为什么中国女权只会把问题怪到中国男人或者东亚文化上，认识不到问题的核心是专制共产政府？

蛤蛤，桂枝女人的悲惨境遇还真是"自古以来"的锅，还真不关支共什么事。

早期的布尔什维克运动和早期的女权运动关系密切，蔡特金/卢森堡不仅是康米领袖同时也是女权活动家。

女权主义天生具有解构性，因此女权运动必然是革命势力的同路人，至少也是统战对象。连沙特输出绿教都知道统战欧美女权。

支共还是革命党的年代受早期布尔什维克影响颇深，一些措施和政策其实有助于提升妇女地位，把桂枝妇女从桂枝酱缸传统文化的第18层地狱救到了第17层地狱。

当然，后来支共用“xx民族伟大复兴”等纳粹风格的理论替换掉共惨主义之后，自然会像保守主义考虑，比如像纳粹学习，鼓励妇女回归家庭做贤妻良母，努力孵化小崽子为xx民族伟大复兴提供炮灰和干电池。桂枝女性重新又回到了18层地狱。

中國是爹國，中國有世界上數一數二的父權體制，中國人的父權思維深入骨髓，從古至今，無分政治立場。

共產黨的確是中國人權最大的問題，中共不尊重人權是不分男女的，但中國本身的文化就注定了在極權下女性永遠是更受壓迫的一方。就如你所講，黑人奴隸受奴隸主壓迫，女奴隸認為“男奴隸有份迫害自己，男奴隸處境比自己好”，不好意思我覺得在中國還真的是這樣，就講一點，強制計劃生育對女性的傷害絕對大過男性，有幾多女性的身體和精神是被強制引產徹底毀了？允許這種事發生，本身就是自以為是“大男子主義”的中國男子之恥辱。如果覺得因為中國沒人權，所以不應該談女性權益，我覺得這類人潛意識就是認為“我作為男人還在做共產黨的狗，你女人還想活得像人？”民主社會中民間如有不滿可以用各種方式向政權宣洩，但獨裁社會只有人群互鬥了，如果中國男人覺得受委屈了，請馬上集結武力推翻共產黨。

最後，如果國內的所謂極端女權真的越來越多，抵制中國男人，選擇不生育不結婚，反而是件很好的事。女性子宮是人類社會第一生產力，如果中國女性不再願意在中共政權下生育，那麼離中共倒台就近了，這點連五毛都知道。這些女權人士雖然口中不反共，在做的事卻是打蛇打七寸。相比起不敢武力反抗，甚至連網上衝塔都要三思的男性反共鍵盤戰士，她們無疑厲害多了。

别的不说，我们来讲历史。
苏轼在和友人的书信中提到过，鄂州一带有溺死婴儿的恶习，而其中女婴尤甚。

例只养二男一女，过此辄杀之，尤讳养女，以故民间少女，多鳏夫

这个时候哪里有什么共产极权，哪里有什么计划生育，只是觉得女孩生出来是个累赘，杀就完事了。东坡还比较宽仁，可能是为了帮那些禽兽开脱，末了说一句“但得初生数日不杀，后虽劝之使杀，亦不肯矣”，那为何当初就肯呢？生命都可以随意剥夺，更何况其他东西呢？随便说一句，缠足这种陋习也是在宋代开始风行起来的。讽刺的是，这正是陈寅恪口中所谓的中华文化造极之世。文学登峰造极之时，恶之花也在野蛮生长。
而我所举，在历史上不过是九牛一毛，现在“田园女权”们最多口嗨了一下，大家都不乐意了。要知道，历史上的大丈夫们做得可比这过分多了。
至于中共么，他们只不过是发现妇女能顶半边天的谎言失去了作用，又再一次拾起了女德班和豫章书院而已。砸烂这两块招牌，对于共党就是打击。至于房间里的大象，一方面是对于极权认识不够深刻，另一方面也是考虑墙内传播的需要吧。

恰恰相反，你国虽然文明洼地，各方面都瓦房店化，但是你国女权主义者的平均道德水平比西方女权们是只高不低的。西方女权们以“me too”为理由构陷卡瓦诺大法官的时候，提出过哪怕一条靠谱的证据没有？纯粹就是颠倒黑白章口就莱，而你国的me too们竟然还要搞证据讲法律，简直高下立判。咪蒙之流被人喷成是中华田园女权，但实际情况是西方女权基本上就是一群咪蒙。反倒是中国还存在着咪蒙以外的，真心关心女性生存状况的人，这当中当然也有对共产党高度不满的，只是不知道占比多少。事实上我就知道几个反共女权。当然“我知道”是没有统计学意义的，我只是说这种人真的有。

女性地位低下的本质是：如果一个社会不是法治的，那么就必然是谁拳头大谁说了算。而男性的拳头天生比女性更大，导致了女性必须作为男性的附属品才能生存。而至少在我们看来，欧美国家的女性地位就是远比穆斯林国家和中国高的多。很显然：如果一个国家是丛林社会，那么女权主义并不会让女性的拳头变得更大；但如果一个国家是法治社会，那它有个屁的女权问题。

因此西方的女权主义当然是没事找事的结果。你只要看他们的口号就明白：冠姓权、取消语言中词汇的阴阳区别……这和女性地位有半毛钱关系吗？当然是为了捏意出“欧美国家男女不平等”的假象而采取的手段。

当然还有就是搞me too的时候时候丝毫不讲证据的做法（再重申一遍，中国me too不是这样的）。按照这个逻辑，对男性的任何构陷都是合理的。当然他们会辩解说有的人被强暴以后去洗澡了，没有保存证据。但是任何罪行在没有证据的时候都会被认为不存在，这也不是特别针对女性。我倒要反过来问：如果你连程序正义原则都不认，这不是在颠覆法治还能是什么呢？

更讽刺的是：这些西方女权们对那些真正存在男女不平等的国家反而是视而不见的。大肆造谣西方男女不平等的同时，扭头就去歌颂穆斯林和共产党。

对，共产党。

在中国，社会主义是一个生死存亡的问题……中国必须或者灭亡，或者走向社会主义；它必须或者灭亡，或者变成一个非常强大的国家。然而，只要看一看你们欢乐的青年和儿童，就会理解这个国家一定不会灭亡。

人们在巴黎读了你们的书籍，看了你们的报告，也还是可以想象的。可要真正掌握这个伟大性的尺度，那却非得要亲自来你们这里……在同一天，看到了鞍山的高炉和附近土墙茅舍的乡村，农民们有的还在徒手耕作。每一天，每看一眼，必定要同时看到古老的中国和未来的中国，才能够懂得你们当前的情况正是这个了不起的和生动的矛盾所构成的。

这个伟大的国家正在不断地转变。当我到达这里的时候，我那些从中国回到法国的朋友所讲的情况已经不再完全正确。

——萨特《我对新中国的观感》

说到底，女权主义和马克思主义本来就是高度同构的。二者都需要幻想出一个铁板一块的剥削阶级（资产阶级或者男性），刻意忽视这个阶级内部成员的矛盾，从而为破坏法治的革命政府寻求合理性。讽刺的是，这个革命政府在剥削和压迫人民的问题上倒真的是铁板一块。

