正史记载的。原文在此：
庚申，帝入邺。辛酉，延宗与周师战於晋阳，大败，为周师所虏。帝遣募人，重加官赏，虽有此言，而竟不出物。广宁王孝珩奏请出宫人及珍宝，班赐将士，帝不悦。斛律孝卿居中，受委带甲以处分。请帝亲劳，为帝撰辞，且曰：“宜慷慨流涕，感激人心。”帝既出临众，将令之，不复记所受言，遂大笑。左右亦群咍，将士莫不解体。(《北史·卷八 齐本纪下第八》)
北周强攻晋阳，齐后主高纬逃离晋阳，回到都城邺城，他堂兄高延宗死守晋阳，战败被俘。高纬在全国征兵，许诺封官赐爵，但只是说说而已，舍不得出钱出物。堂兄弟广宁王高孝珩奏请他将宫女和金银财宝献出来犒劳将士，高纬很不高兴。尚书令斛律孝卿被高纬委派全面负责军事，他请高纬亲自出面劳军，并写了演讲词让他背……后面的内容就不再重复了。
当皇帝当成一个笑话的，史书里俯拾皆是。但像高纬这么好笑的真不多，相比其他好笑的帝王，那真是一个高纬度笑话——够冷。
但如果你以为这是高纬闹出的最大笑话，那就错了，高纬在位十二年，坏事做绝，笑料百出。如果把史书中关于他的记载演出来，搞两季的喜剧大赛都没问题。
其中最有名的，是给鸡封官。
特别声明：真鸡。
高纬跟鸡很有缘分，《北史·齐本纪下第八》载，他上位的第七年八月，“行幸晋阳。雉集于御坐，获之，有司不敢以闻。”高纬巡幸晋阳，有野鸡趁他不在，聚集在御座上，被有司抓了，但没人敢告知他。
这些野鸡的行为，为“野鸡”一词注入新的解释：有野心的鸡。
看来，权力真的会让禽兽为之疯狂。
神奇的是，高纬虽然不知道有野鸡觊觎他权位，但他对鸡之爱，超越古今所有男人——应该说，不仅是鸡，马、鹰、犬等，都在他那里得到禽兽界的王者荣耀。还是《北史·齐本纪》，说他：
御马则藉以毡罽，食物有十余种，将合牝牡，则设青庐，具牢馔而亲观之。狗则饲以粱肉。马及鹰犬乃有仪同、郡君之号……斗鸡亦号开府，犬马鸡鹰多食县干。
马圈地上都铺有毡垫，马的食谱有十多种，雌雄要交配时，高纬命人给它们搭帐篷，安排酒席，他亲自去观摩。他养狗，也是用精美食品。不仅如此，马和鹰都被封以不同官名，斗鸡也被封为开府将军。总之，高纬所养的犬、马、鸡、鹰，都享受**级同等待遇。
这就是中国历史上著名的“齐鸡开府”典故。南宋著名诗人王十朋，有一首《齐后主》专门讽刺他：
峨冠食禄鸡开府，摇尾承恩大郡君
将士焉能死征战，盍驱尔辈赴三军
一个鸡当将军、狗为高官的王朝，将士怎么可能为你死战，不如把鸡和狗派去杀敌吧。
图片
【王者荣耀】120×90 布面油画｜河夫作品(已在微店上架,阅读原文可进)
当然，“泽及禽兽”之事，高纬不是第一个这么干的。早在春秋时期，卫国君主卫懿公也有同款爱好——不同的是，卫懿公的品味高一些，他爱的是鹤，他养的鹤，平时出入都“乘轩”，轩是当时大夫才能乘坐的马车。也就是说，卫懿公的鹤是享受大夫级别的。后来，北方戎狄前来侵犯卫国，没想到，“将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！’”(《左传·闵公二年》)战前分发武器时，士兵们都抗议说：“请派鹤去吧，鹤是有爵位的，我们怎么能上战场呢！”
这事后来被称为“卫鹤乘轩”，跟“齐鸡开府”隔了一千两百多年遥相对偶。而卫懿公和高纬这两位动物爱好者，最后也都是战败(被俘)身死，驾鹤西归，双双完美演绎了，什么叫帝王中的鸟人。
不过话说回来，北齐跟春秋时期的卫国还不太一样。北齐政权的奠基人高欢，虽然被主流学界认定为渤海高氏出身，但因为出生及成长都在北魏的北部军镇，早就成了“鲜卑化汉人”，而北齐从朝廷高层到普通百姓，主要都是鲜卑人及“鲜卑化汉人”，所以，北齐是以鲜卑文化为主流文化的。
也就是说，这是个如假包换的战斗民族。
所以在政权建立前期，北齐军力比较强盛，经济也很发达，综合国力甚至超过三足鼎立的北周和陈朝。但是，从高欢的儿子高洋算起，直到高纬的儿子、幼主高恒，北齐经过六代皇帝一个比一个荒唐的折腾，短短二十八年便宣告灭亡。追究其原因，《北齐书》作者李百药最后一语中的：“齐氏之败亡，盖亦由人，匪唯天道也。”
换句大家都耳熟能详的话，就是“不作不死”。
再怎么样的战斗民族，如果他们的帝王，是一个整天晒马、玩鹰的鸟人，需要扩大征兵的时候，又舍不得把自己的钱拿出来，那肯定离“将士解体”、驾鹤西归不远了。你就算帮他把演讲词写得再煽情，让他背得再顺溜，人心凉了，也没什么暖用。
-END-
https://mp.weixin.qq.com/s/DlB4MGyoB0crBiAGyVujOw
