为何美国亲自参与战后强制遣送朝鲜和台湾日本人的行动？为何美国不允许日裔朝鲜人和台湾人的存在？
满洲青年联盟是大连的日裔满洲人公开登上历史舞台的表现，他们以前也是不愿意出头的。可以说，张景惠和袁金铠那种级别的大佬，你要理解他们是谁的话，你就可以理解成他们是王金平。假如王金平不肯出来背叛国民党，因为他要对国民党尽忠，而年轻人，没有人听说过他们是谁，他们没有号召力，那么下一步怎么办呢？这时就有两栖人站出来了，大连的日本人就是两栖人。他们的祖先是日本人，但是他们自幼就生在满洲，长在满洲，他们的利害关系在满洲，所以他们也可以说是满洲人。叶望辉（注：台湾传教士，爱达荷州共和党主席）等于就是这一类型的人。而且他们不像是张景惠和袁金铠他们那样受一套《三国演义》伦理的约束，他们的政治伦理是比较近代化的，所以他们就出来搞了一个满洲青年联盟。然后，你们这些大佬不敢干的事情，我们这些年轻人就可以去做了。
你姨讲的满洲建国论重要的一点就是“日裔满洲人”的存在，和他们既不同于日本本国人，也不同于来满洲工作的自认日本人的群体。
很明显朝鲜和台湾这类人的存在更久，朝鲜在1875年被迫向日本开埠后就存在长期活动的日商和本地日侨团地，更别谈台湾是日本最早的海外领土了。来台开垦的很多日侨并不比北海道晚很多，许多日侨也在台湾繁衍第二代，还有部分已经祖孙三代都定居台湾。这类人在满洲的比例其实比台湾要小得多。
众所周知，无数日籍遣返者命丧苏联和中国人铁蹄之下，还诞生了著名的满洲遗孤，可以说这是另一种形式的针对性种族灭绝。美国的遣返运动虽然仁慈很多，但也同样让日本人财产家当尽失，许多人完全失去了生活的资本。
那么为何美国当时要强制遣送所有在外日侨？朝鲜和台湾的非军人和军属同样被美军和中华民国全数遣返。要知道在大洋彼岸的另一侧，美国可是反对遣返东普鲁士和西里西亚战败的德国人的。
_ _ 在當時亞洲沒有一個自由國度的情況下, 還是會按登記信息來把人送回他(她)的族群, "總不會殺自己人吧?" 的假設是合理的. 不管美國人是否普遍對亞裔有臉盲, 大概率都會這麽做.
_ _ 當時的各地亞洲人也沒弄清如何與公民打交道, 利益相關的人成立個委員會, 給美國人寫信或上街示威、游行只要非暴力都可以的, 身爲一個瞭解奴役的亞洲人我敢 80%+ 肯定, 當初大部分日裔是覺得自己沒法對勝利者提任何要求的, 以爲自己是[亡國奴]從殺頭到苦役等任何處置都要無條件接受, 而且多數人也不會明白道蘇俄和美國有啥區別.
_ _ 尤其是美國當時的種族隔離還在, 也沒兩性平權, 會有政策慣性. 人不懂自由與人權連奴役倒臺的時候都會被自身的無知所危害. 劉仲敬肯定知道但我敢打賭他即使說也不會這麽說, 大約會基於無平等的種族主義歪解成 "白人才不管小黃人的死活呢" 這種論調, 我就想問問他在美國爲啥閑的沒事 "洋大人" 也保護他呢.
_ _ 就跟歧視誰還不會似的, 倘若認爲人不該殺就不會歧視. 劉仲敬和姨小尚未造成實際危害, 我不想就還沒影的惡去罵翻誰. 希望他們有一天自由成長成爲合格公民吧, 都是人何苦變成個極端者呢, 不累嘛.
_ _ 當時的各地亞洲人也沒弄清如何與公民打交道, 利益相關的人成立個委員會, 給美國人寫信或上街示威、游行只要非暴力都可以的, 身爲一個瞭解奴役的亞洲人我敢 80%+ 肯定, 當初大部分日裔是覺得自己沒法對勝利者提任何要求的, 以爲自己是[亡國奴]從殺頭到苦役等任何處置都要無條件接受, 而且多數人也不會明白道蘇俄和美國有啥區別.
_ _ 尤其是美國當時的種族隔離還在, 也沒兩性平權, 會有政策慣性. 人不懂自由與人權連奴役倒臺的時候都會被自身的無知所危害. 劉仲敬肯定知道但我敢打賭他即使說也不會這麽說, 大約會基於無平等的種族主義歪解成 "白人才不管小黃人的死活呢" 這種論調, 我就想問問他在美國爲啥閑的沒事 "洋大人" 也保護他呢.
_ _ 就跟歧視誰還不會似的, 倘若認爲人不該殺就不會歧視. 劉仲敬和姨小尚未造成實際危害, 我不想就還沒影的惡去罵翻誰. 希望他們有一天自由成長成爲合格公民吧, 都是人何苦變成個極端者呢, 不累嘛.
常有中国反对派警告说：东突厥斯坦脱离中国将驱逐汉人，而这将构成对汉人的种族灭绝——其谣言与危言暂且不论。就算东突厥斯坦将来真的“引扬”殖民者，他们也很难否认：中国在昭和20年脱离大东亚共荣圈时，在南京亲自示范了驱逐大和族的先例，对大和族实施的行为按他们的逻辑属于种族灭绝。
既然有遗孤的存在 说明日裔满州人、朝鲜人、台湾人的遣返是存在漏洞的
非常简单，因为战败了，战败国国民当然得遣返；不用遣返的话干脆中国直接对全世界宣战，把中国人丢到世界各地，战胜了殖民成功，战败了还是殖民成功，什么一本万利。
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