你或许会觉得：问题里讲的是中国女权，你在这里谴责西方女权，是不是跑题？那我要说：我并不讨厌除咪蒙之流以外的中国女权，但是他们受到西方女权的影响也确实是事实。而结果就是像题主说的一样：很多女权主义者根本不反对共产党。因为他们的前辈就是这么认知共产党的，你让这些人怎么办呢？为了解决确实存在的问题，被心怀叵测的人引导到错误的路上，也是蛮可怜的了。

雖然我也討厭那些女法
但是有一句說一句：你讓牆內的他們如何認識到問題在中共政府呢？
就算有一個中國女權人士，心裡想著這是中共的錯，他說得出來這句話嗎？你要如何知道這個女權有在怪中共？
你不會知道
那不就完了？
事實上在中國牆內世界，罵幾句不合理的法律已經是非常反政府的了，大多數族群都不敢罵的
liberal在中國已經瀕危，有也被打成白左
environmentalist在中國只能歌頌政府的限塑令而不能罵造橋造壩
motorist在中國從一開始就不存在
LGBT在中國不敢發聲，彩虹旗被禁只能裝沒看見
都不敢罵的，不是女權的錯
傳統上中國最敢罵的莫過於ACG族群，也是敢罵廣電審核但一般不直接罵中共的，而且近年來護航審核制度的人也日益增多
就算有一個人敢罵，也很可能在被你看到之前就被刪了

上述是理由1
另外還有理由2，就是現代女權很多概念都是外國（也就是文明世界）的產物
在文明世界，政府不會特意去限制女權，而女權被壓迫（如果真的被壓迫的話）那真的就是男性和文化造成的。甚至可以說是因為文化造就了如此的政府，才造就了女權被壓迫的結局
所以如果你直接照搬外國女權到中國，就會得出都是文化的錯這樣的結論
但是在中國的情況下，不是（至少不只是）文化造就政府和制度，更多時候是政府和制度會造就文化
這情況特殊，在文明社會很少見到這種情況。且不說美國這種每班人馬都壽命很短的例子，就算比較長一點的，不管英國紙幣上印的是誰的頭，不管日本手帳上是什麼年號，當地的文化都更多是取決於當時的科技、經濟、國際形勢、地理氣候等因素的
而中國政府制度造就文化的例子我就不用多說了吧？
在外國，是文化造就政府、制度，所以改了文化，政府制度自然會改，所以要先從文化改起。但是這個邏輯不適用於中國

最後我順便吐槽一下
不只是中共的錯，同樣屬於東亞文化圈的日韓在這方面也做得不是很好。不只是不女權，有時候甚至不平等
所以女權罵東亞文化圈，我覺得沒什麼問題

骂共产党的人早被抓起来了，还能成为什么意见领袖。在人类进步历史上，女权运动一向与劳工运动、民主运动是一起发展的，中国也不会有什么特殊国情。现在微博上活跃的田园女权都是毫无理论基础只会泄愤发言的普通女性，因此没有被共产党取缔，真正有理论基础的女权运动者都被禁评了。

1942年丁玲质疑中国共产党违背男女平权承诺，建国后被打为右派，全面禁评。

2015年共产党抓捕了五名女权活动者，这事闹得很大，她们就是有点影响力、干实事的那种，给人大代表上书，搞集会，被公安以寻衅滋事罪拿下了，他们的同事女权活动者吕频流亡美国。这几位姑娘都是硕士学历，留学英美回来闹事的，被公安监视跟踪，禁止出境。

所以共产党分得很清，该打击的，不该打击的，他们太明白了。等未来中国民主人士有话语权了，女权自然会开始抨击党政。

因为说出来根本原因就会被封号查水表，先得活下来，再一步步来

你看到同人圈去抵制肖战了吗？很多人都很清楚根本原因在于专制

你自己没看到不要说没有，自己去看女权大v在肖战事件是怎么评论的。不少人指出来根本原因了

你自己先做到在微博批评根本原因，然后再要求别人


男人不也一样，把自己不能结婚归结于女性拜金 ，非自愿单身群体都成社会问题了

先问是不是，再问为什么。
楼主以这样的语气，发这样的帖子，我就算上了品葱还是被一行标题就这么怼到眼前，这恰恰是让我厌恶大部分东亚男人的原因之一。
那么多遭受牢狱之灾的中国女权活动者，不清楚楼主是根本不知道还是刻意不提。

问题的核心真的就是中共吗？有关联不等于因果，不能否认文化确实是更加重要、深植于人们潜意识的影响因素。我们自可以在墙外展望中共倒台之后，换了新的政府，在截然一新的社会氛围、稳定的经济情况、健全的法制底下，那些女权主义者关注的现象会随着时间一一消失。但以现在发言全部实名化，稍有不对就删帖封号，你怎么有机会看得到很多这样的声音呢？

以我的观察，品葱先前也有相关的帖子，女权主义者实际上是更倾向反共的一群人。我微博上平常关注的、号还在的，日常除了讨论一些女性收到压迫的现象之外，就是批评法律、阴阳怪气警察等等，而且不曾跟风发过那些“共产党生日快乐！厉害了我的国！美国又blablabla了”的微博。你说的粉红+女权的现象，以现在遍地粉红的年代，实在不适合硬是跟女权挂钩。

不是什麼東西的源頭問題都是中共。

那麼，女人不能入祠堂是因為中共嗎？
那麼多殺老婆殺女友的是因為中共嗎？
女人沒有讓小孩跟自己姓的冠姓權是因為中共嗎？
女人常常被年齡歧視、長相歧視、身材歧視是因為中共嗎？
女人必須等男人先吃飯或者不能跟男人同桌吃飯是因為中共嗎？
所謂“扶弟魔”現象是因為中共嗎？
女人以前的裹小腳習俗是因為中共嗎？
男人多年以來能三妻四妾是因為中共嗎？

把問題歸結於某一個你討厭的東西身上你就沒有責任了。
也許你曾經當眾嘲笑一個女同學長得不如你意，也許你曾用眼神肆意地掃視一位經過的美女，也許你理所當然地認為你在家裡才應該是做決定的那一個人，不用徵詢女性的意見。
但沒關係，你認為你的所作所為沒有歧視也沒有騷擾，你只是做了一個男人“應該會做的事”。
受傷害？沒安全感？覺得社會對自己的性別不友善？那不過是中共的問題，跟我沒有關係。
我不過是個正常的男人，有著正常的喜好罷了。

po主，你有深入了解过一些中国女权主义者的话，那么你知道被CCP消号的“女权之声”吗？再来，你知道写书《她们的征途》并且反对中共的留美女权主义者赵思乐吗？
我认识几个国内的女权行动者，参加过占领厕所活动等一系列社会议题活动，深聊起来无一不是自由派，深知CCP的恐怖之处。然而她们有的老公被抓起来，有的被软禁，被监视。
如果你不深入了解这个议题和这个议题的行动者，等这些勇敢的人都被消声之后，你能看到的当然就只有五毛，和女不女权甚至都没关系了。因为你看到的那些微博上自称女权主义者的小粉红可能甚至根本不懂什么是女权。

在中國大陸這種自我審查情況在各領域都是吧

挑出各種毛病各種問題但不會引到政府上

畢竟你敢跟他做對?

女權政治正確能正確過黨?


排除掉中國這種思想情況
單純講女權問題
現實是女性以及大量中下階層男性都是父權結構下的被剝削者
獲利的是上層那些高官、富豪男性
而女權的聲音傳不到那兒
這股力無處發怎麼辦呢?
於是矛頭就轉向身邊的男性，反正也是男的嘛
不然就是對準整個社會或文化
進而造成老百姓間男女之間的對立
對上層男權結構得利者何樂不為
你們屁民之間內鬥禍引不到我

因为无法改变制度在国内是个常量。

但批评法律，谴责现实中发生的男对女的暴力却是个变量。确实有可能通过这种谴责改变一些事情达到一定目的。发泄情绪或者教育其他女性或者让恶人有所顾忌。
那个下令打人的不敢骂，但打手还是敢骂一样，下令打人的是根源但不代表打手就可以装无辜。

这就如同中国的彩礼现象。大部分男性也只会批评女的“拜金”。而不愿意去触碰更深层的社会因素和制度因素。

我覺得還行，至少人家反傳統價值，我認為反傳統的同時就有在輸出反權威的觀念

在中國，反政府的成本太大了，別指望有什麼團體能反政府

別說女權團體了，勞工團體更勇猛敢反政府嗎?明明勞動法形同虛設，還不是怪公司996

能反權威反傳統的都算是反政府的樹苗了，反正極端的那一小戳也只是網路上的口嗨

我是不信現實中有那麼多極端的女權，反倒是現實中極端父權敗類真心不少

因为很多人跟我小时候一样，以为全世界法律都是一样的。而且中国的外宣总是宣传，中国才是最强。
我当时根本不知道，在文明国家是不能家庭暴力的。
很多事情，只是认知偏误。别说中国了，就某某学校XX班，都可以让你以为全世界每个班都一样。所以我，八年级政治课的时候，老师说，法律的界限是什么，我说是时间。事实上，全世界只有37条通用法律，甚至罚则都不一样。美国可以给你判千年徒刑，巴西顶格22，中国顶格是死刑（但不需要死刑的最高24年）。

我说一个现象。就是你要知道，中国很多女人地理和政治是完全不懂的，哪怕她们学文科，但课本不可能教你多少东西，更不可能教你一些对中共不利的东西。我地理好，在她们的世界里都算其中一个特例了。很多人嘴上背着一些地名，但在哪，他们完全不知道。包括很多男的，跟风骂梅西，却不知道阿根廷在什么位置，阿根廷是什么法律。而有一些现象，又是常人不咋提的。

这就导致了一种情况：大部分中国人，其实是认为全世界法律都一模一样的。例如：“台湾警察太垃圾，都不抓台独”这句话，就很明显了。

与其说，她们不讨厌。不如说，她们没概念。我身边很多女生，你如果考她一些党课的题目，她们都是错误连篇。甚至可以说，我一个朋友，2023年的时候，考中国共产党成立多少周年，她不知道是102。我问她建党百年，她回忆不起来。问1989.6.4是什么日子，她说不知道谁生日……插一句：我不想嘲笑谁，我只想说，不关心党政，正常国家就是这样！你是政治迷，你是党员，你是党粉，你自己记住就好，管我们外行人什么事？？？

然后，回归正题：
已经说得很明白了，就是，很多女生是根本不关心政治，也不懂法律的。在没概念的情况下，你跟她们说，文明国家不存在离婚冷静期，她们不会接受也不会不接受，而是一头雾水：“你说什么？”更有甚者：“离婚冷静期，是什么东西？”很明显，她们只知道自己的男人对她不好。这个就像很多中国人说：“希望世界毁灭”一样，因为他们没概念世界有多大。
至于为什么怪到东亚文化，因为那些离谱的人只会说：五千年的文化传承，要你怎么样怎么样的。对于不懂的人，你要她们怪文化还是怪政治？

再说得简单一点吧，比如我天天到一个村民家门口遥控放火，他不知道，然后他会整天怪老天为什么放火，一个道理。走近科学播过很多次，之前就有个灵异故事，一个村，整天起火，没人知道咋回事。后来才知道是地下气体的原因。然而，他们村天天烧香拜佛。

中國女性背負的是雙重壓迫：patricharchy父權制和autocracy獨裁制。大概而言，前者是文化上的，後者是政治/法律上的。
前者是兩千年來的各種對女性的不公乃至公然虐待摧殘，從“主內”(seclusion本質就是house arrest 出門，社交，追求教育都被視為僭越 沒有離婚權 不存在經濟獨立 物質保障只能靠婚姻去實現 等等) 到了宋朝，文弱的中國男人搞出"纏足"，自己廢物，要把更弱勢的人直接致殘，更弱的中國女人依靠它們，把它當成“天” 才顯得它是個頂天立地的男人，用極其卑鄙可恥的方式(纏足)直接把對女性的壓迫和幽禁變成了現實。其實僅此纏足一事，就夠人(尤其性別研究者)對所謂中華文明、道統看清了，深惡痛絕了。
後者更具現實意義。2022了，纏足幽禁這種赤裸裸的physical harm整體上已經(應該)是過去式了(但是，並沒有，在牆國這種直男屌癌重災區，尤其是佔比巨大的農村/經濟落後地區，還是屢見不鮮，比如鐵鍊女)。但是中共獨裁下，大前提是，是個人都沒有人權，且別提女權。獨裁就等於法治的缺席，一個沒有法治的社會，必然是誰的拳頭大(Physical Strength and Social Power)誰說了算。所以一個中國女性，她可能正在經歷著家暴，因為關於家暴的執法依然不夠嚴明，同時她也在體制上在不知情的情況下被暴力壓迫侵權著，比如當地新聞剛爆出一個貪官貪污受賄了幾十年，或者像唐山打人事件一樣從派出所到公安局執法系統上下各路官員多年來貪污腐敗包庇惡勢力 (凡事爆出來的醜聞主角基本上都是特殊材料製成的)。而且令人絕望的是，對付家暴男，還是可以冒險通過所謂的法律途徑將其制裁；而體制性的暴力，你永遠只有在事發後才知道自己 原來被欺負了那麼多年。並且，揪出來的永遠只是冰山一角。中共反腐？大概率不是裝模作樣哄騙愚民，就是剷除異己殺雞儆猴。中共不可能反腐。因為它自己本身就是腐。真正意義上的反腐，是自己革自己的命。能做到嗎？
不要說蔣經國先生是“被迫”還政於民。要知道，對中共而言，它無法無天，不存在任何對它構成“逼迫”的力量，它有坦克。

这就是女权和中共狼狈为奸的铁证。
不要不承认，女权婊事实上就是在帮中共转移矛盾，开脱罪行。一前一后，一内一外，光天化日唱双簧。
反共产党必须同时反女权。

这确实不赖共产党，东亚这一圈对女性态度都继承于沙东儒家文化，而沙东怎么对女性不用多说了吧

我一直觉得反共不反支的很幼稚无知 现在的支国明显所谓中华文化影响力大于马克思
取代鳖共的政权大概率会是大中华意识形态的

有一说一，这口锅还真不能让ccp背，ccp压制人权不假，但农耕文明瞬间过度到现代文明的速度太快，让许多老一辈的东亚人还没来得及转变骨子里的腐朽思想。也不用很悲观，随着年轻一代慢慢摆脱糟粕儒家思想的洗礼，慢慢平等的思想会越来越光大。

支那女拳是ngo都看不上的玩意，极其畸形。里面两种人，坏的只是打着女权名义谋取利益，知道谁惹不起，蠢的人就跟在坏的人后面亦步亦趋

https://ibb.co/sCj5RdP是的，中國女權還是存在很大的自卑心理，覺得女性是吃虧的是弱者，和男人sex是給予對方。
這些觀念不改那中國女權永遠不能和歐美女權相提並論

中國所有的受壓迫族群不是都一樣
只會怪罪穆斯林、非洲友邦、各種O獨份子、各種反動份子、美國等等的

中國平權主義者怪罪中國男人跟東亞文化，至少比小粉紅怪罪各種獨和美國有道理多了
她們的邏輯甚至可以屌打某些中國反賊呢我覺得
至少她們的論點也還有社會學論文探討相關議題，某些中國反賊整個邏輯歪到天邊還自以為很厲害XD

墙内，今天刚好和人聊起女权，个人感觉这个也是中共有意为之。不信可以看各类影视剧，娱乐节目，都在目的明确的灌输女权。

其目的就是彻底腌割中国男人，让中国男人在外低声下气，在家更是忍气吞声，精神上已经成为太监，统治着一群太监比统治一群士兵要容易的多。然后再对女性说，男人就是奴隶，钱包，饭票，没钱的男人不优秀。唯独没说男人最重要的是要像男人，要维护国家社会的正义，善良。

中共知道要控制中国男人，就先把教育水平普遍较低的中国女人洗脑了，灌输女权，抓住这根绳子，还怕牛不走？

你以为她们不知道？女拳的本质实际上就是一帮极端主义者聚众对弱势男性进行霸凌，而这种事实上的霸凌者最清楚谁是她们可以霸凌的，而谁又是她们绝对惹不起的。

中国社会物价女性的同时也在物价男性 所以不要只怪女性拜金女性不负责任 中国这一代女性外面顶半边天 里面家里还都的撑起来 婚姻财产婚生子全无保障 真心讲地位还不如前清高 所以男巨婴配女拳 刚刚好 谁也不要抱怨谁 不生娃 造福国家造福人民

据我所知，女权主义者其实非常清楚这就是政治体制和宣传导致的，可是谁tm敢说啊，你国允许任何一个抗议政府的活动长期存在下去么，别说抗议政府了，上海女权抗议地铁咸猪手，本来政府都允许了后来吃错了药又把领头的抓走了。就这种环境，你非要说大家不说话是因为不知道就有点过于搞笑了

中国特色女拳师就跟小粉红一样的缺少思维逻辑，她们的女权是追求女性权利而非男女平权，看到待遇好的工作就说男性抢了她们的工作，但是对一线工人和军人，消防员这种工作却视而不见，因为吃力不讨好。
中国特色女权的本质就是挂羊头卖狗肉，打着女权的名号剥削男人，奴役男人，屠杀男人（还没行动只是口号）。

現代極端女權、SJW、LGBTQ+、黑命貴等等基本上就跟還沒掌權前的共產黨是同一種東西，只不過用的藉口不同罷了

兩邊的所謂女權到了今天已經是個笑話，只講權利而不講相隨的責任，到了真要挑戰權威的時候永遠玩失蹤，作為女的我也不想看下去了。

看到前面有几位表示怪政府怪共党的要么被删贴销号要么被关起来之类的
我表示：
在长毛象不受任何政府控制，没有言论管制，女反贼们也普遍是楼主所说的现象，甚至还有群体讨论怎样从男性身上搜刮更多利益，这些可都是自己主动去做的，不受任何人任何组织控制

何止女拳呢  整个社会都只会 嘲讽穷人  仇恨富人   剥削都怪资本家 连白手套都不敢提  农村人就是愚昧无知  投资不过山海关   河南人偷井盖  新疆人扒手  四川小姐  不提城乡户口歧视  城市资源集权发展吸血周边  反正都是  喊着扶清灭洋  清君侧  皇上还是好的 经是好经 都是底下人念歪了。 

每个人都在回避房间里的那头大象。 

在你国共产专制政府到来之前，儒家宗法制度就已经在毁人不倦了。而所谓的中共在毛泽东掌握实权之后就已经变质了。现在你国共产专制政府不过就是一个披着马克思主义皮毛的封建大家长罢了。所谓的“人民公仆”“干部”“党员”，不过是“大爹地”不同的马甲罢了。普通中国人最大的误区是，中共是个左翼政党，它左个〇，现在就他〇〇是个极右翼。
正常的国家，是现代的骨，传统的皮。你国是现代的皮，封建社会的骨。

因为怪共产党和政府的，要么言论被删除管制，要么被关入大牢，也就因此难以形成风浪。
你看不见不意味着没有，你看见的也是逆向筛选的结果

你把女权换成饭圈/二次元/劳工/农民/失业人口都成立，有什么想不清楚的

左畜也是把不同意它们的都打成纳粹法西斯

左拳粉是一体的，思维逻辑言行举止皆如此

中国并不存在女权，几乎没有。你所看到的微博只是类似一群猥琐男偷拍后分享YY满足自己变态心理，田园拳击手就是如同以上的例子。这些辣鸡人口难登大雅之堂，没有讨论价值。

 说共产党的都被封号了，留下来的都是不敢说的。

国内有些所谓的女权压根就是给自己脸上贴金硬tie女权主义者,本质是一群不自知的沙文主义者.她们各种诋毁谩骂LGBTQ群体。比如猥琐男易装去女厕偷拍，她们不去谴责猥琐男，反而去为难更弱势的跨性别群体，对他们各种污名化。

人权都没有的国家談論语女权，是自嗨的吗？

自嗨自嗨自嗨自嗨自嗨爽歪歪

或许女权本身就是一种维稳手段，意在挑起男女对立转移矛盾和仇恨，这可比宣扬仇美仇日有效多了，美日或许离你很远，可有毛病的异性身边就能找到，这是一场无休止没有赢家的战争，足可以把你们的精力心力消耗殆尽。
对事不对人
女性本来就对政治没什么兴趣，就像男生大多会对车 枪 感兴趣，而一般不大会对化妆品衣服感兴趣一样。
男女思维方式上会有很大的区别，但终究都是人，人很大程度会受环境熏陶和影响，转到好的环境就会变好了。

已隐藏

我觉得这挺好回答的，因为共产党真的在偏袒女性。女性也因这些而受益，那么对于一些不顺心的小事，自然是可以忽略的

因为能看明白核心问题的女权人士，要么在监狱里，要么沉默不敢说话，要么润出去了

中国十几亿人口，八亿人口在农村！你们跟我说女权？！！！睁开眼吧！作为墙内农村的一份子，我可以代表百分之九十的农村男性说，在农村说女权就TM是笑话！！！

抱歉，共党统治前的中国男人，更凶残。自己去查历史。

民主国家也有女权问题。女权问题部分是中共政权造成的，部分是两千多年的傻逼文化传统造成的。

也不能说中国的女权主义者都不敢反对中共，在墙内有人敢公开说自己反对中共吗？你不深入联系一个人，她怎么会信任你，把自己对政权的真实想法告诉你？

你看那个狗链⛓️、8孩、囚禁、女人事件中国女权敢说一句话吗？中国女权的本质依然是党领导下的中国女权。

国内女权就纯粹怨妇心态，低级。

跟美国的民权和女权运动差的十万八千里去了。中国的这些女人被专制一波，打一波，压一波就不说话了，何来女权的说法？

美国的女权有实际政治运动支持，而且于国会和各地方级都有政客辅佐。

我个人不是特别觉得这是专制的锅，而是国内的女权大多是跟风性质的，没有去思考我们的人权和女权和他国的差距在哪里。

MeToo是MeToo是因为有一次二次女权运动，是因为基于英文化而言女性认为他们应该有更多的和男性的平权。

这些在国内都瞎扯淡的，连人权都没有的国家你跟我讲女权？连一点政治背景都没有的东西你在说什么，不扯淡么？

个人反支的优先级比反共高, 所以不会欢迎儒/道/轮等势力上台, 不想看到中共倒台后一个更加恶心的脱胎于支那传统文化的政权上台

其实我觉得无限黑暗中中国女权仍然是有抬头的姿势的，例如说彭帅一案。

但就是在人权都没有保障的国家，谈女权不是特别的苍白无力么？

彭帅后面发言说没被性侵。

女權首先是西方白左西左的產物，天下左派是一家，所以她們不反中國共產黨，而且女權在全世界每個國家的都是反對男權和本國傳統文化的，中國1949西化列寧黨國實際算是提高了婦女地位，比傳統儒家封建日韓港台都高，所以女權反中國男權和中國傳統文化，我們東亞黃種人核心關鍵是學習西化文明，學習西方尊重女權女權的西方先進文明。

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因为有人发动群众斗群众，让你们内斗，这样就威胁不到他们的利益了

大家一直講中國女權低， 男人被暴打天天被唸叨的也不是少數。 你看看中國老娘們還是老爺們更兇。 

問題出在每個家庭的父母親特別是母親身上，她是更偏心兒子還是女兒， 導致這家孩子從小就會被錯誤教育。

我個人感覺上這真不關共產黨什麼事。 

中國兩性不平等的狀況，跟韓國與日本比起來如何？

單純好奇

呵呵，你知道认识到共产专制政府是问题之一的女权主义者都去哪里了吗

女权粉红的存在就和粉红lgbt一样神奇，有些人的确不能意识到女权被压迫是因为以男权为主导的制度问题；有些群体虽然意识到这个问题，但这些人认为国家权力凌驾于个人／群体之上，换言之就是在国家面前可以舍弃个人权益，不过这也只是自欺欺人罢了，如果是自己切实遭到铁拳的时候，可能就会上微博控诉不公忘记自己的粉红身份了。
楼主起的这个标题就有引战的嫌疑，事实上除了粉红女权这个奇行种，很多女权都清楚自己真正的敌人是谁，不然你可以自行微博搜索女权粉红这个关键字，可以见到答案。

怪天怪地怪文化怪祖宗怪父母就是不敢怪中国共产党，不是一贯的常态么

女权的核心诉求就是社会地位。
在中国，只有最顶端和最低端群体存在性别歧视，而在中间地带，中国妇女相对地位要比西方更高。有几个相关因素可以很好的反应这一点，如离婚率、生育率、性别就业率、性别收入比，中国大陆都是可以对标西方发达国家的。

明白这点的人说不了话 ，就像问为什么还有舔共的维族人一样 

我認為和共產黨是否執政沒有關係，女權運動是思想解放運動的一環，只有完成了現代思想轉型的社會才會擁有真正的男女平等。

能看清问题本质的都被橄榄了，只留着一群田园傻逼在网上狂吠。正好来个群众斗群众。土共岂不美哉

并不，这些问题和桂枝的问题一样，核心就是在于桂枝活化石本身，土共不过是当前期间限定的表面活性剂，不然你等着看若是土共倒台了，但桂枝其他方面没有大的变化，这些问题是否照旧，当然桂枝迫真女权目光短浅是真的

媒体、公众号发女权文章的目的是为了吸引流量；读女权文章、认可女权文章的女人，她们的目的是为了从男性手中争取利益。反共、反体制的文章无论是不是女权根本通不过审核。

中國女權如果有問題

那問題就是中國男的求偶焦慮

中國男放棄求偶 女權自然就不是問題了

不要什麼都推給共產黨

恰恰相反，她们现在认识到了tg也是父权的一环，所以这几年提出来了女本位，不过她们的解决方法就是杀光一切染色体含有y的人类；
从历史上来看，女性在民主化以后的处境没有比之前好甚至是更差的情况比比皆是；
看过她们的想法就是，不要跟着男性反贼一起搞革命，否则会被卖了还输钱；如果等国在民主化了以后还是这一种古典自由主义甚至是保守主义占据上风的话，那么女性的地位会比今日好还是坏可想而知。
从双输好过单输的想法来讲，男女都被铁拳锤总比民主化了以后只有女性被男性锤好；而同样的道理也是适用于支持巴萨尔·阿萨德的基督教徒以及支持tg的少民；
冷知识:美国黑人男性获得选举权是在1864年，而白人女性是在1920年；法国的德古热因为提到了男女平等而被男性同党给送上了断头台，中国在民国成立后删除了纲领里面的男女平等，后面孙中山被沈佩贞还是葛健豪给扇了一巴掌；
同样的道理，土耳其青年党人想要屠杀以及同化国内的非土耳其人；日本的泛亚主义者想要与英美开战；美国早年对于非盎撒以外的民族极尽歧视，这一种古希腊式、旧美国式的民主对于弱势与少数群体并不是什么好事情。
另外一方面来说，费米和康米其实同构，有着解构的作用，把里面的主语和所需要针对的对象换下，几乎可以无缝对接。康米一直是推动女权的积极力量，不管等国所谓的妇女解放结果和目的如何，至少推动是真有在推动的；同时两者最终都需要高度集权的大政府来实现，从这两点来说，有粉红女权并不奇怪。

中共独裁统治镇压一切权利运动，包括女权运动 。
但是中国女权低下不全是中共责任，有些民主国家女权状况也差，比如韩国日本都是发达国家里女性地位垫底的

中国的经济政治情况极差, 中国女权的这种现状只是这种经济政治情况的一种反映, 毕竟女人也要为自己在这种极差的状况下争取利益和统战价值, 而由于她们的弱势状态, 集结成为女权组织是一种有效的方式...

我不同意這種説法, 人權只有一種女權是人權組成部分.
我僅能接受, 人要如何如何, 我們要..., 你(我她他)要...,

斷無女(男)人要如何, 女(男)人并非一元的是多元的.
作爲女權支持者, 不覺得有符合人性且合邏輯的理由繼續推脫.

性別不該成爲搞差別待遇的理由, 立即平等在任何方面.
現有社會很可能有震動, 但這不是阻止推動的理由.

發現一個差別待遇, 糾正一個.
鑒於大陸女人現在被矮化嚴重實質上是受害者,

應寬容, 對受害者不去保護卻大加指摘不可接受.
邏輯是無平等沒理由拒絕別人提出要騎你頭上的要求.

平等, 誰也沒理由騎別人頭上.

当今朝廷是古代专制主义的继续，这些专制国家历史上专制传统浓厚。
你要反专制。争取权利，就必须反朝廷，因为专制主义不容许任何争取权利的行为。
如果不反专制那最好的结果也就是男女平等地当韭菜。
而且朝廷还会拉一打一，拉着女权打击男人，再拉着男人打击女权，最后都收拾服帖了！

习主席看见中国人挠裤裆

最喜欢灌输之心不改 中国人没救这种扯蛋

完全不顾自己给中国人穿贞操带的现实

**该用户被封禁，内容已自动替换**

分享一下地球猫猫教的核心：

https://pincong.rocks/question/item_id-198635

我们居住的世界是一只巨大猫咪身上的一个小毛球。地球猫猫教的天堂由猫爬架和破纸箱搭建而成，当中充满了鱼、老鼠和猫罐头。地狱里则都是兽医。

三喂一体：Trikitty，猫即世界，万物宇宙都归于一猫；同时猫咪圣主子化身为世界上所有的猫来驯化我们；亦是圣灵，注视着我们的一举一动。

格言：On Cat We Reside，居于一猫。

信徒自称舔主教徒 Cataholic，为什么多一个 a，因为用户名已被占用（炸毛）。那些有幸同猫主子生活在一起的教徒则荣升为铲屎官 puriest，负责猫主子的日常起居。

唯一禁忌：不可有好奇心。偶尔也可以有，但最多只能八次。

信徒可用喵了个咪（ pawd）指代圣主，或给主起奇奇怪怪的名字，而不可妄呼主名。祈祷结束语：Faline（音“发懒嗯”）。

如何入教：对着圣主猫咪的圣像呼唤“喵喵喵”即可，有余力可供奉流浪猫救助组织。

男人優勢在於拳頭，女人優勢在於嘴皮子，跟女人耍嘴皮子你就輸了

笑死，难道没有共产党的国家就没有性别歧视了？

刘仲敬阿姨体十八艳の红军女战士，转型升级沙里亚穆斯林白富美，妇女解放会不会帮助民族构建？

古代儒家封建道德的受害者是男人而不是女人，古代妇女为什么个个是邓文迪？刘仲敬论古代与现代女权运动的历史文典。女权主义者要维护她们的利益。只能通过隔离和歧视来实现。


一个社会妇女的地位，反映出一个社会的组织度指数，据我观察，从姨学的理论来讲，妇女地位比较高，女权运动高涨的地方，组织度呈现退化趋势，而妇女地位被舆论评价比较底的地方组织度往往是比较高的，民族凝聚力比较强，中国建政初期的妇女解放，与西方白左的女权运动，表面都是女权解放，但是背后的资源约束不同，西方的白左是在吃老本，而中国的妇女解放就是散沙化社会的产物了。

在中国教课书的教育背景下，我们往往以为中国古代的三纲五常三从四德女子无才等等是封建愚昧的表现，毫无例外，真实情况恰好相反。古代妇女的三从四德可不是受气包的小媳妇，你只知有三从四德，却不知道人家的儒家伦理是配套的，还有相敬如宾举案齐眉，女人受到比今天还高的社会保障福利，而男人才是婚姻压迫的受害者，所以男人搞三妻四妾，那也是被逼无奈。这种情况与你想象的正好相反，你听说过吗？古代如果男人要休妻，必须有三个条件，就是所以所谓的七出三不去，

在正常情况下，如果妻子没有过错的时候，男人是不能休妻的，因为宗族长老不会同意，什么情况下算妻女有错呢，就是违反了三从四德，比如不孝公婆，或者无后为大，而且要到50岁才能算是无后，这时候才可以休你，这个七出，就是七种情况下可以休妻的理由，竟然与西方的七宗罪十分接近，这可能也是一个中国证据瓦房店的证据了，比如其中有淫乱罪，嫉妒罪，都是可以休妻的，但是你不要以为有了这三个理由你就可以休妻了，还不行，其中都有三条是不许休妻的，就是娘家无人接纳女人，女人无家可归的情况，二就是为公婆公公守过三年孝的妻子，不能休妻，第三条，保证让今天西方的白左都脸上挂不住的理由，就是妻子与你同甘共苦共同创业，妻子是家庭小共同体的原始股东，她嫁你的时候，你很穷，她和你一起发家致富了，这样情况，你也不能休妻，牙的，古代女人简直个个都是邓文迪了，你相信吗？你如果不信，可以去问问阿姨，我想即使不全信，也有80%吧。

那么这样一来，就不好说什么样的标准才算妇女女权的高标准了。今天的女权主义者，她怨天怨地争来争去，可能她还不如古代妇女的地位高，今天也一样，你敢说比穆斯林妇女更有地位吗？

这就是你为什么要好好学习姨学，否则你的认知结构就是严重扭曲人。整个世界都是颠倒的。你不懂得自己的利益是什么，就更谈不上维护自己的利益。

其实妇女的地位这一点上，西方古代与中国古代都是差不多的，只要你是贵族身份，或者是一个领证的身份，更不用说王室，婚姻从来都是政治的附属品，那有什么自由婚姻，更没有爱情可言，婚姻自由就是邪恶的同意词。你不要不服，这是上帝的公正，在上帝的法律下，只有神圣的婚姻，没有自由的婚姻，你认命吧。

女权主义是白左的意识形态，女权在男女平等的二十世纪一直是非常响亮的口号，大部分的民主国家也在二战前后给予所有女性普遍参政权利。那么这些女权主义的结果，最终伤害的，还是女人自己。因为真正受到自由主义伤害的人总是基层，尤其是需要特别保护的人，像生孩子的妇女这样的人。如果收养一个孩子的人跟自己冒着痛苦和危险生孩子的母亲得到同等权利的话，真正受到伤害的显然就是她们。而小共同体真正要维护的就是她们的利益。这种东西实际上是只能通过隔离和歧视来维持的。真正的利益不是写在纸上的、由国家官僚机构执行的法律，而是你在日常生活中通过习惯得到的东西。能够用习惯战胜法律的团体才是能够生存下去的团体。

我们可以看看，女权运动是怎么返回工人，是因为战争。男人到了前线，传统上由男人担任的工作就由女人担任了。然后跟普遍兵役制造成普遍选举权一样，使得一战以前只是少数知识分子女性玩票、根本没有得到大多数女性积极参与的女性投票权和政治权利平等就变得自然而然了。这当然是女工造成的。实际上，普遍使用女工造成了女性的普遍投票权。但是在十九世纪自由主义资产阶级女性的角度来讲，这是女性的无产阶级化，因为女工的普遍化意味着高额的遗产税，高额的遗产税使得依靠嫁妆生活、一辈子不用工作的上层阶级和中产阶级女性被拖到了劳动阶级女性的同等位置上。正常情况下英国贵族女性是怎么样的呢？她结婚的时候，老奸巨猾的阿加莎姑妈和律师给她签署了一份条约，规定丈夫的财产在任何情况下她都可以享受三分之一，她自己带去的嫁妆只能由她自己享受，丈夫一文也不能动用，她可以传给她的儿女，然后她什么也不用干了。这是贵族阶级女性的常规。费米夫人，就是制造原子弹的那位恩里克·费米的夫人，她那个时代的意大利中产阶级女性都是带着嫁妆出嫁的，这个嫁妆使她们永远不会有工作的打算。无产阶级女性没有嫁妆，所以她们必须工作。这是一道阶级壁垒。

大众民主制是无产阶级的一次重大胜利，它严重地削弱了贵族和中产阶级的势力，用遗产税和通货膨胀，使得你必须依靠跟通货膨胀不断同步增长的工资，而不能依靠随着通货膨胀而逐渐消失的遗产和嫁妆。它是一种缓慢温和的打土豪分田地。尽管宣传家把东方和西方说得极端不同，但是实际上，西方针对资产阶级的剥夺是不流血的，因为是用通货膨胀、遗产税、所得税之类的东西执行的，而东方国家、共产主义国家则采取了暴力剥夺的方式。但是二十世纪是无产阶级上升的世纪，这也就是二十世纪文明衰退的根本原因，其实根本原因就在这一点。鉴于政治正确和民主问题，所以大家不敢提这一点，但是这其实就是根本问题。有才干的女性是依靠嫁妆和遗产的女性，她们不必为生活忧虑，可以自由自在地发展自己的兴趣和爱好；女工、女兵、女接线员之类的，必须又要在家里面养孩子又要在外面搞工作，实际上受到了双重负担。十九世纪的资产阶级法律和贵族法律其实跟现在的沙里亚法是差不多的，它们不给男女平等待遇，但是丈夫不能动女性的财产，而男性的财产理所当然应该由妻子继承。现在其实只有穆斯林才敢坚持十九世纪以前欧洲封建贵族和资产阶级视为理所当然的那种东西。

而在红色中国建政历史上，女性解放的样本，无疑是参加了革命的女红军战士了。八十年代改革开放刚刚开始的时候，大家都在写伤痕文学和启蒙文学、人人自居为启蒙者的那个伟大时代，就曾经有为西路军女战士鸣不平的报告文学之类的，引动了很多傻牙文学青年的眼泪。当时写这个东西是很简单的。你要怎样启蒙民众呢？就是像何清涟他们那样干。“共产党说毛主席早年立了大功，后来又犯了错误，要三七开，这个明显是虚伪的嘛。显然，全体人民都是受害者，而罪魁祸首就是毛泽东。我是一个开明知识分子，我是一个伟大的启蒙者，我看出了共产党在欺骗人民。是的，共产党就是在欺骗人民，实际上毛泽东是一个十恶不赦的人。你们为了顾面子，保住自己领袖的面子，一定要说毛泽东要三七开。我要跳出来启蒙民众，向人民证明，毛泽东是一个百分之一百的坏蛋，大坏蛋大坏蛋大坏蛋。请看，我是多么的英明。请看，我是多么的启蒙和高明。人民和统治者都应该崇拜我，我自己也特别崇拜我自己。”然后在这个风格之下，历史真相学家像雨后的蘑菇一样产生，揭发出共产党历史上发生的各种乱七八糟的事情。最终的结论必然是：“大家都是好人，就毛泽东是坏人。被毛泽东迫害的前资产阶级是好人，而毛泽东是坏人。他们都是伟大的爱国者，放弃了西方给的优越待遇回来建设祖国，被你整成这个样子。被毛泽东迫害的苏联老干部也是好人，人家参加革命，为革命立下汗马功劳，被你毛泽东整成这个样子。”

问题在于，他们完全没有提到，这些可怜无辜的资产阶级子弟如果不被镇压和迫害，会把毛泽东和苏联老干部全都作为苏联颠覆分子而杀光的；这些无辜伟大的革命老干部如果没有被毛泽东整的话，也会把毛泽东和资产阶级子弟全都杀光的。而经过他们解释以后就变成，只有已经死了、而且断子绝孙、老婆孩子都在监狱里面的毛泽东是唯一的坏人，而所有人都变成好人了。

那个时候重新发明出来的典型启蒙主义的历史就是：“西路军女战士太无辜了，被马家军俘虏、变成穆斯林的妻妾以后，逃回来的那一部分被共产党严格审查，变成了不可靠分子，一辈子灰溜溜的。而跟着穆斯林军阀跑到沙特阿拉伯或者其他什么地方去的那一拨人，改革开放以后作为资本家和统战对象回来探亲，极其风光体面，就像跑到台湾去的志愿军前战士作为资本家回来、而留在大陆的这一批被作为反革命分子的人出来灰溜溜地见他们一样。太不公平了，毛泽东真是一个大坏人呀，女战士好无辜呀。”但是今天我可以用阶级分析法，跟毛泽东的阶级分析法不同的另一套资产阶级的阶级分析法，来分析这个问题。首先我们要考虑，西路军的女战士是什么人？她们是巴蜀的贫下中农。巴蜀的贫下中农有什么出息呢？第一，我的女儿可以嫁给我们的同阶级的贫下中农，这是正常情况；第二，可以嫁给刘文彩这样的地主做姨太太。刘文彩的姨太太是一个老实人。与其说是老实人，不如说她可能是一个顾面子的人。共产党的宣传家要她揭发刘文彩，说刘文彩霸占了你，你是被压迫阶级，共产党解放了你，你要反对刘文彩。她勃然大怒地表示：“TMD，当时我们家是行了贿才把我嫁给刘文彩的，当时这是一件很有面子的事情。你要说我是被霸占的，我的面子往哪里搁？我本来是一个成功人士，我是winner。相对于跟我同阶级的女人来说，我嫁得最好，我一直很得意的。你们要把我发明成一个loser，我是可忍孰不可忍。”

共产党来了以后，把像刘文彩这样的地主资产阶级统统打倒了，然后贫下中农的女人就被收编成为红军士兵和劳动者。所有的男人都到红军里面。原来不用女人干的农活，都由妇女来干。同时，妇女也当上了生产队长之类的官。共产党兴高采烈地说，妇女的就业率达到了史无前例的百分之九十几，女权主义最核心的北欧国家从来也没有达到这个比例。女干部在我们的干部队伍中的比例也接近于百分之五十，这也是瑞典和芬兰从来没有实现过的。妇女在就业场合方面彻底摧毁了性别歧视。传统上讲只有男人干的所有重体力劳动，现在都由妇女干了。这个还不够。打到最后，连男人都快要打光了，女人当中比较强壮的一部分也被征为女兵。当然，还有一部分是文工团，文工团那一部分最后多半都嫁给了老干部。不是文工团的那一部分作为女兵带出去，她们就是西路军女战士。有一部分在企图打通国际交通线的时候被马步芳俘虏了。不肯嫁给穆斯林、逃回延安的，这时候遭遇到了启蒙作家所描绘的那种状态。毛泽东认为你是张国焘的余孽，我已经打倒张国焘了，张国焘狼狈不堪地逃到国民党蒋介石那里去了，现在你们是张国焘的余孽，我好好审一审你们，好好批斗批斗你们，于是你们要一辈子倒霉。

留在马步芳那里的那一批人，临到马步芳快垮台的时候跑到埃及和沙特去了。现在她们还有后裔在埃及和沙特。她们作为穆斯林军官的妻妾，她们那点钱在极度穷困的八十年代看上去像是大资本家。那时候，马来华人、当然也有台湾华人回乡，带几个金镯子什么的，都会遭遇像蝗虫一样的乞丐大军，她的所有自称的、真实的和假设的（像蒋坚忍是蒋介石的亲戚那种）亲戚会蜂拥而上包围她。而你不要以为被国家政策保卫的人就一定是强者。除非你打算真的打架或者让公安局来抓什么人，你在无赖竞赛当中是经常会输给下等人的。就是因为，你在你自己的社会当中，你认为你是一个讲面子的人，你无赖不起来；而四面八方包围你的那些人，他们什么无赖手段都可以使得出来，所以你很可能会被剥得光光的。这种故事在八十年代的中国是非常流行的，就是广大的无产阶级利用他们的智慧、把那些有钱的海外华人逐个剥得光光的故事。而他们还不敢嚷嚷，因为他们是衣锦还乡，本来就是打算造福乡亲们的。

伟大的启蒙思想家就愤怒地说，为什么这些唯利是图的人反而得到这么好的下场呢？但是情况很清楚：穆斯林社会的组织度本来就比儒家社会要高一些。你们这些贫下中农女人，在没有共产党的时候，能够嫁给军阀或地主资产阶级做姨太太就已经很高贵了，已经比普通的无产阶级女人要高贵了。现在能够嫁给穆斯林军官做妻妾，那已经是比嫁给刘文彩这样的军阀地主更高贵一些，你已经是高攀了。所以自然而然的，你就像是嫁进了贾府、嫁给了贾宝玉做妾的丫鬟一样，你根本就不想离开贾府、回到一个“人身自由”的状态，然后嫁给一个贫下中农。这里面就没有任何民族气节和革命气节的天问，这就是人性本能的阶级算法在起作用。而启蒙作家则愤怒地说：“呜呼，你们是接受过进步思想的人，为什么在以男权社会为本位的穆斯林社会居然十分安心地做起了姨太太？好丢人。”

我们要注意，不管一个人在嘴上说得怎么样，实际上涉及女人的问题是阶级斗争的一个焦点。这一点，自由主义者和社会主义者都是不承认的，男女平等是自由主义者和社会主义者共同相信的逻辑。但是实际上，一旦涉及女人的时候，大家都会本能地作出反应。有两件事情跟生殖器有关，一是关于女人，二是关于你的祖先。这第二点我们先不管，先管女人的部分。下等人娶了上等人的女人或者是强奸了上等人的女人，或者是上等人的女人落难之类的，都是最容易引起阶级斗争和民族斗争的焦点。在这一点上，人类的本能支持了民族主义或者自私的集团主义，而对自由主义和社会主义的理论是不支持的，自由主义和社会主义是不区别男女的。而女人在这种激起的本能反应中间，好像被认为是一种资源，资源落到别人手里是我们的国耻，而不被认为是跟男人一样的人。这一点，包括被这种理论激发起来的群众，你要认真跟他这么说，他可能是不承认的，但是他的反应就好像真的是这样的。比如说，如果一个男人反过来娶了外族的女人，保证引起的反应跟本族的女人嫁给外人是绝对不一样，就好像是我们的女人被别人娶了就是我们吃亏、而我们的男人娶了别的女人就不是我们吃亏的那种感觉。

这一点也是为什么自由主义的思想只能停留在受过教育的、有一定财产的中年男人这个阶层之内，而对于人类最重要的生和杀（所有人都是由baby长大的，所有人都是要死的）这两件事情，自由主义却处于非常软弱的位置。自由主义能够站得住脚的地方全都是封建主义和民族主义的国家，也就是说封建主义和民族主义替它解决了生和杀的问题。否则的话，一个赤裸裸的自由主义者确实应该像是何清涟那样。搞到最后，他会把自由主义说成是跟儒家的四书五经一样软弱的东西。“皇帝用了我们，我们就能站得住脚；如果皇帝不用我们的话，那么我们危险了，各处受到摩尼教或者方腊、宋江之类的邪教的威胁。不镇压他们怎么能行呢？不镇压他们，我们就自由主义不起来了。自由主义怎样才能维持住呢？要依靠强制教育。不能让他们那些宗教学校自己给自己的子弟教育，要让生了孩子的母亲不能教育自己的孩子，要由没有生孩子的国家来教育他们，要不然自由主义就要完了。”请问，像这样一种版本的自由主义还能叫自发秩序吗？那么我们不得不承认，伊斯兰教还可以叫自发秩序，白莲教、摩尼教或任何邪教都可以叫自发秩序，而唯独像这一版本的自由主义不能叫自发秩序。

不装外宾的回答：织女搞得女权是那个样子不是非常正常吗。

国外女的也用这个词，这就是很简单的精神霸凌，甚至都算不上是PUA，服从我就是好男人，不服从就是incel，
奉劝各位，不要妄想用女拳的话术击败女拳，不可能赢的，

日本韓國大男子主義，喜歡物化女人，acg比較色情。日本的mmd動畫很多把女人搞成婊子跳舞啊嘿顏，大部分宅男愛看女人跪舔男人，女僕侍奉主人

因为女权和party思维模式上是一丘之貉。你把《宣言》里的几个主语名词换换，把无产阶级替换成女性，资产阶级换成男性，把打拳行为粉饰成女人觉醒“打男权，分男产”的革命义举。女权的所有行动，都能在共产主义运动中找到前车之鉴。品葱里的很多自由主义者，现在那么支持女权，要是往前推70年，估计也是支持共产党的粉红色知识分子。等共产党/女权的邪恶本性暴露，差不多就会落到粉红色知识分子应有的下场。中国的女权运动要是成功，我毫不讳言的讲，在座的诸位直男的头，都要挂在路灯上。

看看品葱还有多少阴阳怪气的粉红就知道，支国女权是很正常的东西，因为她们就是为这些人而生的。极端环境下的极端产物。